ਤਮਹਂ ਪ੍ਰਣਿਪਤ੍ਯਾਥ ਪਰ੍ਯਪृਚ੍ਛਂ ਮਹਾਮੁਨਿਮ੍ । ਮਹਾਯੁषਂ ਮਹਾਯੋਗਿਸਂਸੇਵਿਤਪਦਦ੍ਵਯਮ੍
ਮੈਂ ਉਸ ਮਹਾਨ ਮੁਨੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਤੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਜਿਸਦੇ ਪੈਰ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਸੇਵੇ ਹਨ।
ਸ੍ਵਾਮਿਨ੍ਮਯਾਦ੍ਯ ਮਾਨੁष੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਮਦ੍ਭੁਤਦੁਰ੍ਲ੍ਲਭਮ੍ । ਸਂਸਾਰਘੋਰਜਲਧਿਂ ਕਿਂ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਤਿਤੀਰ੍षੁਣਾ
ਸਵਾਮੀ, ਅੱਜ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਦਭੁਤ ਤੇ ਦੁਲਭ ਮਨੁੱਖੀ ਜਨਮ ਮਿਲਿਆ ਹੈ; ਜਿਹੜਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੀ ਕਰੇ?
ਵਿਚਾਰ੍ਯ ਕਥਯ ਤ੍ਵਂ ਤਦ੍ਵ੍ਰਤਂ ਦਾਨਂ ਜਪੋ ਮਖਃ । ਦੇਵੋ ਵਾ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਯੋ ਵੈ ਸਂਸृਤ੍ਯਂਭੋਧਿਤਾਰਕਃ
ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਕੇ ਦੱਸੋ—ਕਿਹੜਾ ਵਰਤ, ਦਾਨ, ਜਪ ਜਾਂ ਯਜਨ, ਜਾਂ ਕਿਹੜਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਯਜ੍ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਸਂਸृਤਿਂ ਘੋਰਾਂ ਤਰਾਮਿ ਤ੍ਵਤ੍ਕृਪਾਬ੍ਧਿਤਃ । ਤਨ੍ਮੇ ਕਥਯ ਯੋਗੇਸ਼ ਸਰ੍ਵਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਰ੍ਥਪਾਰਗ
ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਦਇਆ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਰਾਹੀਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਡਰਾਉਣੀ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੀ ਘੇੜੀ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਸਕਾਂ—ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਯੋਗ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।
ਇਤਿ ਮਦ੍ਵਾਕ੍ਯਮਾਕਰ੍ਣ੍ਯ ਜਗਾਦ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮਃ । ਸ਼ृਣੁष੍ਵੈਕਮਨਾ ਵਿਪ੍ਰ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਪਰਯਾ ਯੁਤਃ
ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੁਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਇਕਾਗ੍ਰ ਮਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਤੇ ਉੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ।'
ਸਂਤਿ ਦਾਨਾਨਿ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਵ੍ਰਤਾਨਿ ਨਿਯਮਾ ਯਮਾਃ । ਯੋਗਾ ਯਜ੍ਞਾਸ੍ਤਥਾਨੇਕੇ ਵਰ੍ਤਂਤੇ ਸ੍ਵਰ੍ਗਦਾਯਕਾਃ
ਦਾਨ, ਤੀਰਥ, ਵਰਤ, ਨਿਯਮ, ਯਮ, ਯੋਗ ਤੇ ਕਈ ਯਜਨ ਹਨ—ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਵਰਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪਰਂ ਗੁਹ੍ਯਂ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸਰ੍ਵਪਾਪਪ੍ਰਣਾਸ਼ਨਮ੍ । ਤਚ੍ਛृਣੁष੍ਵ ਮਹਾਭਾਗ ਸਂਸਾਰਾਂਭੋਧਿਤਾਰਕਮ੍
ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਾਜ ਦੱਸਣ ਲੱਗਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸੁਣੋ, ਵੱਡੀ ਭਾਗ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਸ੍ਤਿਕਾਯ ਨ ਵਕ੍ਤਵ੍ਯਂ ਨ ਚਾऽਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਲਵੇ ਪੁਨਃ । ਨਿਂਦਕਾਯ ਸ਼ਠਾਯਾਪਿ ਨ ਦੇਯਂ ਭਕ੍ਤਿਵੈਰਿਣੇ
ਇਹ ਨਾਸਤਿਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣਾ, ਨਾ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਹਿਤ ਨੂੰ; ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਚਲਾਕ ਜਾਂ ਭਗਤੀ ਦੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਰਾਮਭਕ੍ਤਾਯ ਸ਼ਾਂਤਾਯ ਕਾਮਕ੍ਰੋਧਵਿਯੋਗਿਨੇ । ਵਕ੍ਤਵ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਦੁਃਖਸ੍ਯ ਨਾਸ਼ਕਾਰਕਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਇਹ ਰਾਮ ਦੇ ਭਗਤ, ਸ਼ਾਂਤ, ਇੱਛਾ ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਭ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਰਾਮਾਨ੍ਨਾਸ੍ਤਿ ਪਰੋ ਦੇਵੋ ਰਾਮਾਨ੍ਨਾਸ੍ਤਿ ਪਰਂ ਵ੍ਰਤਮ੍ । ਨ ਹਿ ਰਾਮਾਤ੍ਪਰੋ ਯੋਗੋ ਨ ਹਿ ਰਾਮਾਤ੍ਪਰੋ ਮਖਃ
ਰਾਮ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ, ਰਾਮ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੋਈ ਵਰਤ ਨਹੀਂ; ਰਾਮ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੋਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਰਾਮ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੋਈ ਯਜਨ ਨਹੀਂ।
ਤਂ ਸ੍ਮृਤ੍ਵਾ ਚੈਵ ਜਪ੍ਤ੍ਵਾ ਚ ਪੂਜਯਿਤ੍ਵਾ ਨਰਃ ਪਰਮ੍ । ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਪਰਮਾਮृਦ੍ਧਿਮੈਹਿਕਾਮੁष੍ਮਿਕੀਂ ਤਥਾ
ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਕੇ, ਜਪ ਕੇ ਤੇ ਪੂਜ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤੇ ਤੇ ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸਂਸ੍ਮृਤੋ ਮਨਸਾ ਧ੍ਯਾਤਃ ਸਰ੍ਵਕਾਮਫਲਪ੍ਰਦਃ । ਦਦਾਤਿ ਪਰਮਾਂ ਭਕ੍ਤਿਂ ਸਂਸਾਰਾਂਭੋਧਿਤਾਰਿਣੀਮ੍
ਮਨ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਤੇ ਧਿਆਨ ਲਾ ਕੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਚਾਹਾਂ ਦੀ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭਗਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਵਪਾਕੋਪਿ ਹਿ ਸਂਸ੍ਮृਤ੍ਯ ਰਾਮਂ ਯਾਤਿ ਪਰਾਂ ਗਤਿਮ੍ । ਯੇ ਵੇਦਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਨਿਰਤਾਸ੍ਤ੍ਵਾਦृਸ਼ਾਸ੍ਤਤ੍ਰ ਕਿਂ ਪੁਨਃ
ਕੁੱਤੇ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਵੀ, ਰਾਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ, ਜੋ ਵੇਦ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋ, ਉਹ ਤਾਂ ਹੋਰ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਵੇਦਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਰਹਸ੍ਯਂ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤਮ੍ । ਸਮਾਚਰ ਤਥਾ ਤ੍ਵਂ ਵੈ ਯਥਾ ਸ੍ਯਾਤ੍ਤੇ ਮਨੀषਿਤਮ੍
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਵੇਦ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਮੁਤਾਬਕ ਕਰੋ।
ਏਕੋ ਦੇਵੋ ਰਾਮਚਂਦ੍ਰੋ ਵ੍ਰਤਮੇਕਂ ਤਦਰ੍ਚਨਮ੍ । ਮਂਤ੍ਰੋऽਪ੍ਯੇਕਸ਼੍ਚ ਤਨ੍ਨਾਮ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਂ ਤਦ੍ਧ੍ਯੇਵ ਤਤ੍ਸ੍ਤੁਤਿਃ
ਇਕ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਰਾਮਚੰਦ੍ਰ ਹੈ; ਇਕ ਹੀ ਵ੍ਰਤ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਹੈ; ਇਕ ਹੀ ਮੰਤਰ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੀ ਉਹੀ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਵੀ ਉਹੀ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਨਾ ਰਾਮਚਂਦ੍ਰਂ ਭਜਮਨੋਹਰਮ੍ । ਯਥਾ ਗੋष੍ਪਦਵਤ੍ਤੁਚ੍ਛੋ ਭਵੇਤ੍ਸਂਸਾਰਸਾਗਰਃ
ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਮੋਹਣ ਰਾਮਚੰਦ੍ਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਗਾਂ ਦੇ ਖੁਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਬਿਲਕੁਲ ਛੋਟਾ ਹੋ ਜਾਵੇ।
ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਮਯਾ ਤੁ ਤਦ੍ਵਾਕ੍ਯਂ ਪੁਨਃ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨਮਕਾਰਿषਮ੍ । ਕਥਂ ਵਾ ਧ੍ਯਾਯਤੇ ਦੇਵਃ ਕਥਂ ਵਾ ਪੂਜ੍ਯਤੇ ਨਰੈਃ
ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਕੇ, ਮੈਂ ਫਿਰ ਪੁੱਛਿਆ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਧਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਕਥਯਸ੍ਵ ਮਹਾਬੁਦ੍ਧੇ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਮਮ ਵਿਸ੍ਤਰਾਤ੍ । ਯਜ੍ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾਹਂ ਕृਤਾਰ੍ਥਃ ਸ੍ਯਾਂ ਤ੍ਰਿਲੋਕ੍ਯਾਂ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮ
ਮਹਾਨ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ, ਮੈਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵਾਂ, ਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੁਨੀ।
ਏਤਚ੍ਛ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਤੁ ਮਦ੍ਵਾਕ੍ਯਂ ਵਿਚਾਰ੍ਯ ਸ ਤੁ ਲੋਮਸ਼ਃ । ਕਥਯਾਮਾਸ ਮੇ ਸਰ੍ਵਂ ਰਾਮਧ੍ਯਾਨਪੁਰਃਸਰਮ੍
ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਲੋਮਸ਼ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਾਇਆ, ਰਾਮ ਦੇ ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ।
ਸ਼ृਣੁ ਵਿਪ੍ਰੇਂਦ੍ਰ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਯਤ੍ਪृष੍ਟਂ ਤੁ ਤ੍ਵਯਾਨਘ । ਯਥਾ ਤੁष੍ਯੇਦ੍ਰਮਾਨਾਥਃ ਸਂਸਾਰਜ੍ਵਰਦਾਹਕਃ
ਸੁਣੋ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਸਰਤਾਜ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਛੇ ਹੋਏ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਪਾਪ ਰਹਿਤ: ਕਿਵੇਂ ਰਾਮ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਯੋਧ੍ਯਾਨਗਰੇ ਰਮ੍ਯੇ ਚਿਤ੍ਰਮਂਡਪਸ਼ੋਭਿਤੇ । ਧ੍ਯਾਯੇਤ੍ਕਲ੍ਪਤਰੋਰ੍ਮੂਲੇ ਸਰ੍ਵਕਾਮਸਮृਦ੍ਧਿਦੇ
ਅਯੋਧਿਆ ਦੀ ਸੋਹਣੀ ਨਗਰੀ, ਚਮਕਦਾਰ ਮੰਡਪਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਉੱਥੇ ਕਲਪਵ੍ਰਖ਼ ਦੇ ਮੂਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਮਰਕਤਸ੍ਵਰ੍ਣਨੀਲਰਤ੍ਨਾਦਿਸ਼ੋਭਿਤਮ੍ । ਸਿਂਹਾਸਨਂ ਚਿਤ੍ਤਹਰਂ ਕਾਂਤ੍ਯਾ ਤਾਮਿਸ੍ਰਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਨ ਹੈ, ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਪੰਨਾ, ਸੋਨੇ, ਨੀਲਮ ਤੇ ਹੋਰ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਚਮਕ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯੋਪਰਿ ਸਮਾਸੀਨਂ ਰਘੁਰਾਜਂ ਮਨੋਰਮਮ੍ । ਦੂਰ੍ਵਾਦਲਸ਼੍ਯਾਮਤਨੁਂ ਦੇਵਦੇਵੇਂਦ੍ਰਪੂਜਿਤਮ੍
ਉਸ ਉੱਤੇ ਰਘੁ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਸੋਹਣਾ ਰਾਜਾ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੰਗ ਦੂਰਵਾ ਘਾਸ ਵਾਂਗ ਗੂੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਤੇ ਜੋ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਦਿਵਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਾਕਾਯਾਂ ਪੂਰ੍ਣਸ਼ੀਤਾਂਸ਼ੁਕਾਂਤਿਧਿਕ੍ਕਾਰਿਵਕ੍ਤ੍ਰਿਣਮ੍ । ਅष੍ਟਮੀਚਂਦ੍ਰਸ਼ਕਲਸਮਭਾਲਾਧਿਧਾਰਿਣਮ੍
ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਪੂਰਨ ਚੰਦ ਦੀ ਰਾਤ ਦੇ ਚੰਦ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਅਸ਼ਟਮੀ ਦੇ ਚੰਦ ਵਾਂਗ ਚੰਦਰੀ ਹੈ।
ਨੀਲਕੁਂਤਲਸ਼ੋਭਾਢ੍ਯਂ ਕਿਰੀਟਮਣਿਰਂਜਿਤਮ੍ । ਮਕਰਾਕਾਰਸੌਂਦਰ੍ਯਕੁਂਡਲਾਭ੍ਯਾਂ ਵਿਰਾਜਿਤਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਨੀਲ ਰੰਗ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਵਾਲ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਣੀ ਵਾਲੇ ਮੁਕਟ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਮਕਰ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਕੁੰਡਲਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਰੁਮਚ੍ਛਵਿ ਸਤ੍ਕਾਂਤਿਰਦਚ੍ਛਦਵਿਰਾਜਿਤਮ੍ । ਤਾਰਾਪਤਿਕਰਾਕਾਰ ਦ੍ਵਿਜਰਾਜਿ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਚਿਹਰਾ ਕੋਰਲ ਵਾਂਗ ਰੰਗੀਨ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਉੱਤਮ ਚਮਕ ਸਾਫ ਤੇ ਰੋਸ਼ਨ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਛਾਤੀ ਚੰਦ ਦੀ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲੇ ਹਾਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਨੇਊ ਦੀ ਲੜੀ ਨਾਲ ਸੋਹਣੀ ਹੈ।
ਜਪਾਪੁष੍ਪਾਭਯਾ ਮਾਧ੍ਵ੍ਯਾ ਜਿਹ੍ਵਯਾ ਸ਼ੋਭਿਤਾਨਨਮ੍ । ਯਸ੍ਯਾਂ ਵਸਂਤਿ ਨਿਗਮਾ ऋਗਾਦ੍ਯਾਃ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਸਂਯੁਤਾਃ
ਉਸ ਦਾ ਮੁਖ ਜਪਾ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਲਾਲ ਤੇ ਮਧੁਰ ਜੀਭ ਨਾਲ ਸੋਹਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਿਗ ਵੇਦ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਕਂਬੁਕਾਂਤਿਧਰਗ੍ਰੀਵਾ ਸ਼ੋਭਯਾ ਸਮਲਂਕृਤਮ੍ । ਸਿਂਹਵਦੁਚ੍ਚਕੌ ਸ੍ਕਨ੍ਧੌ ਮਾਂਸਲੌ ਬਿਭ੍ਰਤਂ ਵਰਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਗਰਦਨ ਸੰਖ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੋਢੇ ਸਿੰਘ ਵਾਂਗ ਉੱਚੇ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਤੇ ਚੰਗੀ ਬਣਾਵਟ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਬਾਹੂ ਦਧਾਨਂ ਦੀਰ੍ਘਾਂਗੌ ਕੇਯੂਰਕਟਕਾਂਕਿਤੌ । ਮੁਦ੍ਰਿਕਾਹੀਰਸ਼ੋਭਾਭਿਰ੍ਭੂषਿਤੌ ਜਾਨੁਲਂਬਿਨੌ
ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ, ਕੇਯੂਰ ਤੇ ਕਟਕ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਹਨ, ਮੋਤੀਆਂ ਤੇ ਮੁਦਰਕਾਂ ਨਾਲ ਸੋਹਣੀਆਂ, ਤੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ ਲੰਬੀਆਂ ਹਨ।
ਵਕ੍ਸ਼ੋ ਦਧਾਨਂ ਵਿਪੁਲਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਵਾਸੇਨ ਸ਼ੋਭਿਤਮ੍ । ਸ਼੍ਰੀਵਤ੍ਸਾਦਿਵਿਚਿਤ੍ਰਾਂਕੈਰਂਕਿਤਂ ਸੁਮਨੋਹਰਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਛਾਤੀ, ਜੋ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਵਾਸ ਹੈ, ਸ਼੍ਰੀਵਤਸ ਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੁਭ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸੋਹਣੀ ਤੇ ਮਨਮੋਹਣ ਹੈ।