ਜਨ੍ਮਪ੍ਰਭृਤਿ ਯਤ੍ਪਾਪਂ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯੋ ਵਾ ਪੁਰੁषਸ੍ਯ ਵਾ । ਪੁष੍ਕਰੇ ਗਤਮਾਤ੍ਰਸ੍ਯ ਸਰ੍ਵਮੇਵ ਪ੍ਰਣਸ਼੍ਯਤਿ
ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੋ ਪਾਪ ਕਿਸੇ ਮਹਿਲਾ ਜਾਂ ਪੁਰਖ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਪੂਸਕਰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਯਥਾ ਸੁਰਾਣਾਂ ਸਰ੍ਵੇषਾਮਾਦਿਸ੍ਤੁ ਮਧੁਸੂਦਨਃ । ਤਥੈਵ ਪੁष੍ਕਰੋ ਰਾਜਨ੍ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਮਾਦਿਰੁਚ੍ਯਤੇ
ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਧੁਸੂਦਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਣਯੋਗ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ, ਰਾਜਾ, ਪੂਸਕਰ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉष੍ਟ੍ਵਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਵਰ੍षਾਣਿ ਪੁष੍ਕਰੇ ਨਿਯਤਃ ਸ਼ੁਚਿਃ । ਕ੍ਰਤੂਨ੍ਸਰ੍ਵਾਨਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਂ ਚ ਗਚ੍ਛਤਿ
ਜੇ ਕੋਈ ਪੂਸਕਰ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਤਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਰਹੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਯਜਨਾਂ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਸ੍ਤੁ ਵਰ੍षਸ਼ਤਂ ਪੂਰ੍ਣਮਗ੍ਨਿਹੋਤ੍ਰਮੁਪਾਸ਼੍ਨੁਤੇ । ਕਾਰ੍ਤਿਕੀਂ ਵਾ ਵਸੇਦੇਕਾਂ ਪੁष੍ਕਰੇ ਸਮਮੇਵ ਤਤ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸੌ ਸਾਲ ਤਕ ਅਗਨਿਹੋਤ੍ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪੂਸਕਰ ਵਿੱਚ ਇਕ ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਦੁष੍ਕਰਂ ਪੁष੍ਕਰੇ ਗਂਤੁਂ ਦੁष੍ਕਰਂ ਪੁष੍ਕਰੇ ਤਪਃ । ਦੁष੍ਕਰਂ ਪੁष੍ਕਰੇ ਦਾਨਂ ਵਸ੍ਤੁਂ ਚੈਵ ਸੁਦੁष੍ਕਰਮ੍
ਪੂਸਕਰ ਜਾਣਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਪੂਸਕਰ ਵਿੱਚ ਤਪ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਪੂਸਕਰ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਥੇ ਵਸਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਹੈ।
ਤ੍ਰੀਣਿ ਸ਼ृਂਗਾਣਿ ਸ਼ੁਭ੍ਰਾਣਿ ਤ੍ਰੀਣਿ ਪ੍ਰਸ੍ਰਵਣਾਨਿ ਚ । ਪੁष੍ਕਰਾਣ੍ਯਾਦਿ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਨ ਵਿਦ੍ਮਸ੍ਤਤ੍ਰ ਕਾਰਣਮ੍
ਪੂਸਕਰ ਦੇ ਤੀਨ ਚਮਕਦੇ ਪਹਾੜ ਤੇ ਤੀਨ ਸਰੋਵਰ—ਇਹੀ ਉਥੇ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਤੀਰਥ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।
ਉष੍ਟ੍ਵਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਵਰ੍षਾਣਿ ਨਿਯਤੋ ਨਿਯਤਾਸ਼ਨਃ । ਸ ਮੁਕ੍ਤਃ ਸਰ੍ਵਪਾਪੇਭ੍ਯੋ ਸਰ੍ਵਕ੍ਰਤੁਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਜੇ ਕੋਈ ਪੂਸਕਰ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਨਿਯਮ ਤੇ ਨਿਯਤ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਨਾਲ ਰਹੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਯਜਨਾਂ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਵਸਿष੍ਠ ਉਵਾਚ- ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਮੁਪਾਵृਤ੍ਤੋ ਜਂਬੂਮਾਰ੍ਗੇ ਸਮਾਵਿਸ਼ੇਤ੍ । ਜਂਬੂਮਾਰ੍ਗਂ ਸਮਾਵਿਸ਼੍ਯ ਪਿਤृਦੇਵਰ੍षਿਪੂਜਿਤਮ੍
ਵਸੀਸ਼ਠ ਨੇ ਕਿਹਾ—ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਕੇ ਜੰਬੂ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜੰਬੂ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ, ਪਿਤਰਾਂ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸ਼੍ਵਮੇਧਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਵਿष੍ਣੁਲੋਕਂ ਚ ਗਚ੍ਛਤਿ । ਤਤ੍ਰੋष੍ਯ ਰਜਨੀਃ ਪਂਚ षष੍ਠਕਾਲੇਸ਼੍ਨੁਵਨ੍ਨਰਃ
ਉਹ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਥੇ ਪੰਜ ਰਾਤਾਂ ਰਹਿ ਕੇ, ਛੇਵੀਂ ਵਾਰੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨ ਦੁਰ੍ਗਤਿਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸਿਦ੍ਧਿਂ ਚਾਪ੍ਨੋਤ੍ਯਨੁਤ੍ਤਮਾਮ੍ । ਜਂਬੁਮਾਰ੍ਗਾਦੁਪਾਵृਤ੍ਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਤੁ ਦੁਲਿਕਾਸ਼੍ਰਮਮ੍
ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੁਖੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਜੰਬੂ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ, ਉਹ ਦੁਲੀਕਾ ਆਸ਼ਰਮ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨ ਦੁਰ੍ਗਤਿਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲੋਕੇ ਚ ਪੂਜ੍ਯਤੇ । ਅਗਸ੍ਤ੍ਯਾਸ਼੍ਰਮਮਾਸਾਦ੍ਯ ਪਿਤृਦੇਵਾਰ੍ਚਨੇ ਰਤਃ
ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੁਖੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਅਗਸਤ ਆਸ਼ਰਮ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਪਿਤਰਾਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰੋਪੋषਿਤੋ ਰਾਜਨ੍ਨਗ੍ਨਿष੍ਟੋਮਫਲਂ ਲਭੇਤ੍ । ਸ਼ਾਕਵृਤ੍ਤਿਃ ਫਲੈਰ੍ਵਾਪਿ ਕੌਮਾਰਂ ਵਿਂਦਤੇ ਪਰਮ੍
ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਉਪਵਾਸ ਕਰ ਕੇ, ਰਾਜਾ, ਉਹ ਅਗਨਿਸ਼ਤੋਮ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਜਾਂ ਫਲਾਂ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾ ਕੇ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਨੌਜਵਾਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕਨ੍ਯਾਸ਼੍ਰਮਂ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਸ਼੍ਰੀਪੁष੍ਟਂ ਲੋਕਪੂਜਿਤਮ੍ । ਧਰ੍ਮਾਰਣ੍ਯਂ ਹਿ ਤਤ੍ਪੁਣ੍ਯਮਾਦ੍ਯਂ ਚ ਪਾਰ੍ਥਿਵਰ੍षਭ
ਕਨਿਆ ਆਸ਼ਰਮ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਜੋ ਚਮਕਦਾ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਧਰਮ ਦਾ ਜੰਗਲ ਸਚਮੁਚ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ।
ਯਤ੍ਰ ਪ੍ਰਵਿष੍ਟਮਾਤ੍ਰੋ ਵੈ ਪਾਪੇਭ੍ਯੋ ਵਿਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ । ਅਰ੍ਚਯਿਤ੍ਵਾ ਪਿਤॄਨ੍ਦੇਵਾਨ੍ਪ੍ਰਯਤੋ ਨਿਯਤਾਸ਼ਨਃ
ਉਥੇ, ਸਿਰਫ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਪਿਤਰਾਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ ਕੇ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੇ ਨਿਯਤ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਨਾਲ।
ਸਰ੍ਵਕਾਮਸਮृਦ੍ਧਸ੍ਯ ਯਜ੍ਞਸ੍ਯ ਫਲਮਸ਼੍ਨੁਤੇ । ਪ੍ਰਾਦਕ੍ਸ਼ਿਣ੍ਯਂ ਤਤਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਯਯਾਤਿਪਤਨਂ ਵ੍ਰਜੇਤ੍
ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਉਥੇ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰ ਕੇ, ਯਯਾਤੀ ਦੇ ਪਤਨ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਹਯਮੇਧਸ੍ਯ ਯਜ੍ਞਸ੍ਯ ਫਲਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਤਤ੍ਰ ਵੈ । ਮਹਾਕਾਲਮਤੋ ਗਚ੍ਛੇਨ੍ਨਿਯਤੋ ਨਿਯਤਾਸ਼ਨਃ
ਉਥੇ, ਉਹ ਘੋੜੇ ਦੇ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ, ਨਿਯਮ ਤੇ ਨਿਯਤ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਨਾਲ, ਮਹਾਕਾਲ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕੋਟਿਤੀਰ੍ਥਮੁਪਸ੍ਪृਸ਼੍ਯ ਹਯਮੇਧਫਲਂ ਲਭੇਤ੍ । ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞ ਸ੍ਥਾਨਂ ਤੀਰ੍ਥਮੁਮਾਪਤੇਃ
ਕੋਟੀਤੀਰਥ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ, ਘੋੜੇ ਦੀ ਯਜਨਾ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ, ਉਮਾਪਤੀ ਦੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਚੱਲੋ।
ਨਾਮ੍ਨਾ ਭਦ੍ਰਵਟਂ ਨਾਮ ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ । ਤਤ੍ਰਾਭਿਗਮ੍ਯ ਚੇਸ਼ਾਨਂ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਇਸ ਤੀਰਥ ਦਾ ਨਾਮ ਭਦਰਵਟ ਹੈ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਉਥੇ ਇਸ਼ਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ, ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਦੇਵਪ੍ਰਸਾਦਾਚ੍ਚ ਗਾਣਪਤ੍ਯਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ । ਸਮृਦ੍ਧਮਸਪਤ੍ਨਂ ਤੁ ਸ਼੍ਰਿਯਾਯੁਕ੍ਤਂ ਨਰੋਤ੍ਤਮ
ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗਣਪਤਿ ਦਾ ਦਰਜਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਧੀਆ, ਵਿਰੋਧੀ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਧਨ-ਸਮਪਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨਰ੍ਮਦਾਂ ਤੁ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਨਦੀਂ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾਮ੍ । ਤਰ੍ਪਯਿਤ੍ਵਾ ਪਿਤॄਨ੍ਦੇਵਾਨਗ੍ਨਿष੍ਟੋਮਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਪਿਤਰਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਪਣ ਦੇ ਕੇ, ਅਗਨਿਸ਼ਟੋਮ ਯਜਨਾ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਯੁਧਿष੍ਠਿਰ ਉਵਾਚ- ਵਸਿष੍ਠੇਨ ਦਿਲੀਪਾਯ ਕਥਿਤਂ ਤੀਰ੍ਥਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਨਰ੍ਮਦੇਤਿ ਚ ਵਿਖ੍ਯਾਤਂ ਪਾਪਪਰ੍ਵਤਦਾਰਣਮ੍
ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਵਸੀਸ਼ਠ ਨੇ ਦਲੀਪ ਨੂੰ ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਦਾ ਉੱਤਮ ਤੀਰਥ ਦੱਸਿਆ, ਜੋ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਭੂਯਸ਼੍ਚ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਿ ਤਨ੍ਮੇ ਕਥਯ ਨਾਰਦ । ਨਰ੍ਮਦਾਯਾਸ਼੍ਚ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਵਸਿष੍ਠੋਕ੍ਤਂ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮ
ਮੈਂ ਹੋਰ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਨਾਰਦ ਜੀ। ਨਰਮਦਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਜੋ ਵਸੀਸ਼ਠ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਾਓ।
ਕਥਮੇषਾ ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਾ ਨਦੀ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ । ਨਰ੍ਮਦਾਨਾਮ ਵਿਖ੍ਯਾਤਾ ਤਨ੍ਮਮ ਬ੍ਰੂਹਿਨਾਰਦ
ਇਹ ਨਦੀ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਹਰ ਥਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ? ਨਾਰਦ ਜੀ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਨਰਮਦਾ ਨਾਮ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ।
ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ-। ਨਰ੍ਮਦਾ ਸਰਿਤਾਂ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾ ਸਰ੍ਵਪਾਪਪ੍ਰਣਾਸ਼ਿਨੀ । ਤਾਰਯੇਤ੍ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਿ ਸ੍ਥਾਵਰਾਣਿ ਚਰਾਣਿ ਚ
ਨਾਰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਨਰਮਦਾ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਥਿਰ ਤੇ ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਤਾਰ ਦੇਂਦੀ ਹੈ।
ਨਰ੍ਮਦਾਯਾਸ੍ਤੁ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਵਸਿष੍ਠੋਕ੍ਤਂ ਮਯਾ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ । ਤਦੇਤਦ੍ਧਿ ਮਹਾਰਾਜ ਸਰ੍ਵਂ ਹਿ ਕਥਯਾਮਿ ਤੇ
ਮੈਂ ਵਸੀਸ਼ਠ ਤੋਂ ਨਰਮਦਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸੁਣੀ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਜ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।
ਪੁਣ੍ਯਾ ਕਨਖਲੇ ਗਙ੍ਗਾ ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਸਰਸ੍ਵਤੀ । ਗ੍ਰਾਮੇ ਵਾ ਯਦਿ ਵਾਰਣ੍ਯੇ ਪੁਣ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਨਰ੍ਮ੍ਮਦਾ
ਕਨਖਲ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਰਸਵਤੀ। ਪਰ ਨਰਮਦਾ, ਪਿੰਡ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਜੰਗਲ, ਹਰ ਥਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਭਿਃ ਸਾਰਸ੍ਵਤਂ ਤੋਯਂ ਸਪ੍ਤਾਹੇਨ ਤੁ ਯਾਮੁਨਮ੍ । ਸਦ੍ਯਃ ਪੁਨਾਤਿ ਗਾਂਗੇਯਂ ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਦੇਵ ਨਾਰ੍ਮਦਮ੍
ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਮੁਨਾ ਦਾ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ। ਗੰਗਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਤੁਰੰਤ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਨਰਮਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਕਲਿਂਗ ਦੇਸ਼ੇ ਪਸ਼੍ਚਾਰ੍ਦ੍ਧੇ ਪਰ੍ਵਤੇऽਮਰਕਂਟਕੇ । ਪੁਣ੍ਯਾ ਚ ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਰਮਣੀਯਾ ਮਨੋਰਮਾ
ਕਲਿੰਗ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਅਮਰਕਾਂਟਕ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ, ਨਰਮਦਾ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ, ਸੁਹਾਵਣੀ ਤੇ ਮਨਮੋਹਣੀ ਹੈ।
ਸਦੇਵਾਸੁਰਗਂਧਰ੍ਵਾ ऋषਯਸ਼੍ਚ ਤਪੋਧਨਾਃ । ਤਪਸ੍ਤਪ੍ਤ੍ਵਾ ਮਹਾਰਾਜ ਸਿਦ੍ਧਿਂ ਚ ਪਰਮਾਂ ਗਤਾਃ
ਦੇਵ, ਦਾਨਵ, ਗੰਧਰਵ ਅਤੇ ਤਪਸਿਆ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਉਥੇ ਤਪ ਕਰਕੇ, ਮਹਾਰਾਜ, ਉੱਚੀ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਮਹਾਰਾਜ ਨਿਯਮਸ੍ਥੋ ਜਿਤੇਂਦ੍ਰਿਯਃ । ਉਪੋष੍ਯ ਰਜਨੀਮੇਕਾਂ ਕੁਲਾਨਾਂ ਤਾਰਯੇਚ੍ਛਤਮ੍
ਉਥੇ, ਮਹਾਰਾਜ, ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ, ਇੱਕ ਰਾਤ ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ, ਨਰਮਦਾ ਵਿੱਚ ਸਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਸੌ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।