ਯੋ ਨਰਃ ਪੁਸ੍ਤਕਂ ਦਦ੍ਯਾਦ੍ਭਕ੍ਤਿਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਸਮਨ੍ਵਿਤਃ । ਪ੍ਰਤਿਵਰ੍ਣਂ ਲਭੇਤ੍ਪੁਣ੍ਯਂ ਕਪਿਲਾਕੋਟਿਦਾਨਜਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਗਤੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪੁਸਤਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਅੱਖਰ ਲਈ ਦਸ ਮਿਲੀਅਨ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਮਧੁਦੋ ਗੁਡਦਸ਼੍ਚੈਵ ਮਰ੍ਤ੍ਯੋ ਯਾਤੀਕ੍ਸ਼ੁਸਾਗਰਮ੍ । ਲਵਣਪ੍ਰਦੋ ਨਰੋ ਯਾਤਿ ਵਾਰੁਣਂ ਲੋਕਮੇਵ ਚ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਹਦ ਜਾਂ ਗੁੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੂ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਲੂਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਾਰੁਣ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵੇषਾਮੇਵ ਦਾਨਾਨਾਮਨ੍ਨਂ ਵਾਰਿ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮ । ਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞੈਰ੍ਮੁਨਿਭਿਃ ਸਰ੍ਵੈਃ ਪ੍ਰਵਰਂ ਵੈ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਮ੍
ਸਭ ਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਅੰਨ ਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮੁਨੀਆਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
ਅਨ੍ਨਂ ਵਾਰਿ ਦ੍ਵਿਜਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਯੇਨ ਦਤ੍ਤਂ ਮਹੀਤਲੇ । ਤੇਨ ਦਤ੍ਤਾਨਿ ਦਾਨਾਨਿ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਚ ਦ੍ਵਿਜਰ੍षਭ
ਹੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਜਿਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅੰਨ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਦਾਨ ਹੋ ਗਏ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਦੁਜ।
ਅਨ੍ਨਦੋ ਯੋ ਨਰੋ ਵਿਪ੍ਰ ਪ੍ਰਾਣਦਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਃ । ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸਮਸ੍ਤਦਾਨਾਨਾਮਨ੍ਨਦੋ ਲਭਤੇ ਫਲਮ੍
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਜੋ ਅੰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਦਾਤਾ ਵੀ ਕਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਨ ਦਾਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਸਭ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਯਥਾਚਾਨ੍ਨਂ ਤਥਾ ਵਾਰਿ ਦ੍ਵੇ ਤੁਲ੍ਯੇ ਚ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤੇ । ਵਾਰਿਣਾ ਚ ਵਿਨਾ ਚਾਨ੍ਨਂ ਸਿਦ੍ਧਂ ਨ ਸ੍ਯਾਦ੍ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮ
ਜਿਵੇਂ ਅੰਨ, ਤਿਵੇਂ ਪਾਣੀ — ਦੋਵੇਂ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਮੰਨੇ ਗਏ ਹਨ; ਪਰ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਿਨਾ ਅੰਨ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਕ੍ਸ਼ੁਧਾ ਤृषਾ ਦ੍ਵਿਜ ਵ੍ਯਾਘ੍ਰ ਦ੍ਵੇ ਚ ਤੁਲ੍ਯੇ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤੇ । ਅਤਸ਼੍ਚਾਨ੍ਨਂ ਚ ਤੋਯਂ ਚ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਬੁਧੈਰਪਿ
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਭੁੱਖ ਤੇ ਪਿਆਸ ਦੋਵੇਂ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਮੰਨੇ ਗਏ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ, ਗਿਆਨਵਾਨਾਂ ਨੇ ਅੰਨ ਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
ਅਨ੍ਨਦਾਨਂ ਕ੍ਸ਼ਿਤੌ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਯੇ ਕੁਰ੍ਵਂਤਿ ਨਰੋਤ੍ਤਮਾਃ । ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਾ ਗਚ੍ਛਂਤਿ ਹਰਿਮਂਦਿਰਮ੍
ਉੱਚੇ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯੋਗ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਹਰੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਯਾਵਂਤ੍ਯਨ੍ਨਾਨਿ ਭੋ ਵਿਪ੍ਰ ਯਚ੍ਛਤਿ ਕ੍ਸ਼ਿਤਿਮਂਡਲੇ । ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਤਾਵਂਤ੍ਯੋ ਨਸ਼੍ਯਂਤ੍ਯੇਵ ਤਪੋਧਨ
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਮਨੁੱਖ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅੰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਨੀ ਵਾਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਤਪਸਵੀ।
ਯਚ੍ਛਤਾਂ ਚਾਨ੍ਨਦਾਨਾਨਿ ਸ਼ਰੀਰਾਣਿ ਚ ਪਾਤਕਮ੍ । ਗਾਤ੍ਰਾਣਿ ਗृਹ੍ਣਤਾਂ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਸਹਸਾ ਯਾਂਤਿ ਸ਼ੌਨਕ
ਜੋ ਅੰਨ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪਾਪ, ਨਵੇਂ ਸਰੀਰ ਮਿਲਣ ਤੇ, ਤੁਰੰਤ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਸ਼ੌਨਕ।
ਅਤਃ ਪਾਪਿष੍ਠ ਚਾਨ੍ਨਾਨਿ ਨ ਗृਹ੍ਣਂਤਿ ਮਨੀषਿਣਃ । ਗृਹ੍ਣਂਤਿ ਮੋਹਾਦ੍ਯੇ ਮੂਢਾ ਭਵਂਤਿ ਪਾਪਭਾਗਿਨਃ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਾਪੀ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਪਾਪੀਆਂ ਤੋਂ ਅੰਨ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ; ਜੋ ਮੂੜ੍ਹ ਮੋਹ ਵਿਚ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਭੂਮਿष੍ਠਮੁਦਕਂ ਚੈਕਂ ਭੋ ਦ੍ਵਿਜਸਤ੍ਤਮ । ਸਰ੍ਵਪਾਪੈਰ੍ਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤੋ ਵ੍ਰਜੇਤ੍ਸ ਹਰਿਮਂਦਿਰਮ੍
ਹੇ ਵਧੀਆ ਦੁਜ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਾਰੀ ਪਾਣੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਹਰੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਦ੍ਵਿਜਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯੋ ਧਨਸਂਚਯਃ । ਸਂਚਿਤਂ ਚ ਧਨਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਦਾਨਕਰ੍ਮਣਿ ਵਿਕ੍ਸ਼ਿਪੇਤ੍
ਹੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਜੋ ਧਨ ਇਕੱਠਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰਣਂਤਿ ਯੇ ਚ ਕਾਰ੍ਪਣ੍ਯਾਦ੍ਧਨਂ ਤੇ ਚਾਤਿਦੁਃਖਿਨਃ । ਅਂਤੇ ਸਰ੍ਵਧਨਂ ਤ੍ਯਕ੍ਵਾ ਨਿਃਸ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਂਤਿ ਭੋ ਮੁਨੇ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕਰਪਣ ਕਰਕੇ ਧਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਆਖਰ ਤੇ, ਸਾਰਾ ਧਨ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿੰਨ ਹੋ ਕੇ ਜਾ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਮੁਨੀ।
ਮਾਨਵਾ ਯੇ ਸਦਾ ਦਾਨਂ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਦਰਿਦ੍ਰਤਿ । ਦਰਿਦ੍ਰਾਸ੍ਤੇਨ ਵਿਜ੍ਞੇਯਾ ਨਰਲੋਕੇ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਾਃ
ਜੋ ਲੋਕ ਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਰੀਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬ ਹੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਮਹਾਨ।
ਪਰਲੋਕੇ ਦ੍ਵਿਜਵ੍ਯਾਘ੍ਰ ਸਾਧੁਸਂਯਮਵਰ੍ਜਿਤੇ । ਨਿਰ੍ਦਯੇ ਬਂਧੁਹੀਨੇ ਚ ਨ ਦਤ੍ਤਂ ਨੋਪਤਿष੍ਠਤੇ
ਹੇ ਵਧੀਆ ਦੁਜ, ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਨਾ ਚੰਗਾ ਆਚਰਨ ਹੈ, ਨਾ ਸੰਜਮ, ਨਾ ਦਇਆ, ਨਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਜੋ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
ਸ੍ਥਿਤੇ ਧਨੇ ਨਰੋ ਯੋ ਵੈ ਨਾਸ਼੍ਨਾਤਿ ਨ ਦਦਾਤਿ ਸਃ । ਦਰਿਦ੍ਰ ਇਵ ਵਿਜ੍ਞੇਯਃ ਪ੍ਰੇਤ੍ਯ ਨਿਸ਼੍ਵਾਸਮੁਤ੍ਸृਜੇਤ੍
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਧਨ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਹ ਨਾ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗਰੀਬ ਹੀ ਸਮਝੋ। ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਹੰਝੀ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਪਸੋऽਪਿ ਵਰਂ ਦਾਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਚ ਤਤ੍ਤ੍ਵਦਰ੍ਸ਼ਿਭਿਃ । ਅਤੋ ਯਤ੍ਨਾਦ੍ਦ੍ਵਿਜਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਦਾਨਕਰ੍ਮ ਸਮਾਚਰੇਤ੍
ਸਚਾਈ ਜਾਣਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਦਾਨ ਨੂੰ ਤਪ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਚੋਣੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਦਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਜਤਨ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦਾਤਾ ਦਾਨਂ ਨ ਦਦ੍ਯਾਦ੍ਵੈ ਸਮੁਤ੍ਸृਜ੍ਯ ਦ੍ਵਿਜਾਤਯੇ । ਸ ਯਾਤਿ ਨਿਰਯਂ ਘੋਰਂ ਸਰ੍ਵਜਂਤੁਭਯਾਵਹਮ੍
ਜੇ ਦਾਨੀ ਦਾਨ ਦੇਣ ਦਾ ਮਨ ਕਰ ਕੇ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਾਨ ਨਾ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣੇ ਨਰਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨਂ ਦਾਤਾ ਪ੍ਰਤਿਗ੍ਰਾਹੀ ਨ ਸ੍ਮਰੇਚ੍ਚ ਨ ਯਾਚਤੇ । ਨਿਰਯੇ ਚੋਭਯੋਰ੍ਵਾਸੋ ਯਾਵਚ੍ਚਂਦ੍ਰ ਦਿਵਾਕਰੌ
ਦਾਨੀ ਤੇ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਦਾਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਾ ਕਰੇ, ਨਾ ਮੰਗੇ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਚੰਦ ਤੇ ਸੂਰਜ ਰਹਿਣ ਤਕ ਨਰਕ ਵਿਚ ਵਸਦੇ ਹਨ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾਦਿ ਪਾਪਾਨਿ ਯਾਨਿ ਵੈ ਦ੍ਵਿਜਸਤ੍ਤਮ । ਤਾਨਿ ਦਾਨੇਨ ਹਨ੍ਯਂਤੇ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਦਾਨਂ ਸਮਾਚਰੇਤ੍
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਚੋਣੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੱਤਿਆ ਵਰਗੇ ਪਾਪ ਦਾਨ ਨਾਲ ਮਿਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਥ ਸ਼੍ਰੀਪਾਦ੍ਮੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣੇ ਚੁਤਰ੍ਥਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਖਣ੍ਡਂ ਪ੍ਰਾਰਭ੍ਯਤੇ ਸ਼੍ਰੀਵੇਦਵ੍ਯਾਸਾਯ ਨਮਃ ਸ਼ੌਨਕ ਉਵਾਚ- ਕਲੌ ਸਮਾਗਤੇ ਸੂਤ ਪ੍ਰਾਣਿਨਾਂ ਕੇਨ ਕਰ੍ਮਣਾ । ਉਦ੍ਧਾਰੋ ਵੈ ਭਵੇਤ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਕਥਯਸ੍ਵ ਮਮਾਗ੍ਰਤਃ
ਹੁਣ ਪਦਮ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਵਿਚ ਚੂਤ (ਅੰਬ) ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਖੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸੂਤ ਉਵਾਚ- ਸਾਧੁਸਾਧੁ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਪੁਣ੍ਯਾਤ੍ਮਨਾਂ ਵਰੋ ਭਵਾਨ੍ । ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਚ ਜਨਾਨਾਂ ਚ ਸ਼ੁਭਵਾਞ੍ਛੋ ਨਿਰਂਤਰਮ੍
ਸ਼੍ਰੀ ਵੇਦਵਿਆਸ ਜੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਸ਼ੌਨਕ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਕਲਿਯੁਗ ਆਉਣ ਤੇ, ਸੂਤ ਜੀ, ਕਿਹੜਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੀਵ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਦੱਸੋ।
ਏਤਦ੍ਵ੍ਯਾਸਃ ਪੁਰਾ ਵਿਪ੍ਰਃ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਃ ਸਰ੍ਵਪੂਜਿਤਃ । ਪृष੍ਟੋ ਜੈਮਿਨਿਨਾ ਤਂ ਸ ਯਦਾਹ ਸ਼ृਣੁ ਵੈष੍ਣਵ
ਸੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਵਧੀਆ, ਵਧੀਆ, ਮুনি ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਤੁਸੀਂ ਨੇਕ ਹੋ ਤੇ ਸਦਾ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਦਂਡਵਤ੍ਪ੍ਰਣਿਪਤ੍ਯਾਸੌ ਵ੍ਯਾਸਂ ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਪਾਰਗਮ੍ । ਗੁਰੁਂ ਸਤ੍ਯਵਤੀਸੂਨੁਂ ਪਪ੍ਰਚ੍ਛ ਮੁਨਿਪੁਂਗਵਃ
ਇਹ ਗੱਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜੈਮਿਨੀ ਨੇ ਸਰਵ ਗਿਆਨੀ ਤੇ ਸਭ ਵਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਵਿਅਾਸਾ ਜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛੀ ਸੀ; ਵੈਸ਼ਣਵੋ, ਸੁਣੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ।
ਜੈਮਿਨਿਰੁਵਾਚ- ਕਲੌ ਨृਣਾਂ ਭਵੇਤ੍ਕੇਨ ਮੋਕ੍ਸ਼ੋ ਵੈ ਕਥਯਸ੍ਵ ਮੇ । ਅਲ੍ਪੇਨਾਪਿ ਚ ਪੁਣ੍ਯੇਨ ਮਰ੍ਤ੍ਯਾਸ਼੍ਚਾਲ੍ਪਾਯੁषੋ ਯਤਃ
ਸਭ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਤੇ ਸਤਯਵਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਅਾਸਾ ਜੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਵੱਡੇ ਮুনি ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ।
ਵ੍ਯਾਸ ਉਵਾਚ- ਸਾਧੁਸਂਗਾਦ੍ਭਵੇਦ੍ਵਿਪ੍ਰ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਸ਼੍ਰਵਣਂ ਪ੍ਰਭੋ । ਹਰਿਭਕ੍ਤਿਰ੍ਭਵੇਤ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤਤੋ ਜ੍ਞਾਨਂ ਤਤੋ ਗਤਿਃ
ਜੈਮਿਨੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਕਲਿਯੁਗ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੋਖਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਦੱਸੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਘੱਟ ਆਯੁ ਵਾਲੇ ਤੇ ਘੱਟ ਪੁੰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਨ ਰੋਚਤੇ ਕਥਾ ਭੂਮੌ ਪਾਪਿष੍ਠਾਯ ਜਨਾਯ ਵੈ । ਵੈष੍ਣਵੀ ਸ ਤੁ ਵਿਜ੍ਞੇਯਃ ਪਾਪਿष੍ਠਪ੍ਰਵਰੋ ਦ੍ਵਿਜਃ
ਵਿਆਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਚੰਗਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮੋਖਸ਼ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਕਥਾਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾऽऽਨਂਦੀ ਭਵਤਿ ਵੈष੍ਣਵਃ । ਅਸਤ੍ਯਾਂ ਤਾਂ ਤੁ ਯੋ ਬ੍ਰੂਯਾਜ੍ਜ੍ਞੇਯਃ ਸ ਪਾਪਿਨਾਂ ਗੁਰੁਃ
ਧਰਤੀ ਤੇ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਥਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ; ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਜਨਮਾਂ ਵਿਚ ਪਾਪੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਪੀ ਸਮਝੋ।
ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਸ੍ਥਲੇ ਵਿਪ੍ਰ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਵਰ੍ਤਤੇ ਕਥਾ । ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤਸ੍ਮਾਜ੍ਜਗਨ੍ਨਾਥੋ ਯਾਤਿ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਨ ਕਰ੍ਹਿਚਿਤ੍
ਵੈਸ਼ਣਵ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਕਥਾ ਸੁਣ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਜੋ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਪੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਪੀ ਹੈ।