thumb|400px|ਵਸੁਧਾਰਾ, ਸ੍ਵਯਮ੍ਭੁ ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞ ਵਸੁਧਾਰਾਮਭਿष੍ਟੁਤਾਮ੍ । ਗਮਨਾਦੇਵ ਤਸ੍ਯਾਂ ਹਿ ਹਯਮੇਧਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਫਿਰ, ਧਰਮ ਦੇ ਜਾਣੂ, ਵਸੁਧਾਰਾ ਵੱਲ ਜਾਵੇ ਜੋ ਬਹੁਤ ਵਡਿਆਈ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਉਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣ ਨਾਲ ਹੀ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਕੁਰੁਵਰਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਪ੍ਰਯਤਾਤ੍ਮਾ ਤੁ ਮਾਨਵਃ । ਤਰ੍ਪਯਿਤ੍ਵਾ ਪਿਤॄਨ੍ਦੇਵਾਨ੍ਵਿष੍ਣੁਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ
ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਕੁਰੁਆਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਨ ਨਾਲ, ਪਿਤਰਾਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਪਣ ਦੇ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਲੋਕ 'ਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤੀਰ੍ਥਂ ਚਾਪਿ ਪਰਂ ਤਤ੍ਰ ਵਸੂਨਾਂ ਭਰਤਰ੍षਭ । ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਚ ਪੀਤ੍ਵਾ ਚ ਵਸੂਨਾਂ ਸਂਮਤੋ ਭਵੇਤ੍
ਉਥੇ ਵਸੂਆਂ ਦਾ ਉੱਤਮ ਤੀਰਥ ਵੀ ਹੈ, ਭਾਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ; ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੇ ਪਾਨ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਵਸੂਆਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿਂਧੁਤਮਮਿਤਿ ਖ੍ਯਾਤਂ ਸਰ੍ਵਪਾਪਪ੍ਰਣਾਸ਼ਨਮ੍ । ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਨਰਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਲਭੇਦ੍ਬਹੁਸੁਵਰ੍ਣਕਮ੍
ਇਹ ਸਿੰਧੁਤਮਮ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਬਹੁਤ ਸੂਨਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਤੁਂਗਂ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਸ਼ੁਚਿਃ ਪ੍ਰਯਤਮਾਨਸਃ । ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸੁਕृਤੀ ਵਿਰਜਾ ਨਰਃ
ਬ੍ਰਹਮਤੁੰਗਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਇਕਾਗਰ ਮਨ ਨਾਲ, ਨੇਕ ਮਨੁੱਖ, ਜੋ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁਮਾਰਿਕਾਣਾਂ ਸ਼ਕ੍ਰਸ੍ਯ ਤੀਰ੍ਥਂ ਸਿਦ੍ਧਨਿषੇਵਿਤਮ੍ । ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਨਰਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਸ਼ਕ੍ਰਲੋਕਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਕੁਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇੰਦਰ ਦਾ ਤੀਰਥ, ਜੋ ਸਿੱਧਾਂ ਵਲੋਂ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੈ; ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਇੰਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਰੇਣੁਕਾਯਾਸ਼੍ਚ ਤਤ੍ਰੈਵ ਤੀਰ੍ਥਂ ਦੇਵਨਿषੇਵਿਤਮ੍ । ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਰ ਭਵੇਦ੍ਵਿਪ੍ਰੋ ਵਿਮਲਸ਼੍ਚਂਦ੍ਰਮਾ ਇਵ
ਉਥੇ ਹੀ ਰੇਣੁਕਾ ਜੀ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਨਾਨ-ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਸਤਿਕਾਰਿਆ। ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮਨੁੱਖ ਚੰਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਥ ਪਂਚਨਦਂ ਗਤ੍ਵਾ ਨਿਯਤੋ ਨਿਯਤਾਸ਼ਨਃ । ਪਂਚਯਜ੍ਞਾਨਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਕ੍ਰਮਸ਼ੋ ਯੇ ਤੁ ਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਫਿਰ ਪੰਚਨਦ ਵੱਲ ਜਾ ਕੇ, ਨਿਯਮਤ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਤੇ ਸਾਧਾਰਣ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਕਰਦਿਆਂ, ਮਨੁੱਖ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪੰਜ ਯਜਨਾਂ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞ ਭੀਮਾਯਾਃ ਸ੍ਥਾਨਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਨ ਯੋਨ੍ਯਾਂ ਵੈ ਨਰੋ ਭਰਤਸਤ੍ਤਮ
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਭੀਮਾ ਜੀ ਦੇ ਉੱਤਮ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਜਾਵੇ। ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਭਾਰਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਬਾਰਾ ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਜੰਮਦਾ।
ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਪੁਤ੍ਰੋ ਭਵੇਦ੍ਰਾਜਨ੍ਤਤ੍ਰ ਕੁਂਡਲਵਿਗ੍ਰਹਃ । ਗਵਾਂ ਸ਼ਤਸਹਸ੍ਰਸ੍ਯ ਫਲਂ ਚੈਵਾਪ੍ਨੁਯਾਨ੍ਮਹਤ੍
ਉਥੇ, ਕੁੰਡਲ ਵਾਲਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਾਜਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਲੱਖ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਵੱਡਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਗਿਰਿਕੁਂਜਂ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ । ਪਿਤਾਮਹਂ ਨਮਸ੍ਕृਤ੍ਯ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਗਿਰੀਕੁੰਜ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਪਿਤਾਮਾ ਜੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞ ਵਿਮਲਂ ਤੀਰ੍ਥਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਅਦ੍ਯਾਪਿ ਯਤ੍ਰ ਦृਸ਼੍ਯਂਤੇ ਮਤ੍ਸ੍ਯਾਃ ਸੌਵਰ੍ਣਰਾਜਤਾਃ
ਫਿਰ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਨਿਰਮਲ ਤੇ ਉੱਤਮ ਤੀਰਥ ਵੱਲ ਜਾਵੇ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਵੀ ਸੋਨੇ ਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਮੱਛੀ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਨਰਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਵਾਜਪੇਯਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ । ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਪਰਮਿਕਾਂ ਗਤਿਮ੍
ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਵਾਜਪੇਯ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਰਦਉਵਾਚ-। ਵਿਤਸ੍ਤਾਂ ਚ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਸਂਤਰ੍ਪ੍ਯ ਪਿਤृਦੇਵਤਾਃ । ਨਰਃ ਫਲਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਵਾਜਪੇਯਸ੍ਯ ਭਾਰਤ
ਨਾਰਦ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਵਿਤਸਤਾ ਨਦੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਪਿਤਰਾਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਵਾਜਪੇਯ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਰਤ।
ਕਾਸ਼੍ਮੀਰੇष੍ਵੇਵ ਨਾਗਸ੍ਯ ਭਵਨਂ ਤਕ੍ਸ਼ਕਸ੍ਯ ਚ । ਵਿਤਸ੍ਤਾਖ੍ਯਮਿਤਿ ਖ੍ਯਾਤਂ ਸਰ੍ਵਪਾਪਪ੍ਰਮੋਚਨਮ੍
ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਾਗ ਤਕਸ਼ਕ ਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਤਸਤਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਨਰੋ ਨੂਨਂ ਵਾਜਪੇਯਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ । ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਗਚ੍ਛੇਤ ਪਰਮਾਂ ਗਤਿਮ੍
ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਜਪੇਯ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ ਮਲਦਂ ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ । ਪਸ਼੍ਚਿਮਾਯਾਂ ਤੁ ਸਂਧ੍ਯਾਯਾਮੁਪਸ੍ਪृਸ਼੍ਯ ਯਥਾਵਿਧਿ
ਫਿਰ, ਮਨੁੱਖ ਮਲਦਾ ਵੱਲ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਸੰਧਿਆ ਵੇਲੇ, ਜਿਵੇਂ ਰੀਤ ਹੈ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੇ।
ਚਰੁਂ ਸਪ੍ਤਾਰ੍ਚਿषੇ ਰਾਜਨ੍ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤਿ ਨਿਵੇਦਯੇਤ੍ । ਪਿਤॄਣਾਮਕ੍ਸ਼ਯਂ ਦਾਨਂ ਪ੍ਰਵਦਂਤਿ ਮਨੀषਿਣਃ
ਰਾਜਾ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸਤ ਅੱਗਾਂ ਵਾਲੇ ਲਈ ਚੌਲ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਏ। ਗਿਆਨੀ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਤਰਾਂ ਲਈ ਅਟੱਲ ਦਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਗਵਾਂਸ਼ਤਸਹਸ੍ਰੇਣ ਰਾਜਸੂਯਸ਼ਤੇਨ ਚ । ਅਸ਼੍ਵਮੇਧਸਹਸ੍ਰੇਣ ਸ਼੍ਰੇਯਾਨ੍ਸਪ੍ਤਾਰ੍ਚਿषਸ਼੍ਚਰੁਃ
ਸਤ ਅੱਗਾਂ ਵਾਲੇ ਲਈ ਚੌਲ ਦੀ ਭੇਟ ਲੱਖ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਦਾਨ, ਸੌ ਰਾਜਸੂਯ ਯਜਨਾਂ, ਜਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨਾਂ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਤਤੋ ਨਿਵृਤ੍ਤੋ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਰੁਦ੍ਰਾਸ੍ਪਦਮਥਾਵਿਸ਼ੇਤ੍ । ਅਭਿਗਮ੍ਯ ਮਹਾਦੇਵਮਸ਼੍ਵਮੇਧਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜਾ ਕੰਮ ਮੁਕਾ ਕੇ, ਰੁਦਰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇ। ਮਹਾਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਮਣਿਮਂਤਂ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀ ਸਮਾਹਿਤਃ । ਏਕਰਾਤ੍ਰੋषਿਤੋ ਰਾਜਨ੍ਨਗ੍ਨਿष੍ਟੋਮਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਮਣਿਮੰਤ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਇਕ ਰਾਤ ਉਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਗਨਿਸ਼ਟੋਮ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਥ ਗਚ੍ਛੇਤ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਦੇਵਿਕਾਂ ਲੋਕਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾਮ੍ । ਪ੍ਰਸੂਤਿਰ੍ਯਤ੍ਰ ਵਿਪ੍ਰਾਣਾਂ ਸ਼੍ਰੂਯਤੇ ਭਰਤਰ੍षਭ
ਫਿਰ, ਰਾਜਾ, ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਿਕਾ ਵੱਲ ਜਾਵੇ, ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਜਨਮ ਕਥਾ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ।
ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਪਾਣੇਃ ਸ੍ਥਾਨਂ ਯਤ੍ਤ੍ਰਿषੁਲੋਕੇषੁ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ । ਦੇਵਿਕਾਯਾਂ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਅਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਚ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਉਥੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਧਾਰੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਦੇਵਿਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਤੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ,
ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤਿ ਨਰਸ੍ਤਤ੍ਰ ਨਿਵੇਦ੍ਯ ਭਰਤਰ੍षਭ । ਸਰ੍ਵਕਾਮਸਮृਦ੍ਧਸ੍ਯ ਯਜ੍ਞਸ੍ਯ ਲਭਤੇ ਫਲਮ੍
ਉਥੇ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ, ਭਾਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਮਾਖ੍ਯਂ ਤਤ੍ਰ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਤੀਰ੍ਥਂ ਦੇਵਰ੍षਿਸਂਮਤਮ੍ । ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਨਰਃ ਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਰਂ ਸਿਦ੍ਧਿਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਭਾਰਤ
ਉਥੇ ਕਾਮਾਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਰੁਦਰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਲੋਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਥੇ ਇਨਸਾਨ ਜਦੋਂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਰਤ।
ਯਜਨਂ ਯਾਜਨਂ ਗਤ੍ਵਾ ਤਥੈਵ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਲਕਮ੍ । ਪੁष੍ਪਨ੍ਯਾਸ ਉਪਸ੍ਪृਸ਼੍ਯ ਨ ਸ਼ੋਚੇਨ੍ਮਰਣਂ ਤਤਃ
ਯਜਨਾ ਅਤੇ ਯਾਜਕ ਦੇ ਪਾਸ ਜਾਂ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਵਾਲਕ ਵੀ, ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਤੇ ਸ਼ੁਧਤਾ ਕਰਕੇ, ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਅਰ੍ਦ੍ਧਯੋਜਨਵਿਸ੍ਤਾਰਾਂ ਪਂਚਯੋਜਨਮਾਯਤਾਮ੍ । ਏਤਾਵਦ੍ਦੇਵਿਕਾਮਾਹੁਃ ਪੁਣ੍ਯਾਂ ਦੇਵਰ੍षਿਸਂਮਤਾਮ੍
ਦੇਵਤਾ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਲੋਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇਵਿਕਾ, ਅੱਧਾ ਯੋਜਨ ਚੌੜੀ ਤੇ ਪੰਜ ਯੋਜਨ ਲੰਬੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞ ਦੀਰ੍ਘਸਤ੍ਰਂ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍ । ਯਤ੍ਰ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦਯੋ ਦੇਵਾਃ ਸਿਦ੍ਧਾਸ਼੍ਚ ਪਰਮਰ੍षਯਃ
ਫਿਰ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਣ ਵਾਲਾ, ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਦੀਰਘਸਤਰ ਵੱਲ ਜਾਵੇ, ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ, ਸਿੱਧ ਤੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਦੀਰ੍ਘਸਤ੍ਰਮੁਪਾਸਂਤੇ ਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤਾ ਨਿਯਤਵ੍ਰਤਾਃ । ਗਮਨਾਦੇਵ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਦੀਰ੍ਘਸਤ੍ਰਮਰਿਂਦਮ
ਦੀਰਘਸਤਰ 'ਤੇ, ਦীক্ষਿਤ ਤੇ ਨਿਯਤ ਵਰਤ ਵਾਲੇ ਉਥੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਸਿਰਫ ਉਥੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਹੀ, ਰਾਜੇ, ਇਨਸਾਨ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜਸੂਯਾਸ਼੍ਵਮੇਧਾਭ੍ਯਾਂ ਫਲਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਮਾਨਵਃ । ਤਤੋ ਵਿਨਾਸ਼ਨਂ ਗਚ੍ਛੇਨ੍ਨਿਯਤੋ ਨਿਯਤਾਸ਼ਨਃ
ਇਨਸਾਨ ਰਾਜਸੂਯ ਤੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨਾ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ, ਨਿਯਮ ਤੇ ਸੰਯਮ ਨਾਲ, ਵਿਨਾਸ਼ਨ ਵੱਲ ਜਾਵੇ।