ਤਤ੍ਰ ਮਾਸਂ ਵਸੇਦ੍ਧੀਰਃ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯਾਂ ਨਰਾਧਿਪ । ਯਤ੍ਰ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦਯੋ ਦੇਵਾ ਯਤ੍ਰ ਬ੍ਰਹ੍ਮਰ੍षਿਚਾਰਣਾਃ
ਉਥੇ, ਧੀਰ ਮਨੁੱਖ ਸਰਸਵਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਵੱਸੇ, ਰਾਜਾ ਜੀ, ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ, ਬ੍ਰਹਮਰਿਸ਼ੀ ਤੇ ਚਾਰਣ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਗਂਧਰ੍ਵਾਪ੍ਸਰਸੋ ਯਕ੍ਸ਼ਾਃ ਪਨ੍ਨਗਾਸ਼੍ਚ ਮਹੀਪਤੇ । ਬ੍ਰਹ੍ਮਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਮਭਿਗਚ੍ਛਂਤਿ ਭਾਰਤ
ਗੰਧਰਵ, ਅਪਸਰਾ, ਯਕਸ਼ ਤੇ ਨਾਗ, ਰਾਜਾ ਜੀ, ਭਾਰਤ, ਉਸ ਮਹਾਂਪਵਿੱਤਰ ਬ੍ਰਹਮਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮਨਸਾਪ੍ਯਭਿਕਾਮਸ੍ਯ ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰ । ਪਾਪਾਨਿ ਵਿਪ੍ਰਣਸ਼੍ਯਂਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਂ ਚ ਗਚ੍ਛਤਿ
ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ, ਜੇ ਕੋਈ ਮਨ ਵਿਚ ਹੀ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰੇ, ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਤ੍ਵਾ ਹਿ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਯੁਕ੍ਤਃ ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਕੁਰੂਦ੍ਵਹ । ਵਾਜਪੇਯਾਸ਼੍ਵਮੇਧ੍ਯਾਭ੍ਯਾਂ ਫਲਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਮਾਨਵਃ
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ 'ਚ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਜਾ ਕੇ, ਕੁਰੂਆਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਮਨੁੱਖ ਵਾਜਪੇਯ ਤੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਗ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਮਤ੍ਤਰ੍ਣਕਂ ਰਾਜਨ੍ਦ੍ਵਾਰਪਾਲਂ ਮਹਾਬਲਮ੍ । ਯਂ ਵੈ ਸਮਭਿਵਾਦ੍ਯੈਵ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਫਿਰ, ਰਾਜਾ ਜੀ, ਮੱਤਰਣਕਾ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਰਖਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞ ਵਿष੍ਣੋਃ ਸ੍ਥਾਨਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਸਤਤਂ ਨਾਮ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਯਤ੍ਰ ਸਨ੍ਨਿਹਿਤੋ ਹਰਿਃ
ਫਿਰ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਣ ਵਾਲੇ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਵੋ, ਜਿੱਥੇ ਹਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਜੀ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਚ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਚ ਤ੍ਰਿਲੋਕਪ੍ਰਭਵਂ ਹਰਿਮ੍ । ਅਸ਼੍ਵਮੇਧਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਵਿष੍ਣੁਲੋਕਂ ਚ ਗਚ੍ਛਤਿ
ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਤੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰਵਣੇ ਹਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਤਤਃ ਪਾਰਿਪ੍ਲਵਂ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਤੀਰ੍ਥਂ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ । ਅਗ੍ਨਿष੍ਟੋਮਾਤਿਰਾਤ੍ਰਾਭ੍ਯਾਂ ਫਲਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਮਾਨਵਃ
ਫਿਰ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਾਰਿਪਲਵ ਤੀਰਥ ਤੇ ਜਾਵੋ; ਉਥੇ ਮਨੁੱਖ ਅਗਨਿਸ਼ਟੋਮ ਤੇ ਅਤਿਰਾਤ੍ਰ ਯਗ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪृਥਿਵ੍ਯਾਂ ਤੀਰ੍ਥਮਾਸਾਦ੍ਯ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍ । ਤਤਃ ਸ਼ਾਲ੍ਵਿਕਿਨੀਂ ਗਤ੍ਵਾ ਤੀਰ੍ਥਸੇਵੀ ਨਰਾਧਿਪ
ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਤੀਰਥ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ, ਸ਼ਾਲਵਿਕਿਨੀ ਨੂੰ ਜਾ ਕੇ, ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਰਾਜਾ ਜੀ—
ਦਸ਼ਾਸ਼੍ਵਮੇਧਿਕੇ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਤਦੇਵ ਲਭਤੇ ਫਲਮ੍ । ਸਰ੍ਪਨੀਵਿਂ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਨਾਗਾਨਾਂ ਤੀਰ੍ਥਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਦਸ਼-ਅਸ਼ਵਮੇਧਿਕਾ 'ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਉਹੀ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਸਰਪਨੀਵੀ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਨਾਗਾਂ ਦੇ ਮਹਾਂਤੀਰਥ ਵਿਚ—
ਅਗ੍ਨਿष੍ਟੋਮਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਨਾਗਲੋਕਂ ਚ ਗਚ੍ਛਤਿ । ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞ ਦ੍ਵਾਰਪਾਲਮਤਰ੍ਣਕਮ੍
ਉਹ ਅਗਨਿਸ਼ਟੋਮ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਧਰਮ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ, ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਅਤਰਣਕ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰੋष੍ਯ ਰਜਨੀਮੇਕਾਂ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍ । ਤਤਃਪਂਚਨਦਂਗਤ੍ਵਾਨਿਯਤੋਨਿਯਤਾਸ਼ਨਃ
ਉਥੇ ਇਕ ਰਾਤ ਰਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਫਲ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਪੰਜਨਦ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ।
ਕੋਟਿਤੀਰ੍ਥਮੁਪਸ੍ਪृਸ਼੍ਯ ਹਯਮੇਧਫਲਂ ਲਭੇਤ੍ । ਅਸ਼੍ਵਿਨੀਤੀਰ੍ਥਮਾਗਮ੍ਯ ਰੂਪਵਾਨਭਿਜਾਯਤੇ
ਕੋਟੀ ਤੀਰਥ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ, ਉਹ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਤੀਰਥ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞ ਵਾਰਾਹਂ ਤੀਰ੍ਥਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਵਾਰਾਹਰੂਪੇਣ ਪੁਰਾ ਯਤ੍ਰ ਸ੍ਥਿਤੋऽਭਵਤ੍
ਫਿਰ, ਧਰਮ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ, ਉਹ ਵਾਰਾਹਾ ਤੀਰਥ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਉਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਨੇ ਵਾਰਾਹਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੜਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਥਿਤ੍ਵਾ ਨਰਵ੍ਯਾਘ੍ਰ ਅਗ੍ਨਿष੍ਟੋਮਫਲਂ ਲਭੇਤ੍ । ਤਤੋ ਜਯਿਨ੍ਯਾਂ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਸੋਮਤੀਰ੍ਥਂ ਸਮਾਵਿਸ਼ੇਤ੍
ਉਥੇ ਰਹਿ ਕੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ੇਰ, ਉਹ ਅਗਨਿਸ਼ਟੋਮ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਰਾਜਾ, ਜੈਨੀ ਵਿਚ ਸੋਮਾ ਤੀਰਥ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਫਲਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਰਾਜਸੂਯਸ੍ਯ ਮਾਨਵਃ । ਏਕਹਂਸੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਰਾਜਸੂਯ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕਹੰਸੇ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਫਲ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕृਤਸ਼ੌਚਂ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਤੀਰ੍ਥਸੇਵੀ ਕੁਰੂਦ੍ਵਹ । ਪੁਂਡਰੀਕਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਕृਤਸ਼ੌਚੋ ਭਵੇਚ੍ਚ ਸਃ
ਸ਼ੁਧਤਾ ਕਰ ਕੇ, ਕੁਰੂਆਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੁੰਡਰੀਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਮੁਂਜਾਵਟਂ ਨਾਮ ਮਹਾਦੇਵਸ੍ਯ ਧੀਮਤਃ । ਤਤ੍ਰੋष੍ਯ ਰਜਨੀਮੇਕਾਂ ਗਾਣਪਤ੍ਯਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਫਿਰ, ਮੁੰਜਾਵਟਾ ਨਾਮਕ ਥਾਂ, ਜੋ ਮਹਾਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਹੈ। ਉਥੇ ਇਕ ਰਾਤ ਰਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰੈਵ ਚ ਮਹਾਰਾਜ ਜਯਾਂ ਲੋਕਪਰਿਸ਼੍ਰੁਤਾਮ੍ । ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾਭਿਗਮ੍ਯ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਸਰ੍ਵਕਾਮਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਉਥੇ ਹੀ, ਮਹਾਰਾਜ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਯਾ ਹੈ। ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਰਾਜੇ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰੇ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸ੍ਯ ਤਦ੍ਦ੍ਵਾਰਂ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਂ ਭਰਤਰ੍षਭ । ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਮੁਪਾਵृਤ੍ਯ ਤੀਰ੍ਥਸੇਵੀ ਸਮਾਵृਤਃ
ਇਹ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਭਾਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ। ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰ ਕੇ, ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਂਸ੍ਮृਤੇ ਪੁष੍ਕਰਾਣਾਂ ਤੁ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾਰ੍ਚ੍ਯ ਪਿਤृਦੇਵਤਾਃ । ਜਾਮਦਗ੍ਨ੍ਯੇਨ ਰਾਮੇਣ ਆਹੂਤੇ ਵੈ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾ
ਪੁਸ਼ਕਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਕੇ, ਜਾਮਦਗਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਨ ਰਾਮ ਵੱਲੋਂ ਬੁਲਾਏ ਹੋਏ—
ਕृਤਕृਤ੍ਯੋ ਭਵੇਦ੍ਰਾਜਨ੍ਨਸ਼੍ਵਮੇਧਂ ਚ ਵਿਂਦਤਿ । ਤਤੋ ਰਾਮਹ੍ਰਦਂ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਤੀਰ੍ਥਸੇਵੀ ਨਰਾਧਿਪ
ਉਹ ਆਪਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ, ਤੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰਾਮਹਰਦ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਤ੍ਰ ਰਾਮੇਣ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਤਰਸਾ ਦੀਪ੍ਤਤੇਜਸਾ । ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਮੁਤ੍ਸਾਰ੍ਯ ਵੀਰ੍ਯੇਣ ਹ੍ਰਦਾਃ ਪਂਚ ਨਿषੇਵਿਤਾਃ । ਪੂਰਯਿਤ੍ਵਾ ਨਰਵ੍ਯਾਘ੍ਰ ਰੁਧਿਰੇਣੇਤਿ ਨਃ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਉਥੇ, ਰਾਜਾ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤੇਜ ਨਾਲ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਤੇ ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਤੇ ਪੰਜ ਹ੍ਰਦਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ੇਰ, ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ—ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ।
ਪਿਤਰਸ੍ਤਰ੍ਪਿਤਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਤਥੈਵ ਪ੍ਰਪਿਤਾਮਹਾਃ । ਤਤਸ੍ਤੇ ਪਿਤਰਃ ਪ੍ਰੀਤਾਃ ਰਾਮਮੂਚੁਰ੍ਮਹੀਪਤੇ
ਉਥੇ ਸਾਰੇ ਪਿਤਰ ਤੇ ਪ੍ਰਪਿਤਾਮਾ ਵੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਗਏ। ਫਿਰ ਉਹ ਪ੍ਰਸੰਨ ਪਿਤਰ ਰਾਜਾ, ਰਾਮ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲੱਗੇ।
ਰਾਮਰਾਮ ਮਹਾਭਾਗ ਪ੍ਰੀਤਾਃ ਸ੍ਮ ਤਵ ਭਾਰ੍ਗਵ । ਅਨਯਾ ਪਿਤृਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਚ ਵਿਕ੍ਰਮੇਣ ਚ ਤੇऽਨਘ
ਰਾਮ, ਰਾਮ, ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਵਾਲੇ, ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ, ਭਾਰਗਵ। ਤੇਰੀ ਪਿਤਰ ਭਗਤੀ ਤੇ ਤੇਰੇ ਸ਼ੌਰ ਨਾਲ, ਪਾਪ ਰਹਿਤ, ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ।
ਵਰਂ ਵृਣੀष੍ਵ ਭਦ੍ਰਂ ਤੇ ਕਿਮਿਚ੍ਛਸਿ ਮਹਾਮਤੇ । ਏਵਮੁਕ੍ਤਃ ਸ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਰਾਮਃ ਪ੍ਰਵਦਤਾਂ ਵਰਃ
ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਵਰ ਮੰਗ, ਤੇਰੀ ਭਲਾਈ ਹੋਵੇ—ਤੂੰ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਮਨ ਵਾਲੇ? ਇੰਝ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਤੇ, ਰਾਜਾ, ਰਾਮ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਆਖਿਆ—
ਅਬ੍ਰਵੀਤ੍ਪ੍ਰਾਂਜਲਿਰ੍ਵਾਕ੍ਯਂ ਪਿਤॄਨ੍ਸ ਗਗਨੇ ਸ੍ਥਿਤਾਨ੍ । ਭਵਂਤੋ ਯਦਿ ਮੇ ਪ੍ਰੀਤਾ ਯਦ੍ਯਨੁਗ੍ਰਾਹ੍ਯਤਾ ਮਯਿ
ਉਸ ਨੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ, ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਖੜੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਬੋਲ ਆਖੇ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ, ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ—
ਪਿਤृਪ੍ਰਸਾਦਾਦਿਚ੍ਛੇਯਂ ਤਪਸਾਪ੍ਯਾਯਨਂ ਪੁਨਃ । ਯਚ੍ਚ ਰੋषਾਭਿਭੂਤੇਨ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਮੁਤ੍ਸਾਦਿਤਂ ਮਯਾ
ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਤਪ ਨਾਲ ਮੁੜ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਲੈ ਸਕਾਂ। ਤੇ ਜੋ ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ—
ਤਤਸ਼੍ਚ ਪਾਪਾਨ੍ਮੁਚ੍ਯੇਯਂ ਯੁष੍ਮਾਕਂ ਤੇਜਸਾ ਹ੍ਯਹਮ੍ । ਹ੍ਰਦਾਸ਼੍ਚ ਤੀਰ੍ਥਭੂਤਾ ਮੇ ਭਵੇਯੁਰ੍ਭੁਵਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾਃ
ਫਿਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੇਜ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਝੀਲਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਏਤਚ੍ਛ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਸ਼ੁਭਂ ਵਾਕ੍ਯਂ ਰਾਮਸ੍ਯ ਪਿਤਰਸ੍ਤਦਾ । ਪ੍ਰਤ੍ਯੂਚੁਃ ਪਰਮਪ੍ਰੀਤਾ ਰਾਮਂ ਤੋषਸਮਨ੍ਵਿਤਾਃ
ਇਹ ਸੁਭਾਗੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਰਾਮ ਦੇ ਪਿਉ-ਪੁਰਖਾ ਬੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ।