ਪਦ੍ਮਸ਼ਂਖਾਰਿ ਗਦਿਨੇ ਵਿष੍ਣੁਰੂਪਾਯ ਤੇ ਨਮਃ । ਸਸ਼ਂਖਾਬ੍ਜ ਗਦਾਚਕ੍ਰ ਮਧੁਸੂਦਨ ਮੂਰ੍ਤਯੇ
ਕਮਲ, ਸ਼ੰਖ, ਸ਼ਤ੍ਰੁ ਤੇ ਗਦਾ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ। ਸ਼ੰਖ, ਕਮਲ, ਗਦਾ ਤੇ ਚਕਰ ਵਾਲੇ ਮਧੁਸੂਦਨ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਨਮਸਕਾਰ।
ਨਮੋ ਗਦਾਰਿਸ਼ਂਖਾਬ੍ਜਯੁਕ੍ਤਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮਾਯ ਚ । ਸਾਰਿਕੌਮੋਦਕੀ ਪਦ੍ਮਸ਼ਂਖ ਵਾਮਨ ਮੂਰ੍ਤ੍ਤਯੇ
ਗਦਾ, ਸ਼ੰਖ ਦੇ ਵੈਰੀ ਤੇ ਕਮਲ ਵਾਲੇ ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਸਾਰੰਗ ਧਨੁ, ਕੌਮੋਦਕੀ ਗਦਾ, ਕਮਲ ਤੇ ਸ਼ੰਖ ਵਾਲੇ ਵਾਮਨ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਮ।
ਚਕ੍ਰਾਬ੍ਜਸ਼ਂਖਗਦਿਨੇ ਨਮਃ ਸ਼੍ਰੀਧਰਮੂਰ੍ਤ੍ਤਯੇ । ਹृषੀਕੇਸ਼ਸਾਰਿਗਦਾਸ਼ਂਖਪਦ੍ਮਿਨ੍ਨਮੋਸ੍ਤੁ ਤੇ
ਚਕਰ, ਕਮਲ, ਸ਼ੰਖ ਤੇ ਗਦਾ ਵਾਲੇ ਸ਼੍ਰੀਧਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਸਾਰੰਗ ਧਨੁ, ਗਦਾ, ਸ਼ੰਖ ਤੇ ਕਮਲ ਵਾਲੇ ਹ੍ਰੀਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਮ।
ਸਾਬ੍ਜਸ਼ਂਖਗਦਾਚਕ੍ਰਪਦ੍ਮਨਾਭ ਸ੍ਵਮੂਰ੍ਤ੍ਤਯੇ । ਦਾਮੋਦਰਸ਼ਂਖਗਦਾਚਕ੍ਰਪਦ੍ਮਿਨ੍ਨਮੋਸ੍ਤੁ ਤੇ
ਕਮਲ, ਸ਼ੰਖ, ਗਦਾ ਤੇ ਚਕਰ ਵਾਲੇ ਪਦਮਨਾਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਸ਼ੰਖ, ਗਦਾ, ਚਕਰ ਤੇ ਕਮਲ ਵਾਲੇ ਦਾਮੋਦਰ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਮ।
ਸ਼ਂਖਾਬ੍ਜਚਕ੍ਰਗਦਿਨੇ ਨਮਃ ਸਂਕਰ੍षਣਾਯ ਚ । ਸਾਰਿਸ਼ਂਖਗਦਾਬ੍ਜਾਯ ਵਾਸੁਦੇਵ ਨਮੋਸ੍ਤੁਤੇ
ਸ਼ੰਖ, ਕਮਲ, ਚਕਰ ਤੇ ਗਦਾ ਵਾਲੇ ਸੰਕਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਸਾਰੰਗ ਧਨੁ, ਸ਼ੰਖ, ਗਦਾ ਤੇ ਕਮਲ ਵਾਲੇ ਵਾਸੁਦੇਵ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਮ।
ਸ਼ਂਖਚਕ੍ਰਗਦਾਬ੍ਜਾਯ ਧृਤ ਪ੍ਰਦ੍ਯੁਮ੍ਨਮੂਰ੍ਤ੍ਤਯੇ । ਨਮੋऽਨਿਰੁਦ੍ਧਾਯ ਗਦਾਸ਼ਂਖਾਬ੍ਜਾਰਿਵਿਧਾਰਿਣੇ
ਸ਼ੰਖ, ਚਕਰ, ਗਦਾ ਤੇ ਕਮਲ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦਯੁਮਨ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਗਦਾ, ਸ਼ੰਖ, ਕਮਲ ਤੇ ਚਕਰ ਦੇ ਵੈਰੀ ਵਾਲੇ ਅਨਿਰੁੱਧ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਮ।
ਸਾਬ੍ਜਸ਼ਂਖਗਦਾਚਕ੍ਰਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮਮੂਰ੍ਤ੍ਤਯੇ । ਨਮੋऽਧੋਕ੍ਸ਼ਜਰੂਪਾਯ ਗਦਾਸ਼ਂਖਾਰਿ ਪਦ੍ਮਿਨੇ
ਕਮਲ, ਸ਼ੰਖ, ਗਦਾ ਤੇ ਚਕਰ ਵਾਲੇ ਪੁਰੁਸ਼ੋਤਮ ਦੇ ਉਤਮ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਗਦਾ, ਸ਼ੰਖ, ਕਮਲ ਦੇ ਵੈਰੀ ਤੇ ਕਮਲ ਵਾਲੇ ਅਧੋਕਸ਼ਜ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਮ।
ਨृਸਿਂਹਮੂਰ੍ਤ੍ਤਯੇ ਪਦ੍ਮਗਦਾਸ਼ਂਖਾਰਿਧਾਰਿਣੇ । ਪਦ੍ਮਾਰਿਸ਼ਂਖਗਦਿਨੇ ਨਮੋਸ੍ਤ੍ਵਚ੍ਯੁਤਮੂਰ੍ਤ੍ਤਯੇ
ਕਮਲ, ਗਦਾ, ਸ਼ੰਖ ਤੇ ਚਕਰ ਦੇ ਵੈਰੀ ਵਾਲੇ ਨਰਸਿੰਘ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਕਮਲ, ਸ਼ੰਖ ਦੇ ਵੈਰੀ ਤੇ ਗਦਾ ਵਾਲੇ ਅਚੁਤ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਮ।
ਸਗਦਾਬ੍ਜਾਰਿਸ਼ਂਖਾਯ ਨਮਃ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਮੂਰ੍ਤ੍ਤਯੇ । ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮਸ਼ਿਲਾਦ੍ਵਾਰਗਤਲਗ੍ਨਦ੍ਵਿਚਕ੍ਰਧृਕ੍
ਗਦਾ, ਕਮਲ, ਸ਼ੰਖ ਦੇ ਵੈਰੀ ਤੇ ਸ਼ੰਖ ਵਾਲੇ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਸ਼ਿਲਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਦੋ ਚਕਰ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਮ।
ਸ਼ੁਕ੍ਲਾਭਰੇਖਃ ਸ਼ੋਭਾਢ੍ਯਃ ਸਦੇਵਃ ਸ਼੍ਰੀਗਦਾਧਰਃ । ਲਗ੍ਨਦ੍ਵਿਚਕ੍ਰੋ ਰਕ੍ਤਾਭਃ ਪੂਰ੍ਵਭਾਗਸ੍ਤੁ ਪੁष੍ਕਲਃ
ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਚਿੱਟੀ ਲਕੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਹੈ, ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਗਦਾ ਧਾਰੀ ਹੈ; ਜਿਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਦੋ ਚਕਰ ਹਨ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਭਰਪੂਰ ਹੈ—
ਸਂਕਰ੍षਣੋऽਥ ਪ੍ਰਦ੍ਯੁਮ੍ਨਃ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਚਕ੍ਰਸ੍ਤੁ ਪੀਤਕਃ । ਸੁਦੀਰ੍ਘਸੁषਿਰਚ੍ਛਿਦ੍ਰੋ ਹ੍ਯਨਿਰੁਦ੍ਧਸ੍ਤੁ ਵਰ੍ਤ੍ਤੁਲਃ
ਉਹ ਸੰਕਰਸ਼ਣ ਹੈ, ਫਿਰ ਪ੍ਰਦਯੁਮਨ ਹੈ; ਸੁੱਖਮ ਚਕਰ ਪੀਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਅਨਿਰੁੱਧ ਗੋਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਤੇ ਗਹਿਰਾ ਹੈ।
ਨੀਲੋ ਦ੍ਵਾਰੇ ਤ੍ਰਿਰੇਖਸ਼੍ਚ ਅਥ ਨਾਰਾਯਣੋऽਸਿਤਃ । ਮਧ੍ਯੇ ਗਦਾਕृਤੀ ਰੇਖਾ ਨਾਭਿਪਦ੍ਮਂ ਮਹੋਨ੍ਨਤਮ੍
ਨੀਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ, ਤਿੰਨ ਲਕੀਰਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਨਾਰਾਇਣ ਕਾਲਾ ਹੈ; ਵਿਚਕਾਰ ਗਦਾ ਵਾਂਗ ਲਕੀਰ ਹੈ, ਤੇ ਨਾਭੀ-ਕਮਲ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਹੈ।
ਪृਥੁਚਕ੍ਰੋ ਨृਸਿਂਹੋ ਯਃ ਕਪਿਲੋ ਯਸ੍ਤ੍ਰਿਬਿਂਦੁਕਃ । ਅਥਵਾ ਪਂਚਬਿਂਦੋਸ੍ਤੁ ਪੂਜਨਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਣਃ
ਜਿਸਦਾ ਚੱਕਰ ਚੌੜਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਨਰਸਿੰਘ ਹੈ; ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਚਿੱਟੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਣ, ਉਹ ਕਪਿਲ ਹੈ; ਜੇ ਕੋਈ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪੰਜ ਚਿੱਟਿਆਂ ਵਾਲੇ ਦੀ ਹੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਵਰਾਹਃ ਸ ਤ੍ਰਿਲਿਂਗੋ ਯੋ ਵਿषਮਦ੍ਵਯਚਕ੍ਰਕਃ । ਨੀਲਸ੍ਤ੍ਰਿਰੇਖਃ ਸ੍ਥੂਲੋऽਥ ਕੂਰ੍ਮਮੂਰ੍ਤਿਃ ਸਬਿਂਦੁਕਃ
ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਲਕੀਰਾਂ ਤੇ ਅਣਸਮਾਨ ਦੋ ਚੱਕਰ ਹੋਣ, ਉਹ ਵਰਾਹ ਹੈ। ਨੀਲਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਲਕੀਰਾਂ ਤੇ ਵੱਡਾ ਆਕਾਰ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਹੈ। ਕੂਰਮ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਉੱਤੇ ਚਿੱਟਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕृष੍ਣਃ ਸਵਰ੍ਤੁਲਾਵਰ੍ਤ੍ਤ ਪਾਂਡੁਰੋ ਧृਤਪृष੍ਠਕਃ । ਸ਼੍ਰੀਧਰਃ ਪਂਚਰੇਖਸ਼੍ਚ ਵਨਮਾਲੀ ਗਦਾਂਕਿਤਃ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਦੋ ਗੋਲ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ। ਪਾਂਡੁਰ ਉੱਤੇ ਉਭਰੀ ਹੋਈ ਪਿੱਠ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀਧਰ ਉੱਤੇ ਪੰਜ ਲਕੀਰਾਂ, ਜੰਗਲ ਦੀ ਮਾਲਾ ਤੇ ਗਦਾ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ।
ਵਾਮਨੋ ਵਰ੍ਤੁਲੋ ਨਾਮ ਮਧ੍ਯਚਕ੍ਰਃ ਸਨੀਲਕਃ । ਨਾਨਾਵਰ੍ਣਾਨੇਕਮੂਰ੍ਤਿ ਨਾਗਭੋਗੀ ਤ੍ਵਨਂਤਕਃ
ਵਾਮਨ ਨੂੰ ਗੋਲ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੱਕਰ ਤੇ ਨੀਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਵੇ। ਅਨੇਕ ਰੰਗਾਂ, ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ, ਸੱਪ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਅਨੰਤਕਾ ਹੈ।
ਸ੍ਥੂਲੋ ਦਾਮੋਦਰੋ ਨੀਲੋ ਮਧ੍ਯੇ ਚਕ੍ਰਃ ਸਨੀਲਕਃ । ਸਂਕਰ੍षਣਦ੍ਵਾਰਕੋਵ੍ਯਾਦਥ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਸੁਲੋਹਿਤਃ
ਦਾਮੋਦਰ ਵੱਡਾ ਤੇ ਨੀਲਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੱਕਰ ਤੇ ਨੀਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਫਿਰ ਸੰਕਰਸ਼ਣ ਤੇ ਦੁਆਰਕਾ ਹਨ, ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਚਟਕਦੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਸੁਦੀਰ੍ਘਰੇਖਾਸੁषਿਰ ਏਕਚਕ੍ਰਾਂਬੁਜਃ ਪृਥੁਃ । ਪृਥੁਚਕ੍ਰਃ ਸ੍ਥੂਲਛਿਦ੍ਰਃ ਕृष੍ਣੋ ਬਿਂਦੁਸ਼੍ਚ ਬਿਂਦੁਮਾਨ੍
ਬਹੁਤ ਲੰਬੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ, ਖੋਖਲਾ, ਇਕ ਚੱਕਰ, ਕਮਲ ਆਕਾਰ ਤੇ ਚੌੜਾ ਹੋਵੇ। ਚੌੜਾ ਚੱਕਰ, ਵੱਡਾ ਛੇਦ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਚਿੱਟਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੇ ਚਿੱਟਾ ਹੀ ਹੋਵੇ।
ਹ੍ਯਗ੍ਰੀਵੋਂऽਕੁਸ਼ਾਕਾਰਃ ਪਂਚਰੇਖਃ ਸਕੌਸ੍ਤੁਭਃ । ਵੈਕੁਂਠੋ ਮਲ੍ਲਵਦ੍ਭਾਤਿ ਏਕਚਕ੍ਰਮਯੋਸਿਤਃ
ਹਯਗ੍ਰੀਵ ਹਥੀ ਦੇ ਅੰਕੁਸ ਵਰਗਾ, ਪੰਜ ਲਕੀਰਾਂ ਤੇ ਕੌਸਤੁਭ ਮਣੀ ਨਾਲ ਹੈ। ਵੈਕੁੰਠਾ ਪਹਲਵਾਨ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਚੱਕਰ ਤੇ ਦੋ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ।
ਮਤ੍ਸ੍ਯੋ ਦੀਰ੍ਘਾਂਬੁਜਾਕਾਰੋ ਦੀਰ੍ਘਰੇਖਸ਼੍ਚ ਪਾਂਡੁਰਃ । ਰਾਮਚਕ੍ਰੋ ਦਕ੍ਸ਼ਰੇਖੋ ਯਃ ਸ਼੍ਯਾਮਃ ਸ ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮਃ
ਮਤਸਯ ਲੰਮਾ ਤੇ ਕਮਲ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਲੰਮੀ ਲਕੀਰ ਤੇ ਫਿੱਕਾ ਰੰਗ ਹੈ। ਰਾਮ ਚੱਕਰ ਉੱਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਲਕੀਰ ਹੈ, ਤੇ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰੰਗ ਵਾਲਾ ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮ ਹੈ।
ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮਦ੍ਵਾਰਕਾਯਾਂ ਸ੍ਥਿਤਾਯ ਗਦਿਨੇ ਨਮਃ । ਏਕੇਨ ਲਕ੍ਸ਼ਿਤੋ ਯੋਵ੍ਯਾਦ੍ਗਦਾਧਾਰੀ ਸੁਦਰ੍ਸ਼ਨਃ
ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਗਦਾ ਧਾਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਜੋ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਹੈ, ਉਹ ਗਦਾ ਵਾਲਾ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਹੈ।
ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਨਾਰਾਯਣੋ ਦ੍ਵਾਭ੍ਯਾਂ ਤ੍ਰਿਭਿਸ਼੍ਚੈਵ ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮਃ । ਚਤੁਰ੍ਭਿਸ਼੍ਚ ਚਤੁਰ੍ਵ੍ਯੂਹੋ ਵਾਸੁਦੇਵਸ਼੍ਚ ਪਂਚਭਿਃ
ਲਕਸ਼ਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦੋ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ, ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮ ਤਿੰਨ ਨਾਲ, ਚੌਥਾ ਰੂਪ ਚਾਰ ਨਾਲ, ਤੇ ਵਾਸੁਦੇਵ ਪੰਜ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਦ੍ਯੁਮ੍ਨਃ षਡ੍ਭਿਰੇਵਾਵ੍ਯਾਤ੍ਸਂਕਰ੍षਣਸ਼੍ਚ ਸਪ੍ਤਭਿਃ । ਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮੋऽष੍ਟਭਿਸ਼੍ਚ ਸ੍ਯਾਨ੍ਨਵਵ੍ਯੂਹੋ ਨਵੋ ਹਿਤਃ
ਪ੍ਰਦਯੁਮਨ ਛੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ, ਸੰਕਰਸ਼ਣ ਸੱਤ ਨਾਲ, ਪੁਰੁਸ਼ੋਤਮ ਅੱਠ ਨਾਲ, ਤੇ ਨੌ ਰੂਪ ਨੌ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਦਸ਼ਾਵਤਾਰੋ ਦਸ਼ਭਿਰਨਿਰੁਦ੍ਧੋऽਵਤਾਦਥ । ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਤ੍ਮਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਭਿਰਤਊਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵਮਨਂਤਕਃ
ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਦਸ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ, ਅਨਿਰੁੱਧ ਵੀ ਦਸ ਨਾਲ, ਬਾਰਾਂ ਰੂਪ ਬਾਰਾਂ ਨਾਲ, ਤੇ ਉੱਤਲੇ ਅਨੰਤਕਾ ਵੀ ਬਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖੋ ਦਂਡੀ ਕਮਂਡਲੁਸ੍ਰਗੁਨ੍ਨਤਃ । ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਃ ਪਂਚਵਕ੍ਤ੍ਰੋ ਦਸ਼ਬਾਹੁਰ੍ਵृषਧ੍ਵਜਃ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਚਾਰ ਮੁਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਦੰਡ ਧਾਰੀ, ਕਮੰਡਲ ਤੇ ਮਾਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਉੱਚਾ ਹੈ। ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਪੰਜ ਮੁਖਾਂ, ਦਸ ਬਾਂਹਾਂ ਤੇ ਵੱਛ ਦਾ ਝੰਡਾ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਯਥਾਯੁਧਸ੍ਤਥਾਗੌਰੀ ਚਂਡਿਕਾ ਚ ਸਰਸ੍ਵਤੀ । ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਮਾਤਰਸ਼੍ਚ ਪਦ੍ਮਹਸ੍ਤੋ ਦਿਵਾਕਰਃ
ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਹਨ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੌਰੀ, ਚੰਡਿਕਾ ਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਹਨ। ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ, ਮਾਵਾਂ, ਕਮਲ ਹੱਥ ਵਾਲੀ ਤੇ ਸੂਰਜ ਵੀ ਹਨ।
ਗਜਾਸ੍ਯਸ਼੍ਚ ਗਜਸ੍ਕਂਧਃ षਣ੍ਮੁਖੋਨੇਕਧਾ ਗਣਾਃ । ਏਤੇ ਸ੍ਥਿਤਾਃ ਸ੍ਥਾਪਿਤਾ ਸ੍ਯੁਃ ਪ੍ਰਸਾਦੇਵਾਥ ਪੂਜਿਤਾਃ
ਹਾਥੀ ਮੁਖ ਵਾਲਾ, ਹਾਥੀ ਮੋਢਾ, ਛੇ ਮੁਖਾਂ ਵਾਲਾ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਣ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਥਾਪਿਤ, ਵਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਤੇ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਪੂਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਕਾਮਮੋਕ੍ਸ਼ਾ ਹਿ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯਂਤੇ ਪੁਰੁषੇਣ ਚ
ਧਰਮ, ਧਨ, ਇੱਛਾ ਤੇ ਮੁਕਤੀ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਪਦ੍ਮਪੁਰਾਣੇ ਪਾਤਾਲਖਂਡੇ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮਨਿਰ੍ਣਯੋਨਾਮਾष੍ਟਸਪ੍ਤਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਪਦਮ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਪਾਤਾਲ ਖੰਡ ਵਿਚ 'ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਨਿਰਣੈ' ਨਾਮ ਅਠੱਤਰਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਈਸ਼੍ਵਰ ਉਵਾਚ- ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮੇ ਮਣੌਯਂਤ੍ਰੇ ਮਂਡਲੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾਸੁ ਚ । ਨਿਤ੍ਯਂ ਤੁ ਸ਼੍ਰੀਹਰੇਃ ਪੂਜਾ ਕੇਵਲੇ ਭਵਨੇਨ ਤੁ
ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਪੱਥਰ, ਮਣੀ, ਯੰਤਰ, ਮੰਡਲ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਚ, ਸਦਾ ਸ਼੍ਰੀਹਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਿਰਫ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।