ਸਮਾਨਸ੍ਵਰਸਂਗੀਤ ਵੇਣੁਵਾਦਨਤਤ੍ਪਰਾਃ । ਸ਼੍ਰੀਦਾਮਾ ਪਸ਼੍ਚਿਮੇ ਦ੍ਵਾਰੇ ਵਸੁਦਾਮਾ ਤਥੋਤ੍ਤਰੇ
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਗੀਤ ਤੇ ਵਾਜਾ ਵਜਾਉਣ ਦੀ ਲਗਨ ਵੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸ਼੍ਰੀਦਾਮਾ, ਉੱਤਰੀ ਉੱਤੇ ਵਸੁਦਾਮਾ ਖੜਾ ਹੈ।
ਸੁਦਾਮਾ ਚ ਤਥਾ ਪੂਰ੍ਵੇ ਕਿਂਕਿਣੀ ਚਾਪਿ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ । ਤਦ੍ਬਾਹ੍ਯੇ ਸ੍ਵਰ੍ਣਪੀਠੇ ਚ ਸੁਵਰ੍ਣਮਂਦਿਰਾਵृਤੇ
ਪੂਰਬੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸੁਦਾਮਾ, ਦੱਖਣੀ ਉੱਤੇ ਕਿੰਕਿਨੀ ਖੜਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਮਹਲ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸ੍ਵਰ੍ਣਵੇਦ੍ਯਂਤਰਸ੍ਥੇ ਤੁ ਸ੍ਵਰ੍ਣਾਭਰਣਭੂषਿਤੇ । ਸ੍ਤੋਕਕृष੍ਣਂ ਸੁਭਦ੍ਰਾਦ੍ਯੈਰ੍ਗੋਪਾਲੈਰਯੁਤਾਯੁਤੈਃ
ਅੰਦਰ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਵੇਦੀਆਂ ਉੱਤੇ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ, ਉੱਥੇ ਸਟੋਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਸੁਭਦਰਾ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਗਵਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਹਨ।
ਸ਼ृਂਗਵੀਣਾਵੇਣੁਵੇਤ੍ਰਵਯੋਵੇषਾਕृਤਿਸ੍ਵਰੈਃ । ਤਦ੍ਗੁਣਧ੍ਯਾਨਸਂਯੁਕ੍ਤੈਰ੍ਗਾਯਦ੍ਭਿਰਪਿ ਵਿਹ੍ਵਲੈਃ
ਉਹ ਸਿੰਗ, ਵੀਣਾ, ਵਾਂਸਲੀ, ਲਾਠੀਆਂ, ਨੌਜਵਾਨ ਰੂਪ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਤੇ ਮਿੱਠੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਕੇ, ਭਾਵ ਭਰ ਕੇ ਗੀਤ ਗਾਂਦੇ ਹਨ।
ਚਿਤ੍ਰਾਰ੍ਪਿਤੈਸ਼੍ਚਿਤ੍ਰਰੂਪੈਃ ਸਦਾਨਂਦਾਸ਼੍ਰੁਵਰ੍षਿਭਿਃ । ਪੁਲਕਾਕੁਲਸਰ੍ਵਾਂਗੈਰ੍ਯੋਗੀਂਦ੍ਰੈਰਿਵ ਵਿਸ੍ਮਿਤੈਃ
ਅਜੀਬ ਚੜ੍ਹਾਵਿਆਂ ਤੇ ਅਨੋਖੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ, ਸਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਹੰਝੂ ਵਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਰੀਰ ਰੋਮਾਂਚਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵੱਡੇ ਜੋਗੀਵਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਕ੍ਸ਼ਰਤ੍ਯਯੋਭਿਰ੍ਗੋਵਿਂਦੈਰਸਂਖ੍ਯਾਤੈਰੁਪਾਵृਤਮ੍ । ਤਦ੍ਬਾਹ੍ਯੇ ਸ੍ਵਰ੍ਣਪ੍ਰਾਕਾਰੇ ਕੋਟਿਸੂਰ੍ਯਸਮੁਜ੍ਜਵਲੇ
ਅਣਗਿਣਤ ਗੋਵਿੰਦਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਪਿਘਲੇ ਤੰਬੇ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਰੋੜਾਂ ਸੂਰਜਾਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ ਹੈ।
ਚਤੁਰ੍ਦਿਕ੍ਸ਼ੁਮਹੋਦ੍ਯਾਨਂ ਮਂਜੁਸੌਰਭਮੋਹਿਤੇ । ਪਸ਼੍ਚਿਮੇ ਸਂਮੁਖੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤ੍ਪਾਰਿਜਾਤਦ੍ਰੁਮਾਸ਼੍ਰਯੇ
ਚਾਰਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਬਾਗ ਹਨ, ਜੋ ਮਿੱਠੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ ਮੋਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸਾਹਮਣੇ, ਸੋਹਣਾ ਪਾਰਿਜਾਤ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ।
ਤਦਧਸ੍ਤੁ ਸ੍ਵਰ੍ਣਪੀਠੇ ਸ੍ਵਰ੍ਣਮਂਡਨਮਂਡਿਤੇ । ਤਨ੍ਮਧ੍ਯੇ ਮਣਿਮਾਣਿਕ੍ਯ ਦਿਵ੍ਯਸਿਂਹਾਸਨੋਜ੍ਜ੍ਵਲੇ
ਉਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਖਤ ਉੱਤੇ, ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ, ਵਿਚਕਾਰ ਹੀਰੇ ਤੇ ਲਾਲਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਦਿਵ੍ਯ ਸਿੰਘਾਸਨ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰੋਪਰਿ ਪਰਾਨਂਦਂ ਵਾਸੁਦੇਵਂ ਜਗਤ੍ਪ੍ਰਭੁਮ੍ । ਤ੍ਰਿਗੁਣਾਤੀਤਚਿਦ੍ਰੂਪਂ ਸਰ੍ਵਕਾਰਣਕਾਰਣਮ੍
ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਰੂਪ ਵਾਸੁਦੇਵ, ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚੇਤਨ ਸਰੂਪ, ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਵੀ ਕਾਰਨ ਵਿਆਪਕ ਹੈ।
ਇਂਦ੍ਰਨੀਲਘਨਸ਼੍ਯਾਮਂ ਨੀਲਕੁਂਚਿਤਕੁਂਤਲਮ੍ । ਪਦ੍ਮਪਤ੍ਰਵਿਸ਼ਾਲਾਕ੍ਸ਼ਂ ਮਕਰਾਕृਤਿਕੁਂਡਲਮ੍
ਉਹ ਮੀਂਹ ਨਾਲ ਭਰੇ ਬੱਦਲ ਵਾਂਗ ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਹਨ, ਨੀਲੇ ਘੁੰਘਰਾਲੇ ਵਾਲ, ਕਮਲ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਤੇ ਮਕਰ ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ ਕੰਨ ਫੁੱਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਂ ਤੁ ਚਕ੍ਰਾਸਿਗਦਾਸ਼ਂਖਾਂਬੁਜਾਯੁਧਮ੍ । ਆਦ੍ਯਂਤਰਹਿਤਂ ਨਿਤ੍ਯਂ ਪ੍ਰਧਾਨਂ ਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮਮ੍
ਉਹ ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ, ਤਲਵਾਰ, ਗਦਾ, ਸ਼ੰਖ ਤੇ ਕਮਲ ਫੁੱਲ ਹਨ। ਉਹ ਆਦਿ ਤੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪੁਰਖ ਹਨ।
ਜ੍ਯੋਤੀਰੂਪਂ ਮਹਦ੍ਧਾਮ ਪੁਰਾਣਂ ਵਨਮਾਲਿਨਮ੍ । ਪੀਤਾਂਬਰਧਰਂ ਸ੍ਨਿਗ੍ਧਂ ਦਿਵ੍ਯਭੂषਣਭੂषਿਤਮ੍
ਉਹ ਜੋਤ ਰੂਪ, ਵੱਡੀ ਚਮਕ ਵਾਲੇ, ਅਤਿ ਪੁਰਾਣੇ, ਜੰਗਲ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਹਿਨੇ, ਪੀਲੇ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨੇ, ਮਿੱਠੇ ਸੁਭਾਉ ਵਾਲੇ ਤੇ ਦਿਵਿਆ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਦਿਵ੍ਯਾਨੁਲੇਪਨਂ ਰਾਜਚ੍ਚਿਤ੍ਰਿਤਾਂਗ ਮਨੋਹਰਮ੍ । ਰੁਕ੍ਮਿਣੀ ਸਤ੍ਯਭਾਮਾ ਚ ਨਾਗ੍ਨਜਿਤੀ ਸੁਲਕ੍ਸ਼ਣਾ
ਦਿਵਿਆ ਚੋਪੜ ਲਾਈ ਹੋਈ, ਸਰੀਰ ਸੁੰਦਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ, ਮਨ ਮੋਹਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੁਕਮਣੀ, ਸਤਭਾਮਾ, ਨਾਗਨਜਿਤੀ ਤੇ ਸੁਲਕਸ਼ਣਾ ਹਨ।
ਮਿਤ੍ਰਵਿਂਦਾਨੁਵਿਂਦਾ ਸੁਨਂਦਾ ਜਾਂਬਵਤੀ ਪ੍ਰਿਯਾ । ਸੁਸ਼ੀਲਾ ਚਾष੍ਟਮਹਿਲਾ ਵਾਸੁਦੇਵਪ੍ਰਿਯਾਸ੍ਤਤਃ
ਮਿਤਰਵਿੰਦਾ, ਅਨੁਵਿੰਦਾ, ਸੁਨੰਦਾ, ਜਾਮਬਵਤੀ ਪ੍ਰਿਯਾ, ਤੇ ਸੁਸ਼ੀਲਾ—ਇਹ ਅੱਠ ਉੱਚ ਗੁਣ ਵਾਲੀਆਂ ਇਸਤ੍ਰੀਆਂ ਵਾਸੁਦੇਵ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਹਨ।
ਉਦ੍ਭ੍ਰਾਜਿਤਾਃ ਪਾਰਿषਦਾ ਵृਤਯੋਰ੍ਭਕ੍ਤਿਤਤ੍ਪਰਾਃ । ਉਤ੍ਤਰੇ ਸੁਮਹੋਦ੍ਯਾਨੇ ਹਰਿਚਂਦਨਸਂਸ਼੍ਰਯੇ
ਉੱਥੇ ਚਮਕਦਾਰ ਸੇਵਕ, ਜੋ ਭਗਤੀ ਤੇ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਕੱਠੇ ਹਨ। ਉੱਤਰੀ ਵੱਡੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਹਰੀ ਚੰਦਨ ਦੀ ਮਹਿਕ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰਾਧਸ੍ਤੁ ਸ੍ਵਰ੍ਣਪੀਠੇ ਮਣਿਮਂਡਪਮਂਡਿਤੇ । ਤਨ੍ਮਧ੍ਯੇ ਹੇਮਨਿਰ੍ਮਾਣਦਲੇ ਸਿਂਹਾਸਨੋਜ੍ਜਵਲੇ
ਉਥੇ ਹੇਠਾਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਆਸਨ ਉੱਤੇ, ਮਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਚਮਕਦਾਰ ਸਿੰਘਾਸਨ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰੈਵ ਸਹ ਰੇਵਤ੍ਯਾ ਸਂਕਰ੍षਣ ਹਲਾਯੁਧਮ੍ । ਈਸ਼੍ਵਰਸ੍ਯ ਪ੍ਰਿਯਾਨਂਤਮਭਿਨ੍ਨਗੁਣਰੂਪਿਣਮ੍
ਉਥੇ ਹੀ ਰੇਵਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਕਰਸ਼ਣ, ਹਲ ਵਾਲਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਅਤਿ ਪਿਆਰਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਗੁਣ ਤੇ ਰੂਪ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ, ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ੍ਫਟਿਕਸਂਕਾਸ਼ਂ ਰਕ੍ਤਾਂਬੁਜ ਦਲੇਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ । ਨੀਲਪਟ੍ਟਧਰਂ ਸ੍ਨਿਗ੍ਧਂ ਦਿਵ੍ਯਭੂषਾਸ੍ਰਗਂਬਰਮ੍
ਉਹ ਸੁੱਚੇ ਸਫਟਿਕ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ ਹਨ, ਲਾਲ ਕਮਲ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਨੀਲਾ ਰੇਸ਼ਮੀ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨੇ, ਮਿੱਠੇ ਸੁਭਾਉ ਵਾਲੇ, ਦਿਵਿਆ ਗਹਣਿਆਂ, ਮਾਲਾਵਾਂ ਤੇ ਵਸਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਮਧੁਪਾਨੇ ਸਦਾਸਕ੍ਤਂ ਮਧੁਘੂਰ੍ਣਿਤਲੋਚਨਮ੍ । ਪ੍ਰਵੀਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇਭਾਗੇ ਮਂਜੁਨਾਭ੍ਯਂਤਰਸ੍ਥਿਤੇ
ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਧੁਰ ਮਦਿਰਾ ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਸ਼ੇ ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਦਯੁਮਨ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ, ਬੈਠਾ ਹੈ।
ਸਂਤਾਨਵृਕ੍ਸ਼ਮੂਲੇ ਤੁ ਮਣਿਮਂਦਿਰਮਂਡਿਤਮ੍ । ਤਨ੍ਮਧ੍ਯੇ ਮਣਿਮਾਣਿਕ੍ਯ ਦਿਵ੍ਯਸਿਂਹਾਸਨੋਜ੍ਜ੍ਵਲੇ
ਕਾਮਨਾ ਰੁੱਖ ਦੇ ਤਲੇ, ਮਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਮਹਲ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਣਕਾਂ ਤੇ ਲਾਲ ਪੱਤ੍ਹਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਚਮਕਦਾਰ ਦਿਵਿਆ ਸਿੰਘਾਸਨ ਹੈ।
ਪ੍ਰਦ੍ਯੁਮ੍ਨਂ ਚ ਰਤੀ ਦੇਵਂ ਤਤ੍ਰੋਪਰਿਸੁਖਸ੍ਥਿਤਮ੍ । ਜਗਨ੍ਮੋਹਨਸੌਂਦਰ੍ਯ੍ਯਸਾਰਸ਼੍ਰੇਣੀਰਸਾਤ੍ਮਕਮ੍
ਉਥੇ ਪ੍ਰਦਯੁਮਨ, ਕਾਮਦੇਵ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਗਤ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਸੋਹਣੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਸਰੂਤ ਹੈ।
ਅਸਿਤਾਂਭੋਜਪੁਂਜਾਭਮਰਵਿਂਦਦਲੇਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ । ਦਿਵ੍ਯਾਲਂਕਾਰਭੂषਾਭਿਰ੍ਦਿਵ੍ਯਗਂਧਾਨੁਲੇਪਨਮ੍
ਉਹ ਕਾਲੇ ਕਮਲਾਂ ਦੇ ਗੁੱਚੇ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਅੱਖਾਂ ਕਮਲ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ। ਦਿਵਿਆ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਤੇ ਦਿਵਿਆ ਸੁਗੰਧੀ ਚੋਪੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਜਗਨ੍ਮੁਗ੍ਧੀਕृਤਾਸ਼ੇष ਸੌਂਦਰ੍ਯਾਸ਼੍ਚਰ੍ਯਵਿਗ੍ਰਹਮ੍ । ਪੂਰ੍ਵੋਦ੍ਯਾਨੇ ਮਹਾਰਣ੍ਯੇ ਸੁਰਦ੍ਰੁਮ ਸਮਾਸ਼੍ਰਯੇ
ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਚੰਭਤ ਸੋਹਣਾ ਰੂਪ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰਬੀ ਬਾਗ ਵਿੱਚ, ਵੱਡੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ, ਦੇਵ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰਾਧਸ੍ਤੁ ਸ੍ਵਰ੍ਣਪੀਠੇ ਹੇਮਮਂਡਪਮਂਡਿਤੇ । ਤਸ੍ਯ ਮਧ੍ਯੇ ਸ੍ਥਿਰੇ ਰਾਜਦ੍ਦਿਵ੍ਯਸਿਂਹਾਸਨੋਜ੍ਜ੍ਵਲੇ
ਉਥੇ ਹੇਠਾਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਆਸਨ ਉੱਤੇ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਮੰਡਪ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਦਿਵਿਆ ਸਿੰਘਾਸਨ ਹੈ।
ਦਿਵ੍ਯੋषਯਾਸਮਂ ਸ਼੍ਰੀਮਦਨਿਰੁਦ੍ਧਂ ਜਗਤ੍ਪਤਿਮ੍ । ਸਾਂਦ੍ਰਾਨਂਦਘਨਸ਼੍ਯਾਮਂ ਸੁਸ੍ਨਿਗ੍ਧਂ ਨੀਲਕੁਂਤਲਮ੍
ਉਥੇ ਇਕ ਦਿਵਿਆ ਇਸਤ੍ਰੀ ਨਾਲ, ਮਹਾਨ ਅਨਿਰੁੱਧ, ਜਗਤ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਮੀਂਹ ਵਾਲੇ ਬੱਦਲ ਵਾਂਗ ਸ਼ਾਮ, ਮਿੱਠੇ ਸੁਭਾਉ ਵਾਲੇ ਤੇ ਨੀਲੇ ਚਮਕਦਾਰ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾ ਬੈਠਾ ਹੈ।
ਸੁਭ੍ਰੂਨ੍ਨਤਲਤਾਭਂਗੀਂ ਸੁਕਪੋਲਂ ਸੁਨਾਸਿਕਮ੍ । ਸੁਗ੍ਰੀਵਂ ਸੁਂਦਰਂ ਵਕ੍ਸ਼ੋ ਮਨੋਹਰ ਮਨੋਹਰਮ੍
ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੌਂਹਾਂ ਨਰਮ ਲਤਾਂ ਵਾਂਗ ਵਕਰੀਆਂ, ਗੋਲ ਗੱਲਾਂ, ਸੁੰਦਰ ਨੱਕ, ਸੁਹਾਵਣੀ ਗਰਦਨ ਤੇ ਮਨ ਮੋਹਣ ਵਾਲਾ ਚਾਤੀ ਹੈ।
ਕਿਰੀਟਿਨਂ ਕੁਂਡਲਿਨਂ ਕਂਠਭੂषਾਵਿਭੂषਿਤਮ੍ । ਮਂਜੁਮਂਜੀਰਮਾਧੁਰ੍ਯਾਦਤਿਸੌਂਦਰ੍ਯ ਵਿਗ੍ਰਹਮ੍
ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਤਾਜ ਹੈ, ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡਲ ਹਨ, ਗਲ ਵਿਚ ਸੋਹਣੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਰੂਪ ਐਸਾ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਘੁੰਘਰੂਆਂ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਝੰਕਾਰ ਉਸਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿਯਭृਤ੍ਯਗਣਾਰਾਧ੍ਯਂ ਯਤ੍ਰ ਸਂਗੀਤਕਪ੍ਰਿਯਮ੍ । ਪੂਰ੍ਣਬ੍ਰਹ੍ਮਸਦਾਨਂਦਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸਤ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪਕਮ੍
ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਸੇਵਕ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਪੂਜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਸਦਾ ਆਨੰਦ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਤਿ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯੋਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵੇ ਚਾਂਤਰਿਕ੍ਸ਼ੇ ਚ ਵਿष੍ਣੁਂ ਸਰ੍ਵੇਸ਼੍ਵਰੇਸ਼੍ਵਰਮ੍ । ਅਨਾਦਿਮਾਦਿਚਿਦ੍ਰੂਪਂ ਚਿਦਾਨਂਦਂ ਪਰਂ ਵਿਭੁਮ੍
ਉਸਦੇ ਉੱਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਸਭ ਦੇ ਸੁਆਮੀਆਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਆਦਿ ਰਹਿਤ, ਅੰਤ ਰਹਿਤ ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਹਨ।
ਤ੍ਰਿਗੁਣਾਤੀਤਮਵ੍ਯਕ੍ਤਂ ਨਿਤ੍ਯਮਕ੍ਸ਼ਯਮਵ੍ਯਯਮ੍ । ਸਮੇਘਪੁਂਜਮਾਧੁਰ੍ਯਸੌਂਦਰ੍ਯਸ਼੍ਯਾਮਵਿਗ੍ਰਹਮ੍
ਉਹ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਅਦ੍ਰਿਸ਼, ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ, ਕਦੇ ਨਾ ਨਾਸ ਹੋਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਰੂਪ ਕਾਲੇ ਬੱਦਲਾਂ ਵਰਗਾ ਮਿੱਠਾ ਤੇ ਸੋਹਣਾ ਹੈ।