ਅਨ੍ਯਾਜ੍ਞਾਤਂ ਤੁ ਯਦਿ ਚੇਤ੍ਕੁਤੋ ਜ੍ਞਾਨਵਿਨਿਸ਼੍ਚਯਃ । ਅਪ੍ਰਦृष੍ਟਸ੍ਤ੍ਵਿਦਾਨੀਂ ਚੇਨ੍ਨਿਭृਤਃ ਕੋਪਿ ਤਿष੍ਠਤਿ
ਜੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਜੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕੋਈ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।
ਤਿਰੋਧਾਨਂ ਨ ਕਿਂਚਿਚ੍ਚੇਨ੍ਮਾਯਯਾ ਕੋਪਿ ਤਿष੍ਠਤਿ । ਨ ਚੇਨ੍ਮਾਯਾ ਮਨੁष੍ਯਾਣਾਂ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਤ੍ਰਪਾਲਸ੍ਤੁ ਤਿष੍ਠਤਿ
ਜੇ ਕੋਈ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕੋਈ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਉਥੇ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਇਆ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਖੇਤ ਦਾ ਰੱਖਵਾਲਾ ਉਥੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨ ਹਿ ਚੇਦ੍ਭੈਰਵਸ਼੍ਚੇਹ ਤਿष੍ਠਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਰਾਕ੍ਸ਼ਸਃ । ਨ ਸੋਪਿ ਚੇਨ੍ਮਹਾਵਿਦ੍ਯਾ ਰਾਜ੍ਞਾਂ ਤਤ੍ਰ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਜੇ ਇਥੇ ਭੈਰਵ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਬ੍ਰਹਮਰਾਖਸ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਉਹ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਜਾਦੂਗਰ ਉਥੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨ ਚ ਜਾਨਾਤਿ ਚੇਦ੍ਰਾਜਾ ਵ੍ਯਵਹਾਰਾਦਿਸਂਭਵਃ । ਸ ਚੇਦ੍ਗੂਢਪ੍ਰਕਾਰੇਣ ਚੋਰਬਾਧਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਜੇ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਮਾਮਲਾ-ਕਚਹਿਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਰਾਜਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੋਰੀ ਚੁਪਕੇ ਹੋਵੇਗੀ।
ਅਪ੍ਰਮਤ੍ਤਸ੍ਯ ਭਵਤੋ ਮਹਾਨਰ੍ਥੋ ਭਵਿष੍ਯਤਿ । ਪ੍ਰਾਯੇਣਾਰ੍ਥਵਤਾਂ ਨॄਣਾਂ ਭੋਗਲਿਪ੍ਸਾ ਪ੍ਰਜਾਯਤੇ
ਜੇ ਤੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਨਹੀਂ ਰਹੇਂਗਾ, ਤਾਂ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਧਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭੋਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਭੋਗਾਦ੍ਭੋਗਾਂਤਰੇਚ੍ਛਾ ਚ ਸਰ੍ਵਾਨੁष੍ਠਾਨਨਾਸ਼ਿਨੀ । ਜਾਨਾਤਿ ਯਦਿ ਨਾਰੀ ਸ੍ਵਂ ਭਾਵਯੋਗਗਤਂ ਤਥਾ
ਇੱਕ ਭੋਗ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਭੋਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਉਪਾਸਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਔਰਤ ਆਪਣਾ ਮਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਲਵੇ—
ਨਾਰੀ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾਮੇਤਿ ਰੋषਾਲ੍ਲਬ੍ਧਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਨੀ । ਰੋषੇ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸਤਾਂ ਯਾਤਿ ਤਦਾ ਦੋषਃ ਪੁਰੋਦਿਤਃ
ਜਦੋਂ ਔਰਤ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਦਿਖਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀ ਗਲਤੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼੍ਵਾਸਿਨਿ ਚ ਵਿਸ਼੍ਰਂਭਃ ਪ੍ਰਵਾਸੋ ਵਾਨ੍ਯਚਿਤ੍ਤਤਾ । ਵਿਸ਼੍ਰਮ੍ਭਾਜ੍ਜਾਯਤੇ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਨਾਨਾਵਿਧਵਿਚੇष੍ਟਿਤਾ
ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਨਾਲ ਘਣਿਸ਼ਟਤਾ ਜਾਂ ਦੂਰਤਾ ਜਾਂ ਮਨ-ਬਦਲਾਓ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘਣਿਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਯਂ ਕਂਚਿਤ੍ਪੁਰੁषਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਯੁਵਾਨਂ ਪ੍ਰੀਤਿਰਾਪਤੇਤ੍ । ਪ੍ਰੀਤ੍ਯਾ ਸਂਜਾਯਤੇ ਯੋਗੋ ਯੋਗਾਨ੍ਮੈਥੁਨਸਂਗਤਿਃ
ਜਦੋਂ ਔਰਤ ਕਿਸੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮਰਦ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਜਨਸੀ ਸੰਪਰਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਤਤਂ ਮੈਥੁਨੇ ਜਾਤੇ ਵਿਸ਼੍ਰਂਭਾਂਤਰਮਾਪਤੇਤ੍ । ਭਵਤਾ ਵਾ ਤਥਾ ਪੂਰ੍ਵਂ ਭੁਕ੍ਤੇਦਾਨੀਂ ਚ ਭੁਜ੍ਯਤੇ
ਜਦੋਂ ਜਨਸੀ ਸੰਪਰਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਘਣਿਸ਼ਟਤਾ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ, ਔਰਤ ਦਾ ਸਾਥ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾ ਪ੍ਰਤੀਚ੍ਛਾ ਤਵੇਦਾਨੀਂ ਪ੍ਰੀਤਿਃ ਕਸ੍ਯਾਮਥਾਪਿ ਵਾ । ਕਾ ਵਿਦਗ੍ਧਾ ਸੁਸਂਸ੍ਨਿਗ੍ਧਾ ਪੁਰੁषਾਦਨ੍ਯਤਸ਼੍ਚਰੇਤ੍
ਹੁਣ ਤੇਰੀ ਕੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ? ਚਲਾਕ ਤੇ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਔਰਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਰਦ ਵੱਲ ਵੀ ਚੱਲ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਯੋਬ੍ਰਵੀਦਥ ਵਾਕ੍ਯਂ ਤਾਂ ਯਦਿ ਬ੍ਰੂਯਾਸ੍ਤ੍ਵਮਦ੍ਯ ਮੇ । ਸਰ੍ਵਮੇਵ ਤਥਾ ਵਚ੍ਮਿ ਨਾਨ੍ਯਥਾ ਵਾਕ੍ਯਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਜੇ ਕੋਈ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੇ ਤੇ ਤੂੰ ਅੱਜ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹੇ, 'ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ,' ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਿਵੇਂ ਹੈ, ਐਸਾ ਹੀ ਦੱਸਾਂਗਾ; ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਇਤ੍ਥਂ ਚ ਧृष੍ਟਤਾਂ ਯਾਤਾ ਤਥਾ ਰੂਪਾਂਤਰੇਣ ਚ । ਦ੍ਰਵ੍ਯਮਾਦਾਯ ਯਤ੍ਕਿਂਚਿਦਨੁਵਰ੍ਤੇਤ੍ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਨਿੜਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਵੀ ਬਦਲ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੌਲਤ ਲੈ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਮਾਰਯਿਤ੍ਵਾ ਤਾਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਗृਹੀਤ੍ਵਾ ਪਾਤਯਿष੍ਯਤਿ । ਅਥ ਪੂਰ੍ਵਂ ਪਤਿ ਮृਤੌ ਪ੍ਰਵਿਸ਼ੇਨ੍ਨਾਸ਼ੁਸ਼ੁਕ੍ਸ਼ਣਿਮ੍
ਉਸ ਨੂੰ ਲੁਭਾ ਕੇ, ਦੌਲਤ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਫੈਂਕ ਦੇਵੇਗੀ। ਜਾਂ, ਜੇ ਪਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਲਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵੈਧਵ੍ਯੇ ਦ੍ਰਵਿਣਂ ਸਰ੍ਵਂ ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਂ ਮੇ ਭਵਿष੍ਯਤਿ । ਇਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ੍ਯ ਮਨਸਾ ਵੈਧਵ੍ਯੇ ਸਮੁਪਸ੍ਥਿਤੇ
ਵਿਧਵਾ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦੀ ਹੈ, 'ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਮੇਰੇ ਧਰਮ ਦੇ ਕੰਮ ਆਵੇਗੀ।' ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਵਿਧਵਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਯੋਨਿਕੁਂਡਂ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਦਿਵਾ ਵਾ ਯਦਿ ਵਾ ਨਿਸ਼ਿ । ਏਕਾਂਤਸ੍ਥਾਨਮਭ੍ਯੇਤ੍ਯ ਵਿਵृਤ੍ਯ ਵਸਨਂ ਭਗਮ੍
ਜਨਨ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ, ਚਾਹੇ ਦਿਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰਾਤ, ਇਕੱਲੇ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਕਪੜਾ ਤੇ ਅੰਗ ਖੋਲ੍ਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਇਦਮੂਚੇ ਵਚੋ ਦੁਃਖਾਦੁਪਸ੍ਥਸ੍ਥਕਰਾ ਸਤੀ । ਕਿਂ ਤ੍ਵਯਾ ਵੈ ਕृਤਂ ਯੋਨੇ ਕਿਂਵਾ ਪਾਪਮੁਪਾਸ਼੍ਰਿਤਾ
ਜਨਨ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖ ਕੇ, ਦੁੱਖੀ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: 'ਤੂੰ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਜਨਨ ਅਸਥਾਨ? ਜਾਂ, ਤੂੰ ਕਿਹੜਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ?'
ਸ਼ਿਸ਼੍ਨਸ੍ਯ ਵਾਥਵਾ ਪਾਪਂ ਯਤ੍ਤ੍ਵਦਂਤਰਵੇਸ਼ਨਾਤ੍ । ਯਚ੍ਚ ਕਰ੍ਤृਕृਤਂ ਪਾਪਂ ਮਾਦृਕ੍ਸੇਵਾਵਿਵਰ੍ਜਨਾਤ੍
'ਜਾਂ, ਲਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਪਾਪ ਹੋਇਆ? ਜਾਂ, ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਾਪ ਹੋਇਆ?'
ਅਤੋਪਿ ਕਂਡੂਸਂਭੂਤੌ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਯੇਦਥਾਂਗੁਲੀਮ੍ । ਵਿਚਿਤ੍ਰਚੇष੍ਟਾਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਤੁ ਕਂਡੂ ਬੁਦ੍ਧੇਰਤਃ ਪਰਮ੍
ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਖੁਜਲੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਉਂਗਲੀ ਅੰਦਰ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਕਰ ਕੇ, ਖੁਜਲੀ ਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਮਰ੍ਦਯਿਤ੍ਵਾ ਕਰਾਭ੍ਯਾਂ ਤਤ੍ਸਂਤਾਡ੍ਯ ਚ ਵਿਵृਤ੍ਯ ਤੁ । ਅਸਕृਦ੍ਧੁਨ੍ਵਤੀ ਪਾਦੌ ਵਿਵृਤਾਸ੍ਯਾਤਿਦੁਃਖਿਤਾ
ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮਲ ਕੇ, ਠੋਕ ਕੇ ਤੇ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੈਰ ਹਿਲਾ ਕੇ, ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਖਟ੍ਵਾ ਕਾष੍ਠਮਥਾਲਿਂਗ੍ਯ ਸ੍ਤਨਪੀਡਂ ਯਥਾਪ੍ਰਿਯਮ੍ । ਅਥੋ ਵਿਚਿਤ੍ਰਚਿਤ੍ਤਤ੍ਵੇ ਤਤਃ ਪ੍ਰਦ੍ਯੁष੍ਟਤੀ ਭਵੇਤ੍
ਕਾਠ ਦੀ ਖੱਟ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਾ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਛਾਤੀ ਦਬਾ ਕੇ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਹ ਥੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਥਵਾਹ੍ਨਿ ਪੁਰੇ ਸ੍ਥਿਤ੍ਵਾ ਸ਼ਾਕਂ ਵ੍ਯਵਹृਤਂ ਚ ਯਤ੍ । ਆਲਂਬ੍ਯ ਵੇਸ਼੍ਮਨਿ ਨਿਸ਼ਿ ਸਂਧ੍ਯਾਯਾਂ ਵਿਸ਼ਿਖਾਸੁ ਚ
ਜਾਂ, ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਖੜੀ ਹੋ ਕੇ, ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਅੰਗਣੇ ਵਿੱਚ ਆਸਰਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਕृਤ੍ਵਾਨ੍ਯਵੇषਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਯੈਃ ਕੈਰਪ੍ਯੁਪਭੁਜ੍ਯਤੇ । ਅਥ ਵਾਚ੍ਯਪ੍ਰਭਾਵੇਣ ਸ਼ਂਕਿਤਾ ਯੋਗ੍ਯਮਾਹਰੇਤ੍
ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਬਦਲ ਕੇ, ਉਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਭੋਗੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਾਂ, ਜਦੋਂ ਡਰ ਹੋਵੇ ਕਿ ਗੱਲ ਪੈ ਜਾਂਦੀ, ਉਹ ਜੋ ਠੀਕ ਹੋਵੇ, ਉਹੀ ਲੱਭਦੀ ਹੈ।
ਅਜ੍ਞਾਤਂ ਚ ਗृਹਂ ਗਤ੍ਵਾ ਰਮਯੇਦੇਵ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍ । ਨਾਰੀਸਮਕ੍ਸ਼ਂ ਲਬ੍ਧੇ ਤੁ ਦ੍ਰਵਿਣੇ ਹ੍ਯੇਤਦਿष੍ਯਤੇ
ਅਣਜਾਣ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ, ਉਹ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਸ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹੀ ਚਾਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਮਯਾਪਿ ਭਵਤੋ ਨ ਵਿਚਾਰਪ੍ਰਯੋਜਨਮ੍ । ਸ਼ੋਣ ਉਵਾਚ- ਏਵਮੇਤਨ੍ਨ ਸਂਦੇਹੋ ਗਚ੍ਛ ਤ੍ਵਂ ਤਿष੍ਠ ਦੂਰਤਃ
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਵੀ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕੁਝ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਸ਼ੋਣਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ; ਤੁਸੀਂ ਜਾਓ, ਦੂਰ ਰਹੋ।
ਮਲਮੂਤ੍ਰਵਿਸਰ੍ਗਾਰ੍ਥਂ ਸ੍ਥਿਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਾਮ੍ਯਤਃ ਪਰਮ੍ । ਤਸ੍ਯਾਂ ਗਤਾਯਾਂ ਸ਼ੋਣੋਪਿ ਵਸ੍ਤ੍ਰਖਂਡਂ ਤ੍ਵਕਲ੍ਪਯਤ੍
ਮੈਂ ਹੁਣ ਮਲ-ਮੂਤਰ ਦੀ ਲੋੜ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਜਦ ਉਹ ਚਲੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਸ਼ੋਣਾ ਨੇ ਇੱਕ ਕਪੜੇ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।
ਏਕੈਕਸ੍ਮਿਂਸ੍ਤਤਃ ਖਂਡੇ ਤ੍ਵਗ੍ਰਹੀਦ੍ਦ੍ਰਵਿਣਂ ਬਹੁ । ਸੈਕਤੇ ਤ੍ਵਵਰਂ ਜਾਨੁਦਘ੍ਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਤਤਸ੍ਤਤਃ
ਹਰ ਇਕ ਟੁਕੜੇ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਧਨ ਰੱਖਿਆ; ਫਿਰ ਰੇਤ ਵਿੱਚ ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਖੱਡਾ ਬਣਾਇਆ।
ਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਤ੍ਵਾ ਧਨਂ ਪੂਰਯਿਤ੍ਵਾ ਵਿष੍ਠਾਂ ਚਕ੍ਰੇ ਤਤੋਪਰਿ । ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਧਾਰਂ ਘਟਂ ਤਂ ਚ ਪ੍ਰਤਿਚਿਕ੍ਸ਼ੇਪ ਕੁਤ੍ਰਚਿਤ੍
ਉਸ ਨੇ ਧਨ ਖੱਡੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਪੂਰਾ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਉਪਰ ਮਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਕਪੜੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਘੜਾ ਵੀ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।
ਸਰ੍ਵਮਜ੍ਞਾਤਵਤ੍ਕृਤ੍ਵਾ ਸ੍ਨਾਨਾਯ ਪ੍ਰਯਯੌ ਮੁਨਿਃ । ਤਸ੍ਯ ਭਾਰ੍ਯਾ ਤਤਃ ਸ੍ਨਾਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਸਂਪੂਜ੍ਯ ਪਾਰ੍ਵਤੀਮ੍
ਸਭ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਉਹ ਮুনি ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ।
ਗਚ੍ਛੇਤਿ ਭਰ੍ਤ੍ਰਾ ਸਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਸ੍ਵਵੇਸ਼੍ਮਾਭ੍ਯਾਗਮਤ੍ਸਤੀ । ਏਤਾਮੇਕਾਕਿਨੀਂ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਮਾਰੀਚੋ ਨਾਮ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਃ
ਪਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਜਾ', ਤਾਂ ਉਹ ਸਤੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਵੇਖ ਕੇ, ਮਾਰੀਚਾ ਨਾਮਕ ਰਾਕਸ਼ਸ,