ਦਾਹਕਾਲੇ ਭਵੇਨ੍ਮੁਕ੍ਤਿਃ ਕੋਟਿਪਾਪਾਯੁਤਸ੍ਯ ਚ । ਗਂਗਾਂਭਸਾਭਿषੇਕੇਣ ਯਾਂਤਿ ਪੁਣ੍ਯਾਨਿ ਪੁਣ੍ਯਤਾਮ੍
ਸਾੜਨ ਸਮੇਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਪਾਪ ਕੀਤੇ ਹੋਣ; ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤੁਲਸੀਕਾष੍ਠਮਿਸ਼੍ਰਾਣਿ ਯਾਂਤਿ ਦਾਰੂਣਿ ਪੁਣ੍ਯਤਾਮ੍ । ਤੁਲਸੀਕਾष੍ਠਸਂਮਿਸ਼੍ਰਾ ਯਾਵਤ੍ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਤੇ ਚਿਤਾ
ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਲੱਕੜ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਲੱਕੜ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਜਦ ਤੱਕ ਚਿਤਾ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਲੱਕੜ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਜਲਦੀ ਰਹੇ,
ਦਹ੍ਯਂਤਿ ਤਸ੍ਯ ਪਾਪਾਨਿ ਕਲ੍ਪਕੋਟਿਕृਤਾਨਿ ਵੈ । ਦਹ੍ਯਮਾਨਂ ਨਰਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਤੁਲਸੀਕਾष੍ਠਵਹ੍ਨਿਨਾ
ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕਲਪਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਪਾਪ ਸਾੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਲੱਕੜ ਨਾਲ ਸਾੜਦੇ ਵੇਖੇ,
ਨਯਂਤਿ ਤਂ ਵਿष੍ਣੁਦੂਤਾ ਨ ਚ ਵੈ ਯਮਕਿਂਕਰਾਃ । ਜਨ੍ਮਕੋਟਿਸਹਸ੍ਰੈਸ੍ਤੁ ਮੁਕ੍ਤੋ ਯਾਤਿ ਜਨਾਰ੍ਦਨਮ੍
ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਦੂਤ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਯਮ ਦੇ ਸੇਵਕ ਨਹੀਂ; ਉਹ ਲੱਖਾਂ-ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਜਨਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਜਨਾਰਦਨ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਹ੍ਯਂਤੇ ਯੇ ਨਰਾ ਲੋਕੇ ਤੁਲਸੀਕਾष੍ਠਵਹ੍ਨਿਨਾ । ਤਾਨ੍ਵਿਮਾਨਸ੍ਥਿਤਾਨ੍ਦੇਵਾਃ ਕ੍ਸ਼ਿਪਂਤਿ ਕੁਸੁਮਾਂਜਲਿਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਲੱਕੜ ਨਾਲ ਸਾੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦੇਵਤੇ ਵਿਮਾਨਾਂ 'ਤੇ ਖੜੇ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਨृਤ੍ਯਂਤ੍ਯਪ੍ਸਰਸਃ ਸਰ੍ਵਾ ਗੀਤਂ ਗਾਯਂਤਿ ਗਾਯਕਾਃ । ਜਾਯਂਤੇ ਵੀਕ੍ਸ਼੍ਯ ਤਂ ਵਿष੍ਣੁਃ ਸਂਤੁष੍ਟਃ ਸ਼ਂਭੁਨਾ ਸਹ
ਸਾਰੀਆਂ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਨੱਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਗਾਇਕ ਗੀਤ ਗਾਂਦੇ ਹਨ; ਵਿਸ਼ਨੂ, ਸ਼ੰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਗृਹੀਤ੍ਵਾ ਤਂ ਕਰੇ ਸ਼ੌਰਿਰ੍ਗृਹਂ ਨੀਤ੍ਵਾਸ੍ਯ ਚਾਂਗਤਃ । ਮਾਰ੍ਜਯੇਤ੍ਸਰ੍ਵਪਾਪਾਨਿ ਪਸ਼੍ਯਤਾਂ ਤ੍ਰਿਦਿਵੌਕਸਾਮ੍
ਉਸਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜ ਕੇ, ਸ਼ੌਰੀ ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੁਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤ੍ਰਿਭੁਵਨ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਮਿਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮਹੋਤ੍ਸਵਂ ਕਾਰਯਿਤ੍ਵਾ ਜਯਸ਼ਬ੍ਦਪੁਰਃਸਰਮ੍ । ਜ੍ਵਲਤੇ ਯਤ੍ਰ ਚਾਜ੍ਯੇਨ ਤੁਲਸੀਕਾष੍ਠਪਾਵਕਃ
ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਕਰਕੇ, ਜੇਤੂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਅੱਗ ਘੀ ਨਾਲ ਜਲਦੀ ਹੈ।
ਅਗ੍ਨ੍ਯਗਾਰੇ ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨੇ ਵਾ ਦਹ੍ਯਤੇ ਪਾਤਕਂ ਨृਣਾਮ੍ । ਹੋਮਂ ਕੁਰ੍ਵਂਤਿ ਯੇ ਵਿਪ੍ਰਾਸ੍ਤੁਲਸੀਕਾष੍ਠਵਹ੍ਨਿਨਾ । ਸਿਕ੍ਤੇ ਸਿਕ੍ਤੇ ਤਿਲੇ ਵਾਪਿ ਅਗ੍ਨਿष੍ਟੋਮਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਅੱਗ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਸੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਹੋਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਤਿਲ ਛਿੜਕ ਕੇ ਜਾਂ ਬਿਨਾ, ਉਹ ਅਗਨਿਸ਼ਟੋਮ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਯੋ ਦਦਾਤਿ ਹਰੇਰ੍ਧੂਪਂ ਤੁਲਸੀਕਾष੍ਠਸਂਭਵਮ੍ । ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੁਸਮਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਭਤੇ ਗੋਸ਼ਤਂ ਫਲਮ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਹਰਿ ਨੂੰ ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਧੂਪ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੰਦਰ ਦੇ ਸੌ ਯਜਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੇ ਸੌ ਗਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨੈਵੇਦ੍ਯਂ ਪਚ੍ਯਤੇ ਯਸ੍ਤੁ ਤੁਲਸੀਕਾष੍ਠਵਹ੍ਨਿਨਾ । ਮੇਰੁਤੁਲ੍ਯਂ ਭਵੇਦ੍ਦਤ੍ਤਂ ਤਦਨ੍ਨਂ ਕੇਸ਼ਵਸ੍ਯ ਹਿ
ਜੋ ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਨੈਵੇਦਿਆ ਪਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅੰਨ ਕੇਸ਼ਵ ਨੂੰ ਦੇਣ ਨਾਲ ਮੈਰੂ ਪਹਾੜ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੁੱਲ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਲਸੀਪਾਵਕੇਨਾਥ ਯੋ ਦੀਪਂ ਕੁਰੁਤੇ ਹਰੇਃ । ਦੀਪਲਕ੍ਸ਼ਸਹਸ੍ਰਾਣਾਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਸ ਲਭਤੇ ਫਲਮ੍
ਜੋ ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਹਰਿ ਲਈ ਦੀਵਾ ਜਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੱਖਾਂ ਦੀਵਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨ ਤੇਨ ਸਦृਸ਼ੋ ਲੋਕੇ ਵੈष੍ਣਵੋ ਭੁਵਿ ਦृਸ਼੍ਯਤੇ । ਯਃ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਤਿ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਤੁਲਸੀਕਾष੍ਠਚਂਦਨਮ੍
ਧਰਤੀ ਤੇ ਕੋਈ ਵੈਸ਼ਨਵ ਉਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਚੰਦਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ ਜਾਯਤੇ ਕृਪਾਪਾਤ੍ਰਂ ਵਿष੍ਣੋਰ੍ਵਾਡਵਸਤ੍ਤਮ
ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਦਇਆ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਵਾਢਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ।
ਤੁਲਸੀਦਾਰੁਜਾਤੇਨ ਚਂਦਨੇਨ ਕਲੌ ਹਰਿਮ੍ । ਵਿਲਿਪ੍ਯ ਭਕ੍ਤਿਤੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਰਮਤੇ ਹਰਿਸਨ੍ਨਿਧੌ
ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣੇ ਚੰਦਨ ਨਾਲ ਹਰਿ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਲਗਾ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਹਰਿ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਲਸੀਪਂਕਲਿਪ੍ਤਾਂਗਃ ਕੁਰੁਤੇ ਵਿष੍ਣੁਪੂਜਨਮ੍ । ਪੂਜਾਸ਼ਤਦਿਨੈਕਾਹ੍ਨਾ ਲਭ੍ਯਤੇ ਗੋਸ਼ਤਂ ਫਲਮ੍
ਜੋ ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਲੇਪ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲਗਾ ਕੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੌ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੇ ਸੌ ਗਾਂ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਲੇਪਾਰ੍ਥੇ ਤੁ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਤੁਲਸੀਕਾष੍ਠਚਂਦਨਮ੍ । ਮਂਦਿਰੇ ਤਿष੍ਠਤੇ ਯਾਵਤ੍ਤਾਵਤ੍ਪੁਣ੍ਯਫਲਂ ਸ਼ृਣੁ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਲੇਪ ਲਈ ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਚੰਦਨ ਜਦ ਤਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਤਨਾ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਤਿਲਪ੍ਰਸ੍ਥਾष੍ਟਕਂ ਦਤ੍ਵਾ ਯਤ੍ਪੁਣ੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਯਾਨ੍ਨਰਃ । ਤਤ੍ਫਲਂ ਜਾਯਤੇ ਪੁਂਸਾਂ ਪ੍ਰਸਾਦਾਚ੍ਚਕ੍ਰਪਾਣਿਨਃ
ਆਠ ਪ੍ਰਸਥ ਤਿਲ ਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਚਕਰਧਾਰੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਫਲ ਹੀ ਹੈ।
ਯੋ ਦਦਾਤਿ ਪਿਤॄਣਾਂ ਤੁ ਪਿਂਡੇ ਤੁਲਸਿਸਂਭਵਮ੍ । ਦਲਂ ਸਂਜਾਯਤੇ ਤृਪ੍ਤਿਃ ਪਤ੍ਰੇ ਪਤ੍ਰੇ ਸ਼ਤਾਬ੍ਦਿਕਾ
ਜੋ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤੁਲਸੀ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਪਿੰਡ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਪੱਤੇ ਨਾਲ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਲਸੀਮੂਲਮृਤ੍ਸ੍ਨੈਵ ਸ੍ਨਾਨਂ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਵਿਸ਼ੇषਤਃ । ਤੇਨ ਤੀਰ੍ਥੇ ਕृਤਂ ਸ੍ਨਾਨਂ ਯਾਵਚ੍ਚਾਂਗੇ ਚ ਮृਤ੍ਤਿਕਾ
ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਮੂਲ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਸਨਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਸਰੀਰ ਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਦ ਤਕ ਤੀਰਥ ਤੇ ਸਨਾਨ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਤਦੀਯ ਯਾਤੁ ਮਂਜਰ੍ਯਾ ਪੂਜਨਂ ਚ ਕਰੋਤਿ ਯਃ । ਨਾਨਾਪੁष੍ਪੈਃ ਕृਤਾ ਪੂਜਾ ਯਾਵਚ੍ਚਂਦ੍ਰਦਿਵਾਕਰੌ
ਜੋ ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਮੰਜਰੀ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਪੂਜਾ ਚੰਦ ਤੇ ਸੂਰਜ ਰਹਿਣ ਤਕ ਟਿਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਗृਹੇऽਵਤਿष੍ਠੇਤ ਤੁਲਸੀ ਵृਕ੍ਸ਼ਵਾਟਿਕਾ । ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਨਾਚ੍ਚੈਵ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾਦਿਪਾਤਕਮ੍ । ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਵਿਲਯਂ ਯਾਤਿ ਦਰ੍ਸ਼ਨੇਨੈਵ ਨਾਰਦ
ਜਿਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਪੌਦੇ ਦੀ ਵਾਟਿਕਾ ਹੋਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਜਾਂ ਛੁਹਾਉਣ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੱਤਿਆ ਵਰਗੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਨਾਰਦ, ਕੇਵਲ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਹੀ।
ਮਹਾਦੇਵ ਉਵਾਚ- ਅਥਾਨ੍ਯਤ੍ਤੇ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸ਼ृਣੁष੍ਵੈਕਾਗ੍ਰਮਾਨਸਃ । ਨ ਕਸ੍ਯਾਪਿ ਚ ਕਥਿਤਂ ਸ਼ृਣੁ ਦੇਵਰ੍षਿਸਤ੍ਤਮ
ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹੋਰ ਗੱਲ ਦੱਸਾਂਗਾ; ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ—ਹੇ ਦੇਵਰਸ਼ੀ, ਸੁਣ।
ਯਤ੍ਰ ਯਤ੍ਰ ਗृਹੇ ਗ੍ਰਾਮੇ ਵਨੇ ਵਾ ਤੁਲਸੀ ਭਵੇਤ੍ । ਤਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਜਗਤ੍ਸ੍ਵਾਮੀ ਪ੍ਰੀਤਾਤ੍ਮਾ ਚ ਵਸੇਦ੍ਧਰਿਃ
ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਘਰ, ਪਿੰਡ ਜਾਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਹੋਵੇ, ਉਥੇ ਹੀ ਜਗਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਰਿ ਪ੍ਰਸੰਨ ਮਨ ਨਾਲ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਗृਹੇ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨ ਦਾਰਿਦ੍ਰ੍ਯਂ ਨਾਯੋਗੋ ਬਂਧੁਸਂਭਵਃ । ਨ ਦੁਃਖਂ ਨ ਭਯਂ ਰੋਗਸ੍ਤੁਲਸੀ ਯਤ੍ਰ ਤਿष੍ਠਤਿ
ਜਿਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ, ਉਥੇ ਕਦੇ ਵੀ ਗਰੀਬੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਮੁਸੀਬਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕੋਈ ਦੁੱਖ, ਡਰ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ।
ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਤੁਲਸੀ ਪੁਣ੍ਯਾ ਪੁਣ੍ਯਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ । ਸਂਨਿਧੌ ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਰੋਪਣਾਤ੍ਪृਥਿਵੀਤਲੇ
ਤੁਲਸੀ ਹਰ ਥਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਸ ਦੇਵੀ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—
ਤੇषਾਂ ਵਿष੍ਣੁਪਦਂ ਨਿਤ੍ਯਂ ਤੁਲਸ੍ਯਾਰੋਪਣੇ ਕृਤੇ । ਉਤ੍ਪਾਦਾਨ੍ਦਾਰੁਣਾਨ੍ਰੋਗਾਨ੍ਦੁਰ੍ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨ੍ਯਨੇਕਸ਼ਃ । ਤੁਲਸ੍ਯਾਭ੍ਯਰ੍ਚਿਤੇ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਹਂਤ ਸ਼ਾਂਤਿਕਰੋ ਹਰਿਃ
ਜੋ ਲੋਕ ਤੁਲਸੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਭਾਰੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਅਸ਼ੁਭ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜਦ ਤੁਲਸੀ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰੀ ਸਾਂਤਿ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਲਸੀਗਂਧਮਾਘ੍ਰਾਯ ਯਤ੍ਰ ਗਚ੍ਛਤਿ ਮਾਰੁਤਃ । ਦਿਸ਼ੋ ਦਸ਼ ਚ ਤਾਃ ਪੂਤਾ ਭੂਤਗ੍ਰਾਮਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਵਿਧਃ
ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹਵਾ ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਦੱਸੋਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੇ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਜੀਵ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਗृਹੇ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਤੁਲਸੀਮੂਲਮृਤ੍ਤਿਕਾ । ਸਰ੍ਵਦਾ ਤਤ੍ਰ ਤਿष੍ਠਂਤਿ ਦੇਵਤਾਸ਼੍ਚ ਸ਼ਿਵੋ ਹਰਿਃ
ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰਤਾਜ, ਜਿਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਮੂਲ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਹੋਵੇ, ਉਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਵਤੇ, ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਹਰੀ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਤੁਲਸੀਵਨਜਾ ਛਾਯਾ ਯਤ੍ਰ ਯਤ੍ਰ ਭਵੇਦ੍ਦਿਵਜ । ਤਰ੍ਪਣਂ ਕੁਰੁਤੇ ਤਤ੍ਰ ਪਿਤॄਣਾਂ ਦਤ੍ਤਮਕ੍ਸ਼ਯਮ੍
ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਜੰਗਲ ਦੀ ਛਾਂ ਹੋਵੇ, ਉਥੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਭੋਜਨ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।