ਸਤ੍ਯਧਰ੍ਮਵਿਹੀਨਾਸ੍ਤੇ ਤਥਾ ਯਾਂਤਿ ਯਮਾਲਯਮ੍ । ਸਾਮਾਨ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਜਂਤੂਂਨਾਂ ਬਲਂ ਧਰ੍ਮਸ੍ਤੁ ਕੇਵਲਃ
ਜੋ ਸੱਚ ਤੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਯਮ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਤਾਕਤ ਤਾਂ ਹਰ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਮ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਯੇਨ ਸਂਤਰਤੇ ਜਂਤੁਰਿਹਲੋਕੇ ਪਰਤ੍ਰ ਚ । ਮਯਾ ਸਰ੍ਵਮਿਦਂ ਸਮ੍ਯਕ੍ਸ੍ਵਰ੍ਗਮਾਰ੍ਗ ਪ੍ਰਦਾਯਕਮ੍
ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੀਵ ਇਸ ਲੋਕ ਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਹ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮਾਸੇਨ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਂ ਕਿਂ ਭੂਯਃ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਸਿ
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਹੁਣ ਹੋਰ ਕੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਉਵਾਚ- ਏਤਨ੍ਮੂਰ੍ਖੋऽਪਿ ਜਾਨਾਤਿ ਸ਼ੁਭਕਰ੍ਮਕਰਃ ਪੁਮਾਨ੍ । ਨ ਯਾਤਿ ਨਰਕਂ ਸ੍ਵਰ੍ਗਂ ਤਥਾ ਪਾਪਕ੍ਰਿਯਾ ਰਤਃ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਗੱਲ ਮੂਰਖ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ — ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਰਕ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ; ਜਿਹੜਾ ਪਾਪੀ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ।
ਕ੍ਰਤੁਭਿਰ੍ਵਿਵਿਧੈਰਿष੍ਟੈਰ੍ਵ੍ਰਤ ਦਾਨ ਜਪਾਦਿਭਿਃ । ਸਤ੍ਯੇਨਾਚਾਰਕੁਸ਼ਲੈਃ ਸ੍ਵਰ੍ਗਸੌਖ੍ਯਮਵਾਪ੍ਯਤੇ
ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਜਨਾਂ, ਵਰਤਾਂ, ਦਾਨ, ਜਪ ਅਤੇ ਸਚਾਈ ਤੇ ਚੰਗੀ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਰਾਹੀਂ ਸਵਰਗ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਯਾਚਾਰਧਨੋਪੇਤੈਰ੍ऋषਿਭਿਰ੍ਵੇਦਪਾਰਗੈਃ । ਪ੍ਰਾਪ੍ਯਤੇ ਪੁਣ੍ਯਯੋਗੇਨ ਯਜ੍ਞੈਰ੍ਨਾਕਸ੍ਤਤਃ ਕ੍ਵਚਿਤ੍
ਜੋ ਰਿਸ਼ੀ ਗਿਆਨ, ਚੰਗੀ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਅਤੇ ਧਨ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਉਹ ਯਜਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੁੰਨ ਦੀ ਜੋੜ ਕਰਕੇ ਸਵਰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।
ਵਿਤ੍ਤੇਨ ਚ ਵਿਨਾ ਦਾਨਂ ਬਹੁਦਾਤੁਂ ਨ ਸ਼ਕ੍ਯਤੇ । ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਧਨੇਨਾਪਿ ਕੁਟੁਂਬਾਸਕ੍ਤਚੇਤਸਾ
ਧਨ ਦੇ ਬਿਨਾ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ; ਜੇ ਧਨ ਹੋਵੇ ਵੀ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ।
ਅਗ੍ਨਿਹੋਤ੍ਰਾਦਯੋ ਧਰ੍ਮਾ ਵਿਸ਼ੇषੇਣ ਕਲੌ ਯੁਗੇ । ਦੁष੍ਕਰਾ ਦਾਨਧਰ੍ਮੋऽਪਿ ਦੁष੍ਕਰੋ ਭਗਵਨ੍ਮਤਃ
ਅਗਨਿਹੋਤ੍ਰ ਆਦਿ ਕਰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਕੰਮ ਕਲਿਜੁਗ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਔਖੇ ਹਨ; ਦਾਨ ਦੇਣ ਦਾ ਧਰਮ ਵੀ, ਪ੍ਰਭੂ, ਔਖਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਲ੍ਪਾਯਾਸੇਨ ਧਰ੍ਮੇਣ ਲਭ੍ਯਤੇ ਧਰ੍ਮਸਂਚਯਃ । ਤਨ੍ਮੇ ਵਿਸ਼ੇषਤੋ ਬ੍ਰੂਹਿ ਧਰ੍ਮਾਧਰ੍ਮਪ੍ਰਦਰ੍ਸ਼ਕ
ਘੱਟ ਮਿਹਨਤ ਵਾਲੇ ਧਰਮ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਪੁੰਨ ਦੀ ਸੰਚੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਧਰਮ-ਅਧਰਮ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ, ਮੈਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੋ।
ਤਦੇਕਂ ਕਥ੍ਯਤਾਂ ਧਰ੍ਮਂ ਸਰ੍ਵਧਰ੍ਮੋਤ੍ਤਮੋਤ੍ਤਮਮ੍ । ਕृਤੇਨੈਕੇਨ ਯੇਨੇਹ ਸਰ੍ਵਪਾਪਕ੍ਸ਼ਯੋ ਭਵੇਤ੍
ਉਹ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਧਰਮ ਦੱਸੋ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਧਨਂ ਧਾਨ੍ਯਂ ਯਸ਼ੋ ਧਰ੍ਮਮਾਯੁਰ੍ਯੇਨਾਭਿ ਵਰ੍ਤ੍ਤਤੇ । ਮਰ੍ਤ੍ਯਲੋਕੇऽਪਿ ਸਖ੍ਯਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸ੍ਵਰ੍ਗੋ ਯੇਨਾਕ੍ਸ਼ਯੋ ਭਵੇਤ੍
ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਧਨ, ਅਨਾਜ, ਇਜ਼ਤ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਵਧਦੀ ਹੈ; ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਮਰਤ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੋਸਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਵਰਗ ਅਟੱਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਨ੍ਨਾਰਾਯਣੋ ਯੇਨ ਭਕ੍ਤਾਨਾਮਭਯਪ੍ਰਦਃ । ਤੁष੍ਯੇਦਸ੍ਯਪ੍ਰਸਾਦੇਨ ਕਾਮਃ ਕਰਤਲੇ ਸ੍ਥਿਤਃ
ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਨਾਰਾਇਣ ਆਪ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਡਰਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਜਿਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਇੱਛਾ ਹਥੇਲੀ 'ਤੇ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਯਜ੍ਞ ਤਪੋਦਾਨਤੀਰ੍ਥਸੇਵਾਧਿਕਂ ਫਲਮ੍ । ਲਭ੍ਯਤੇ ਯੇਨ ਯਦ੍ਯਸ੍ਤਿ ਵੈਵਸ੍ਵਤ ਤਦਾਦਿਸ਼
ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੇ ਯਜਨਾਂ, ਤਪ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰਥ-ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਹੈ, ਹੇ ਵਿਵਸਵਤ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਉਹ ਦੱਸੋ।
ਅਨੁਗ੍ਰਾਹ੍ਯੋ ਹ੍ਯਹਂ ਦੇਵ ਯਦਿ ਧਰ੍ਮੋਪਦੇਸ਼ਤਃ । ਸਰ੍ਵਧਰ੍ਮਕ੍ਰਿਯਾਸਾਰਂ ਤਦੇਕਂ ਕृਪਯਾ ਵਦ
ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ, ਹੇ ਦੇਵਤਾ, ਧਰਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਸਾਰ ਇੱਕ ਹੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਦੱਸੋ।
ਪਾਪਾਨਾਮਨੁਰੂਪਾਣਿ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਾਨਿ ਯਦ੍ਯਥਾ । ਤਥਾ ਤਥੈਵ ਸਂਸ੍ਮृਤ੍ਯ ਕਥਿਤਾਨਿ ਮਨੀषਿਭਿਃ
ਹਰ ਪਾਪ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਚਿਤ ਵੀ, ਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਕਰ੍ਤੁਂ ਤਾਨਿ ਨ ਸ਼ਕ੍ਯਂਤੇ ਦੇਵ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕਸ਼ੋ ਨਰੈਃ । ਸਰ੍ਵਪਾਪਹਰਂ ਪੁਣ੍ਯਮੇਕਂ ਚੇਦਸ੍ਤਿ ਤਦ੍ਵਦ
ਪਰ, ਹੇ ਦੇਵਤਾ, ਮਨੁੱਖ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ; ਜੇ ਕੋਈ ਇੱਕ ਪੁੰਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇ, ਉਹ ਦੱਸੋ।
ਸੂਤ ਉਵਾਚ-। ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ਼੍ਰੇष੍ਠੋ ਯਮਂ ਧਰ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਿਣਮ੍ । ਤੁष੍ਟਾਵ ਪ੍ਰਯਤੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਧਰ੍ਮਾਭਿਕਾਮੁਕਃ
ਸੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖ ਕੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਸੁਖਮ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਧਿਆਨ ਲਾ ਕੇ ਧਰਮ-ਸਰੂਪ ਯਮ ਦੀ ਸਤਕਾਰੀ ਕੀਤੀ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਉਵਾਚ- ਨਮਸ੍ਤੇ ਸਰ੍ਵਸ਼ਮਨ ਨਮਸ੍ਤੇ ਜਗਤਾਂਪਤੇ । ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਦੇਵਰੂਪਾਯ ਸ੍ਵਰ੍ਗਮਾਰ੍ਗਪ੍ਰਦਾਯਿਨੇ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਜਗਤ ਦੇ ਮਾਲਕ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਦੇਵ-ਸਰੂਪ, ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਧਰ੍ਮਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਸ੍ਵਰੂਪਾਯ ਧਰ੍ਮਰਾਜ ਨਮੋਸ੍ਤੁਤੇ । ਤ੍ਵਯਾ ਭੂਃ ਪਾਲ੍ਯਤੇ ਦੇਵਾਪ੍ਯਂਤਰਿਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਦ੍ਯੌਰ੍ਮਹਃ
ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸਰੂਪ, ਧਰਮ-ਰਾਜ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ; ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ, ਦੇਵਤੇ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਅਸਮਾਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਨਸ੍ਤਪਸ੍ਤਥਾਸਤ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਸ੍ਵਂ ਪਾਲ੍ਯਤੇ ਤ੍ਵਯਾ । ਨ ਤ੍ਵਯਾ ਰਹਿਤਂ ਕਿਂਚਿਜ੍ਜਗਤ੍ਸ੍ਥਾਵਰ ਜਂਗਮਮ੍
ਜਨ ਲੋਕ, ਤਪ ਲੋਕ, ਸਤ ਲੋਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਗਤ ਵਿੱਚ, ਚਲਦਿਆਂ ਜਾਂ ਅਚਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਨਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ।
ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਤ੍ਵਦ੍ਗृਹੀਤਂ ਤੁ ਸਦ੍ਯੋ ਨਸ਼੍ਯਤਿ ਵੈ ਜਗਤ੍ । ਤ੍ਵਮਾਤ੍ਮਾ ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਾਂ ਸਤਾਂ ਸਤ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪਵਾਨ੍
ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਹੀ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਛੱਡ ਦੋ, ਤਾਂ ਜਗਤ ਤੁਰੰਤ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਆਤਮਾ ਹੋ, ਚੰਗਿਆਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੋ।
ਰਾਜਸਾਨਾਂ ਰਜਸ੍ਤ੍ਵਂ ਚ ਤਾਮਸਾਨਾਂ ਤਮਸ੍ਤਥਾ । ਚਤੁष੍ਪਦਾਂ ਭਵਾਨ੍ਦੇਵ ਚਤੁਃਸ਼ृਂਗਸ੍ਤ੍ਰਿਲੋਚਨਃ
ਰਾਜਸ ਗੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਸ ਹੋ, ਤਾਮਸ ਗੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਤਾਮਸ ਹੋ; ਚਾਰ ਪੈਰ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਹੇ ਦੇਵਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਚਾਰ ਸਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਹੋ।
ਸਪ੍ਤਹਸ੍ਤਸ੍ਤ੍ਰਿਧਾ ਬਦ੍ਧੋ ਵृषਰੂਪ ਨਮੋਸ੍ਤੁ ਤੇ । ਸਰ੍ਵਯਜ੍ਞਮਯੋ ਧਰ੍ਮਸ੍ਤ੍ਵਯਿ ਵਿਗ੍ਰਹਵਿਗ੍ਰਹਃ
ਸੱਤ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੇ, ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਬਲਦ ਰੂਪ ਵਾਲੇ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਯਜਨਾਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈਂ, ਧਰਮ ਹੀ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤੇਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰੂਪ ਹੈ।
ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ਦृष੍ਟੋਸਿ ਲੋਕੇਸ਼ ਦੇਵ ਤੁਭ੍ਯਂ ਨਮੋਨਮਃ । ਹृਦਿਸ੍ਥਃ ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਾਂ ਪੁਣ੍ਯਪਾਪੇਕ੍ਸ਼ਿਤਾ ਭਵਾਨ੍
ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਤੈਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਹੇ ਦੇਵਤਾ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈਂ, ਨੇਕ ਲੋਕ ਤੇਰੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਤੇਨ ਸ਼ਾਸ੍ਤਾ ਚ ਭੂਤਾਨਾਂ ਦਾਤਾ ਦੇਵ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਿਤਾ । ਪ੍ਰਵਰ੍ਤ੍ਤਕੋ ਹਿ ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਦੇਵਦਂਡਧਰੋ ਭੁਵਿ
ਇਸ ਕਰਕੇ ਤੂੰ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਹੇ ਦੇਵਤਾ, ਹਕਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈਂ। ਧਰਮ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਸ਼ਵਰੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਤੂੰ ਹੀ ਹੈਂ।
ਸਰ੍ਵਧਰ੍ਮਮਯਂ ਸਾਰਮੇਕਂ ਵਦ ਸੁਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍ । ਯਮ ਉਵਾਚ- ਪਰਿਤੁष੍ਟੋऽਸ੍ਮਿ ਤੇ ਵਿਪ੍ਰ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰੇਣ ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੀ ਸਾਰ ਦੱਸ, ਪੂਰੀ ਪੱਕੀ ਗੱਲ। ਯਮ ਨੇ ਕਿਹਾ— ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੇਰੇ ਸਤੁਤਿ ਕਰਣ ਨਾਲ।
ਤਥਾਪ੍ਯਾਗਮ ਧਰ੍ਮੇਣ ਮਾਨ੍ਯੋਸਿ ਮਮ ਸਤ੍ਤਮ । ਯਨ੍ਨ ਕਸ੍ਯਚਿਦਾਖ੍ਯਾਤਂ ਤਦ੍ਗੋਪ੍ਯਂ ਪਰਮਂ ਮਮ
ਫਿਰ ਵੀ, ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ ਆਦਰਯੋਗ ਹੈਂ, ਹੇ ਚੰਗਾ ਜੀ। ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ, ਉਹ ਮੇਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਾਜ਼ ਹੈ।
ਸਾਰਮੁਦ੍ਧृਤ੍ਯ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਯਦੇਕਂ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਂ ਮਯਾ । ਮਹਾਨਿਰਯਸਂਘਾਤਾਨ੍ਨਿਰ੍ਵਾਸਨਕਰਂ ਪਰਮ੍
ਸਭ ਦੀ ਸਾਰ ਲੈ ਕੇ, ਜੋ ਇੱਕ ਗੱਲ ਮੈਂ ਪੱਕੀ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਨਰਕਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ,
ਅਨਾਖ੍ਯੇਯਮਪਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਵਿਨਯਤੋषਿਤਃ
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਦੱਸਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੇਰੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਸ੍ਯੁਰ੍ਮੋਹਾਯ ਚਰਾਚਰਸ੍ਯ ਜਗਤਸ੍ਤੇ ਤੇ ਪੁਰਾਣਾਗਮਾਸ੍ਤਾਂ ਤਾਮੇਵ ਹਿ ਦੇਵਤਾਂ ਪਰਮਿਕਾਂ ਜਲ੍ਪਂਤੁ ਕਲ੍ਪੇ ਵਿਧੌ । ਸਿਦ੍ਧਾਂਤੇ ਪੁਨਰੇਕ ਏਵ ਭਗਵਾਨ੍ਵਿष੍ਣੁਃ ਸਮਸ੍ਤਾਗਮ-ਵ੍ਯਾਪਾਰੇषੁ ਵਿਵੇਕਿਨਾਂ ਵ੍ਯਤਿਕਰਂ ਨੀਤੇषੁ ਨਿਸ਼੍ਚੀਯਤੇ
ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਜਗਤ ਦੇ ਚਲਦੇ ਤੇ ਅਡੋਲ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਉੱਚੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਸ਼ਨੂ ਨਿਸਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।