ਸ਼ਂਭੁਰੁਵਾਚ- ਯ ਇਦਂ ਸ਼ृਣੁਯਾਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਪੁਣ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਵਿਮੁਕ੍ਤਃ ਸਰ੍ਵਪਾਪੇਭ੍ਯੋ ਯਾਤਿ ਸ਼ਂਕਰਸਨ੍ਨਿਧਿਮ੍
ਸ਼ੰਭੂ ਨੇ ਆਖਿਆ— ਜੋ ਇਹ ਉੱਤਮ ਪਵਿੱਤਰ ਕਹਾਣੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਪਦ੍ਮਪੁਰਾਣੇ ਪਾਤਾਲਖਂਡੇ ਸ਼ਿਵਰਾਘਵਸਂਵਾਦੇ ਏਕਾਦਸ਼ੋਤ੍ਤਰਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਪਦਮ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਪਾਤਾਲ ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਰਾਘਵ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸੌ ਗਿਆਰਾਂਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਸ਼ਂਭੁਰੁਵਾਚ- ਅਥਾਨ੍ਯਦਪਿ ਨਿਰ੍ਵਚ੍ਮਿ ਪ੍ਰਮਦਾਖ੍ਯਾਨਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਸੁਤਯਾ ਦੇਵਰਾਤਸ੍ਯ ਯਤ੍ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਂ ਨਾਮਕੀਰ੍ਤਨਾਤ੍
ਸ਼ੰਭੂ ਨੇ ਆਖਿਆ— ਹੁਣ ਮੈਂ ਹੋਰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਮਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇਵਰਾਤਾ ਦੀ ਧੀ ਨੇ ਨਾਮ ਜਪਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਦੇਵਰਾਤਸੁਤਾ ਬਾਲਾ ਕਲਾ ਨਾਮਾਤਿਰੂਪਿਣੀ । ਧਨਂਜਯਸੁਤਸ੍ਯਾਸੀਦ੍ਭਾਰ੍ਯਾ ਸ਼ੋਣਸ੍ਯ ਧੀਮਤਃ
ਦੇਵਰਾਤਾ ਦੀ ਧੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਕਲਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸੀ। ਉਹ ਧਨੰਜਯ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੋਣ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਮਝਦਾਰ ਸੀ।
ਤਾਵੁਭੌ ਨਿਯਤੌ ਨਿਤ੍ਯਂ ਧਰ੍ਮ੍ਮੈਕਪ੍ਰਵਣੌ ਸ਼ੁਭੌ । ਲਬ੍ਧਵਂਤੌ ਨਿਧਿਮਥੋ ਗਂਗਾਸ੍ਨਾਨਾਯ ਤੌ ਗਤੌ
ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਮ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਰਤੂਤ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਖਜਾਨਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ।
ਪ੍ਰਵਾਹਪਤਿਤੇ ਕੂਲੇ ਮृਤ੍ਤਿਕਾਨਯਨਾਯਤੌ । ਕੂਲਾਦਾਦਾਯ ਮृਲ੍ਲੋष੍ਟਂ ਦृष੍ਟਵਂਤੌ ਮਹਾਘਟਮ੍
ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਜਦ ਪਾਣੀ ਵਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਲੈਣ ਗਏ। ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਲੋੜਾ ਚੁੱਕ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਘੜਾ ਵੇਖਿਆ।
ਰਾਜਤਂ ਚੋਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵਪਾषਾਣਮਥ ਸ਼ੋਣਃ ਪ੍ਰਿਯਾਂ ਵਚਃ । ਇਦਮਾਹ ਕਥਂ ਕਾਰ੍ਯਂ ਕਿਂ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਹਿ ਨੋ ਹਿਤਮ੍
ਉਸ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਡੱਲਾ ਤੇ ਪੱਥਰ ਸੀ। ਫਿਰ ਸ਼ੋਣ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰੀਏ? ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਕੰਮ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੋਵੇਗਾ?'
ਭਾਰ੍ਯੋਵਾਚ- ਨ ਨਾਰੀਮਤਮਾਲਂਬ੍ਯ ਕਿਂਚਿਤ੍ਕਾਰ੍ਯਂ ਸਮਾਚਰੇਤ੍ । ਨ ਚ ਨਾਰ੍ਯਾ ਚਰੇਦ੍ਗੁਹ੍ਯਮਪ੍ਰਿਯਂ ਵਾਥ ਕਿਂਚਨ
ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਆਖਿਆ— ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਲਈ ਔਰਤ ਦੀ ਰਾਏ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਕੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਗੁਪਤ ਜਾਂ ਅਪਰੀਤ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਯਦਿ ਨਾਰੀਸਮਕ੍ਸ਼ਂ ਤੁ ਦ੍ਰਵਿਣਂ ਦृष੍ਟਿਮਾਪਤੇਤ੍ । ਵਂਚਯੀਤ ਤਥਾ ਨਾਰੀ ਈਦृਸ਼ੈਰ੍ਵਾਕ੍ਯਸਂਚਯੈਃ
ਜੇ ਔਰਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਧਨ ਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਐਸੇ ਬੋਲਾਂ ਨਾਲ ਠੱਗ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਅਸ੍ਮਾਭਿਰ੍ਨ ਹਿ ਸਂਪ੍ਰੇਕ੍ਸ਼੍ਯਂ ਕਿਂ ਵਾ ਤਤ੍ਰ ਹਿ ਤਿष੍ਠਤਿ । ਦ੍ਰਵਿਣਂ ਚੇਨ੍ਨ ਸਂਪ੍ਰੇਕ੍ਸ਼੍ਯਂ ਬਾਧੋਦਰ੍ਕਂ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਅਸੀਂ ਉਸ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਥੇ ਕੀ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਧਨ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਮੁਸੀਬਤ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ।
ਅਨ੍ਯਾਜ੍ਞਾਤਂ ਤੁ ਯਦਿ ਚੇਤ੍ਕੁਤੋ ਜ੍ਞਾਨਵਿਨਿਸ਼੍ਚਯਃ । ਅਪ੍ਰਦृष੍ਟਸ੍ਤ੍ਵਿਦਾਨੀਂ ਚੇਨ੍ਨਿਭृਤਃ ਕੋਪਿ ਤਿष੍ਠਤਿ
ਜੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਜੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕੋਈ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।
ਤਿਰੋਧਾਨਂ ਨ ਕਿਂਚਿਚ੍ਚੇਨ੍ਮਾਯਯਾ ਕੋਪਿ ਤਿष੍ਠਤਿ । ਨ ਚੇਨ੍ਮਾਯਾ ਮਨੁष੍ਯਾਣਾਂ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਤ੍ਰਪਾਲਸ੍ਤੁ ਤਿष੍ਠਤਿ
ਜੇ ਕੋਈ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕੋਈ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਉਥੇ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਇਆ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਖੇਤ ਦਾ ਰੱਖਵਾਲਾ ਉਥੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨ ਹਿ ਚੇਦ੍ਭੈਰਵਸ਼੍ਚੇਹ ਤਿष੍ਠਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਰਾਕ੍ਸ਼ਸਃ । ਨ ਸੋਪਿ ਚੇਨ੍ਮਹਾਵਿਦ੍ਯਾ ਰਾਜ੍ਞਾਂ ਤਤ੍ਰ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਜੇ ਇਥੇ ਭੈਰਵ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਬ੍ਰਹਮਰਾਖਸ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਉਹ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਜਾਦੂਗਰ ਉਥੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨ ਚ ਜਾਨਾਤਿ ਚੇਦ੍ਰਾਜਾ ਵ੍ਯਵਹਾਰਾਦਿਸਂਭਵਃ । ਸ ਚੇਦ੍ਗੂਢਪ੍ਰਕਾਰੇਣ ਚੋਰਬਾਧਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਜੇ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਮਾਮਲਾ-ਕਚਹਿਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਰਾਜਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੋਰੀ ਚੁਪਕੇ ਹੋਵੇਗੀ।
ਅਪ੍ਰਮਤ੍ਤਸ੍ਯ ਭਵਤੋ ਮਹਾਨਰ੍ਥੋ ਭਵਿष੍ਯਤਿ । ਪ੍ਰਾਯੇਣਾਰ੍ਥਵਤਾਂ ਨॄਣਾਂ ਭੋਗਲਿਪ੍ਸਾ ਪ੍ਰਜਾਯਤੇ
ਜੇ ਤੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਨਹੀਂ ਰਹੇਂਗਾ, ਤਾਂ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਧਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭੋਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਭੋਗਾਦ੍ਭੋਗਾਂਤਰੇਚ੍ਛਾ ਚ ਸਰ੍ਵਾਨੁष੍ਠਾਨਨਾਸ਼ਿਨੀ । ਜਾਨਾਤਿ ਯਦਿ ਨਾਰੀ ਸ੍ਵਂ ਭਾਵਯੋਗਗਤਂ ਤਥਾ
ਇੱਕ ਭੋਗ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਭੋਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਉਪਾਸਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਔਰਤ ਆਪਣਾ ਮਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਲਵੇ—
ਨਾਰੀ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾਮੇਤਿ ਰੋषਾਲ੍ਲਬ੍ਧਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਨੀ । ਰੋषੇ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸਤਾਂ ਯਾਤਿ ਤਦਾ ਦੋषਃ ਪੁਰੋਦਿਤਃ
ਜਦੋਂ ਔਰਤ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਦਿਖਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀ ਗਲਤੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼੍ਵਾਸਿਨਿ ਚ ਵਿਸ਼੍ਰਂਭਃ ਪ੍ਰਵਾਸੋ ਵਾਨ੍ਯਚਿਤ੍ਤਤਾ । ਵਿਸ਼੍ਰਮ੍ਭਾਜ੍ਜਾਯਤੇ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਨਾਨਾਵਿਧਵਿਚੇष੍ਟਿਤਾ
ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਨਾਲ ਘਣਿਸ਼ਟਤਾ ਜਾਂ ਦੂਰਤਾ ਜਾਂ ਮਨ-ਬਦਲਾਓ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘਣਿਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਯਂ ਕਂਚਿਤ੍ਪੁਰੁषਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਯੁਵਾਨਂ ਪ੍ਰੀਤਿਰਾਪਤੇਤ੍ । ਪ੍ਰੀਤ੍ਯਾ ਸਂਜਾਯਤੇ ਯੋਗੋ ਯੋਗਾਨ੍ਮੈਥੁਨਸਂਗਤਿਃ
ਜਦੋਂ ਔਰਤ ਕਿਸੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮਰਦ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਜਨਸੀ ਸੰਪਰਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਤਤਂ ਮੈਥੁਨੇ ਜਾਤੇ ਵਿਸ਼੍ਰਂਭਾਂਤਰਮਾਪਤੇਤ੍ । ਭਵਤਾ ਵਾ ਤਥਾ ਪੂਰ੍ਵਂ ਭੁਕ੍ਤੇਦਾਨੀਂ ਚ ਭੁਜ੍ਯਤੇ
ਜਦੋਂ ਜਨਸੀ ਸੰਪਰਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਘਣਿਸ਼ਟਤਾ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ, ਔਰਤ ਦਾ ਸਾਥ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾ ਪ੍ਰਤੀਚ੍ਛਾ ਤਵੇਦਾਨੀਂ ਪ੍ਰੀਤਿਃ ਕਸ੍ਯਾਮਥਾਪਿ ਵਾ । ਕਾ ਵਿਦਗ੍ਧਾ ਸੁਸਂਸ੍ਨਿਗ੍ਧਾ ਪੁਰੁषਾਦਨ੍ਯਤਸ਼੍ਚਰੇਤ੍
ਹੁਣ ਤੇਰੀ ਕੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ? ਚਲਾਕ ਤੇ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਔਰਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਰਦ ਵੱਲ ਵੀ ਚੱਲ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਯੋਬ੍ਰਵੀਦਥ ਵਾਕ੍ਯਂ ਤਾਂ ਯਦਿ ਬ੍ਰੂਯਾਸ੍ਤ੍ਵਮਦ੍ਯ ਮੇ । ਸਰ੍ਵਮੇਵ ਤਥਾ ਵਚ੍ਮਿ ਨਾਨ੍ਯਥਾ ਵਾਕ੍ਯਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਜੇ ਕੋਈ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੇ ਤੇ ਤੂੰ ਅੱਜ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹੇ, 'ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ,' ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਿਵੇਂ ਹੈ, ਐਸਾ ਹੀ ਦੱਸਾਂਗਾ; ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਇਤ੍ਥਂ ਚ ਧृष੍ਟਤਾਂ ਯਾਤਾ ਤਥਾ ਰੂਪਾਂਤਰੇਣ ਚ । ਦ੍ਰਵ੍ਯਮਾਦਾਯ ਯਤ੍ਕਿਂਚਿਦਨੁਵਰ੍ਤੇਤ੍ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਨਿੜਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਵੀ ਬਦਲ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੌਲਤ ਲੈ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਮਾਰਯਿਤ੍ਵਾ ਤਾਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਗृਹੀਤ੍ਵਾ ਪਾਤਯਿष੍ਯਤਿ । ਅਥ ਪੂਰ੍ਵਂ ਪਤਿ ਮृਤੌ ਪ੍ਰਵਿਸ਼ੇਨ੍ਨਾਸ਼ੁਸ਼ੁਕ੍ਸ਼ਣਿਮ੍
ਉਸ ਨੂੰ ਲੁਭਾ ਕੇ, ਦੌਲਤ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਫੈਂਕ ਦੇਵੇਗੀ। ਜਾਂ, ਜੇ ਪਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਲਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵੈਧਵ੍ਯੇ ਦ੍ਰਵਿਣਂ ਸਰ੍ਵਂ ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਂ ਮੇ ਭਵਿष੍ਯਤਿ । ਇਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ੍ਯ ਮਨਸਾ ਵੈਧਵ੍ਯੇ ਸਮੁਪਸ੍ਥਿਤੇ
ਵਿਧਵਾ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦੀ ਹੈ, 'ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਮੇਰੇ ਧਰਮ ਦੇ ਕੰਮ ਆਵੇਗੀ।' ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਵਿਧਵਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਯੋਨਿਕੁਂਡਂ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਦਿਵਾ ਵਾ ਯਦਿ ਵਾ ਨਿਸ਼ਿ । ਏਕਾਂਤਸ੍ਥਾਨਮਭ੍ਯੇਤ੍ਯ ਵਿਵृਤ੍ਯ ਵਸਨਂ ਭਗਮ੍
ਜਨਨ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ, ਚਾਹੇ ਦਿਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰਾਤ, ਇਕੱਲੇ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਕਪੜਾ ਤੇ ਅੰਗ ਖੋਲ੍ਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਇਦਮੂਚੇ ਵਚੋ ਦੁਃਖਾਦੁਪਸ੍ਥਸ੍ਥਕਰਾ ਸਤੀ । ਕਿਂ ਤ੍ਵਯਾ ਵੈ ਕृਤਂ ਯੋਨੇ ਕਿਂਵਾ ਪਾਪਮੁਪਾਸ਼੍ਰਿਤਾ
ਜਨਨ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖ ਕੇ, ਦੁੱਖੀ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: 'ਤੂੰ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਜਨਨ ਅਸਥਾਨ? ਜਾਂ, ਤੂੰ ਕਿਹੜਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ?'
ਸ਼ਿਸ਼੍ਨਸ੍ਯ ਵਾਥਵਾ ਪਾਪਂ ਯਤ੍ਤ੍ਵਦਂਤਰਵੇਸ਼ਨਾਤ੍ । ਯਚ੍ਚ ਕਰ੍ਤृਕृਤਂ ਪਾਪਂ ਮਾਦृਕ੍ਸੇਵਾਵਿਵਰ੍ਜਨਾਤ੍
'ਜਾਂ, ਲਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਪਾਪ ਹੋਇਆ? ਜਾਂ, ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਾਪ ਹੋਇਆ?'
ਅਤੋਪਿ ਕਂਡੂਸਂਭੂਤੌ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਯੇਦਥਾਂਗੁਲੀਮ੍ । ਵਿਚਿਤ੍ਰਚੇष੍ਟਾਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਤੁ ਕਂਡੂ ਬੁਦ੍ਧੇਰਤਃ ਪਰਮ੍
ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਖੁਜਲੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਉਂਗਲੀ ਅੰਦਰ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਕਰ ਕੇ, ਖੁਜਲੀ ਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਮਰ੍ਦਯਿਤ੍ਵਾ ਕਰਾਭ੍ਯਾਂ ਤਤ੍ਸਂਤਾਡ੍ਯ ਚ ਵਿਵृਤ੍ਯ ਤੁ । ਅਸਕृਦ੍ਧੁਨ੍ਵਤੀ ਪਾਦੌ ਵਿਵृਤਾਸ੍ਯਾਤਿਦੁਃਖਿਤਾ
ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮਲ ਕੇ, ਠੋਕ ਕੇ ਤੇ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੈਰ ਹਿਲਾ ਕੇ, ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।