ਤਦ੍ਦੇਹਵਿਲਸਤ੍ਕਾਂਤਿਕੋਟਿਕੋਟ੍ਯਂਸ਼ਕੋ ਵਿਭੁਃ । ਤਤ੍ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਸ੍ਯ ਕੋਟ੍ਯਂਸ਼ ਰਸ਼੍ਮਯੋ ਰਵਿਵਿਗ੍ਰਹਾਃ
ਜਿਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਅਣਗਣ ਸੁੰਦਰਤਾ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਚਮਕ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਣਾਂ ਹਨ।
ਤਸ੍ਯ ਸ੍ਵਦੇਹਕਿਰਣੈਃ ਪਰਾਨਂਦ ਰਸਾਮृਤੈਃ । ਪਰਮਾਮੋਦਚਿਦ੍ਰੂਪੈਰ੍ਨਿਰ੍ਗੁਣਸ੍ਯੈਕਕਾਰਣੈਃ
ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕਿਰਣਾਂ ਨਾਲ—ਸਰਵੋਤਮ ਆਨੰਦ, ਰਸ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਉੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਚਿੱਤ ਦੀਆਂ ਰੂਪਾਂ, ਤੇ ਨਿਰਗੁਣ ਦਾ ਇਕੋ ਕਾਰਨ—
ਤਦਂਸ਼ਕੋਟਿਕੋਟ੍ਯਂਸ਼ਾ ਜੀਵਂਤਿ ਕਿਰਣਾਤ੍ਮਕਾਃ । ਤਦਂਘ੍ਰਿਪਂਕਜਦ੍ਵਂਦ੍ਵ ਨਖਚਂਦ੍ਰ ਮਣਿਪ੍ਰਭਾਃ
ਉਸ ਦੇ ਅਣਗਣ ਹਿੱਸੇ, ਜੋ ਕਿਰਣਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹਨ, ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ ਹਨ; ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਦੋ ਕਮਲ, ਨਖਾਂ ਦੀ ਚਾਂਦਨੀ ਜਿਹੜੀ ਮਣੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾ—
ਆਹੁਃ ਪੂਰ੍ਣਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋऽਪਿ ਕਾਰਣਂ ਵੇਦਦੁਰ੍ਗਮਮ੍ । ਤਦਂਸ਼ਸੌਰਭਾਨਂਤਕੋਟ੍ਯਂਸ਼ੋ ਵਿਸ਼੍ਵਮੋਹਨਃ
ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਵੇਦਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਦੇ ਅਣਗਣ ਹਿੱਸੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਤਤ੍ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਪੁष੍ਪਗਂਧਾਦਿ ਨਾਨਾਸੌਰਭਸਂਭਵਃ । ਤਤ੍ਪ੍ਰਿਯਾ ਪ੍ਰਕृਤਿਸ੍ਤ੍ਵਾਦ੍ਯਾ ਰਾਧਿਕਾ ਕृष੍ਣਵਲ੍ਲਭਾ
ਉਸ ਦੇ ਸਪਰਸ਼ ਤੋਂ, ਫੁੱਲ, ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੁਸ਼ਬੂਆਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਸ ਦੀ ਪਿਆਰੀ, ਆਦਿ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ, ਰਾਧਾ ਹੈ, ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਹੈ।
ਤਤ੍ਕਲਾਕੋਟਿਕੋਟ੍ਯਂਸ਼ਾ ਦੁਰ੍ਗਾਦ੍ਯਾਸ੍ਤ੍ਰਿਗੁਣਾਤ੍ਮਿਕਾਃ । ਤਸ੍ਯਾ ਅਂਘ੍ਰਿਰਜਃ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਾਤ੍ਕੋਟਿਵਿष੍ਣੁਃ ਪ੍ਰਜਾਯਤੇ
ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਣਗਣ ਕਲਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ, ਦੁਰਗਾ ਆਦਿ, ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ; ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਦੇ ਸਪਰਸ਼ ਨਾਲ ਹੀ ਲੱਖਾਂ ਵਿਸ਼ਨੁ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਾਰ੍ਵਤ੍ਯੁਵਾਚ- ਯਦਾਕਰ੍ਣਨਮੇਤਸ੍ਯ ਯੇ ਵਾ ਪਾਰਿषਦਾਃ ਪ੍ਰਭੋਃ । ਤਦਹਂ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਿ ਕਥਯਸ੍ਵ ਦਯਾਨਿਧੇ
ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੰਗੀ—ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। ਦੱਸੋ, ਦਇਆ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ।
ਈਸ਼੍ਵਰ ਉਵਾਚ। ਰਾਧਯਾ ਸਹ ਗੋਵਿਂਦਂ ਸ੍ਵਰ੍ਣਸਿਂਹਾਸਨੇਸ੍ਥਿਤਮ੍ । ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤਰੂਪਲਾਵਣ੍ਯਂ ਦਿਵ੍ਯਭੂषਾਂਬਰਸ੍ਰਜਮ੍
ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਰਾਧਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗੋਵਿੰਦ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ, ਦਿਵ੍ਯ ਗਹਣੇ, ਵਸਤ੍ਰ ਤੇ ਮਾਲਾ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ।
ਤ੍ਰਿਭਂਗੀ ਮਂਜੁ ਸੁਸ੍ਨਿਗ੍ਧਂ ਗੋਪੀਲੋਚਨਤਾਰਕਮ੍ । ਤਦ੍ਬਾਹ੍ਯੇ ਯੋਗਪੀਠੇ ਚ ਸ੍ਵਰ੍ਣਸਿਂਹਾਸਨਾਵृਤੇ
ਤ੍ਰਿਭੰਗੀ ਅੰਗ, ਮਿੱਠਾ ਤੇ ਸੁਹਣਾ, ਗੋਪੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾ; ਬਾਹਰ, ਯੋਗ ਪੀਠ ਉੱਤੇ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯਂਗਰਭਸਾਵੇਸ਼ਾਃ ਪ੍ਰਧਾਨਾਃ ਕृष੍ਣਵਲ੍ਲਭਾਃ । ਲਲਿਤਾਦ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਕृਤ੍ਯਂਸ਼ਾ ਮੂਲਪ੍ਰਕृਤਿਰਾਧਿਕਾ
ਹਰ ਅੰਗ ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਹੋਏ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਪਿਆਰੀਆਂ; ਲਲਿਤਾ ਆਦਿ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ, ਰਾਧਾ ਮੁਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ।
ਸਂਮੁਖੇ ਲਲਿਤਾ ਦੇਵੀ ਸ਼੍ਯਾਮਲਾ ਵਾਯੁਕੋਣਕੇ । ਉਤ੍ਤਰੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਧਨ੍ਯਾ ਐਸ਼ਾਨ੍ਯਾਂ ਸ਼੍ਰੀਹਰਿਪ੍ਰਿਯਾ
ਸਮ੍ਹੇ ਲਲਿਤਾ ਦੇਵੀ ਹੈ; ਸ਼ਿਆਮਲਾ ਵਾਯੂ ਕੋਣ ਵਿੱਚ; ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਧੰਨਿਆ; ਈਸ਼ਾਨ ਕੋਣ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਹਰੀਪ੍ਰਿਆ।
ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਚ ਤਥਾ ਪੂਰ੍ਵੇ ਸ਼ੈਬ੍ਯਾ ਚਾਗ੍ਨੌ ਤਤਃ ਪਰਮ੍ । ਪਦ੍ਮਾ ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਪਸ਼੍ਚਾਨ੍ਨੈਰ੍ऋਤੇ ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਸ੍ਥਿਤਾਃ
ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਬਿਆ ਅੱਗੇ ਪੂਰਬ-ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਪਦਮਾ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਨੈਰਿਤੀ ਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਯੋਗਪੀਠੇ ਕੇਸਰਾਗ੍ਰੇ ਚਾਰੁ ਚਂਦ੍ਰਾਵਤੀ ਪ੍ਰਿਯਾ । ਅष੍ਟੌ ਪ੍ਰਕृਤਯਃ ਪੁਣ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਧਾਨਾਃ ਕृष੍ਣਵਲ੍ਲਭਾਃ
ਯੋਗ ਪੀਠ ਤੇ, ਸਿੰਘ ਦੀ ਜੂ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਚੰਦ੍ਰਾਵਤੀ ਪਿਆਰੀ ਹੈ; ਇਹ ਅੱਠ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਆਂ, ਮੁੱਖ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਧਾਨਪ੍ਰਕृਤਿਸ੍ਤ੍ਵਾਦ੍ਯਾ ਰਾਧਾ ਚਂਦ੍ਰਾਵਤੀ ਸਮਾ । ਚਂਦ੍ਰਾਵਲੀ ਚਿਤ੍ਰਰੇਖਾ ਚਂਦ੍ਰਾ ਮਦਨਸੁਂਦਰੀ
ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਰਾਧਾ ਹੈ, ਜੋ ਚੰਦ੍ਰਾਵਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ; ਚੰਦ੍ਰਾਵਲੀ, ਚਿਤ੍ਰਰੇਖਾ, ਚੰਦ੍ਰਾ ਤੇ ਮਦਨਸੁੰਦਰਿ।
ਪ੍ਰਿਯਾ ਚ ਸ਼੍ਰੀਮਧੁਮਤੀ ਚਂਦ੍ਰਰੇਖਾ ਹਰਿਪ੍ਰਿਯਾ । षੋਡਸ਼ਾਦ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਕृਤਯਃ ਪ੍ਰਧਾਨਾਃ ਕृष੍ਣਵਲ੍ਲਭਾਃ
ਪ੍ਰਿਯਾ, ਸ਼੍ਰੀ ਮਧੁਮਤੀ, ਚੰਦਰੇਖਾ ਤੇ ਹਰਿ-ਪ੍ਰਿਯਾ — ਇਹ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਮੁੱਖ ਸੁਭਾਵ, ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ।
ਵृਂਦਾਵਨੇਸ਼੍ਵਰੀ ਰਾਧਾ ਤਥਾ ਚਂਦ੍ਰਾਵਲੀ ਪ੍ਰਿਯਾ । ਅਭਿਨ੍ਨਗੁਣਲਾਵਣ੍ਯ ਸੌਂਦਰ੍ਯਾਸ਼੍ਚਾਰੁਲੋਚਨਾਃ
ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਦੀ ਮਾਲਕ ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਾਵਲੀ ਪ੍ਰਿਯਾ — ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਗੁਣ, ਸੋਹਣਾਪਣ, ਰੂਪ ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਅੱਖਾਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ।
ਮਨੋਹਰਾ ਮੁਗ੍ਧਵੇषਾਃ ਕਿਸ਼ੋਰੀਵਯਸੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾਃ । ਅਗ੍ਰੇਤਨਾਸ੍ਤਥਾ ਚਾਨ੍ਯਾ ਗੋਪਕਨ੍ਯਾਃ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ
ਇਹ ਸਭ ਮੋਹਣੀਆਂ, ਮਾਸੂਮ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਾਲੀਆਂ, ਨੌਜਵਾਨੀ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਹੋਰ ਬੇਅੰਤ ਗੋਪੀਆਂ ਹਨ।
ਸ਼ੁਦ੍ਧਕਾਂਚਨਪੁਂਜਾਭਾਃ ਸੁਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾਃ ਸੁਲੋਚਨਾਃ । ਤਦ੍ਰੂਪਹृਦਯਾਰੂਢਾਸ੍ਤਦਾਸ਼੍ਲੇष ਸਮੁਤ੍ਸੁਕਾਃ
ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦੀ ਚਮਕ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ, ਅੱਖਾਂ ਸੁੰਦਰ; ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ ਲੱਗਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ।
ਸ਼੍ਯਾਮਾਮृਤਰਸੇ ਮਗ੍ਨਾਃ ਸ੍ਫੁਰਤ੍ਤਦ੍ਭਾਵਮਾਨਸਾਃ । ਨੇਤ੍ਰੋਤ੍ਪਲਾਰ੍ਚਿਤੇ ਕृष੍ਣਪਾਦਾਬ੍ਜੇऽਪਿਤਚੇਤਸਃ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਸ਼ਿਆਮ ਰਸ ਵਿਚ ਡੁੱਬੀਆਂ, ਮਨ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ, ਦਿਲ ਉਸ ਦੇ ਕਮਲ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ, ਅੱਖਾਂ ਕਮਲ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀਆਂ।
ਸ਼੍ਰੁਤਿਕਨ੍ਯਾਸ੍ਤਤੋ ਦਕ੍ਸ਼ੇ ਸਹਸ੍ਰਾਯੁਤਸਂਯੁਤਾਃ । ਜਗਨ੍ਮੁਗ੍ਧੀਕृਤਾਕਾਰਾ ਹृਦ੍ਵਰ੍ਤਿਕृष੍ਣਲਾਲਸਾਃ
ਫਿਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ, ਵੇਦਾਂ ਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਧੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਂਦੇ, ਦਿਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ।
ਨਾਨਾਸਤ੍ਵਸ੍ਵਰਾਲਾਪਮੁਗ੍ਧੀਕृਤਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯਾਃ । ਤਤ੍ਰ ਗੂਢਰਹਸ੍ਯਾਨਿ ਗਾਯਂਤ੍ਯਃ ਪ੍ਰੇਮਵਿਹ੍ਵਲਾਃ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਰ ਤੇ ਬੋਲ ਨਾਲ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਂਦੀਆਂ; ਉਥੇ, ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਕੇ, ਉਹ ਗੁਪਤ ਰਾਜ ਗਾਂਦੀਆਂ।
ਦੇਵਕਨ੍ਯਾਸ੍ਤਤਃ ਸਵ੍ਯੇ ਦਿਵ੍ਯਵੇषਾਰਸੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾਃ । ਨਾਨਾਵੈਦਿਗ੍ਧ੍ਯਨਿਪੁਣਾ ਦਿਵ੍ਯਭਾਵਭਰਾਨ੍ਵਿਤਾਃ
ਫਿਰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਦੇਵੀ ਧੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਤੇ ਰੂਪ ਚਮਕਦੇ, ਕਈ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਦੇਵੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ।
ਸੌਂਦਰ੍ਯਾਤਿਸ਼ਯੇਨਾਢ੍ਯਾਃ ਕਟਾਕ੍ਸ਼ਾਤਿਮਨੋਹਰਾਃ । ਨਿਰ੍ਲਜ੍ਜਾਸ੍ਤਤ੍ਰ ਗੋਵਿਂਦੇ ਤਦਂਗਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਨੋਦ੍ਯਤਾਃ
ਅਸਧਾਰਣ ਸੋਹਣਾਪਣ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਨਜ਼ਰਾਂ ਬਹੁਤ ਮੋਹਣੀਆਂ; ਉਹ ਨਿਰਲੱਜ, ਗੋਵਿੰਦਾ ਕੋਲ ਆ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਗ ਛੂਹਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ।
ਤਦ੍ਭਾਵਮਗ੍ਨਮਨਸਃ ਸ੍ਮਿਤਸਾਚਿ ਨਿਰੀਕ੍ਸ਼ਣਾਃ । ਮਂਦਿਰਸ੍ਯ ਤਤੋ ਬਾਹ੍ਯੇ ਪ੍ਰਿਯਯਾ ਵਿਸ਼ਦਾਵृਤੇ
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਰਚੇ, ਮੁਸਕਾਨ ਨਾਲ ਤੇ ਪਾਸੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਕਰਦੀਆਂ; ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਪ੍ਰਿਯਾ ਦੀ ਸਾਫ ਚੋਹ ਨਾਲ ਘਿਰੀਆਂ।
ਸਮਾਨਵੇषਵਯਸਃ ਸਮਾਨਬਲਪੌਰੁषਾਃ । ਸਮਾਨਗੁਣਕਰ੍ਮਾਣਃ ਸਮਾਨਾਭਰਣਪ੍ਰਿਯਾਃ
ਪਹਿਰਾਵਾ ਤੇ ਉਮਰ ਇਕੋ ਜਿਹੀ, ਤਾਕਤ ਤੇ ਹੌਸਲਾ ਵੀ ਇਕੋ ਜਿਹਾ; ਗੁਣ ਤੇ ਕਰਤਬ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਵੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ।
ਸਮਾਨਸ੍ਵਰਸਂਗੀਤ ਵੇਣੁਵਾਦਨਤਤ੍ਪਰਾਃ । ਸ਼੍ਰੀਦਾਮਾ ਪਸ਼੍ਚਿਮੇ ਦ੍ਵਾਰੇ ਵਸੁਦਾਮਾ ਤਥੋਤ੍ਤਰੇ
ਸੁਰ ਤੇ ਗੀਤ ਇਕੋ ਜਿਹੇ, ਵਾਂਸ ਵਜਾਉਣ ਵਿਚ ਲੱਗੇ; ਪੱਛਮੀ ਦਰਵਾਜੇ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਦਾਮਾ, ਉੱਤਰੀ ਤੇ ਵਸੁਦਾਮਾ।
ਸੁਦਾਮਾ ਚ ਤਥਾ ਪੂਰ੍ਵੇ ਕਿਂਕਿਣੀ ਚਾਪਿ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ । ਤਦ੍ਬਾਹ੍ਯੇ ਸ੍ਵਰ੍ਣਪੀਠੇ ਚ ਸੁਵਰ੍ਣਮਂਦਿਰਾਵृਤੇ
ਪੂਰਬੀ ਦਰਵਾਜੇ ਤੇ ਸੁਦਾਮਾ, ਦੱਖਣੀ ਤੇ ਕਿੰਕਿਨੀ; ਬਾਹਰ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਅਸਨ ਤੇ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਮਹਲਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ।
ਸ੍ਵਰ੍ਣਵੇਦ੍ਯਂਤਰਸ੍ਥੇ ਤੁ ਸ੍ਵਰ੍ਣਾਭਰਣਭੂषਿਤੇ । ਸ੍ਤੋਕਕृष੍ਣਂ ਸੁਭਦ੍ਰਾਦ੍ਯੈਰ੍ਗੋਪਾਲੈਰਯੁਤਾਯੁਤੈਃ
ਸੋਨੇ ਦੇ ਆੰਗਣ ਵਿਚ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ; ਉਥੇ ਸਟੋਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਸੁਭਦਰਾ ਤੇ ਬੇਅੰਤ ਗੋਪਾਲ।
ਸ਼ृਂਗਵੀਣਾਵੇਣੁਵੇਤ੍ਰਵਯੋਵੇषਾਕृਤਿਸ੍ਵਰੈਃ । ਤਦ੍ਗੁਣਧ੍ਯਾਨਸਂਯੁਕ੍ਤੈਰ੍ਗਾਯਦ੍ਭਿਰਪਿ ਵਿਹ੍ਵਲੈਃ
ਸਿੰਗ, ਵੀਣਾ, ਵਾਂਸ, ਲਾਠੀਆਂ, ਨੌਜਵਾਨੀ, ਪਹਿਰਾਵਾ, ਰੂਪ ਤੇ ਸੁਰ; ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਧਿਆਨ ਲਾ ਕੇ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੀਤ ਗਾਂਦੇ।
ਚਿਤ੍ਰਾਰ੍ਪਿਤੈਸ਼੍ਚਿਤ੍ਰਰੂਪੈਃ ਸਦਾਨਂਦਾਸ਼੍ਰੁਵਰ੍षਿਭਿਃ । ਪੁਲਕਾਕੁਲਸਰ੍ਵਾਂਗੈਰ੍ਯੋਗੀਂਦ੍ਰੈਰਿਵ ਵਿਸ੍ਮਿਤੈਃ
ਅਜੋਕੇ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਤੇ ਅਜੋਕੇ ਰੂਪ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਹੰਝੂ ਵਗਦੇ; ਸਰੀਰ ਰੋਮਾਂਚਿਤ, ਵੱਡੇ ਯੋਗੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੈਰਾਨ।