ਰਕ੍ਸ਼ੋ ਹਂਤੁਮਸ਼ਕ੍ਤਸ੍ਤੁ ਮृਤ੍ਯੁਹੀਨਂ ਤਤੋ ਮੁਨਿਃ । ਸ੍ਵਯਂ ਚ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਵਾਕ੍ਯਮਾਹ ਮਹਾਮੁਨਿਃ
ਪਰ ਰਿਸ਼ੀ ਉਸ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਸੀ, ਜੋ ਮੌਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਸੀ; ਫਿਰ, ਵੱਡਾ ਰਿਸ਼ੀ ਖੁਦ ਰਾਕਸ਼ਸ ਬਣ ਕੇ ਇਹ ਬੋਲਿਆ।
ਕਿਮਰ੍ਥਮਾਗਤੋਸੀਹ ਵਨਂ ਮੁਨਿਨਿषੇਵਿਤਮ੍ । ਸ ਆਹ ਰਾਜਾ ਰਕ੍ਸ਼ੋਘ੍ਨਸ੍ਤਮਹਂ ਹਂਤੁਮਾਗਤਃ
'ਤੂੰ ਇੱਥੇ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਆਸਥਾਨ ਵਾਲੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਸ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ?' ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, 'ਮੈਂ ਰਾਜਾ ਹਾਂ, ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਵਾਲਾ; ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਆਇਆ ਹਾਂ।'
ਮੁਨਿਰਪ੍ਯਾਹ ਕਿਂ ਤੇਨ ਜੀਵਿਤੇਨ ਮृਤੇਨ ਵਾ । ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾਮਿषਂ ਮਦੀਯਂ ਤੁ ਯੁਦ੍ਧਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਜਯਂ ਵ੍ਰਜ
ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ, 'ਉਹ ਜੀਵਨ, ਜਿਉਂਦਾ ਜਾਂ ਮਰਿਆ, ਕਿਸ ਕੰਮ ਦਾ? ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਖਾ, ਫਿਰ ਲੜ ਤੇ ਜਿੱਤ।'
ਰਾਕ੍ਸ਼ਸ ਉਵਾਚ- ਕਥਂ ਤ੍ਵਂ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸੋ ਮਹ੍ਯਂ ਭਕ੍ਸ਼ਣਾਯ ਭਵਿष੍ਯਸਿ । ਵਸਿष੍ਠੋऽਪ੍ਯਥ ਮਾਨੁष੍ਯਮਾਸ੍ਥਾਯ ਵਿਯਤਿ ਸ੍ਥਿਤਃ
ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਤੂੰ ਰਿਸ਼ੀ ਹੋ ਕੇ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਰਾਕਸ਼ਸ ਵਾਂਗ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇਗਾ?' ਫਿਰ ਵਸੀਸ਼ਠ ਮਨੁੱਖ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਨਿष੍ਠੀਵ੍ਯ ਮਸ੍ਤਕੇ ਤਸ੍ਯ ਮੁष੍ਟਿਨਾ ਤਮਤਾਡਯਤ੍ । ਤਾਡਿਤੋ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਸ੍ਤੇਨ ਵ੍ਯਦ੍ਰਾਵਯਦृषਿਸ਼੍ਚ ਤਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਥੂਕਿਆ ਤੇ ਮੁੱਠ ਨਾਲ ਵੱਜਿਆ; ਵੱਜਣ 'ਤੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਭੱਜ ਗਿਆ, ਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ।
ਪਲਾਯਮਾਨਾਵਨ੍ਯੋਨ੍ਯਂ ਜਲਧਿਂ ਤੁ ਗਤਾਵੁਭੌ । ਤਤ੍ਰਸ੍ਥੇਨ ਗ੍ਰਹੇਣਾਸੌ ਗृਹੀਤੋ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਸ੍ਤਦਾ
ਦੋਵੇਂ, ਇਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਭੱਜਦੇ ਹੋਏ, ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ; ਉਥੇ, ਉਥੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ।
ਮੁਨਿਃ ਪੁਨਰਯੋਧ੍ਯਾਯਾਂ ਪੂਰ੍ਵਵਤ੍ਸਮਤਿष੍ਠਤ । ਸ਼ਂਭੁਰੁਵਾਚ- ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸ੍ਵਾਭਿਮਤਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਪੁਰਾਣਜ੍ਞੋ ਵਿਮਤ੍ਸਰਃ
ਰਿਸ਼ੀ ਮੁੜ ਅਯੋਧਿਆ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਆ ਗਿਆ। ਸ਼ੰਭੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਇਸ ਲਈ, ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਦਿਆਰਥਾ ਰਹਿ ਕੇ, ਕੰਮ ਕਰੇ।'
ਸ਼੍ਰਵਣਸ੍ਯ ਵਿਧਾਨਂ ਚ ਕਥਯਾਮਿ ਸ਼ੁਭਂ ਸ਼ृਣੁ । ਸ਼ੁਕ੍ਲਪਕ੍ਸ਼ੇ ਦਿਨੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧੇ ਵਾਰਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਯੋਗਤਃ
'ਸੁਣ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਸ਼੍ਰਵਣ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਵਿਧੀ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਚੰਗੇ ਦਿਨ, ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਵਿੱਚ, ਸਹੀ ਵਾਰ ਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੇ ਜੋੜ ਨਾਲ—'
ਕਰਣੇ ਚਾਪਿ ਲਗ੍ਨੇ ਚ ਗ੍ਰਹਤਾਰਾਬਲਾਨ੍ਵਿਤੇ । ਅਮੂਢੇਨ ਗ੍ਰਹੇ ਬਾਲੇ ਨ ਚ ਵृਦ੍ਧੌ ਗੁਰੌਸ੍ਥਿਤੇ
ਚੰਦ੍ਰ-ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਣ ਜਾਂ ਤਾਰੇ-ਗ੍ਰਹੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਤੇ, ਮਨ ਭਟਕਿਆ ਹੋਵੇ, ਗ੍ਰਹੇ ਨਵੇਂ ਹੋਣ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰਹੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹੋਣ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ 'ਚ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਨ ਕृष੍ਣਪਕ੍ਸ਼ੇ ਗ੍ਰਹਣੇ ਨ ਚ ਨਾਸ੍ਤਿਕਸਂਨਿਧੌ । ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤਲਕ੍ਸ਼ਣੋਪੇਤਂ ਪੁਰਾਣਂ ਸ਼ृਣੁਯਾਦਿਤਿ
ਕਾਲੀ ਪੱਖ, ਗ੍ਰਹਣ ਜਾਂ ਨਾਸਤਿਕਾਂ ਦੀ ਹਾਜਰੀ 'ਚ ਵੀ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਪੁਰਾਣਾ ਉਹੋ ਸਮੇਂ ਸੁਣੋ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੋਣ।
ਸ਼ੁਦ੍ਧਗੇਹੇऽਥਵਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧਵੇਦਿਕਾਯਾਂ ਮਠੇਥ ਵਾ । ਨਦੀਤੀਰੇ ਦੇਵਗੇਹੇ ਸਭਾਮਂਡਪ ਏਵ ਚ
ਪਵਿੱਤਰ ਘਰ, ਸਾਫ ਜਗ੍ਹਾ, ਮਠ, ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ 'ਚ ਪੁਰਾਣਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾਵੇ।
ਰਥ੍ਯਾ ਮਠੇਥ ਵਾ ਰਮ੍ਯੇ ਪੁਣ੍ਯਸ਼ਾਲਾਸੁ ਰਾਘਵ । ਸ੍ਵਯਂ ਨਮਸ੍ਯ ਵਿਪ੍ਰੇਂਦ੍ਰਾਨ੍ਪੁਰਾਣਜ੍ਞਂ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਰਾਘਵ, ਸੁਹਣੀ ਗਲੀ ਜਾਂ ਪੁੰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਲਾ 'ਚ ਵੀ ਪੁਰਾਣਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪੁਰਾਣਾ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਆਸਨਂ ਕਲ੍ਪਿਤਂ ਕੁਰ੍ਯ੍ਯਾਦੂਰ੍ਧ੍ਵਂ ਸਰ੍ਵਵਿਸ਼ੇषਿਤਮ੍ । ਏਹਿ ਧਰ੍ਮ੍ਮਾਸਨਮਿਤਿ ਵਕ੍ਤਵ੍ਯਂ ਸ੍ਯਾਦਨਿष੍ਠੁਰਮ੍
ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਤੇ ਖਾਸ ਅਸਨ ਤਿਆਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਰਮ ਬੋਲ ਕੇ ਕਹੋ, 'ਇਹ ਧਰਮ ਦਾ ਅਸਨ ਹੈ, ਆਓ ਬੈਠੋ।'
ਪੁਰਾਣਪ੍ਰਕ੍ਰਮਦਿਨੇ ਯਤ੍ਕਾਰ੍ਯਂ ਤਦੁਦੀਰਯੇਤ੍ । ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਤਾਰਂ ਪੁਰਾਣਸ੍ਯ ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਦ੍ਯੈਃ ਪਰਿਪੂਜਯੇਤ੍
ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਜਿਹੜੇ ਕਰਮ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਰੋ; ਪੁਰਾਣਾ ਸਮਝਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਪੜੇ ਆਦਿ ਦੇ ਕੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ।
ਸ਼ੁਭਾਨਿ ਦਤ੍ਵਾ ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾਣਿ ਚ ਨਵਾਨਿ ਚ । ਕਰਕਂਠਵਿਭੂषਾਦਿ ਪਾਤ੍ਰਮਾਸਨਮੇਵ ਚ
ਸ਼ੁਭ, ਨਵੇਂ ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਕਪੜੇ, ਹੱਥ-ਗਲ ਦੀਆਂ ਗਹਿਣੀਆਂ, ਬਰਤਨ ਤੇ ਅਸਨ ਦੇ ਕੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ।
ਗਂਧਪੁष੍ਪਾਕ੍ਸ਼ਤੈਃ ਪੂਜ੍ਯ ਤਾਂਬੂਲਂ ਵਿਨਿਵੇਦ੍ਯ ਚ । ਸ਼ੁਕ੍ਲਾਂਬਰਧਰਂ ਵਿष੍ਣੁਂ ਸ਼ਸ਼ਿਵਰ੍ਣਂ ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਮ੍
ਸੁਗੰਧ, ਫੁੱਲ, ਅਖੰਡ ਚਾਵਲ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੋ, ਤਾਮਬੂਲ ਚੜ੍ਹਾਓ; ਫਿਰ ਚਿੱਤ ਵਿਚ ਚਾਰ-ਭੁਜਾ, ਚੰਦ ਵਰਗਾ ਰੰਗ, ਸਫੈਦ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰੋ।
ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਵਦਨਂ ਧ੍ਯਾਯੇਤ੍ਸਰ੍ਵਵਿਘ੍ਨੋਪਸ਼ਾਂਤਯੇ । ਸਭਾਸਦਸ਼੍ਚ ਸਂਪੂਜ੍ਯ ਗਣੇਸ਼ਂ ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਯੇਤ੍ਤਤਃ
ਸਾਰੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰੋ; ਸਭਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਕੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰੋ।
ੴਨਮੇਤ੍ਯਾਦਿ ਮਂਤ੍ਰੇਣ ਪੂਜਨਂ ਭਾਰਤੀ ਨੁਤਿਃ । ਪ੍ਰਾਤਃਕਾਲੇ ਪੁਰਾਣਸ੍ਯ ਪ੍ਰਕ੍ਰਮਂ ਪ੍ਰਾਰਭੇਦਿਤਿ
'ਓਮ ਨਮ' ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰੋ; ਸਵੇਰੇ ਪੁਰਾਣਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।
ਉਪਕ੍ਰਮਦਿਨੇ ਰਾਮ ਤ੍ਰਿਪਂਚਦਸ਼ ਵਾ ਸ਼ੁਭਾਃ । ਸ਼੍ਲੋਕਾ ਦ੍ਵਿਤੀਯੇ ਦਿਵਸੇ ਤਤੋ ਦ੍ਵਿਗੁਣਿਤਾਃ ਸ਼ੁਭਾਃ
ਰਾਮ, ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਪੰਦਰਾਂ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਲੋਕ ਪੜ੍ਹੋ; ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਦੋ ਗੁਣਾ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਲੋਕ ਪੜ੍ਹੋ।
ਤृਤੀਯੇ ਦਿਵਸੇ ਰਾਮ ਤਤਸ਼੍ਚਾਧਿਕਮਿष੍ਯਤੇ । ਦਿਨਾਨਾਮਵ੍ਯਵਚ੍ਛੇਦਾਦ੍ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਂ ਸ਼੍ਰਵਣਂ ਤਥਾ
ਰਾਮ, ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਹੋਰ ਵੱਧ ਸ਼ਲੋਕ ਪੜ੍ਹੋ; ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਆਵੇ, ਨਾ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿਚ, ਨਾ ਸੁਣਨ ਵਿਚ।
ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਿਰ੍ਯਦਾ ਜਾਤਾ ਤਦਾ ਪੌਰਾਣਿਕਂ ਗੁਰੁਮ੍ । ਤਾਂਬੂਲਾਦਿਪ੍ਰਦਾਯਾਥ ਪਰੇਦ੍ਯੁਃ ਸ਼ृਣੁਯਾਦਪਿ
ਜਦੋਂ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਪੁਰਾਣਾ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਤਾਮਬੂਲ ਆਦਿ ਦੇ ਕੇ, ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਫਿਰ ਪੁਰਾਣਾ ਸੁਣੋ।
ਪੁਰਾਣਮੇਵਂ ਸ਼੍ਰੋਤਵ੍ਯਂ ਦੈਨਂਦਿਨਮਿਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤਿਃ । ਵ੍ਰਤਰੂਪੇਣ ਯਃ ਕਸ਼੍ਚਿਤ੍ਪੁਰਾਣਂ ਸ਼ृਣੁਯਾਨ੍ਨਰਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣਾ ਰੋਜ਼ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪੁਰਾਣਾ ਵ੍ਰਤ ਵਾਂਗ ਸੁਣਦਾ ਹੈ,
ਯਦੈਵਂ ਤਤ੍ਪੁਰਾਣਂ ਤੁ ਤਤ੍ਰ ਯਾਤਿ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਪੁਰਾਣਂ ਸ਼੍ਰੋਤੁਕਾਮੇਨ ਸ਼੍ਲੋਕਸ਼੍ਚੈਕੋਪਿ ਚੇਚ੍ਛ੍ਰੁਤਃ
ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਪੁਰਾਣਾ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਨਤੀਜਾ ਨਿਸਚਿਤ ਹੈ; ਪੁਰਾਣਾ ਸੁਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਵੇ ਤੇ ਇਕ ਸ਼ਲੋਕ ਵੀ ਸੁਣ ਲਏ,
ਤਦ੍ਦਿਨੇ ਤੁ ਕृਤਂ ਪਾਪਂ ਨਾਸ਼ਯੇਤ੍ਤੁ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਉਸ ਦਿਨ ਕੀਤਾ ਪਾਪ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਏਵਂ ਪੁਰਾਣਂ ਸ਼ृਣੁਯਾਚ੍ਚ ਯਸ੍ਤੁ ਸ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾਕृਤਪਾਪਬਂਧਾਤ੍ । ਸੁਰਾਪੀਤਿਃ ਸ੍ਵਰ੍ਣਹਰਸ਼੍ਚ ਰਾਮ ਗੁਰ੍ਵਂਗਨਾਗਸ਼੍ਚ ਵਿਮੁਕ੍ਤਿਮੇਤਿ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੱਤਿਆ, ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਤੀ, ਸੋਨਾ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਕੋਲ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਰਾਮ, ਉਹ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਾਪਾਨਿ ਚਾਨ੍ਯਾਨਿ ਕृਤਾਨਿ ਪੁਂਭਿਃ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਨਸ਼੍ਯਂਤਿ ਪੁਰਾਕृਤਾਨਿ । ਇਹਾਪਿ ਯਾਨ੍ਯਬ੍ਦਸ਼ਤਾਰ੍ਜਿਤਾਨਿ ਸ਼੍ਰੋਤੁਰ੍ਵਿਨਸ਼੍ਯਂਤਿ ਤਥਾ ਚ ਵਕ੍ਤੁਃ
ਮਨੁੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹੋਏ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪਾਪ, ਇੱਥੇ ਵੀ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਜੜੇ ਹੋਏ, ਪੁਰਾਣਾ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਲੌ ਸਮਸ੍ਤਵਿਪ੍ਰਾਣਾਂ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਤ੍ਵਂ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ । ਵਿਗੁਣਾਪਿ ਤਤੋ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾ ਫਲਦਾ ਦਾਨਕਰ੍ਮਵਤ੍
ਕਲਿਜੁਗ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਅਧੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਦਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਾਂਗ ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣਾਨਾਮਭਿਪ੍ਰਾਯਂ ਵ੍ਯਾਸੋ ਵੇਦ ਨ ਚਾਪਰਃ । ਅਹਂ ਵੇਦ੍ਮਿ ਵਿਸ਼ੇषੇਣ ਵ੍ਯਾਸਾਦਪਿ ਵਿਧੇਰਪਿ
ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਆਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ; ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਸ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਕੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ।
ਨ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਸ੍ਤਪੋ ਵਾਪਿ ਨ ਮਂਤ੍ਰੋ ਨ ਜੁਹੋਤਯਃ । ਫਲਂਤਿ ਨ ਤਥਾ ਤਿष੍ਯੇ ਪੁਰਾਣਸ਼੍ਰਵਣਂ ਯਥਾ
ਆਪਣੇ ਪਾਠ, ਤਪ, ਮੰਤਰ ਜਾਂ ਹਵਨ — ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਏਕੈਕਸ਼੍ਰਵਣਾਦੇਵ ਪਾਤਕਂ ਮਹਦੇਵ ਤੁ । ਨਾਸ਼ਮਾਪ੍ਨੋਤ੍ਯਸਂਦੇਹਃ ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲੇ ਵਰ੍ਤਨਾਦਿਵ
ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਹੀ, ਹੇ ਮਹਾਦੇਵ, ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਨਾਲ।