ਤਾਵਤ੍ਸ ਪੁਰੁषੋ ਰਾਜਨ੍ਸ੍ਵਰ੍ਗਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ । ਯਥਾ ਪੁਣ੍ਯਾਨਿ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਪੁਣ੍ਯਾਨ੍ਯਾਯਤਨਾਨਿ ਚ
ਰਾਜਾ ਜੀ, ਮਨੁੱਖ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਸਵਰਗ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਤੀਰਥ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਵਾਂ ਪੂਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ।
ਉਪਾਸ੍ਯ ਪੁਣ੍ਯਂ ਲਬ੍ਧ੍ਵਾ ਚ ਭਵਤਿ ਪਰਲੋਕਭਾਕ੍ । ਨ ਗਂਗਾ ਸਦृਸ਼ਂ ਤੀਰ੍ਥਂ ਨ ਦੇਵਃ ਕੇਸ਼ਵਾਤ੍ਪਰਃ
ਪੂਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਪਰਲੋਕ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਗੰਗਾ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਤੀਰਥ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਕੇਸ਼ਵ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਭ੍ਯਃ ਪਰਂ ਨਾਸ੍ਤਿ ਏਵਮਾਹ ਪਿਤਾਮਹਃ । ਯਤ੍ਰ ਗਂਗਾ ਮਹਾਰਾਜ ਸ ਦੇਸ਼ਸ੍ਤਤ੍ਰ ਯੋਜਨਮ੍
ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਪਿਤਾਮਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਜਿੱਥੇ ਗੰਗਾ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਮਹਾਰਾਜਾ, ਉਥੇ ਹੀ ਮਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਿਦ੍ਧਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਚ ਵਿਜ੍ਞੇਯਂ ਗਂਗਾਤੀਰਸਮਾਸ਼੍ਰਿਤਮ੍ । ਇਦਂ ਸਤ੍ਯਂ ਦ੍ਵਿਜਾਤੀਨਾਂ ਸਾਧੂਨਾਂ ਮਾਨਸੇषੁ ਚ
ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ, ਪੂਰਨਤਾ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ, ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ।
ਮੁਕ੍ਤਿਂ ਚੈਵ ਜਪੇਤ੍ਕਰ੍ਣੇ ਸ਼ਿष੍ਟਸ੍ਯਾਨੁਗਤਸ੍ਯ ਚ । ਇਦਂ ਧਰ੍ਮ੍ਯਮਿਦਂ ਮੇਧ੍ਯਮਿਦਂ ਸ੍ਵਰ੍ਗ੍ਯਮਿਦਂ ਸੁਖਮ੍
ਮੁਕਤੀ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰ ਉੱਚੇ ਤੇ ਭਗਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਨ ਵਿਚ ਜਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਮਕ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਦੀ ਰਾਹ ਹੈ, ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਦਂ ਪੁਣ੍ਯਤਮਂ ਰਮ੍ਯਂ ਪਾਵਨਂ ਧਰ੍ਮਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਮਹੀਸ਼ੀਰ੍षਮਿਦਂ ਗੁਹ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਪਾਪਪ੍ਰਮੋਚਨਮ੍
ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ, ਸੁਹਾਵਣਾ, ਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਉੱਤਮ ਧਰਮ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ, ਗੁਪਤ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਧੀਤ੍ਯ ਦ੍ਵਿਜਮਧ੍ਯੇ ਚ ਨਿਰ੍ਮਲਤ੍ਵਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ । ਸ਼੍ਰੀਮਤ੍ਸ੍ਵਰ੍ਗ੍ਯਂ ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਂ ਸਪਤ੍ਨਸ਼ਮਨਂ ਸ਼ਿਵਮ੍
ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਸਵਰਗ ਵਾਲਾ, ਵੱਡਾ ਪਵਿੱਤਰ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਹੈ।
ਮੇਧਾਜਨਨਮਗ੍ਰ੍ਯਂ ਵੈ ਤੀਰ੍ਥਵਂਸ਼ਾਨੁਕੀਰ੍ਤ੍ਤਨਮ੍ । ਅਪੁਤ੍ਰੋ ਲਭਤੇ ਪੁਤ੍ਰਮਧਨੋ ਧਨਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਇਹ ਉੱਤਮ ਬੁੱਧੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਕੋਲ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਗਰੀਬ ਨੂੰ ਧਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਮਹੀਂ ਵਿਜਯਤੇ ਰਾਜਾ ਵੈਸ਼੍ਯੋ ਧਨਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ । ਸ਼ੂਦ੍ਰੋ ਯਾਤੀਪ੍ਸਿਤਾਨ੍ਕਾਮਾਨ੍ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਃ ਪਾਰਗਃ ਪਠਨ੍
ਰਾਜਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਵਪਾਰੀ ਨੂੰ ਧਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੂਦਰ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਤੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਸ਼੍ਚੇਦਂ ਸ਼ृਣੁਯਾਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਤੀਰ੍ਥਪੁਣ੍ਯਂ ਸਦਾ ਸ਼ੁਚਿ । ਜਾਤਿਸ੍ਮਰਤ੍ਵਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਨਾਕਪृष੍ਠੇ ਚ ਮੋਦਤੇ
ਜੋ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਿੱਤ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉੱਚੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਗਮ੍ਯਾਨ੍ਯਪਿ ਚ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਕੀਰ੍ਤਿਤਾਨ੍ਯਗਮਾਨ੍ਯਪਿ । ਮਨਸਾਪ੍ਯਭਿਗਚ੍ਛੇਤ ਸਰ੍ਵਤੀਰ੍ਥਮਨੀषਯਾ
ਜੋ ਤੀਰਥ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਜਾਇਆ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਮਨ ਵਿਚ ਵੀ ਪਹੁੰਚੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਏਤਾਨਿ ਵਸੁਭਿਃ ਸਾਧ੍ਯੈਰਾਦਿਤ੍ਯੈਰ੍ਮਰੁਦਸ਼੍ਵਿਭਿਃ । ऋषਿਭਿਰ੍ਦੇਵਕਲ੍ਪੈਸ਼੍ਚ ਕृਤਾਨਿ ਸੁਕृਤੈषਿਭਿਃ
ਇਹ ਸਭ ਵਸੁ, ਆਦਿਤ, ਮਰੁਤ, ਅਸ਼ਵਿਨ ਤੇ ਦੇਵ-ਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੇਕ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਏਵਂ ਤ੍ਵਮਪਿ ਕੌਰਵ੍ਯ ਵਿਧਿਨਾਨੇਨ ਸੁਵ੍ਰਤ । ਵ੍ਰਜ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਨਿਯਤਃ ਪੁਣ੍ਯਂ ਪੁਣ੍ਯੇਨ ਵਰ੍ਦ੍ਧਤੇ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੌਰਵਿਆ, ਤੂੰ ਵੀ ਨੇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਰੀਤ ਨਿਭਾ ਕੇ, ਤੀਰਥਾਂ ਨੂੰ ਜਾ। ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਵਧਦੀ ਹੈ।
ਭਾਵਿਤੈਃ ਕਰਣੈਃ ਪੂਰ੍ਵਮਾਸ੍ਤਿਕ੍ਯਾਛ੍ਰੁਤਿਦਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍ । ਪ੍ਰਾਪ੍ਯਂਤੇ ਤਾਨਿ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਸਦ੍ਭਿਃ ਸ਼ਿष੍ਟਾਨੁਦਰ੍ਸ਼ਿਭਿਃ
ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ, ਆਸਥਾ ਤੇ ਸੁਣਨ-ਦੇਖਣ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ ਨੇਕ ਲੋਕ, ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਾਂ ਦੀ ਰਾਹ ਤੇ ਚਲ ਕੇ, ਉਹ ਤੀਰਥ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਨਾਕृਤੋ ਨਾਕृਤਾਤ੍ਮਾ ਚ ਨਾਸ਼ੁਚਿਰ੍ਨ ਚ ਤਸ੍ਕਰਃ । ਸ੍ਨਾਤਿ ਤੀਰ੍ਥੇषੁ ਕੌਰਵ੍ਯ ਨ ਚ ਵਕ੍ਰਮਤਿਰ੍ਨਰਃ
ਜੋ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ, ਆਪਣਾ ਮਨ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ, ਗੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਚੋਰ ਹਨ, ਕੌਰਵਿਆ, ਉਹ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਨ੍ਹਾਉਂਦੇ। ਤੇ ਜੋ ਮਨ ਵਿਚ ਵਕਰਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਤ੍ਵਯਾ ਤੁ ਸਮ੍ਯਗ੍ਵृਤ੍ਤੇਨ ਨਿਤ੍ਯਂ ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਦਰ੍ਸ਼ਿਨਾ । ਪਿਤਰਸ੍ਤਰ੍ਪਿਤਾਸ੍ਤਾਤ ਸਰ੍ਵੇ ਚ ਪ੍ਰਪਿਤਾਮਹਾਃ । ਪਿਤਾਮਹਪੁਰੋਗਾਸ਼੍ਚ ਦੇਵਾਃ ਸਰ੍षਿਗਣਾਸ੍ਤਥਾ
ਪਰ ਜੇ ਤੂੰ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਮ ਤੇ ਧਨ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਪਿਤਰ, ਪਿਤਾਮਾਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵਸਿष੍ਠ ਉਵਾਚ- ਤ੍ਵਂ ਚ ਧਰ੍ਮੇਣ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞ ਨਿਤ੍ਯਮੇਵਾਭਿਤੋषਿਤਾਃ । ਦਿਲੀਪਕੀਰ੍ਤਿਂ ਮਹਤੀਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਸ੍ਯਸੇ ਭੁਵਿ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤੀਮ੍
ਵਸੀਸ਼ਠ ਨੇ ਕਿਹਾ—ਤੂੰ ਵੀ ਧਰਮ ਨਾਲ, ਧਰਮ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੋ ਕੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਤੇ ਦਿਲੀਪ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤੇ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਪਾਵੇਂਗਾ।
ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ- ਏਵਮੁਕ੍ਤ੍ਵਾਭ੍ਯਨੁਜ੍ਞਾਪ੍ਯ ਵਸਿष੍ਠੋ ਭਗਵਾਨृषਿਃ । ਪ੍ਰੀਤਃ ਪ੍ਰੀਤੇਨਮਨਸਾ ਤਤ੍ਰੈਵਾਂਤਰਧੀਯਤ
ਨਾਰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ—ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖ ਕੇ ਤੇ ਆਗਿਆ ਦੇ ਕੇ, ਵਸੀਸ਼ਠ ਰਿਸ਼ੀ, ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਤੇ ਖੁਸ਼ ਮਨ ਨਾਲ, ਉਥੇ ਹੀ ਲੁਕ ਗਿਆ।
ਦਿਲੀਪਃ ਕੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਤਤ੍ਤ੍ਵਾਰ੍ਥਦਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍ । ਵਸਿष੍ਠਵਚਨਾਚ੍ਚੈਵ ਪृਥਿਵੀਮਨੁਚਕ੍ਰਮੇ
ਦਿਲੀਪ ਨੇ, ਕੁਰੂ ਸ਼ੇਰ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸੱਚੀ ਅਰਥ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੇ ਵਸੀਸ਼ਠ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨਾਲ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ।
ਏਵਮੇषਾ ਮਹਾਭਾਗ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਨੇ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾ । ਤੀਰ੍ਥਯਾਤ੍ਰਾ ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵਪਾਪਪ੍ਰਮੋਚਨੀ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਵਾਲੇ, ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾਨਾ ਵਿਚ ਤੀਰਥ-ਯਾਤਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਈ। ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵੱਡਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅਨੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਯਸ੍ਤੁ ਪृਥਿਵੀਂ ਪਰ੍ਯਟਿष੍ਯਤਿ । ਅਸ਼੍ਵਮੇਧਸ਼ਤਂ ਸਾਗ੍ਰਂ ਫਲਂ ਪ੍ਰੇਤ੍ਯੈष ਭੋਕ੍ਸ਼੍ਯਤੇ
ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰੇ, ਉਹ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਦੇ ਸੌ ਇੱਕ ਯਜਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ।
ਤਤਸ਼੍ਚਾष੍ਟਗੁਣਂ ਪਾਰ੍ਥ ਪ੍ਰਾਪ੍ਸ੍ਯਸੇ ਧਰ੍ਮਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਦਿਲੀਪਃ ਪਾਰ੍ਥ ਨृਪਤਿਰ੍ਯਥਾਪੂਰ੍ਵਮਵਾਪ੍ਤਵਾਨ੍
ਫਿਰ, ਪਾਰਥ, ਤੂੰ ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਉੱਚਾ ਧਰਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਦਿਲੀਪ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਨੇਤਾ ਚ ਤ੍ਵਮृषੀਨ੍ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤੇष੍ਟਗੁਣਂ ਫਲਮ੍ । ਰਕ੍ਸ਼ੋਗਣਵਿਕੀਰ੍ਣਾਨਿ ਤੀਰ੍ਥਾਨ੍ਯੇਤਾਨਿ ਭਾਰਤ
ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਨੇਤਾ ਹੈਂ, ਇਸ ਲਈ ਤੈਨੂੰ ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਫਲ ਮਿਲੇਗਾ; ਭਾਰਤ, ਇਹ ਤੀਰਥ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਨ ਗਤਿਰ੍ਵਿਦ੍ਯਤੇऽਨ੍ਯਸ੍ਯ ਤ੍ਵਾਮृਤੇ ਕੁਰੁਨਂਦਨ । ਇਦਂ ਦੇਵਰ੍षਿਚਰਿਤਂ ਸਰ੍ਵਤੀਰ੍ਥਾਨੁਸਂਸ਼੍ਰਿਤਮ੍
ਕੁਰੁ ਨੰਦਨ, ਤੇਰੇ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਇਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਕਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਃ ਪਠੇਤ੍ਕਲ੍ਯਮੁਤ੍ਥਾਯ ਸਰ੍ਵਪਾਪੈਃ ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ । ऋषਿਮੁਖ੍ਯਾਃ ਸਦਾ ਯਤ੍ਰ ਵਾਲ੍ਮੀਕਿਸ੍ਤ੍ਵਥ ਕਸ਼੍ਯਪਃ
ਜੋ ਕੋਈ ਸਵੇਰੇ ਉਠ ਕੇ ਇਸ ਕਥਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਿੱਥੇ ਵੈਲਮੀਕਿ ਅਤੇ ਕਸ਼ਯਪ ਵਰਗੇ ਮੁੱਖ ਰਿਸ਼ੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਆਤ੍ਰੇਯਸ੍ਤ੍ਵਥ ਕੌਂਡਿਨ੍ਯੋ ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਿਤ੍ਰੋऽਥ ਗੌਤਮਃ । ਅਸਿਤੋ ਦੇਵਲਸ਼੍ਚੈਵ ਮਾਰ੍ਕਂਡੇਯੋऽਥ ਗਾਲਵਃ
ਅਤ੍ਰੀ, ਕੌਂਡਿਨਯ, ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ, ਗੌਤਮ, ਅਸੀਤ, ਦੇਵਲ, ਮਾਰਕੰਡੇ ਅਤੇ ਗਾਲਵ —
ਭਰਦ੍ਵਾਜਸ੍ਯ ਸ਼ਿष੍ਯਸ਼੍ਚ ਮੁਨਿਰੁਦ੍ਦਾਲਕਸ੍ਤਥਾ । ਸ਼ੌਨਕਃ ਸਹ ਪੁਤ੍ਰੇਣ ਵ੍ਯਾਸਸ਼੍ਚ ਤਪਤਾਂ ਵਰਃ
ਭਰਦਵਾਜ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼, ਉਦਦਾਲਕ ਰਿਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਸ਼ੌਨਕ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਤਪਸਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਆਸ ਵੀ।
ਦੁਰ੍ਵਾਸਾਸ਼੍ਚ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠੋ ਜਾਬਾਲਿਸ਼੍ਚ ਮਹਾਤਪਾਃ । ਏਤੇ ऋषਿਵਰਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਤ੍ਵਤ੍ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਸ਼੍ਯਾਸ੍ਤਪੋਧਨਾਃ
ਦੁਰਵਾਸਾ, ਜੋ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਬਾਲੀ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਤਪस्या ਵਾਲਾ ਹੈ — ਇਹ ਸਾਰੇ ਤਪਸਿਆ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਤੇਰੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਏਭਿਃ ਸਹ ਮਹਾਭਾਗ ਤੀਰ੍ਥਾਨ੍ਯੇਤਾਨ੍ਯਨੁਵ੍ਰਜ । ਪ੍ਰਾਪ੍ਸ੍ਯਸੇ ਮਹਤੀਂ ਕੀਰ੍ਤਿਂ ਯਥਾ ਰਾਜਾ ਮਹਾਭਿषਃ
ਇਹਨਾਂ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੂੰ ਇਹ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਰ; ਤੈਨੂੰ ਮਹਾਨ ਕੀਰਤੀ ਮਿਲੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਰਾਜਾ ਮਹਾਬੀਸ਼ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਯਥਾ ਯਯਾਤਿਰ੍ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਾ ਯਥਾ ਰਾਜਾ ਪੁਰੂਰਵਾਃ । ਤਥਾ ਤ੍ਵਂ ਕੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲ ਸ੍ਵੇਨ ਧਰ੍ਮੇਣ ਸ਼ੋਭਸੇ
ਜਿਵੇਂ ਧਰਮਾਤਮਾ ਰਾਜਾ ਯਯਾਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਪੁਰੂਰਵਾਸ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ, ਕੁਰੁ ਸ਼ੇਰ, ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਚਮਕੇਗਾ।