ਦृषਤ੍ਪਾਨੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਤਰ੍ਪਯਿਤ੍ਵਾ ਚ ਦੇਵਤਾਃ । ਅਗ੍ਨਿष੍ਟੋਮਾਤਿਰਾਤ੍ਰਾਭ੍ਯਾਂ ਫਲਂ ਵਿਂਦਤਿ ਮਾਨਵਃ
ਦ੍ਰਿਸ਼ਤਪਾਨੇ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਪਣ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਅਗਨਿਸ਼ਟੋਮ ਤੇ ਅਤਿਰਾਤ੍ਰ ਯਜਨਾਂ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤੀਰ੍ਥੇ ਚ ਸਰ੍ਵਦੇਵਾਨਾਂ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਭਰਤਸਤ੍ਤਮ । ਗੋਸਹਸ੍ਰਸ੍ਯ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਫਲਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਮਾਨਵਃ
ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਤੀਰਥ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਮਨੁੱਖ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਨ।
ਪਾਣਿਖ੍ਯਾਤੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਤਰ੍ਪਯਿਤ੍ਵਾ ਚ ਦੇਵਤਾਃ । ਅਵਾਪ੍ਨੁਤੇ ਰਾਜਸੂਯਮृषਿਲੋਕਂ ਚ ਗਚ੍ਛਤਿ
ਪਾਣਿਖਿਆ ਤੇ ਇਨਸਾਨ ਜਦੋਂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਲ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਜਸੂਯ ਯਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞ ਮਿਸ਼੍ਰਕਂ ਲੋਕਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ । ਤਤ੍ਰ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਮਿਸ਼੍ਰਿਤਾਨਿ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾ
ਫਿਰ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿਸ਼ਰਕ ਵੱਲ ਜਾਵੇ; ਉਥੇ, ਰਾਜਨ, ਵੱਡੇ ਆਤਮਾ ਨੇ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਤੀਰਥ ਹਨ।
ਵ੍ਯਾਸੇਨ ਨृਪਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲ ਦ੍ਵਿਜਾਰ੍ਥਮਿਤਿ ਨਃ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ । ਸਰ੍ਵਤੀਰ੍ਥੇषੁ ਸ ਸ੍ਨਾਤਿ ਮਿਸ਼੍ਰਕੇ ਸ੍ਨਾਤਿ ਯੋ ਨਰਃ
ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੇਰ, ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਸ ਨੇ ਇਹ ਤੀਰਥ ਦੁਜਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਬਣਾਏ; ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਮਿਸ਼ਰਕ ਵਿਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
ਤਤੋ ਵ੍ਯਾਸਵਨਂ ਗਚ੍ਛੇਨ੍ਨਿਯਤੋ ਨਿਯਤਾਸ਼ਨਃ । ਮਨੋਜਵੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ 'ਚ ਸਯਾਨਾ ਹੋ ਕੇ, ਵਿਆਸਵਨ ਵੱਲ ਜਾਵੇ; ਮਨੋਜਵੇ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਇਨਸਾਨ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਗਤ੍ਵਾ ਮਧੁਵਨੀਂ ਚਾਪਿ ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਸ੍ਥਾਨਂ ਨਰਃ ਸ਼ੁਚਿਃ । ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾਰ੍ਚਯੇਦ੍ਦੇਵਾਨ੍ਪਿਤॄਂਸ਼੍ਚ ਨਿਯਤਃ ਸ਼ੁਚਿਃ
ਮਧੁਵਨੀ ਤੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਵੇ; ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ।
ਸਦੇਵ੍ਯਾ ਸਮਨੁਜ੍ਞਾਤੋ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍ । ਕੌਸ਼ਿਕ੍ਯਾਃ ਸਂਗਮੇ ਯਸ੍ਤੁ ਦृषਦ੍ਵਤ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਭਾਰਤ
ਦੇਵੀ ਦੀ ਅਗਿਆ ਨਾਲ, ਉਹ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਕੌਸ਼ਿਕੀ ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਦਵਤੀ ਦੇ ਸੰਗਮ ਤੇ, ਭਾਰਤ—
ਸ੍ਨਾਤੋ ਵੈ ਨਿਯਤਾਹਾਰਃ ਸਰ੍ਵਪਾਪੈਃ ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ । ਤਤੋ ਵ੍ਯਾਸਸ੍ਥਲੀ ਨਾਮ ਯਤ੍ਰ ਵ੍ਯਾਸੇਨ ਧੀਮਤਾ
ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਨਿਯਮਤ ਖਾਣ ਵਾਲਾ, ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਵਿਆਸਸਥਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਆਸ, ਬੁਧੀਮਾਨ—
ਪੁਤ੍ਰਸ਼ੋਕਾਭਿਤਪ੍ਤੇਨ ਦੇਹਤ੍ਯਾਗਾਯ ਨਿਸ਼੍ਚਯਃ । ਕृਤੋ ਦੇਵੈਸ਼੍ਚ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਪੁਨਰੁਤ੍ਥਾਪਿਤਸ੍ਤਥਾ
ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋ ਕੇ, ਦੇਹ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਰਾਜਨ, ਉਥੇ ਹੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ।
ਅਭਿਗਮ੍ਯ ਸ੍ਥਲਦ੍ਯਂ ਤਸ੍ਯ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍ । ऋਣਾਂਤਂ ਕੂਪਮਾਸਾਦ੍ਯ ਤਿਲਪ੍ਰਸ੍ਥਂ ਪ੍ਰਦਾਯ ਚ
ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾ ਕੇ, ਇਨਸਾਨ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਰਣਾਂਤ ਕੂਏ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਤਿਲ ਦਾ ਇਕ ਪੱਠਾ ਦਾਨ ਕਰਕੇ—
ਗਚ੍ਛੇਤ ਪਰਮਾਂ ਸਿਦ੍ਧਿਮृਣੈਰ੍ਮੁਕ੍ਤੋ ਨਰੇਸ਼੍ਵਰ । ਵੇਦੀਤੀਰ੍ਥੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਉਹ ਸਭ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਉੱਚੀ ਸਿਧੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਨ; ਵੇਦੀ ਤੀਰਥ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਅਹਸ਼੍ਚ ਸੁਦਿਨਸ਼੍ਚੈਵ ਦ੍ਵੇ ਤੀਰ੍ਥੇ ਨृਪ ਦੁਰ੍ਲਭੇ । ਤਯੋਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਨਰਃ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਸੂਰ੍ਯਲੋਕਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਰਾਜਨ, ਦੋ ਤੀਰਥ—ਅਹ ਤੇ ਸੁਦਿਨ—ਮਿਲਣੇ ਔਖੇ ਹਨ; ਉਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਇਨਸਾਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮृਗਧੂਮਂ ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ । ਤਤ੍ਰ ਰੁਦ੍ਰਪਦੇ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਚ ਮਾਨਵਃ
ਫਿਰ ਉਹ ਮ੍ਰਿਗਧੂਮ ਵੱਲ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ; ਉਥੇ ਰੁਦਰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਇਨਸਾਨ—
ਸ਼ੂਲਪਾਣਿਂ ਮਹਾਤ੍ਮਾਨਮਸ਼੍ਵਮੇਧਫਲਂ ਲਭੇਤ੍ । ਕੋਟਿਤੀਰ੍ਥੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਸ਼ੂਲਧਾਰੀ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਗ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਕੋਟੀਤੀਰਥ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਅਥ ਵਾਮਨਕਂ ਗਤ੍ਵਾ ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ । ਤਤ੍ਰ ਵਿष੍ਣੁਪਦੇ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਚ ਵਾਮਨਮ੍
ਜਾਂ ਵਾਮਨਕ ਵੱਲ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ; ਉਥੇ ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਤੇ ਵਾਮਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ—
ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਵਿष੍ਣੁਲੋਕਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ । ਕੁਲਂਪੁਨੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਪੁਨਾਤਿ ਸ੍ਵਕੁਲਂ ਨਰਃ
ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਮਨ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕੁਲੰਪੁਨ ਤੀਰਥ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੀ ਕੁਲ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਵਨਸ੍ਯ ਹ੍ਰਦਂ ਗਤ੍ਵਾ ਮਰੁਤਾਂ ਤੀਰ੍ਥਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਨਰਵ੍ਯਾਘ੍ਰ ਵਾਯੁਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ
ਪਵਨ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਤੇ ਜਾ ਕੇ, ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੀਰਥ ਤੇ, ਇਨਸਾਨ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ੇਰ, ਵਾਯੂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਮਰਾਣਾਂ ਹ੍ਰਦੇ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯਾਮਰਾਧਿਪਮ੍ । ਅਮਰਾਣਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵੇਣ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ
ਅਮਰਾਂ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਵਿਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਤੇ ਅਮਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਅਮਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਇਨਸਾਨ ਸਵਰਗ ਲੋਕ ਵਿਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਾਲਿਹੋਤ੍ਰਸ੍ਯ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਸ਼ਾਲਿਸੂਰ੍ਯੇ ਯਥਾਵਿਧਿ । ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਨਰਵਰਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਰਾਜਨ, ਸ਼ਾਲੀਹੋਤਰ ਤੇ ਸ਼ਾਲੀਸੂਰਯ ਦੇ ਤੀਰਥਾਂ ਤੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਕੁਂਜਂ ਚ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯਾਂ ਤੀਰ੍ਥਂ ਭਰਤਸਤ੍ਤਮ । ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਨਰੋ ਰਾਜਨ੍ਨਗ੍ਨਿष੍ਟੋਮਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਭਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ ਰਾਜਨ, ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁੰਜ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ 'ਸ਼੍ਰੀ' ਦਾ ਬਾਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਗਿਨਿਸ਼ਟੋਮ ਯਜਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਨੈਮਿषਿਕੁਂਜਂ ਚ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਸੁਦੁਰ੍ਲਭਮ੍ । ऋषਯਃ ਕਿਲ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਨੈਮਿषੇਯਾਸ੍ਤਪੋਧਨਾਃ
