ਯੋऽਗਸ੍ਤ੍ਯੋਭੂਤ੍ਪੁਰਾ ਰਾਜਂਸ੍ਤੀਰ੍ਥੇऽਤ੍ਰੈਵ ਨਿਮਜ੍ਜਨਾਤ੍ । ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਸ੍ਯਾਤ੍ਰ ਤੀਰ੍ਥੇ ਵੈ ਪੁਤ੍ਰੋ ਲਬ੍ਧੋ ਤਪਸ੍ਯਤਃ
ਜੋ ਅਗਸਤਿ ਬਣਿਆ, ਰਾਜਨ, ਉਹ ਇਥੇ ਇਸ ਤੀਰਥ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲ ਜਨਮਿਆ; ਪੁਲਸਤਿ ਨੇ ਵੀ ਇਥੇ ਤਪ ਕਰਕੇ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਕੁਬੇਰੋਭੂਨ੍ਮਹਾਭਾਗੋ ਯਃ ਸਖਾਸੀਦੁਮਾਪਤੇਃ । ਕ੍ਰਤੋਰਪਿ ਸੁਤਾ ਜਾਤਾ ਵਾਲਖਿਲ੍ਯਾਃ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ
ਕੁਬੇਰ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਭਾਗ ਵਾਲਾ ਸੀ ਤੇ ਉਮਾ ਪਤੀ ਦਾ ਮਿਤਰ, ਇਥੇ ਜਨਮਿਆ; ਤੇ ਕ੍ਰਤੁ ਨੂੰ ਵੀ ਇਥੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਾਲਖਿਲਿਆ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮੇ।
ਤੀਰ੍ਥਸ੍ਯਾਸ੍ਯ ਪ੍ਰਸਾਦੇਨ ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਹ੍ਯੂਰ੍ਧ੍ਵਰੇਤਸਃ । ਰਜਆਦੀਨ੍ਸੁਤਾਁ ਲੇਭੇ ਵਸਿष੍ਠੋऽਪਿ ਮਹਾਤਪਾਃ
ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਜੋ ਉੱਤਮ ਆਚਾਰ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਮਿਲੇ। ਮਹਾਨ ਤਪਸੀ ਵਸੀਸ਼ਠ ਨੂੰ ਵੀ ਰਜਾ ਆਦਿ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ।
ਸਪ੍ਤੈਵ ਰਾਜਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲ ਮਹਿਮਾ ਤਸ੍ਯ ਵਰ੍ਣਿਤਃ । ਅਨ੍ਯਾਨ੍ਯਪਿ ਚ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਸਂਤ੍ਯਨੇਕਾਨਿ ਭੂਪਤੇ
ਰਾਜਾ ਜੀ, ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥ ਹਨ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਾ।
ਕਪਿਲਾਸ਼੍ਰਮਕੇਦਾਰਪ੍ਰਭਾਸਾਦੀਨਿ ਵੈ ਪ੍ਰਭੌ । ਨਿਯੁਤੈਰਪਿ ਵਰ੍षਾਣਾਂ ਤੇषਾਂ ਚ ਮਹਿਮਾ ਨृਪ । ਅਨਂਤੇਨਾਪਿ ਨੋ ਵਕ੍ਤੁਂ ਸ਼ਕ੍ਯਤੇ ਕਿਮੁ ਮਾਦृਸ਼ੈਃ
ਕਪਿਲ ਦਾ ਆਸ਼ਰਮ, ਕੇਦਾਰ, ਪ੍ਰਭਾਸ ਆਦਿ, ਰਾਜਾ ਜੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਸਾਂ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤਾਂ ਕੀ ਦੱਸਾਂ।
ਸੌਭਰਿਰੁਵਾਚ- ਏਵਮੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠੋ ਨਾਰਦੋ ਮੁਨਿਪੁਂਗਵਃ । ਸ਼ਿਵਂ ਜਗਾਮ ਨਭਸੋ ਨਾਰਾਯਣਗੁਣਾਨ੍ਗृਣਨ੍
ਸੌਭਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ- ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਦਰਯੋਗ ਮੁਨੀ ਨਾਰਦ ਨੇ ਗੱਲ ਕਰਕੇ, ਨਾਰਾਯਣ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਆਕਾਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਚਲੇ ਗਏ।
ਸ਼ਿਬਿਰੌਸ਼ੀਨਰੋ ਰਾਜਾ ਸ਼ਕ੍ਰਪ੍ਰਸ੍ਥਸ੍ਯ ਵੈਭਵਮ੍ । ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਮੁਨਿਮੁਖਾਦ੍ਰਾਜਨ੍ਕृਤਾਰ੍ਥਂ ਸ੍ਵਮਮਨ੍ਯਤ
ਉਸ਼ੀਨਰ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਾ ਸ਼ਿਬੀ ਨੇ, ਜਦੋਂ ਇੰਦ੍ਰਪ੍ਰਸਥ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਮੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁਣੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਫਲ ਸਮਝਣ ਲੱਗੇ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਹਿ ਵਿਧਿਵਦਿਂਦ੍ਰਪ੍ਰਸ੍ਥੇ ਸ ਭੂਪਤਿਃ । ਵਿਧਾਯ ਸਤ੍ਕ੍ਰਿਯਾਃ ਸਰ੍ਵਾ ਜਗਾਮ ਨਿਜਪਤ੍ਤਨਮ੍
ਇੰਦ੍ਰਪ੍ਰਸਥ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਨੇ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ, ਸਾਰੇ ਕਰਤਬ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ।
ਇਂਦ੍ਰਪ੍ਰਸ੍ਥਸ੍ਯ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਮੇਤਤ੍ਤਵ ਮਯਾ ਵਿਭੋ । ਯਮੁਨਾਤੀਰਤੀਰ੍ਥਸ੍ਯ ਵਰ੍ਣਿਤਂ ਜਨਪਾਵਨਮ੍
ਹੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇੰਦ੍ਰਪ੍ਰਸਥ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਦੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਨਾਸ੍ਯਾਦਰਂ ਕਰਿष੍ਯਂਤਿ ਕਲੌ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਵਿਵਰ੍ਜਿਤਾਃ । ਇਂਦ੍ਰਪ੍ਰਸ੍ਥਸ੍ਯ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਸਰ੍ਵਤੀਰ੍ਥਸ਼ਿਰੋਮਣੇਃ
ਕਲਿਜੁਗ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਹ ਇੰਦ੍ਰਪ੍ਰਸਥ, ਸਭ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਮੋਤੀ, ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਰਾਜਾ ਜੀ।
ਅष੍ਟਾਦਸ਼ਪੁਰਾਣਾਨਾਂ ਸ਼੍ਰਵਣਾਦ੍ਭਾਰਤਸ੍ਯ ਚ । ਯਤ੍ਫਲਂ ਤਨ੍ਮਹਿਮ੍ਨਸ੍ਯ ਸ਼ਕ੍ਰਪ੍ਰਸ੍ਥਸ੍ਯ ਜਾਯਤੇ
ਅਠਾਰਾਂ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸੁਣਨ ਦਾ ਜੋ ਫਲ ਹੈ, ਉਹ ਇੰਦ੍ਰਪ੍ਰਸਥ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਅਰੁਣੋਦਯਵੇਲਾਯਾਂ ਮਾਘਲਕ੍ਸ਼ੈਕਮਜ੍ਜਨਾਤ੍ । ਯਤ੍ਫਲਂ ਤਨ੍ਮਹਿਮ੍ਨੋਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰਵਣਾਚ੍ਛ੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਭਵੇਤ੍
ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋ ਫਲ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾਸ੍ਯ ਤੁ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਯਃ ਸ਼ृਣੋਤਿ ਮਹੀਪਤੇ । ਤਰ੍ਪਿਤਾਸ੍ਤੇਨ ਪਿਤਰੋ ਦੇਵਾਸ਼੍ਚ ਮੁਨਯਸ੍ਤਥਾ
ਹੇ ਰਾਜਾ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪਿਤਰ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਮੁਨੀ ਵੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕृਚ੍ਛ੍ਰਾਤਿਕृਚ੍ਛ੍ਰਪਾਰਾਕ ਚਾਂਦ੍ਰਾਯਣ ਵ੍ਰਤਾਦਿਭਿਃ । ਯਤ੍ਫਲਂ ਤਨ੍ਮਹਿਮ੍ਨੋऽਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਸ਼੍ਰਵਣਾਦ੍ਭਵੇਤ੍
ਕ੍ਰਿਚ, ਅਤਿਕ੍ਰਿਚ, ਪਾਰਾਕ, ਚਾਂਦ੍ਰਾਯਣ ਵਰਗੇ ਔਖੇ ਵਰਤਾਂ ਦਾ ਜੋ ਫਲ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸ਼੍ਵਮੇਧਾਦਿਯਜ੍ਞਾਨਾਂ ਸਮਸ੍ਤਾਨਾਂ ਮਹੀਪਤੇ । ਯਤ੍ਫਲਂ ਤਨ੍ਮਹਿਮ੍ਨੋऽਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਸ਼੍ਰਵਣਾਦ੍ਭਵੇਤ੍
ਹੇ ਰਾਜਾ, ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਆਦਿ ਸਾਰੇ ਯਜਨਾਂ ਦਾ ਜੋ ਫਲ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੂਤ ਉਵਾਚ- ਏਵਂ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰੋ ਰਾਜਾ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਸ਼ੌਨਕ ਸੌਭਰੇਃ । ਇਂਦ੍ਰਪ੍ਰਸ੍ਥਸ੍ਯ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਸ ਯਯੌ ਹਸ੍ਤਿਨਂ ਪੁਰਮ੍
ਸੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ- ਹੇ ਸ਼ੌਨਕ, ਰਾਜਾ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੇ ਸੌਭਰੀ ਤੋਂ ਇੰਦ੍ਰਪ੍ਰਸਥ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸੁਣ ਕੇ, ਹਸਤਿਨਾਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ।
ਤਤੋ ਵਿਨੀਯ ਸਦ੍ਭ੍ਰਾਤॄਨ੍ਦੁਰ੍ਯੋਧਨਪੁਰਃਸਰਾਨ੍ । ਇਂਦ੍ਰਪ੍ਰਸ੍ਥਮਗਾਤ੍ਪੁਣ੍ਯਂ ਰਾਜਸੂਯਚਿਕੀਰ੍षਯਾ
ਫਿਰ, ਦੁਰਯੋਧਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕਰਕੇ, ਰਾਜਾ ਰਾਜਸੂਯ ਯਜਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਇੰਦ੍ਰਪ੍ਰਸਥ ਚਲੇ ਗਏ।
ਦ੍ਵਾਰਕਾਯਾਃ ਸਮਾਗਮ੍ਯ ਗੋਵਿਂਦਂ ਕੁਲਦੈਵਤਮ੍ । ਰਾਜਸੂਯੇਨ ਯਜ੍ਞੇਨ ਸ ਇਯਾਜ ਮਹੀਪਤਿਃ
ਦਵਾਰਕਾ ਤੋਂ ਆ ਕੇ, ਰਾਜਾ ਨੇ ਰਾਜਸੂਯ ਯਜਨ ਨਾਲ ਗੋਵਿੰਦ, ਆਪਣੇ ਕੁਲ ਦੇਵਤਾ, ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ।
ਮੁਕ੍ਤਿਦਂ ਤੀਰ੍ਥਮੇਤਤ੍ਤੁ ਸ਼ਪਤੋਸ੍ਯਾਪ੍ਯਜਾਯਤ । ਇਤਿ ਮਤ੍ਵਾ ਹਰਿਸ੍ਤਤ੍ਰ ਸ਼ਿਸ਼ੁਪਾਲਂ ਜਘਾਨ ਹ
ਇਹ ਤੀਰਥ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਜੇ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦੇਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਲਾਭ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ, ਹਰੀ ਨੇ ਉਥੇ ਸ਼ਿਸੁਪਾਲ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸ਼ਿਸ਼ੁਪਾਲੋऽਪਿ ਤਸ੍ਯੈਵ ਤੀਰ੍ਥਸ੍ਯ ਮਰਣਾਦ੍ਭੁਵਿ । ਸਾਯੁਜ੍ਯਮਗਮਤ੍ਕृष੍ਣੇ ਨਿਖਿਲਾਰ੍ਥਪ੍ਰਦਾਯਕੇ
ਸ਼ਿਸੁਪਾਲ ਵੀ, ਉਸੇ ਤੀਰਥ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਪਾ ਗਿਆ।
ਸ਼ਿਸ਼ੁਪਾਲੋ ਹਤੋ ਯਤ੍ਰ ਵਿਹਿਤੋ ਯਤ੍ਰ ਚਕ੍ਰਤੁਃ । ਗਦਯਾ ਤਤ੍ਰ ਭੀਮੇਨ ਕृਤਂ ਕੁਂਡਂ ਸੁਵਿਸ੍ਤਰਮ੍
ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਿਸੁਪਾਲ ਦਾ ਵਧ ਹੋਇਆ, ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਇਆ, ਉਥੇ ਭੀਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਦਾ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਡਾ ਤੇ ਖੁਲ੍ਹਾ ਕੁੰਡ ਬਣਾਇਆ।
ਭੀਮਕੁਂਡਂ ਤੁ ਵਿਜ੍ਞਾਤਂ ਜਾਤਂ ਤਦ੍ਭੁਵਿਪਾਵਨਮ੍ । ਕਾਲਿਂਦ੍ਯਾ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਭਾਗੇ ਗਵ੍ਯੂਤ੍ਯਰ੍ਧਂ ਮਹੀਤਲੇ
ਉਹ ਭੀਮ ਕੁੰਡ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣਿਆ, ਕਾਲਿੰਦੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਪਾਸੇ, ਜਮੀਨ 'ਤੇ ਗਉਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਫਾਸਲੇ 'ਤੇ ਹੈ।
ਇਂਦ੍ਰਪ੍ਰਸ੍ਥਗਤਾਯਾ ਯਤ੍ਕਾਲਿਂਦ੍ਯਾਃ ਸ੍ਨਾਨਤਃ ਫਲਮ੍ । ਤਤ੍ਫਲਂ ਤਤ੍ਰ ਕੁਂਡੇ ਤੁ ਜਾਯਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਇੰਦ੍ਰਪ੍ਰਸਥ ਵਿਚ ਕਾਲਿੰਦੀ ਨਦੀ 'ਚ ਸਨਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ, ਉਹੀ ਫਲ ਉਸ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਇਸ 'ਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਸੂਤ ਉਵਾਚ- ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਸ੍ਥਿਤੋ ਜਂਤੁਸ੍ਤਂ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮਨੁਵਤ੍ਸਰਮ੍ । ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਦਿਭਿਰ੍ਧਰ੍ਮੈਃ ਸ੍ਵਾਪਰਾਧਾਨ੍ਕ੍ਸ਼ਮਾਪਯਤੇਤ੍
ਸੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ—ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ 'ਚ ਇਕ ਸਾਲ ਰਹਿੰਦਾ, ਤੇ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਆਦਿ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਮਾਫ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਤਿਸਂਵਤ੍ਸਰਂ ਚੈਵ ਪਰਿਕ੍ਰਾਮਤਿ ਯੋ ਨਰਃ । ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਾਪਰਾਧਦੋषੈਸ਼੍ਚ ਨ ਸ ਲਿਪ੍ਯੇਤ੍ਤੁ ਪਾਤਕੈਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਸਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਕਸ਼ੇਤਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।
ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਮਕੁਰ੍ਵਾਣਃ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸਿਦ੍ਧਿਂ ਨ ਵਿਂਦਤਿ । ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਤੀਰ੍ਥੇ ਦਾਤਵ੍ਯਾ ਚ ਫਲਾਰ੍ਥਿਭਿਃ
ਜੋ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਕਸ਼ੇਤਰ ਦੀ ਸਿਧੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ; ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਫਲ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਹਰੇਰ੍ਨਾਮ ਨਿਸਂਜਲ੍ਪਨ੍ਪ੍ਰਕਰੋਤਿ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮ੍ । ਪਦੇਪਦੇ ਸ ਲਭਤੇ ਕਪਿਲਾਦਾਨਜਂ ਫਲਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਹਰਿ ਦਾ ਨਾਮ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਪਦਾ ਹੋਇਆ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਹਰ ਕਦਮ 'ਤੇ ਕਪਿਲਾ ਗਾਂ ਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਚੈਤ੍ਰਕृष੍ਣਚਤੁਰ੍ਦਸ਼੍ਯਾਂ ਸ਼ਕ੍ਰਪ੍ਰਸ੍ਥਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮ੍ । ਯਃ ਕਰੋਤਿ ਨਰੋ ਧਨ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵਪਾਪੈਃ ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਚੈਤਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸ਼ਕ੍ਰਪ੍ਰਸਥ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਸੁਭਾਗਾ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਪਾਦ੍ਮੇਮਹਾਪੁਰਾਣੇ ਪਂਚਪਂਚਾਸ਼ਤ੍ਸਾਹਸ੍ਰ੍ਯਾਂ ਸਂਹਿਤਾਯਾਮੁਤ੍ਤਰਖਂਡੇ ਕਾਲਿਂਦੀਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯੇ ਇਂਦ੍ਰਪ੍ਰਸ੍ਥਗਤ ਕਾਸ਼ੀਗੋਕਰ੍ਣਸ਼ਿਵਕਾਂਚੀਤੀਰ੍ਥਸਪ੍ਤਕ ਭੀਮਕੁਂਡਵਰ੍ਣਨੋਨਾਮ ਦ੍ਵਾਵਿਂਸ਼ਤ੍ਯਧਿਕਦ੍ਵਿਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਪਦਮ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਉੱਤਰ ਖੰਡ ਵਿਚ ਕਾਲਿੰਦੀ ਮਹਾਤਮ ਦੇ ਇੰਦ੍ਰਪ੍ਰਸਥ ਵਾਲੇ ਕਾਸ਼ੀ, ਗੋਕਰਣ, ਸ਼ਿਵ, ਕਾਂਚੀ ਤੇ ਭੀਮ ਕੁੰਡ ਆਦਿ ਸੱਤ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਸੌ ਬਾਈ (੨੨੨)ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਸਮਾਪਤੀ ਹੋਈ।
ਸ਼ਂਕਰ ਉਵਾਚ - ਨ੍ਯਾਸੇਵਾਪ੍ਯਰ੍ਚਨੇ ਵਾਪਿ ਮਂਤ੍ਰਮੇਕਾਂਤਿਨਃ ਸ਼੍ਰਯੇਤ੍ । ਅਵੈष੍ਣਵੋਪਦਿष੍ਟੇਨ ਮਂਤ੍ਰੇਣ ਨ ਪਰਾ ਗਤਿਃ
ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ—ਸੇਵਾ ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਵਿਚ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਮੰਤਰ ਦੀ ਭਕਤੀ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਸਹੀ ਮੰਤਰ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੇ; ਜੋ ਮੰਤਰ ਅਵੈਸ਼ਨਵ ਨੇ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨਾਲ ਉੱਚੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।