ਨ ਵਿषਂ ਵਿषਮਿਤ੍ਯਾਹੁਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ੍ਵਂ ਵਿषਮੁਚ੍ਯਤੇ । ਦੇਵਸ੍ਵਂ ਚਾਪਿ ਯਤ੍ਨੇਨ ਸਦਾ ਪਰਿਹਰੇਤ੍ਤਤਃ
ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਸ਼ ਹੈ ਵਿਸ਼, ਪਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਅਸਲ ਵਿਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਤਿਆਗੋ।
ਪੁष੍ਪਂ ਸ਼ਾਕੋਦਕਂ ਕਾष੍ਠਂ ਤਥਾ ਮੂਲਂ ਫਲਂ ਤृਣਮ੍ । ਅਦਤ੍ਤਾਨਿ ਚ ਨ ਸ੍ਤੇਯਂ ਮਨੁਃ ਪ੍ਰਾਹ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ
ਮਨੁ ਜੀ ਨੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ: ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਫੁੱਲ, ਸਬਜ਼ੀ, ਪਾਣੀ, ਲੱਕੜ, ਜੜ੍ਹ, ਫਲ ਜਾਂ ਘਾਹ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਗृਹੀਤਵ੍ਯਾਨਿ ਪੁष੍ਪਾਣਿ ਦੇਵਾਰ੍ਚਨਵਿਧੌ ਦ੍ਵਿਜਃ । ਨੈਕਸ੍ਮਾਦੇਵ ਨਿਯਤਮਨਨੁਜ੍ਞਾਯ ਕੇਵਲਮ੍
ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਫੁੱਲ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਬਿਨਾ ਇਜਾਜ਼ਤ, ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਤृਣਂ ਕਾष੍ਠਂ ਫਲਂ ਪੁष੍ਪਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਂ ਵੈ ਹਰੇਦ੍ਬੁਧਃ । ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਂ ਕੇਵਲਂ ਪ੍ਰਾਹੁਰਨ੍ਯਥਾ ਪਤਿਤੋ ਭਵੇਤ੍
ਸਮਝਦਾਰ ਮਨੁੱਖ ਧਰਮ ਲਈ ਖੁਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਘਾਹ, ਲੱਕੜ, ਫਲ ਜਾਂ ਫੁੱਲ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਪਤਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਿਲਮੁਦ੍ਗਯਵਾਦੀਨਾਂ ਮੁष੍ਟਿਰ੍ਗ੍ਰਾਹ੍ਯਾ ਪਥਿਸ੍ਥਿਤੈਃ । ਕ੍ਸ਼ੁਧਿਤੈਰ੍ਨਾਨ੍ਯਥਾ ਵਿਪ੍ਰਾ ਧਰ੍ਮਾਦਿਭਿਰਿਤਿ ਸ੍ਥਿਤਿਃ
ਤਿਲ, ਮੂੰਗ ਜਾਂ ਹੋਰ ਦਾਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮੋਢੀ ਭੁੱਖੇ ਯਾਤਰੀ ਰਸਤੇ ਤੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਧਰਮ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ।
ਨ ਧਰ੍ਮਸ੍ਯਾਪਦੇਸ਼ੇਨ ਪਾਪਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਵ੍ਰਤਂ ਚਰੇਤ੍ । ਵ੍ਰਤੇਨ ਪਾਪਂ ਵ੍ਯਾਗੁਹ੍ਯ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਸ੍ਤ੍ਰੀਸ਼ੂਦ੍ਰ ਦਂਭਨਮ੍
ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਪਾਪ ਕਰ ਕੇ, ਫਿਰ ਵਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਵਰਤ ਰਾਹੀਂ ਪਾਪ ਛੁਪਾ ਕੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਠੱਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੇਤ੍ਯੇਹ ਚੇਦृਸ਼ੋ ਵਿਪ੍ਰੋ ਗਰ੍ਹ੍ਯਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਭਿਃ । ਛਦ੍ਮਨਾਚਰਿਤਂ ਯਚ੍ਚ ਵ੍ਰਤਂ ਰਕ੍ਸ਼ਾਂਸਿ ਗਚ੍ਛਤਿ
ਜੇ ਕੋਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਐਸਾ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਜਾਂ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬ੍ਰਹਮਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿੰਦਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜਾ ਵਰਤ ਠੱਗੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਲਿਂਗੀ ਲਿਂਗਿਵੇषੇਣ ਯੋ ਵृਤ੍ਤਿਮੁਪਤਿष੍ਠਤਿ । ਸਲਿਗਿਂਨੋ ਹਰੇਦੇਨਸ੍ਤਿਰ੍ਯਗ੍ਯੋਨੌ ਚ ਜਾਯਤੇ
ਜੋ ਬਿਨਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਾਂਗ ਲਿਬਾਸ ਪਾ ਕੇ ਜੀਵਨ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਜਾਤ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਯਾਚਨਂ ਯੋਨਿਸਂਬਂਧਂ ਸਹਵਾਸਂ ਚ ਭਾषਣਮ੍ । ਕੁਰ੍ਵਾਣਃ ਪਤਤੇ ਨਿਤ੍ਯਂ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਯਤ੍ਨੇਨ ਵਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਜੋ ਐਸੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੰਗਣ, ਜਨਾਨੀ ਸੰਬੰਧ, ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਤਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਦ੍ਰੋਹਂ ਨ ਕੁਰ੍ਵੀਤ ਗੁਰੁਦ੍ਰੋਹਂ ਤਥੈਵ ਚ । ਦੇਵਦ੍ਰੋਹਾਦ੍ਗੁਰੁਦ੍ਰੋਹਃ ਕੋਟਿਕੋਟਿਗੁਣਾਧਿਕਃ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਪਾਪ ਹੈ।
ਜਨਾਪਵਾਦੋ ਨਾਸ੍ਤਿਕ੍ਯਂ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਕੋਟਿਗੁਣਾਧਿਕਮ੍ । ਗੋਭਿਸ਼੍ਚ ਦੈਵਤੈਰ੍ਵਿਪ੍ਰੈਃ ਕृष੍ਯਾ ਰਾਜੋਪਸੇਵਯਾ
ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਤੇ ਨਾਸਤਿਕਤਾ, ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਪਾਪ ਹੈ। ਗਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ, ਖੇਤੀ ਤੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾਲ—
ਕੁਲਾਨ੍ਯਕੁਲਤਾਂ ਯਾਂਤਿ ਯਾਨਿ ਹੀਨਾਨਿ ਧਰ੍ਮ੍ਮਤਃ । ਕੁਵਿਚਾਰੈਃ ਕ੍ਰਿਯਾਲੋਪੈਰ੍ਵੇਦਾਨਧ੍ਯਯਨੇਨ ਚ
ਜਿਹੜੀਆਂ ਕੁਲਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੇਠਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਮੰਦੇ ਵਿਵਹਾਰ, ਕਰਤਬਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਤੇ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਇ ਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵੰਸ਼ਤਾ ਗੁਆ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੁਲਾਨ੍ਯਕੁਲਤਾਂ ਯਾਂਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾऽਤਿਕ੍ਰਮੇਣ ਚ । ਅਨृਤਾਤ੍ਪਾਰਦਾਰ੍ਯਾਚ੍ਚ ਤਥਾऽਭਕ੍ਸ਼੍ਯਸ੍ਯ ਭਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍
ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੀ ਇਜ਼ਤ ਖੋ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਿਯਮ ਤੋੜਦੇ ਹਨ, ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਪਰਾਈ ਔਰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ੇਧ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਗੋਤ੍ਰਧਰ੍ਮ੍ਮਾਚਰਣਾਤ੍ਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਰਂ ਨਸ਼੍ਯਤਿ ਵੈ ਕੁਲਮ੍ । ਅਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਿਯੇषੁ ਦਾਨਾਚ੍ਚਾ ਵृषਲੇषੁ ਤਥੈਵ ਚ
ਪਰਿਵਾਰ ਜਲਦੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਦਾਨ ਅਜਿਹਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਹਰਲੇ ਹਨ।
ਵਿਹਿਤਾਚਾਰਹੀਨੇषੁ ਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਰਂ ਨਸ਼੍ਯਤਿ ਵੈ ਕੁਲਮ੍ । ਅਧਾਰ੍ਮਿਕੈਰ੍ਵृਤੇ ਗ੍ਰਾਮੇ ਨ ਵ੍ਯਾਧਿਬਹੁਲੇ ਵਸੇਤ੍
ਪਰਿਵਾਰ ਜਲਦੀ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਲੋਕ ਚੰਗੀ ਚਾਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ; ਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਬੁਰੇ ਲੋਕ ਵੱਸਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਰੋਗ ਵਧੇਰੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਸ਼ੂਦ੍ਰਰਾਜ੍ਯੇ ਚ ਨ ਵਸੇਨ੍ਨ ਪਾਖਂਡਜਨੈਰ੍ਵृਤੇ । ਹਿਮਵਦ੍ਵਿਂਧ੍ਯਯੋਰ੍ਮਧ੍ਯਂ ਪੂਰ੍ਵਪਸ਼੍ਚਿਮਯੋਃ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੂਦਰ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪਾਖੰਡੀ ਲੋਕ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਹਿਮਾਲਾ ਤੇ ਵਿਂਧਿਆ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਤੱਕ, ਓਹ ਥਾਂ ਸ਼ੁਭ ਹੈ।
ਮੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਸਮੁਦ੍ਰਯੋਰ੍ਦੇਸ਼ਂ ਨਾਨ੍ਯਤ੍ਰ ਨਿਵਸੇਦ੍ਦ੍ਵਿਜਃ । ਕृष੍ਣੋ ਵਾ ਯਤ੍ਰ ਚਰਤਿ ਮृਗੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸ੍ਵਭਾਵਤਃ
ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੋਰ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਵੱਸੇ; ਜਿੱਥੇ ਕਾਲਾ ਮਿਰਗ ਆਪਣੀ ਮਰਜੀ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਵੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪੁਣ੍ਯਾ ਵਾ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ ਨਦ੍ਯਸ੍ਤਤ੍ਰ ਵਾ ਨਿਵਸੇਦ੍ਦ੍ਵਿਜਃ । ਅਰ੍ਧਕ੍ਰੋਸ਼ਂ ਨਦੀਕੂਲਂ ਵਰ੍ਜਯਿਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਃ
ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਰਿਆ ਵੱਗਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਵੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਅੱਧਾ ਕੋਸ ਦੂਰ ਰਹੇ।
ਨਾਨ੍ਯਤ੍ਰ ਨਿਵਸੇਤ੍ਪੁਣ੍ਯਂ ਨਾਂਤ੍ਯਜਗ੍ਰਾਮਸਨ੍ਨਿਧੌ । ਨ ਸਂਵਸੇਚ੍ਚ ਪਤਿਤੈਰ੍ਨ ਚਾਂਡਾਲੈਰ੍ਨ ਪੁਲ੍ਕਸੈਃ
ਜੋ ਥਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ, ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਵੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਿੱਥੇ ਬਾਹਰਲੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ; ਪਤਿਤਾਂ, ਚੰਡਾਲਾਂ ਜਾਂ ਪੁਲਕਸਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਨ ਮੂਰ੍ਖੈਰ੍ਨਾਵਲਿਪ੍ਤੈਸ਼੍ਚ ਨਾਨ੍ਯੈਰ੍ਜਾਯਾਵਸਾਯਿਭਿਃ । ਏਕਸ਼ਯ੍ਯਾਸਨੇ ਪਂਕ੍ਤਿਰ੍ਭਾਂਡੇ ਪਕ੍ਵਾਨ੍ਨਮਿਸ਼੍ਰਣਮ੍
ਮੂਰਖਾਂ, ਅਹੰਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਪਰਾਈ ਜਾਇਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਇਕੋ ਸੰਗੇ ਸੌਣਾ, ਬੈਠਣਾ, ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣਾ ਜਾਂ ਇਕੋ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਪਕਾ ਹੋਇਆ ਭੋਜਨ ਮਿਲਾਉਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਯਜਨਾਧ੍ਯਾਪਨੇ ਯੋਨਿਸ੍ਤਥੈਵ ਸਹਭੋਜਨਮ੍ । ਸਹਾਧ੍ਯਾਯਸ੍ਤੁ ਦਸ਼ਮਃ ਸਹਯਾਜਨਮੇਵ ਚ
ਯਜਨ, ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ, ਵੰਸ਼ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ, ਇਕੱਠੇ ਖਾਣਾ, ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਂ ਇਕੱਠੇ ਰਸਮ ਕਰਨਾ—ਇਹ ਵੀ ਟਾਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਏਕਾਦਸ਼ ਸਮੁਦ੍ਦਿष੍ਟਾ ਦੋषਾਃ ਸਾਂਕਰ੍ਯਸਂਸ੍ਥਿਤਾਃ । ਸਮੀਪੇ ਚਾਪ੍ਯਵਸ੍ਥਾਨਾਤ੍ਪਾਪਂ ਸਂਕ੍ਰਮਤੇ ਨृਣਾਮ੍
ਇੱਕੀ ਗ्यारਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਮਿਲਣ-ਜੁਲਣ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਸਿਰਫ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਪ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਸਾਂਕਰ੍ਯ੍ਯਂ ਪਰਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍ । ਏਕਪਂਕ੍ਤ੍ਯੁਪਵਿष੍ਟਾ ਯੇ ਨ ਸ੍ਪृਸ਼ਂਤਿ ਪਰਸ੍ਪਰਮ੍
ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ-ਜੁਲਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਇਕੋ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਛੁਹਦੇ ਨਹੀਂ—
ਭਸ੍ਮਨਾ ਕृਤਮਰ੍ਯ੍ਯਾਦਾ ਨ ਤੇषਾਂ ਸਂਕਰੋ ਭਵੇਤ੍ । ਅਗ੍ਨਿਨਾ ਭਸ੍ਮਨਾ ਚੈਵ ਸਲਿਲੇਨ ਵਿਲੇਖਤਃ
ਅਗਰ ਰਾਖ ਨਾਲ ਹੱਦ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ, ਰਾਖ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਵੀ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦ੍ਵਾਰੇਣ ਸ੍ਤਂਭਮਾਰ੍ਗੇਣ षਡ੍ਭਿਃ ਪਂਕ੍ਤਿਰ੍ਵਿਭਿਦ੍ਯਤੇ । ਨ ਕੁਰ੍ਯਾਚ੍ਛੁष੍ਕਵੈਰਾਣਿ ਵਿਵਾਦਂ ਨ ਚ ਪੈਸ਼ੁਨਮ੍
ਕਤਾਰ ਛੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਥੰਮ, ਰਸਤੇ, ਅੱਗ, ਰਾਖ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ; ਸੁੱਕਾ ਵੈਰ, ਝਗੜਾ ਜਾਂ ਚੁਗਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਗਾਂ ਚਰਂਤੀਂ ਨ ਚਾਚਕ੍ਸ਼ੀਤ ਕਰ੍ਹਿਚਿਤ੍ । ਨ ਸਂਵਸੇਤ੍ਸੂਚਕੇਨ ਨ ਕਂ ਵੈ ਮਰ੍ਮਣਿ ਸ੍ਪृਸ਼ੇਤ੍
ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਚਰਦੀ ਗਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ; ਚੁਗਲਖੋਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅੰਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੁਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਨ ਸੂਰ੍ਯਪਰਿਵੇषਂ ਵਾ ਨੇਂਦ੍ਰਚਾਪਂ ਪਰਾਹ੍ਨਿਕਮ੍ । ਪਰਸ੍ਮੈ ਕਥਯੇਦ੍ਵਿਦ੍ਵਾਨ੍ਸ਼ਸ਼ਿਨਂ ਵਾਥ ਕਾਂਚਨਮ੍
ਸੂਰਜ ਦੇ ਚਕਰ ਜਾਂ ਦਿਨ ਦੇ ਵਿਚਲੇ ਇੰਦਰਧਨੁ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਨੁੱਖ ਚੰਦ ਜਾਂ ਸੋਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਨ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਬਹੁਭਿਃ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਵਿਰੋਧਂ ਬਂਧੁਭਿਸ੍ਤਥਾ । ਆਤ੍ਮਨਃ ਪ੍ਰਤਿਕੂਲਾਨਿ ਪਰੇषਾਂ ਨ ਸਮਾਚਰੇਤ੍
ਕਈਆਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੈਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਜੋ ਗੱਲ ਆਪਣੇ ਲਈ ਮਾੜੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਤਿਥਿਂ ਪਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਨ ਬ੍ਰੂਯਾਨ੍ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਾਣਿ ਨ ਨਿਰ੍ਦਿਸ਼ੇਤ੍ । ਨੋਦਕ੍ਯਾਮਭਿਭਾषੇਤ ਨਾਸ਼ੁਚਿਂ ਵਾ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਃ
ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਜਾਂ ਤਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣੇ ਚਾਹੀਦੇ; ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਵਿਧਵਾ ਜਾਂ ਅਸ਼ੁਧ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰੇ।
ਨ ਦੇਵਗੁਰੁਵਿਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੀਯਮਾਨਂ ਤੁ ਵਾਰਯੇਤ੍ । ਨ ਚਾਤ੍ਮਾਨਂ ਪ੍ਰਸ਼ਂਸੇਦ੍ਵਾ ਪਰਨਿਂਦਾਂ ਚ ਵਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਦੇਵਤਿਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਵਡਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।