ਗਂਡਕ੍ਯਾਮੇਕਦੇਸ਼ੇ ਤੁ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮਸ੍ਥਲਂ ਮਹਤ੍ । ਪਾषਾਣਂ ਤਦ੍ਭਵਂ ਪਾਤੁ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮਮਿਤਿ ਸ੍ਥਿਤਮ੍
ਗੰਡਕੀ ਨਦੀ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਥਾਂ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਜੰਮੀ ਹੋਈ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮਸ਼ਿਲਾਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਾਤ੍ਕੋਟਿਜਨ੍ਮਾਘਨਾਸ਼ਨਮ੍ । ਕਿਂ ਪੁਨਃ ਪੂਜਨਂ ਤਤ੍ਰ ਹਰੇਃ ਸਾਂਨਿਧ੍ਯਕਾਰਣਮ੍
ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਹੀ ਲੱਖਾਂ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਜੇ ਉੱਥੇ ਹਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਤਾਂ ਹਰੀ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲੈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮੈਕਯਜਨਾਚ੍ਛਤਲਿਂਗੀਫਲਂ ਲਭੇਤ੍ । ਬਹੁਭਿਰ੍ਜਨ੍ਮਭਿਃ ਪੁਣ੍ਯੈਰ੍ਯਦਿਕृष੍ਣਸ਼ਿਲਾਂ ਲਭੇਤ੍
ਇੱਕ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੌ ਲਿੰਗਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਰਗਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਈ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਪੁੰਨ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਸ਼ਿਲਾ ਮਿਲ ਜਾਵੇ।
ਗੋष੍ਪਦੇਨ ਚ ਚਿਹ੍ਨੇਨ ਜਨੁਸ੍ਤੇਨ ਸਮਾਪ੍ਯਤੇ । ਆਦੌ ਸ਼ਿਲਾਂ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ੇਤ ਸ੍ਨਿਗ੍ਧਾਂ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਂ ਚ ਮੇਚਕਾਮ੍
ਜਿਸ ਸ਼ਿਲਾ ਉੱਤੇ ਗਾਂ ਦੇ ਖੁਰ ਵਰਗਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜੀਵਨ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਿਲਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਚਿੱਟੀ, ਵਧੀਆ ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਵੇ।
ਆਕृष੍ਣਾ ਮਧ੍ਯਮਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਮਿਸ਼੍ਰਾ ਮਿਸ਼੍ਰਫਲਪ੍ਰਦਾ । ਸਦਾ ਕਾष੍ਠੇ ਸ੍ਥਿਤੋ ਵਹ੍ਨਿਰ੍ਮਥਨੇਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼੍ਯਤੇ
ਕਾਲੀ ਸ਼ਿਲਾ ਮੱਧਮ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਮਿਲੀ-ਜੁਲੀ ਸ਼ਿਲਾ ਮਿਲੇ-ਜੁਲੇ ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਲੱਕੜ ਵਿਚ ਅੱਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਲ੍ਹਣ ਨਾਲ ਹੀ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।
ਯਥਾ ਤਥਾ ਹਰਿਰ੍ਵ੍ਯਾਪੀ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮੇ ਪ੍ਰਤੀਯਤੇ । ਪ੍ਰਤ੍ਯਹਂ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਸ਼ਿਲਾਃ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮਸ੍ਯ ਯੋऽਰ੍ਚਯੇਤ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰੀ ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਤੇ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬਾਰਾਂ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦ੍ਵਾਰਵਤ੍ਯਾਃ ਸ਼ਿਲਾਯੁਕ੍ਤਾਃ ਸ ਵੈਕੁਂਠੇ ਮਹੀਯਤੇ । ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮਸ਼ਿਲਾਯਾਂ ਤੁ ਗਹ੍ਵਰਂ ਲਕ੍ਸ਼ਤੇ ਨਰਃ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦੁਵਾਰਕਾ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਵੈਕੁੰਠ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਫਾ ਵਰਗਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਿਤਰਸ੍ਤਸ੍ਯ ਤਿष੍ਠਂਤਿ ਤृਪ੍ਤਾਃ ਕਲ੍ਪਾਂਤਕਂ ਦਿਵਿ । ਵੈਕੁਂਠਭਵਨਂ ਤਤ੍ਰ ਯਤ੍ਰ ਦ੍ਵਾਰਾਵਤੀ ਸ਼ਿਲਾ
ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ-ਪੁਰਖ ਵੈਕੁੰਠ ਵਿੱਚ ਕਲਪ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਤ੍ਰਿਪਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਥੇ ਦੁਵਾਰਕਾ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾ ਮਿਲੇ, ਓਥੇ ਵੈਕੁੰਠ ਦਾ ਘਰ ਹੈ।
ਮृਤੋ ਵਿष੍ਣੁਪੁਰਂ ਯਾਤਿ ਤਤ੍ਤੀਰ੍ਥਂ ਯੋਜਨਤ੍ਰਯਮ੍ । ਜਪਃ ਪੂਜਾ ਚ ਹੋਮਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਂ ਕੋਟਿਗੁਣਂ ਭਵੇਤ੍
ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਨਗਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤੀਰਥ ਤਿੰਨ ਜੋਜਨ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਜਪ, ਪੂਜਾ ਤੇ ਹੋਮ ਸਭ ਕੁਝ ਲੱਖ ਗੁਣਾ ਵਧ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮਨਸ੍ਕਾਮਸਮਾਭੀष੍ਟਂ ਕ੍ਰੋਸ਼ਮਾਤ੍ਰਂ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਕੀਟਕੋऽਪਿ ਮृਤਿਂ ਯਾਤਿ ਵੈਕੁਂਠਭਵਨਂ ਯਤਃ
ਜੋ ਮਨ ਵਿੱਚ ਚਾਹ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਇਕ ਕੋਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ। ਉੱਥੇ ਤਾ ਕੀੜਾ ਵੀ ਮਰ ਕੇ ਵੈਕੁੰਠ ਵਾਸ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮਸ਼ਿਲਾਯਾਂ ਯੋ ਮੂਲ੍ਯਮੁਦ੍ਘਾਟਯੇਨ੍ਨਰਃ । ਵਿਕ੍ਰੇਤਾ ਚਾਨੁਮਂਤਾ ਚ ਯਃ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾਨੁਮੋਦਕਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾ ਦਾ ਮੁੱਲ ਲਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ, ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਜਾਂਚ ਕੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ।
ਸਰ੍ਵੇ ਤੇ ਨਰਕਂ ਯਾਂਤਿ ਯਾਵਤ੍ਸੂਰ੍ਯਸ਼੍ਚ ਸਂਪ੍ਲਵਃ । ਅਤਸ੍ਤਦ੍ਵਰ੍ਜਯੇਦ੍ਦੇਵਿ ਚਕ੍ਰਕ੍ਰਯਣਵਿਕ੍ਰਯਮ੍
ਇਹ ਸਾਰੇ ਜਣੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੰਘਾਰ ਤੱਕ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਚਕ੍ਰ ਦੀ ਖਰੀਦ-ਫਰੋਖਤ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮੋਦ੍ਭਵੋ ਦੇਵੋ ਯੋ ਦੇਵੋ ਦ੍ਵਾਰਕੋਦ੍ਭਵਃ । ਉਭਯੋਃ ਸਂਗਮੋ ਯਤ੍ਰ ਮੁਕ੍ਤਿਸ੍ਤਤ੍ਰ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਦੇਵਤਾ ਤੇ ਦੁਵਾਰਕਾ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਥੇ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਓਥੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਦ੍ਵਾਰਕੋਦ੍ਭਵਚਕ੍ਰਾਢ੍ਯੋ ਬਹੁਚਕ੍ਰੇਣ ਚਿਹ੍ਨਿਤਃ । ਚਕ੍ਰਾਸਨਸ਼ਿਲਾਕਾਰਚਿਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪੋ ਨਿਰਂਜਨਃ
ਜਿਸ ਸ਼ਿਲਾ ਉੱਤੇ ਦੁਵਾਰਕਾ ਵਾਲੇ ਚਕ੍ਰ ਹੋਣ ਤੇ ਕਈ ਚਕ੍ਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਣ, ਉਹ ਚਕ੍ਰ ਦੇ ਆਸਨ ਵਰਗੀ ਸ਼ਕਲ ਵਾਲੀ, ਸੁੱਚੀ ਤੇ ਚੇਤਨ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਨਮੋऽਸ੍ਤ੍ਵੋਂਕਾਰਰੂਪਾਯ ਸਦਾਨਂਦਸ੍ਵਰੂਪਿਣੇ । ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮਮਹਾਭਾਗ ਭਕ੍ਤਸ੍ਯਾਨੁਗ੍ਰਹਂ ਕੁਰੁ
ਓਂਕਾਰ ਰੂਪ, ਸਦਾ ਆਨੰਦ ਦੇ ਸਵਰੂਪ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਹੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ, ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰ।
ਤਵਾਨੁਗ੍ਰਹਕਾਮਸ੍ਯ ऋਣਗ੍ਰਸ੍ਤਸ੍ਯ ਮੇ ਪ੍ਰਭੋ । ਅਤਃ ਪਰਂ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਤਿਲਕਸ੍ਯ ਵਿਧਿਂ ਮੁਦਾ
ਤੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਤੇ ਕਰਜ਼ ਵਿਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਤਿਲਕ ਲਾਉਣ ਦੀ ਰੀਤ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਯਚ੍ਛ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਮਾਨਵਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਵਿष੍ਣੁਸਾਰੂਪ੍ਯਮਾਪ੍ਨੁਯੁਃ । ਲਲਾਟੇ ਕੇਸ਼ਵਂ ਵਿਦ੍ਯਾਤ੍ਕਂਠੇ ਸ਼੍ਰੀਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮਮ੍
ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਵਰਗਾ ਰੂਪ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਕੇਸ਼ਵ, ਗਲੇ ਉੱਤੇ ਸ਼੍ਰੀਪੁਰੁਸ਼ੋਤਮ ਜਾਣੋ।
ਨਾਭੌ ਨਾਰਾਯਣਂ ਦੇਵਂ ਵੈਕੁਂਠਂ ਹृਦਯੇ ਤਥਾ । ਦਾਮੋਦਰਂ ਵਾਮਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵੇ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਚ ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮਮ੍
ਨਾਭੀ ਉੱਤੇ ਨਾਰਾਇਣ, ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵੈਕੁੰਠ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦਾਮੋਦਰ ਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮ ਜਾਣੋ।
ਮੂਰ੍ਧ੍ਨਿ ਚੈਵ ਹृषੀਕੇਸ਼ਂ ਪਦ੍ਮਨਾਭਂ ਚ ਪृष੍ਠਤਃ । ਕਰ੍ਣਯੋਰ੍ਯਮੁਨਾਂ ਗਂਗਾਂ ਬਾਹ੍ਵੋਃ ਕृष੍ਣਂ ਹਰਿਂ ਤਥਾ
ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਹਿਰੀਕੇਸ਼ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰੋ, ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਪਦਮਨਾਭ ਨੂੰ ਰੱਖੋ। ਕੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਯਮੁਨਾ ਤੇ ਗੰਗਾ, ਬਾਂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੇ ਹਰੀ ਦਾ ਆਰਾਧਨ ਕਰੋ।
ਯਥਾਸ੍ਥਾਨੇषੁ ਤੁष੍ਯਂਤਿ ਦੇਵਤਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਸ੍ਮृਤਾਃ । ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੈਤਾਨਿ ਨਾਮਾਨਿ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯੇ ਤਿਲਕੇ ਪਠੇਤ੍
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਦੇਵਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤਿਲਕ ਲਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਨਾਮ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹੋ।
ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਵਿष੍ਣੁਲੋਕਂ ਸ ਗਚ੍ਛਤਿ । ਊਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵਪੁਂਡ੍ਰਮੂਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵਰੇਖਂ ਲਲਾਟੇ ਯਸ੍ਯ ਦृਸ਼੍ਯਤੇ
ਜਿਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਨਿਸ਼ਾਨ (ਉਰਧਵ ਪੁੰਡ੍ਰ) ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਚਾਂਡਾਲੋऽਪਿ ਸ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਪੂਜ੍ਯ ਏਵ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਯਸ੍ਯੋਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵਪੁਂਡ੍ਰਂ ਦृਸ਼੍ਯੇਤ ਨ ਲਲਾਟੇ ਨਰਸ੍ਯ ਹਿ
ਜੇ ਕਿਸੇ ਚੰਡਾਲ ਦੀ ਆਤਮਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਉਰਧਵ ਪੁੰਡ੍ਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਪੂਜਣਯੋਗ ਹੈ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਤਦ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਨ ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਸੂਰ੍ਯਂ ਨਿਰੀਕ੍ਸ਼ਯੇਤ੍ । ਤ੍ਰਿਪੁਂਡ੍ਰਂ ਯਸ੍ਯ ਵਿਪ੍ਰਸ੍ਯ ਊਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵਪੁਂਡ੍ਰਂ ਨ ਦृਸ਼੍ਯਤੇ
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਉਰਧਵ ਪੁੰਡ੍ਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਵਲ ਨਹੀਂ ਤੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੇ ਵੇਖ ਲਵੋ ਤਾਂ ਫਿਰ ਸੂਰਜ ਵਲ ਨਿਹਾਰੋ।
ਤਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾਪ੍ਯਥਵਾ ਸ੍ਪृष੍ਟ੍ਵਾ ਸਚੈਲਂ ਸ੍ਨਾਨਮਾਚਰੇਤ੍ । ਸਾਂਤਰਾਲਂ ਪ੍ਰਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯਂ ਪੁਂਡ੍ਰਂ ਹਰਿਪਦਾਕृਤਿ
ਜੇ ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁੰਡ੍ਰ ਹੋਵੇ ਪਰ ਉਰਧਵ ਪੁੰਡ੍ਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਜਾਂ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੱਪੜਿਆਂ ਸਮੇਤ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੋ।
ਨਿਰਂਤਰਾਲਂ ਯਃ ਕੁਰ੍ਯਾਦੂਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵਪੁਂਡ੍ਰਂ ਦ੍ਵਿਜਾਧਮਃ । ਲਲਾਟੇ ਤਸ੍ਯ ਸਤਤਂ ਸ਼ੁਨਃਪਾਦੋ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਉਰਧਵ ਪੁੰਡ੍ਰ ਵਿਚ ਵਿਚਕਾਰ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਰੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਕੋਈ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਲਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲਾ ਦੂਜਾ ਜਨਮ ਵਾਲਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮੱਥਾ ਕੁੱਤਾ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਵਰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਨਾਸਾਦਿਕੇਸ਼ਪਰ੍ਯਂਤਮੂਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵਪੁਂਡ੍ਰਂ ਸੁਸ਼ੋਭਨਮ੍ । ਮਧ੍ਯੇ ਛਿਦ੍ਰਸਮਾਯੁਕ੍ਤਂ ਤਂ ਵਿਦ੍ਯਾਦ੍ਧਰਿਮਂਦਿਰਮ੍
ਸੁੰਦਰ ਉਰਧਵ ਪੁੰਡ੍ਰ ਨੱਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਾਲਾਂ ਤੱਕ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸਮਝੋ ਇਹ ਹਰੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਵਾਮਭਾਗੇ ਸ੍ਥਿਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਤੁ ਸਦਾਸ਼ਿਵਃ । ਮਧ੍ਯੇ ਵਿष੍ਣੁਂ ਵਿਜਾਨੀਯਾਤ੍ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਮਧ੍ਯਂ ਨ ਲੇਪਯੇਤ੍
ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਦਾ ਸ਼ਿਵ। ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਸ਼ਨੂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਚਕਾਰ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲਗਾਓ।
ਵੀਕ੍ਸ਼੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ੇ ਜਲੇ ਵਾਪਿ ਯੋ ਵਿਦਧ੍ਯਾਤ੍ਪ੍ਰਯਤ੍ਨਤਃ । ਊਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵਪੁਂਡ੍ਰਂ ਮਹਾਭਾਗਃ ਸਯਾਤਿ ਪਰਮਾਂ ਗਤਿਮ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਪਰਛਾਈ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਰਧਵ ਪੁੰਡ੍ਰ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਗ੍ਨਿਰਾਪਸ਼੍ਚ ਵੇਦਾਸ਼੍ਚ ਚਂਦ੍ਰਾਦਿਤ੍ਯੌ ਤਥਾਨਿਲਃ । ਵਿਪ੍ਰਾਣਾਂ ਨਿਤ੍ਯਮੇਤੇ ਹਿ ਕਰ੍ਣੇ ਤਿष੍ਠਂਤਿ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ
ਅੱਗ, ਪਾਣੀ, ਵੇਦ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਹਵਾ—ਇਹ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਵਿਚ ਸਦਾ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਗਂਗਾ ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰੇ ਨਾਸਿਕਾਯਾਂ ਹੁਤਾਸ਼ਨਃ । ਉਭਯੋਰਪਿ ਸਂਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਾਤ੍ਤਤ੍ਕ੍ਸ਼ਣਾਦੇਵ ਸ਼ੁਧ੍ਯਤਿ
ਗੰਗਾ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਵਿਚ ਹੈ ਤੇ ਅੱਗ ਨੱਕ ਵਿਚ। ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਤੁਰੰਤ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।