ਅਨੁਰਕ੍ਤੇषੁ ਭਕ੍ਤੇषੁ ਮਿਤ੍ਰੇषੁ ਦ੍ਰੋਹਕਾਰਿਣਃ । ਪੁਂਸੋ ਲੋਕੋਭਯੋਃ ਸੌਖ੍ਯਂ ਨਾਸ਼ਮੇਤੀਤਿ ਨਃ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਸਾਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ, ਭਗਤਾਂ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਦੁਨੀਆਂ ਤੇ ਪਰਲੋਕ ਦੋਵੇਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਸੁਖ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤ੍ਵਮਪਿ ਨਃ ਸ਼ਾਪਾਤ੍ਪਿਸ਼ਾਚੋ ਭਵ ਸਤ੍ਵਰਮ੍ । ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾਪਿ ਚ ਤਾ ਬਾਲਾ ਨਿਃਸ਼੍ਵਸਂਤ੍ਯਃ ਕ੍ਰੁਧਾਕੁਲਾਃ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਸਾਡੇ ਸ਼ਾਪ ਨਾਲ ਤੂੰ ਵੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪਿਸਾਚ ਬਣ ਜਾ! ਐਂਜ ਆਖ ਕੇ, ਉਹ ਧੀਆਂ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸਾਹਾਂ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ।
ਤਦੇਵਾਨ੍ਯੋਨ੍ਯਸਂਰਂਭਾਤ੍ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਸਰਸਿ ਪਾਰ੍ਥਿਵ । ਤਾਃ ਕਨ੍ਯਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀ ਚ ਸਰ੍ਵੇ ਪੈਸ਼ਾਚ੍ਯਮਾਗਤਾਃ
ਉਸੇ ਝੀਲ ਵਿਚ, ਰਾਜਨ, ਆਪਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਧੀਆਂ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਪਿਸਾਚ ਬਣ ਗਏ।
ਸ ਪਿਸ਼ਾਚਃ ਪਿਸ਼ਾਚ੍ਯਸ੍ਤਾਃ ਕ੍ਰਂਦਮਾਨਾਃ ਸੁਦਾਰੁਣਮ੍ । ਕ੍ਸ਼ਪਯਂਤਿ ਵਿਪਾਕਾਂਸ੍ਤਾਨ੍ਪੂਰ੍ਵੋਪਾਤ੍ਤਸ੍ਯ ਕਰ੍ਮ੍ਮਣਃ
ਉਹ ਪਿਸਾਚ ਬਣ ਗਿਆ, ਤੇ ਉਹ ਧੀਆਂ ਪਿਸਾਚਣਾਂ ਬਣ ਗਈਆਂ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਡਰਾਉਣੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਭੋਗ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸ੍ਵਕਾਲੇ ਪ੍ਰਭਵਤ੍ਯੇਵ ਪੂਰ੍ਵੋਪਾਤ੍ਤਂ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਮ੍ । ਸ੍ਵਚ੍ਛਾਯਾਮਿਵ ਦੁਰ੍ਵਾਰਂ ਦੇਵਾਨਾਮਪਿ ਪਾਰ੍ਥਿਵ
ਜਿਵੇਂ ਆਪਣੀ ਪਰਛਾਈ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਪਿਛਲਾ ਕੀਤਾ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ।
ਕ੍ਰਂਦਂਤਿ ਪਿਤਰਸ੍ਤਾਸਾਂ ਮਾਤਰਸ੍ਤਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਚ । ਭ੍ਰਾਤਰਸ਼੍ਚੈਵ ਬਾਲਾਨਾਂ ਦੈਵਂ ਹਿ ਦੁਰਤਿਕ੍ਰਮਮ੍
ਉਹ ਧੀਆਂ ਦੇ ਪਿਉ, ਮਾਵਾਂ ਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਹਰ ਥਾਂ ਰੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਗ ਨੂੰ ਕੋਈ ਟਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
ਅਤਊਰ੍ਧ੍ਵਂ ਪਿਸ਼ਾਚਾਸ੍ਤੇ ਆਹਾਰਾਰ੍ਥਂ ਸੁਦੁਃਖਿਤਾਃ । ਇਤਸ੍ਤਤਸ਼੍ਚ ਧਾਵਂਤੋ ਵਸਂਤਿ ਸਰਸਸ੍ਤਟੇ
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਪਿਸਾਚ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ, ਖਾਣ ਲਈ ਇਧਰ-ਉਧਰ ਭਟਕਦੇ ਤੇ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ- ਏਵਂ ਬਹੁਤਿਥੇ ਕਾਲੇ ਲੋਮਸ਼ੋ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮਃ । ਆਗਤਸ਼੍ਚ ਮਹਾਭਾਗਸ੍ਤਤ੍ਰ ਯਾਦृਚ੍ਛਿਕੋ ਮੁਨਿ
ਨਾਰਦ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ—ਇੰਝ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਤੇ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਮੁਨੀ ਲੋਮਸ਼ ਉਥੇ ਅਚਾਨਕ ਆ ਪਹੁੰਚੇ।
ਤਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਸਰ੍ਵੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਃ ਕ੍ਸ਼ੁਤ੍ਸਮਾਕੁਲਾਃ । ਧਾਵਂਤੋ ਹ੍ਯਤ੍ਤੁਕਾਮਾਸ੍ਤੇ ਮਿਲਿਤ੍ਵਾ ਯੂਥਵਰ੍ਤਿਨਃ
ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਪਿਸਾਚ, ਜੋ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਤੜਫ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਦੌੜ ਪਏ।
ਦਹ੍ਯਮਾਨਾਸ੍ਤੁ ਤੀਵ੍ਰੇਣ ਤੇਜਸਾ ਲੋਮਸ਼ਸ੍ਯ ਤੁ । ਅਸਮਰ੍ਥਾਃ ਪੁਰਃ ਸ੍ਥਾਤੁਂ ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਦੂਰਤਃ ਸ੍ਥਿਤਾਃ
ਪਰ ਲੋਮਸ਼ ਮੁਨੀ ਦੀ ਤੀਖੀ ਜੋਤ ਨਾਲ ਸੜ ਕੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕੇ ਤੇ ਦੂਰ ਹੀ ਖੜੇ ਰਹਿ ਗਏ।
ਤਤ੍ਰ ਪੂਰ੍ਵਕਰ੍ਮਬਲਾਤ੍ਪਿਸ਼ਾਚਃ ਸਹ ਵੈ ਦ੍ਵਿਜਃ । ਸਮੀਕ੍ਸ਼੍ਯ ਲੋਮਸ਼ਂ ਰਾਜਨ੍ਸਾष੍ਟਾਂਗਂ ਪ੍ਰਣਿਪਤ੍ਯ ਚ
ਉਸ ਵੇਲੇ, ਪਿਛਲੇ ਕਰਮ ਦੇ ਜੋੜ ਨਾਲ, ਪਿਸਾਚ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਰਾਜਨ, ਲੋਮਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਅੱਠ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਾਸਟਾਂਗ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਵਾਚ ਸੂਨृਤਾਂ ਵਾਚਂ ਬਦ੍ਧ੍ਵਾ ਸ਼ਿਰਸਿ ਚਾਂਜਲਿਮ੍ । ਮਹਾਭਾਗ੍ਯੋਦਯੇ ਵਿਪ੍ਰ ਸਾਧੂਨਾਂ ਸਂਗਤਿਰ੍ਭਵੇਤ੍
ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਮਿੱਠੇ ਬੋਲ ਬੋਲਿਆ—'ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਵੱਡੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਹੀ ਚੰਗਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।'
ਗਂਗਾਦਿਪੁਣ੍ਯਤੀਰ੍ਥੇषੁ ਯੋ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤਿ ਸਰ੍ਵਥਾ । ਯਃ ਕਰੋਤਿ ਸਤਾਂ ਸਂਗਂ ਤਯੋਃ ਸਤ੍ਸਂਗਮੋ ਵਰਃ
ਗੰਗਾ ਆਦਿ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਿਆਵਾਂ 'ਚ ਨ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਤੇ ਚੰਗਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਚੰਗਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗੁਰੂਣਾਂ ਸਂਗਮੋ ਵਿਪ੍ਰ ਦृष੍ਟਾਦृष੍ਟਫਲੋ ਭੁਵਿ । ਸ੍ਵਰ੍ਗਦੋ ਰੋਗਹਾਰੀ ਚ ਕਿਂ ਤਮੋਪਹਰੋ ਮਤਃ
ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਦਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਨਾ ਦਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਸਵਰਗ ਦਿੰਦੀ, ਰੋਗ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਤੇ ਅੰਧਕਾਰ ਹਟਾਉਂਦੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਕਥਯਾਮਾਸ ਪੂਰ੍ਵਵृਤ੍ਤਾਂਤਮਦ੍ਭੁਤਮ੍ । ਇਮਾ ਗਂਧਰ੍ਵਕਨ੍ਯਾਸ੍ਤਾ ਮੁਨੇ ਸੋऽਹਂ ਦ੍ਵਿਜਾਤ੍ਮਜਃ
ਇਹ ਗੱਲ ਆਖ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਪੁਰਾਣਾ ਅਚੰਭੇ ਵਾਲਾ ਵਾਕਿਆ ਸੁਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ: 'ਹੇ ਮੁਨੀ, ਮੈਂ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜੰਮੇ ਦਾ ਪੁੱਤ ਹਾਂ ਤੇ ਇਹ ਗੰਧਰਵ ਕੁੜੀਆਂ ਹਨ।'
ਸਰ੍ਵੇ ਪਿਸ਼ਾਚਰੂਪੇਣ ਮਿਥਃ ਸ਼ਾਪਵਿਮੋਹਿਤਾਃ । ਦੀਨਾਨਨਾਸ੍ਸੁਤਿष੍ਠਾਮਸ੍ਤਵਾਗ੍ਰੇ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮ
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ, ਸ਼ਾਪ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਕੇ, ਪਿਸਾਚਾਂ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਿਆ ਹੈ; ਦੁਖੀ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਮੁਨੀ, ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜੇ ਹਾਂ।
ਤ੍ਵਦ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨੇਨ ਬਾਲਾਨਾਂ ਨਿਸ੍ਤਾਰੋ ਨੋ ਭਵਿष੍ਯਤਿ । ਸੂਰ੍ਯੋਦਯੇ ਤਮਸ੍ਤੋਮਃ ਕਿਂ ਨੁ ਲੀਯੇਤ ਪੁष੍ਕਰੇ
ਤੇਰੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ, ਹੇ ਭਲੇ ਜੀ, ਸਾਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ; ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੇ ਹਨੇਰਾ ਮਿਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸਾਡਾ ਦੁੱਖ ਵੀ ਲਹਿ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵੈਤਲ੍ਲੋਮਸ਼ੋ ਵਾਕ੍ਯਂ ਕृਪਾਰ੍ਦ੍ਰੀਕृਤਮਾਨਸਃ । ਪ੍ਰਤ੍ਯੁਵਾਚ ਮਹਾਤੇਜਾ ਦੁਃਖਿਤਂ ਤਂ ਮੁਨੇਃ ਸੁਤਮ੍
ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਲੋਮਸ਼ ਦਾ ਦਿਲ ਦਇਆ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ, ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੇਜ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ, ਦੁਖੀ ਮੁਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲੱਗਾ।
ਮਤ੍ਪ੍ਰਸਾਦਾਚ੍ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਸ੍ਮृਤਿਃ ਸਪਦਿ ਜਾਯਤਾਮ੍ । ਧਰ੍ਮੇ ਚ ਵਰ੍ਤਤਾਂ ਯੇਨ ਮਿਥਃ ਸ਼ਾਪੋ ਲਯਂ ਵ੍ਰਜੇਤ੍
ਮੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਯਾਦ ਆ ਜਾਵੇ, ਤੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ ਰਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਸ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਸ਼ਾਪ ਮੁੱਕ ਜਾਵੇ।
ਪਿਸ਼ਾਚ ਉਵਾਚ- ਮਹਰ੍षੇ ਕਥ੍ਯਤਾਂ ਧਰ੍ਮੋ ਮੁਚ੍ਯੇਮ ਯੇਨ ਕਿਲ੍ਬਿषਾਤ੍ । ਨਾਯਂ ਕਾਲੋ ਵਿਲਂਬਸ੍ਯ ਸ਼ਾਪਾਗ੍ਨਿਰ੍ਦਾਰੁਣੋ ਯਤਃ
ਪਿਸਾਚ ਨੇ ਆਖਿਆ: 'ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਧਰਮ ਦੱਸੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਤੋਂ ਛੁਟ ਸਕੀਏ; ਇਹ ਵੇਲਾ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਪ ਦੀ ਅੱਗ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਹੈ।'
ਲੋਮਸ਼ ਉਵਾਚ- ਮਯਾ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਪ੍ਰਕੁਰ੍ਵਂਤੁ ਰੇਵਾਸ੍ਨਾਨਂ ਵਿਧਾਨਤਃ । ਸ਼ਾਪਾਨ੍ਮੋਕ੍ਸ਼੍ਯਤਿ ਵੋ ਰੇਵਾ ਨਾਨ੍ਯਥਾ ਨਿष੍ਕृਤਿਰ੍ਭਵੇਤ੍
ਲੋਮਸ਼ ਨੇ ਆਖਿਆ: 'ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਰੇਵਾ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾਉਣ ਕਰੋ; ਰੇਵਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੇਵੇਗੀ—ਹੋਰ ਕੋਈ ਉਪਾਅ ਨਹੀਂ।'
ਸ਼ृਣੁष੍ਵਾਵਹਿਤੋ ਵਿਪ੍ਰ ਪਾਪਨਾਸ਼ੋ ਧ੍ਰੁਵਂ ਨृਣਾਮ੍ । ਰੇਵਾਸ੍ਨਾਨੇਨ ਜਾਯੇਤ ਇਤਿ ਮੇ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਾ ਮਤਿਃ
ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ: ਰੇਵਾ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ—ਇਹ ਮੇਰੀ ਪੱਕੀ ਸੋਚ ਹੈ।
ਸਪ੍ਤਜਨ੍ਮਕृਤਂ ਪਾਪਂ ਵਰ੍ਤਮਾਨਂ ਚ ਪਾਤਕਮ੍ । ਰੇਵਾਸ੍ਨਾਨਂ ਦਹੇਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਤੂਲਰਾਸ਼ਿਮਿਵਾਨਲਃ
ਸੱਤ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਪਾਪ ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਬੁਰਾਈ ਵੀ, ਰੇਵਾ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਰੂਈ ਦੇ ਢੇਰ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਯਾਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਂ ਨ ਪਸ਼੍ਯਂਤਿ ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਪਾਪੇ ਪਿਸ਼ਾਚਕ । ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਨਰ੍ਮਦਾਤੋਯੇ ਸ੍ਨਾਨਮਾਤ੍ਰੇਣ ਨਸ਼੍ਯਤਿ
ਹੇ ਪਿਸਾਚ, ਜਿਹੜੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਨਰਮਦਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜ੍ਞਾਨਕृਨ੍ਨਰ੍ਮ੍ਮਦਾਸ੍ਨਾਨਮਤੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ਫਲਾ ਹਿ ਸਾ । ਹਿਮਵਤ੍ਪੁਣ੍ਯਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਸਰ੍ਵਪਾਪਹਰਾਣਿ ਵੈ
ਇਸ ਲਈ, ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਨਰਮਦਾ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾਉਣਾ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਹਿਮਾਲੇ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਵੀ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਂਦ੍ਰਲੋਕਪ੍ਰਦਂ ਹੀਦਂ ਨਿਰ੍ਮਿਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਭਿਃ । ਸਰ੍ਵਕਾਮਫਲਾ ਰੇਵਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਦਾ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਾ
ਇਹ ਥਾਂ, ਜੋ ਇੰਦ੍ਰ ਲੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ; ਰੇਵਾ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਾਪਘ੍ਨੀ ਪਾਪਹਾਰਿਣੀ ਸਰ੍ਵਕਾਮਫਲਪ੍ਰਦਾ । ਵਿष੍ਣੁਲੋਕਦਆਪ੍ਲਾਵੋ ਨਾਰ੍ਮਦਃ ਪਾਪਨਾਸ਼ਨਃ
ਨਰਮਦਾ ਪਾਪ ਨਾਸਣੀ, ਪਾਪ ਹਟਾਉਣ ਵਾਲੀ ਤੇ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਨੁ ਲੋਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਯਾਮੁਨਃ ਸੂਰ੍ਯਲੋਕਾਯ ਭਵੇਦਾਪ੍ਲਾਵ ਉਤ੍ਤਮਃ । ਸਾਰਸ੍ਵਤੋਘਵਿਧ੍ਵਂਸੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਫਲਪ੍ਰਦਃ
ਯਮੁਨਾ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾਉਣਾ ਸੂਰਜ ਲੋਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਵਹਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਲੋਕ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾਲਫਲਦਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਵਿਸ਼ਾਲਾ ਹਿ ਪਿਸ਼ਾਚਕ । ਪਾਪੇਂਧਨਦਵਾਗ੍ਨਿਸ੍ਤੁ ਗਰ੍ਭਹੇਤੁਕ੍ਰਿਯਾਪਹਃ
ਵਿਸ਼ਾਲਾ ਦਰਿਆ ਵੱਡੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹੇ ਪਿਸਾਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ; ਇਹ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਸਾੜ ਦਿੰਦੀ ਤੇ ਜਨਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਵਿष੍ਣੁਲੋਕਾਯ ਮੋਕ੍ਸ਼ਾਯ ਨਾਰ੍ਮਦਃ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਃ । ਸਰਯੂਗਂਡਕੀਸਿਂਧੁਸ਼੍ਚਂਦ੍ਰਭਾਗਾ ਚ ਕੌਸ਼ਿਕੀ
ਨਰਮਦਾ ਵਿਸ਼ਨੁ ਲੋਕ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸਰਯੂ, ਗੰਡਕੀ, ਸਿੰਧੂ, ਚੰਦ੍ਰਭਾਗਾ ਤੇ ਕਉਸ਼ਿਕੀ ਵੀ।