ਫਿਰ, ਰਾਜਨ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਲੱਭ ਨੈਮੀਸ਼ ਕੁੰਜ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚੋ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੈਮੀਸ਼ ਦੇ ਜੋ ਤਪਸਵੀ ਰਿਸ਼ੀ ਸਨ, ਉਹ ਸਭ ਉੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਤੀਰ੍ਥਯਾਤ੍ਰਾਂ ਪੁਰਸ੍ਕृਤ੍ਯ ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਗਤਾਃ ਪੁਰਾ । ਤਤਃ ਕੁਂਜਃ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯਾਂ ਕृਤੋ ਭਰਤਸਤ੍ਤਮ
ਉਹ ਰਿਸ਼ੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਨਿਕਲੇ ਤੇ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਗਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ, ਉਹ ਕੁੰਜ ਸਰਸਵਤੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
ऋषੀਣਾਮਵਕਾਸ਼ਃ ਸ੍ਯਾਦ੍ਯਥਾ ਤੁष੍ਟਿਕਰੋ ਮਹਾਨ੍ । ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਕੁਂਜੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਉਹ ਕੁੰਜ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਵੱਡਾ ਸੁਖਦਾਈ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਥਾਂ ਬਣ ਗਿਆ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉੱਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ-। ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞ ਕਨ੍ਯਾਤੀਰ੍ਥਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਕਨ੍ਯਾਤੀਰ੍ਥੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਅਗ੍ਨਿष੍ਟੋਮਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਨਾਰਦ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਫਿਰ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਣ ਵਾਲੇ, ਤੂੰ ਕਨਿਆ ਤੀਰਥ ਨੂੰ ਜਾ। ਉੱਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਗਿਨਿਸ਼ਟੋਮ ਯਜਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਨ੍ਨਰਵ੍ਯਾਘ੍ਰ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਸ੍ਥਾਨਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਤਤ੍ਰ ਵਰ੍ਣਾਵਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ੍ਯਂ ਲਭਤੇ ਨਰਃ
ਫਿਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ, ਤੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਥਾਂ ਤੇ ਜਾ। ਉੱਥੇ ਹਰ ਜਾਤੀ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਤੁ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਗਚ੍ਛੇਤ ਪਰਮਾਂ ਗਤਿਮ੍ । ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਨ੍ਨਰਵ੍ਯਾਘ੍ਰ ਸੋਮਤੀਰ੍ਥਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ, ਤੂੰ ਸੋਮਾ ਤੀਰਥ ਨੂੰ ਜਾ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਉੱਤਮ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਨਰੋ ਰਾਜਨ੍ਸੋਮਲੋਕਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ । ਸਪ੍ਤਸਾਰਸ੍ਵਤਂ ਤੀਰ੍ਥਂ ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਨ੍ਨਰਾਧਿਪ
ਉੱਥੇ, ਰਾਜਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੋਮ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਤੂੰ ਸਪਤਸਾਰਸਵਤ ਤੀਰਥ ਨੂੰ ਜਾ।
ਯਤ੍ਰ ਮਂਕਣਕਃ ਸਿਦ੍ਧੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਰ੍षਿਰ੍ਲੋਕਵਿਸ਼੍ਰੁਤਃ । ਪੁਰਾ ਮਂਕਣਕੋ ਰਾਜਨ੍ਕੁਸ਼ਾਗ੍ਰੇਣੇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਉੱਥੇ, ਮੰਕਣਕ ਨਾਮਕ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬ੍ਰਹਮਰਿਸ਼ੀ ਸੀ, ਕਦੇ ਕੁਸ਼ ਦੀ ਨੋਕ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਖਮੀ ਕਰ ਬੈਠਿਆ ਸੀ।
ਕ੍ਸ਼ਤਃ ਕਿਲ ਕਰੇ ਰਾਜਨ੍ਤਸ੍ਯ ਸ਼ਾਕਰਸੋऽਸ੍ਰਵਤ੍ । ਸ ਵੈ ਸ਼ਾਕਰਸਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਹਰ੍षਾਵਿष੍ਟੋ ਮਹਾਤਪਾਃ
ਰਾਜਨ, ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚੋਂ ਸਬਜ਼ੀ ਵਰਗਾ ਰਸ ਵਗਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਉਹ ਮਹਾਨ ਤਪਸਵੀ, ਉਹ ਰਸ ਵੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ।