ਨਿਤ੍ਯਾ ਨਿਤ੍ਯਵਿਹਾਰਿਣ੍ਯੋ ਨਿਤ੍ਯਕੇਲਿ ਭੁਵਸ਼੍ਚਰਾਃ । ਏषਾ ਪੂਰ੍ਣਰਸਾ ਦੇਵੀ ਏषਾ ਚ ਰਸਮਂਥਰਾ
ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਦੀਆਂ ਹਾਂ, ਸਦਾ ਖੇਡਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਸਦਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਸ ਕਰਦੀਆਂ। ਇਹ ਪੂਰਨ ਰਸ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਰਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਏषਾ ਰਸਾਲਯਾ ਨਾਮ ਏषਾ ਚ ਰਸਵਲ੍ਲਰੀ । ਰਸਪੀਯੂषਧਾਰੇਯਮੇषਾ ਰਸਤਰਂਗਿਣੀ
ਇਹ ਰਸ ਦਾ ਘਰ ਕਹਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਰਸ ਦੀ ਬੇਲ ਹੈ। ਇਹ ਰਸ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਧਾਰ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਰਸ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ।
ਰਸਕਲ੍ਲੋਲਿਨੀ ਚੈषਾ ਇਯਂ ਚ ਰਸਵਾਪਿਕਾ । ਅਨਂਗਸੇਨਾ ਏषੈਵ ਇਯਂ ਚਾਨਂਗਮਾਲਿਨੀ
ਇਹ ਰਸ ਦੀ ਖੇਡ ਵਾਲੀ ਝੀਲ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਰਸ ਦਾ ਹੌਦ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਮਦੇਵ ਦੀ ਫੌਜ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਕਾਮਦੇਵ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਾਈ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮਦਯਂਤੀ ਇਯਂ ਬਾਲਾ ਏषਾ ਚ ਰਸਵਿਹ੍ਵਲਾ । ਇਯਂ ਚ ਲਲਿਤਾ ਨਾਮ ਇਯਂ ਲਲਿਤਯੌਵਨਾ
ਇਹ ਕੁੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਰਸ ਵਿਚ ਡੁੱਬੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਲਲਿਤਾ ਨਾਂ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਲਲਿਤ ਜਵਾਨੀ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਅਨਂਗਕੁਸੁਮਾ ਚੈषਾ ਇਯਂ ਮਦਨਮਂਜਰੀ । ਏषਾ ਕਲਾਵਤੀ ਨਾਮ ਇਯਂ ਰਤਿਕਲਾ ਸ੍ਮृਤਾ
ਇਹ ਅਨੰਗ-ਕੁਸੁਮ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਮਦਨ-ਮੰਜਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾਵਤੀ ਨਾਂ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰੇਮ-ਕਲਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਯਂ ਕਾਮਕਲਾ ਨਾਮ ਇਯਂ ਹਿ ਕਾਮਦਾਯਿਨੀ । ਰਤਿਲੋਲਾ ਇਯਂ ਬਾਲਾ ਇਯਂ ਬਾਲਾ ਰਤੋਤ੍ਸੁਕਾ
ਇਹ ਕਾਮ-ਕਲਾ ਨਾਂ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੁੜੀ ਪ੍ਰੇਮ ਲਈ ਉਤਾਵਲੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਕੁੜੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਏषਾ ਚਰਤਿ ਸਰ੍ਵਸ੍ਵ ਰਤਿਚਿਂਤਾਮਣਿਸ੍ਤ੍ਵਸੌ । ਨਿਤ੍ਯਾਨਂਦਾਃ ਕਾਸ਼੍ਚਿਦੇਤਾ ਨਿਤ੍ਯਪ੍ਰੇਮਰਸਪ੍ਰਦਾਃ
ਇਹ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਣੀ ਵਾਂਗ ਫਿਰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਦਾ ਆਨੰਦ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਸਦਾ ਪ੍ਰੇਮ-ਰਸ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ।
ਅਤਃਪਰਂ ਸ਼੍ਰੁਤਿਗਣਾਸ੍ਤਾਸਾਂ ਕਾਸ਼੍ਚਿਦਿਮਾਃ ਸ਼ृਣੁ । ਉਦ੍ਗੀਤੈषਾ ਸੁਗੀਤੇਯਂ ਕਲਗੀਤਾ ਤ੍ਵਿਯਂ ਪ੍ਰਿਯਾ
ਹੁਣ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੈਦਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸੁਣ: ਇਹ ਉਦਗੀਤ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਗੀਤ ਹੈ, ਇਹ ਕਲਗੀਤ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰੀਆ ਹੈ।
ਏषਾ ਕਲਸੁਰਾਖ੍ਯਾਤਾ ਬਾਲੇਯਂ ਕਲਕਂਠਿਕਾ । ਵਿਪਂਚੀਯਂ ਕ੍ਰਮਪਦਾ ਏषਾ ਬਹੁਹੁਤਾ ਮਤਾ
ਇਹ ਕਲਸੁਰਾ ਨਾਂ ਹੈ, ਇਹ ਕੁੜੀ ਕਲਕੰਠਿਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਪੰਚੀ ਹੈ, ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ, ਤੇ ਇਹ ਬਹੁਹੁਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਏषਾ ਬਹੁਪ੍ਰਯੋਗੇਯਂ ਖ੍ਯਾਤਾ ਬਹੁਕਲਾ ਬਲਾ । ਇਯਂ ਕਲਾਵਤੀ ਖ੍ਯਾਤਾ ਮਤਾ ਚੈषਾ ਕ੍ਰਿਯਾਵਤੀ
ਇਹ ਬਹੁਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਈ ਕਲਾਵਾਂ ਤੇ ਤਾਕਤ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾਵਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਕ੍ਰਿਆਵਤੀ ਹੈ।
ਅਤਃਪਰਂ ਮੁਨਿਗਣਾਸ੍ਤਾਸਾਂ ਕਤਿਪਯਾ ਇਹ । ਇਯਮੁਗ੍ਰਤਪਾ ਨਾਮ ਏषਾ ਬਹੁਗੁਣਾ ਸ੍ਮृਤਾ
ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਹੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇੱਥੇ ਹਨ: ਇਹ ਉਗ੍ਰਤਪਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਗੁਣ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਏषਾ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤਾ ਨਾਮ ਸੁਵ੍ਰਤਾ ਚ ਇਯਂ ਮਤਾ । ਸੁਰੇਖੇਯਂ ਮਤਾ ਬਾਲਾ ਸੁਪਰ੍ਵੇਯਂ ਬਹੁਪ੍ਰਦਾ
ਇਹ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਚੰਗੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਸੁਰੇਖਾ ਹੈ, ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਪਰਵੇਯਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਦਾਨੀ ਹੈ।
ਰਤ੍ਨਰੇਖਾ ਤ੍ਵਿਯਂ ਖ੍ਯਾਤਾ ਮਣਿਗ੍ਰੀਵਾ ਤ੍ਵਸੌ ਮਤਾ । ਸੁਪਰ੍ਣਾ ਚੇਯਮਾਕਲ੍ਪਾ ਸੁਕਲ੍ਪਾ ਰਤ੍ਨਮਾਲਿਕਾ
ਇਹ ਰਤਨਰੇਖਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਮਣਿਗ੍ਰੀਵਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਸੁਪਰਨਾ, ਆਕਲਪਾ, ਸੁਕਲਪਾ ਅਤੇ ਰਤਨਮਾਲਿਕਾ ਹਨ।
ਇਯਂ ਸੌਦਾਮਿਨੀ ਸੁਭ੍ਰੂਰਿਯਂ ਚ ਕਾਮਦਾਯਿਨੀ । ਏषਾ ਚ ਭੋਗਦਾਖ੍ਯਾ ਤਾ ਇਯਂ ਵਿਸ਼੍ਵਮਤਾ ਸਤੀ
ਇਹ ਸੌਦਾਮਿਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਭੌਂਹਾਂ ਸੁੰਦਰ ਹਨ, ਤੇ ਇਹ ਕਾਮਦਾਇਨੀ ਹੈ; ਇਹ ਭੋਗਦਾ ਨਾਮ ਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਮਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।
ਏषਾ ਚ ਧਾਰਿਣੀ ਧਾਤ੍ਰੀ ਸੁਮੇਧਾ ਕਾਂਤਿਰਪ੍ਯਸੌ । ਅਪਰ੍ਣੇਯਂ ਸੁਪਰ੍ਣੈषਾ ਮਤੈषਾ ਚ ਸੁਲਕ੍ਸ਼ਣਾ
ਇਹ ਧਾਰਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸੁਮੇਧਾ ਅਤੇ ਕਾਂਤੀ ਵੀ ਹੈ; ਇਹ ਅਪਰਣਾ, ਇਹ ਸੁਪਰਣਾ, ਤੇ ਇਹ ਸੁਲਕਸ਼ਣਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੁਦਤੀਯਂ ਗੁਣਵਤੀ ਚੈषਾਸੌ ਕਲਿਨੀ ਮਤਾ । ਏषਾ ਸੁਲੋਚਨਾ ਖ੍ਯਾਤਾ ਇਯਂ ਚ ਸੁਮਨਾਃ ਸ੍ਮृਤਾ
ਇਹ ਸੁਦਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਣਵਤੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਕਲਿਨੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਸੁਲੋਚਨਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਸੁਮਨਾ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਸ਼੍ਰੁਤਾ ਚ ਸੁਸ਼ੀਲਾ ਚ ਰਤਿਸੁਖਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀ । ਅਤਃ ਪਰਂ ਗੋਪਬਾਲਾ ਵਯਮਤ੍ਰਾਗਤਾਸ੍ਤੁ ਯਾਃ
ਇਹ ਅਸ਼੍ਰੁਤਾ, ਸੁਸ਼ੀਲਾ ਅਤੇ ਰਤੀ ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਗੋਪੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਥੇ ਆਈਆਂ ਹਨ।
ਤਾਸਾਂ ਚ ਪਰਿਚੀਯਂਤਾਂ ਕਾਸ਼੍ਚਿਦਂਬੁਰੁਹਾਨਨੇ । ਅਸੌ ਚਂਦ੍ਰਾਵਲੀ ਚੈषਾ ਚਂਦ੍ਰਿਕੇਯਂ ਸ਼ੁਭਾ ਮਤਾ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ, ਜੋ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਮਲ ਵਰਗੇ ਹਨ; ਇਹ ਚੰਦ੍ਰਾਵਲੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਚੰਦ੍ਰਿਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਏषਾ ਚਂਦ੍ਰਾਵਲੀ ਚਂਦ੍ਰਰੇਖੇਯਂ ਚਂਦ੍ਰਿਕਾਪ੍ਯਸੌ । ਏषਾ ਖ੍ਯਾਤਾ ਚਂਦ੍ਰਮਾਲਾ ਮਤਾ ਚਂਦ੍ਰਾਲਿਕਾਤ੍ਵਿਯਮ੍
ਇਹ ਚੰਦ੍ਰਾਵਲੀ, ਇਹ ਚੰਦਰਰੇਖਾ, ਤੇ ਇਹ ਚੰਦ੍ਰਿਕਾ ਵੀ ਹੈ; ਇਹ ਚੰਦਰਮਾਲਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਚੰਦ੍ਰਾਲਿਕਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਏषਾ ਚਂਦ੍ਰਪ੍ਰਭਾ ਚਂਦ੍ਰਕਲੇਯਮਬਲਾ ਸ੍ਮृਤਾ । ਏषਾ ਵਰ੍ਣਾਵਲੀ ਵਰ੍ਣਮਾਲੇਯਂ ਮਣਿਮਾਲਿਕਾ
ਇਹ ਚੰਦ੍ਰਪ੍ਰਭਾ, ਇਹ ਚੰਦਰਕਲਾ, ਜੋ ਨਰਮ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਵਰਣਾਵਲੀ, ਵਰਣਮਾਲਾ ਅਤੇ ਮਣਿਮਾਲਿਕਾ ਹਨ।
ਵਰ੍ਣਪ੍ਰਭਾ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾ ਸੁਪ੍ਰਭੇਯਂ ਮਣਿਪ੍ਰਭਾ । ਇਯਂ ਹਾਰਾਵਲੀ ਤਾਰਾ ਮਾਲਿਨੀਯਂ ਸ਼ੁਭਾ ਮਤਾ
ਇਹ ਵਰਣਪ੍ਰਭਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਪ੍ਰਭਾ ਅਤੇ ਮਣਿਪ੍ਰਭਾ ਹਨ; ਇਹ ਹਾਰਾਵਲੀ, ਤਾਰਾ ਅਤੇ ਮਾਲਿਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮਾਲਤੀਯਮਿਯਂ ਯੂਥੀ ਵਾਸਂਤੀ ਨਵਮਲ੍ਲਿਕਾ । ਮਲ੍ਲੀਯਂ ਨਵਮਲ੍ਲੀਯਮਸੌ ਸ਼ੇਫਾਲਿਕਾ ਮਤਾ
ਇਹ ਮਾਲਤੀ, ਇਹ ਯੂਥੀ, ਵਾਸੰਤੀ ਅਤੇ ਨਵਮੱਲਿਕਾ ਹਨ; ਇਹ ਮੱਲੀ, ਇਹ ਨਵਮੱਲੀ, ਤੇ ਉਹ ਸ਼ੇਫਾਲਿਕਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੌਗਂਧਿਕੇਯਂ ਕਸ੍ਤੂਰੀ ਪਦ੍ਮਿਨੀਯਂ ਕੁਮੁਦ੍ਵਤੀ । ਏषੈਵ ਹਿ ਰਸੋਲ੍ਲਾਸਾ ਚਿਤ੍ਰਵृਂਦਾ ਸਮਾ ਤ੍ਵਿਯਮ੍
ਇਹ ਸੌਗੰਧਿਕਾ, ਕਸਤੂਰੀ, ਪਦਮਿਨੀ ਅਤੇ ਕੁਮੁਦਵਤੀ ਹਨ; ਇਹ ਰਸਉਲਾਸਾ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਚਿਤ੍ਰਵ੍ਰਿੰਦਾ ਹੈ।
ਰਂਭੇਯਮੁਰ੍ਵਸ਼ੀ ਚੈषਾ ਸੁਰੇਖਾ ਸ੍ਵਰ੍ਣਰੇਖਿਕਾ । ਏषਾ ਕਾਂਚਨਮਾਲੇਯਂ ਸਤ੍ਯਸਂਤਤਿਕਾ ਪਰਾ
ਇਹ ਰੰਭਾ, ਇਹ ਉਰਵਸ਼ੀ, ਸੁਰੇਖਾ ਅਤੇ ਸਵਰਨਰੇਖਿਕਾ ਹਨ; ਇਹ ਕਾਂਚਨਮਾਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਉੱਤਮ ਸਤਯਸੰਤਤਿਕਾ ਹੈ।
ਏਤਾਃ ਪਰਿਕृਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾਃ ਪਰਿਚੇਯਾਃ ਪਰਾ ਅਪਿ । ਸਹਿਤਾਸ੍ਮਾਭਿਰੇਤਾਭਿਰ੍ਵਿਹਰਿष੍ਯਸਿ ਭਾਮਿਨਿ
ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉੱਤਮ ਵੀ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੇ ਸੁੰਦਰ, ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਓਗੀ।
ਏਹਿ ਪੂਰ੍ਵਸਰਸ੍ਤੀਰੇ ਤਤ੍ਰ ਤ੍ਵਾਂ ਵਿਧਿਵਤ੍ਸਖਿ । ਸ੍ਨਾਪਯਿਤ੍ਵਾਥ ਦਾਸ੍ਯਾਮਿ ਮਂਤ੍ਰਂ ਸਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਾਯਕਮ੍
ਆਉ, ਪੂਰਬੀ ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ, ਉਥੇ ਤੇਰੇ ਨੂੰ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੇ ਸਖੀ, ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰ ਦਿਆਂਗਾ।
ਇਤਿ ਤਾਂ ਸਹਸਾ ਨੀਤ੍ਵਾ ਸ੍ਨਾਪਯਿਤ੍ਵਾ ਵਿਧਾਨਤਃ । ਵृਂਦਾਵਨਕਲਾਨਾਥ ਪ੍ਰੇਯਸ੍ਯਾ ਮਂਤ੍ਰਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਲੈ ਜਾ ਕੇ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਦੇ ਕਲਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਤ੍ਰ ਦਿੱਤਾ।
ਗ੍ਰਾਹਯਾਮਾਸ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਾਦ੍ਦੀਕ੍ਸ਼ਾਵਿਧਿਪੁਰਸ੍ਸਰਮ੍ । ਪਰਂ ਵਰੁਣਬੀਜਸ੍ਯ ਵਹ੍ਨਿਬੀਜਪੁਰਸ੍ਕृਤਮ੍
ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਦীক্ষਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਰਨ ਦੇ ਬੀਜ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਬੀਜ ਨਾਲ ਮੰਤ੍ਰ ਸਿਖਾਇਆ।
ਚਤੁਰ੍ਥਸ੍ਵਰਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਨਾਦਬਿਂਦੁਵਿਭੂषਿਤਮ੍ । ਪੁਟਿਤਂ ਪ੍ਰਣਵਾਭ੍ਯਾਂ ਚ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯੇ ਚਾਤਿਦੁਰ੍ਲ੍ਲਭਮ੍
ਚੌਥੇ ਸੁਰ ਨਾਲ, ਨਾਦ ਤੇ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਸੋਭਾ ਨਾਲ, ਓਮ ਦੇ ਦੋ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਰਲਾ ਹੈ।
ਮਂਤ੍ਰਗ੍ਰਹਣਮਾਤ੍ਰੇਣ ਸਿਦ੍ਧਿਃ ਸਰ੍ਵਾ ਪ੍ਰਜਾਯਤੇ । ਪੁਰਸ਼੍ਚਰ੍ਯਾਵਿਧਿਰ੍ਧ੍ਯਾਨਂ ਹੋਮਸਂਖ੍ਯਾਜਪਸ੍ਯ ਚ
ਮੰਤ੍ਰ ਲੈਣ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੇ ਸਿਧੀਆਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਪੂਰਵਕਰਮ, ਧਿਆਨ, ਹੋਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਜਪ।