ਭਗਵਨ੍ਭੂਤਭਵ੍ਯੇਸ਼ ਸਰ੍ਵਪਾਪਪ੍ਰਣਾਸ਼ਨਮ੍ । ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਪਰਮਂ ਤੀਰ੍ਥਂ ਤਦ੍ਵਦਸ੍ਵ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰ
ਭਗਵਾਨ, ਭੂਤ-ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਮਹੇਸ਼ਵਰ, ਸਾਰੇ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਤੀਰਥ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ।
ਈਸ਼੍ਵਰ ਉਵਾਚ- ਸ਼ृਣੁਵਿਪ੍ਰ ਮਹਾਭਾਗ ਸਰ੍ਵਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਵਿਸ਼ਾਰਦ । ਸ੍ਨਾਨਾਦਿ ਕੁਰੁ ਗਚ੍ਛ ਤ੍ਵਂ ऋषਿਸਂਘੈਸ੍ਸਮਾਵृਤਃ
ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਕਿਹਾ—ਸੁਣੋ, ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਵਾਲੇ ਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨੀ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਆਦਿ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਉਥੇ ਜਾਓ।
ਮਨ੍ਵਤ੍ਰਿ ਯਾਜ੍ਞਵਲ੍ਕ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਕਾਸ਼੍ਯਪਸ਼੍ਚੈਵ ਅਂਗਿਰਾਃ । ਯਮਾਪਸ੍ਤਂਬ ਸਂਵਰ੍ਤਾਃ ਕਾਤ੍ਯਾਯਨਬृਹਸ੍ਪਤੀ
ਮਨੂ, ਅਤ੍ਰਿ, ਯਾਜ਼ਨਵਲਕ੍ਯ, ਕਾਸ਼ਯਪ, ਅੰਗਿਰਸ, ਯਮ, ਅਪਸਤੰਬ, ਸੰਵਰਤ, ਕਾਤਿਆਨ ਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ—
ਨਾਰਦੋ ਗੌਤਮਸ਼੍ਚੈਵ ਪृਚ੍ਛਂਤਿ ਧਰ੍ਮਕਾਂਕ੍ਸ਼ਿਣਃ । ਗਂਗਾਕਨਖਲੇ ਪੁਣ੍ਯਾ ਪ੍ਰਯਾਗਂ ਪੁष੍ਕਰਂ ਗਯਾ
ਨਾਰਦ ਤੇ ਗੌਤਮ ਵੀ, ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: ਗੰਗਾ ਕਨਖਲ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਯਾਗ, ਪੁਸ਼ਕਰ ਤੇ ਗਯਾ ਬਾਰੇ।
ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਤੁ ਪੁਣ੍ਯਂ ਚ ਰਾਹੁਗ੍ਰਸ੍ਤੇ ਦਿਵਾਕਰੇ । ਦਿਵਾ ਵਾ ਯਦਿ ਵਾ ਰਾਤ੍ਰੌ ਸ਼ੁਕ੍ਲਤੀਰ੍ਥਂ ਮਹਾਫਲਮ੍
ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ, ਜਦੋਂ ਰਾਹੂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਗ੍ਰਸ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਦਿਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰਾਤ, ਸ਼ੁਕਲ ਤੀਰਥ ਵੱਡਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਨਾਚ੍ਚੈਵ ਸ੍ਨਾਨਾਦ੍ਧ੍ਯਾਨਾਤ੍ਤਪੋਰ੍ਜਨਾਤ੍ । ਹੋਮਾਚ੍ਚੈਵੋਪਵਾਸਾਚ੍ਚ ਸ਼ੁਕ੍ਲਤੀਰ੍ਥਫਲਂ ਮਹਤ੍
ਦਰਸ਼ਨ, ਸਪਰਸ਼, ਇਸ਼ਨਾਨ, ਧਿਆਨ, ਤਪ, ਹੋਮ ਤੇ ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸ਼ੁਕਲ ਤੀਰਥ ਦਾ ਵੱਡਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਕ੍ਲਤੀਰ੍ਥਂ ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਂ ਨਦ੍ਯਾਂ ਤੁ ਸਂਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਮ੍ । ਚਾਣਿਕ੍ਯੋਨਾਮ ਰਾਜਰ੍षਿਃ ਸਿਦ੍ਧਿਂ ਤਤ੍ਰ ਸਮਾਗਤਃ
ਸ਼ੁਕਲ ਤੀਰਥ, ਜੋ ਵੱਡਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ; ਉਥੇ ਚਾਣਿਕ੍ਯੋ ਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਏਤਤ੍ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਸਮੁਤ੍ਪਨ੍ਨਂ ਯੋਜਨਾਵृਤ੍ਤਿਸਂਸ੍ਥਿਤਮ੍ । ਸ਼ੁਕ੍ਲਤੀਰ੍ਥਂ ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਪਾਪਪ੍ਰਣਾਸ਼ਨਮ੍
ਇਹ ਖੇਤਰ, ਜੋ ਇੱਕ ਯੋਜਨ ਚੌੜਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ; ਸ਼ੁਕਲ ਤੀਰਥ ਵੱਡਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਾਦਪਾਗ੍ਰੇਣ ਦृष੍ਟੇਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾਂ ਵ੍ਯਪੋਹਤਿ । ਅਹਮਤ੍ਰ ऋषਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਤਿष੍ਠਾਮਿ ਹ੍ਯੁਮਯਾ ਸਹ
ਪੈਰ ਦੀ ਨੋਕ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਇੱਥੇ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਉਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਸਦਾ ਹਾਂ।
ਵੈਸ਼ਾਖੇ ਵਿਮਲੇ ਮਾਸਿ ਕृष੍ਣਪਕ੍ਸ਼ੇ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ੀ । ਕੈਲਾਸਾਚ੍ਚਾਪਿ ਨਿਰ੍ਗਤ੍ਯ ਤਤ੍ਰ ਸਂਨਿਹਿਤੋ ਹ੍ਯਹਮ੍
ਵੈਸ਼ਾਖ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੀਨੇ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਦੀ ਚੌਦਵੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਮੈਂ ਕੈਲਾਸ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਹਾਜਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।
ਦੇਵਕਿਨ੍ਨਰਗਂਧਰ੍ਵਾਃ ਸਿਦ੍ਧਵਿਦ੍ਯਾਧਰਾਸ੍ਤਥਾ । ਗਣਾਸ਼੍ਚਾਪ੍ਸਰਸੋ ਨਾਗਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਦੇਵਾਃ ਸਮਾਗਤਾਃ
ਦੇਵਤਾ, ਕਿੰਨਰ, ਗੰਧਰਵ, ਸਿੱਧ, ਵਿਦਿਆਧਰ, ਗਣ, ਅਪਸਰਾ, ਨਾਗ—ਸਾਰੇ ਦੇਵ ਉਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਗਗਨਸ੍ਥਾਸ੍ਤੁ ਤਿष੍ਠਂਤਿ ਵਿਮਾਨੈਃ ਸਰ੍ਵਕਾਮਕੈਃ । ਸ਼ੁਕ੍ਲਤੀਰ੍ਥੇ ਤੁ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਆਗਤਾ ਧਰ੍ਮਕਾਂਕ੍ਸ਼ਿਣਃ
ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਇੱਛਾ ਪੂਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਰਾਜਾ ਜੀ, ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਕਲ ਤੀਰਥ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਰਜਕੇਨ ਯਥਾ ਵਸ੍ਤ੍ਰਂ ਸ਼ੁਕ੍ਲਂ ਭਵਤਿ ਵਾਰਿਣਾ । ਆਜਨ੍ਮਸਂਚਿਤਂ ਪਾਪਂ ਸ਼ੁਕ੍ਲਤੀਰ੍ਥੇ ਵ੍ਯਪੋਹਤਿ
ਜਿਵੇਂ ਧੋਬੀ ਕੱਪੜਾ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋ ਕੇ ਚਿੱਟਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਪਾਪ ਸ਼ੁਕਲ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਧੋ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਨਾਨਂ ਦਾਨਂ ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਂ ਮਾਰ੍ਕਂਡ ऋषਿਸਤ੍ਤਮ । ਸ਼ੁਕ੍ਲਤੀਰ੍ਥਾਤ੍ਪਰਂ ਤੀਰ੍ਥਂ ਨ ਭੂਤਂ ਨ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਮਾਰਕੰਡਾ ਜੀ, ਸ਼ੁਕਲ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੇ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਵੱਡਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ; ਸ਼ੁਕਲ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੋਈ ਤੀਰਥ ਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪੂਰ੍ਵੇ ਵਯਸਿ ਕਰ੍ਮਾਣਿ ਕृਤ੍ਵਾ ਪਾਪਾਨਿ ਮਾਨਵਃ । ਅਹੋਰਾਤ੍ਰੋਪਵਾਸੇਨ ਸ਼ੁਕ੍ਲਤੀਰ੍ਥੇ ਵ੍ਯਪੋਹਤਿ
ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਕਰ ਲਏ ਹੋਣ, ਉਹ ਸ਼ੁਕਲ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਉਪਵਾਸ ਕਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤਪਸਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯੇਣ ਯਜ੍ਞੈਰ੍ਦਾਨੇਨ ਵਾ ਪੁਨਃ । ਦੇਵਦਾਨੇਨ ਯਾ ਪੁष੍ਟਿਰ੍ਨ ਸਾ ਕ੍ਰਤੁਸ਼ਤੈਰਪਿ
ਤਪ, ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ, ਯਜ, ਜਾਂ ਦਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਪੋਸ਼ਣ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸੌਂਕੜੇ ਕਰਤੂਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਕਾਰ੍ਤਿਕਸ੍ਯ ਚ ਮਾਸਸ੍ਯ ਕृष੍ਣਪਕ੍ਸ਼ੇ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ੀ । ਘृਤੇਨ ਸ੍ਨਾਪਯੇਦ੍ਦੇਵਮੁਪੋष੍ਯ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਦੀ ਚੌਦਵੀਂ ਨੂੰ, ਉਪਵਾਸ ਕਰ ਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨੂੰ ਘੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਏਕਵਿਂਸ਼ਤ੍ਕੁਲੋਪੇਤੋ ਨ ਚ੍ਯਵੇਚ੍ਚੈਸ਼੍ਵਰਾਤ੍ਪਦਾਤ੍ । ਸ਼ੁਕ੍ਲਤੀਰ੍ਥਂ ਪਰਂ ਤੀਰ੍ਥਮृषਿਸਿਦ੍ਧਨਿषੇਵਿਤਮ੍
ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕਵੀਹ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਿਗਦਾ; ਸ਼ੁਕਲ ਤੀਰਥ, ਜੋ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਤੇ ਸਿੱਧਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਦਾ ਸੇਵਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਰਾਜਨ੍ਪੁਨਰ੍ਜਨ੍ਮ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ । ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਵੈ ਸ਼ੁਕ੍ਲਤੀਰ੍ਥੇਪਿ ਅਰ੍ਚਯੇਦ੍ਵृषਭਧ੍ਵਜਮ੍
ਮਹਾਰਾਜ, ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ ਮੁੜ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਸ਼ੁਕਲ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਭਧਾਰੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਜਾਗਰਂ ਕਾਰਯੇਤ੍ਤਤ੍ਰ ਨृਤ੍ਯਗੀਤਾਦਿਮਂਗਲੈਃ । ਪ੍ਰਭਾਤੇ ਸ਼ੁਕ੍ਲਤੀਰ੍ਥੇ ਤੁ ਸ੍ਨਾਨਂ ਵੈ ਦੇਵਤਾਰ੍ਚਨਮ੍
ਉਥੇ ਜਾਗਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾਚ-ਗੀਤ ਆਦਿ ਸ਼ੁਭ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ; ਸਵੇਰੇ ਸ਼ੁਕਲ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਆਚਾਰ੍ਯਂ ਭੋਜਯੇਤ੍ਪਸ਼੍ਚਾਚ੍ਛਿਵਵ੍ਰਤਪਰਃ ਸ਼ੁਚਿਃ । ਭੋਜਨਂ ਚ ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਵਿਤ੍ਤਸ਼ਾਠ੍ਯਂ ਨ ਕਾਰਯੇਤ੍
ਫਿਰ, ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਵਰਤ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਆਚਾਰਯ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਵੇ; ਭੋਜਨ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੌਲਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚਲਾਕੀ ਨਾ ਕਰੀਏ।
ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਂ ਤਤਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਸ਼ਨੈਰ੍ਦੇਵਾਂਤਿਕਂ ਵ੍ਰਜੇਤ੍ । ਏਵਂ ਵੈ ਕੁਰੁਤੇ ਯਸ੍ਤੁ ਤਸ੍ਯ ਪੁਣ੍ਯਫਲਂ ਸ਼ृਣੁ
ਫਿਰ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਕੇ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੇਵਤਾ ਕੋਲ ਜਾਵੇ; ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਫਲ ਬਾਰੇ ਸੁਣ।
ਦਿਵ੍ਯਯਾਨਸਮਾਰੂਢਸ੍ਤੂਯਮਾਨੋऽਪ੍ਸਰੋਗਣੈਃ । ਸ਼ਿਵਤੁਲ੍ਯਬਲੋਪੇਤਸ੍ਤਿष੍ਠਤ੍ਯਾਭੂਤਸਂਪ੍ਲਵਮ੍
ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਦਿਵਯ ਰਥ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਸ਼ਿਵ ਵਰਗਾ ਬਲ ਪਾ ਕੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਗੜਣ ਤਕ ਵਿਰਾਜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਕ੍ਲਤੀਰ੍ਥੇ ਤੁ ਯਾ ਨਾਰੀ ਦਦਾਤਿ ਕਨਕਂ ਸ਼ੁਭਮ੍ । ਘृਤੇਨ ਸ੍ਨਾਪਯੇਦ੍ਦੇਵਂ ਕੁਮਾਰਂ ਚਾਭਿਪੂਜਯੇਤ੍
ਜੋ ਔਰਤ ਸ਼ੁਕਲ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸੋਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਘੀ ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀ ਹੈ—
ਏਵਂ ਯਾ ਕੁਰੁਤੇ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਤਸ੍ਯਾਃ ਪੁਣ੍ਯਫਲਂ ਸ਼ृਣੁ । ਮੋਦਤੇ ਦੇਵਲੋਕਸ੍ਥਾ ਯਾਵਦਿਂਦ੍ਰਾਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼
ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਫਲ ਸੁਣ; ਉਹ ਦੇਵ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਚੌਦਾਂ ਇੰਦ੍ਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਤਕ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅਯਨੇ ਵਾ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼੍ਯਾਂ ਸਂਕ੍ਰਾਂਤੌ ਵਿषੁਵੇ ਤਥਾ । ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਤੁ ਸੋਪਵਾਸਃ ਸ ਨਿਰ੍ਜਿਤਾਤ੍ਮਾ ਸਮਾਹਿਤਃ
ਅਯਨ, ਚੌਦਵੀਂ, ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੁਵੇ ਦੇ ਦਿਨ, ਜੇ ਕੋਈ ਉਪਵਾਸ ਕਰ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਤੇ ਧਿਆਨ ਲਾ ਕੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੇ—
ਦਾਨਂ ਦਦ੍ਯਾਦ੍ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਪ੍ਰੀਯੇਤਾਂ ਹਰਿਸ਼ਂਕਰੌ । ਸ਼ੁਕ੍ਲਤੀਰ੍ਥਪ੍ਰਭਾਵੇਣ ਸਰ੍ਵਂ ਭਵਤਿ ਚਾਕ੍ਸ਼ਯਮ੍
ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਨ ਦੇਵੇ ਤੇ ਹਰੀ-ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰੇ; ਸ਼ੁਕਲ ਤੀਰਥ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ, ਸਭ ਕੁਝ ਅਟੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨਾਥਂ ਦੁਰ੍ਗਤਂ ਵਿਪ੍ਰਂ ਨਾਥਵਂਤਮਥਾਪਿ ਵਾ । ਉਦ੍ਵਾਹਯਤਿ ਯਸ੍ਤੀਰ੍ਥੇ ਤਸ੍ਯ ਪੁਣ੍ਯਫਲਂ ਸ਼ृਣੁ
ਜੋ ਕੋਈ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਅਨਾਥ, ਗਰੀਬ ਜਾਂ ਅਸਹਾਇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਫਲ ਬਾਰੇ ਸੁਣ।
ਯਾਵਤ੍ਤਦ੍ਰੋਮਸਂਖ੍ਯਾ ਤੁ ਤਤ੍ਪ੍ਰਸੂਤਿਕੁਲੇषੁ ਚ । ਤਾਵਦ੍ਵਰ੍षਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਸ਼ਿਵਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ
ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੇ ਲੋਕ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਉਨਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ- ਤਤਸ੍ਤੁ ਨਰਕਂ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਸ੍ਨਾਨਂ ਤਤ੍ਰ ਸਮਾਚਰੇਤ੍ । ਸ੍ਨਾਤਮਾਤ੍ਰੋ ਨਰਸ੍ਤਤ੍ਰ ਨਰਕਂ ਤਤ੍ਰ ਪਸ਼੍ਯਤਿ
ਨਾਰਦ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੇ; ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹੀ, ਉਹ ਨਰਕ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।