ਸ੍ਵਾਮਿਦ੍ਰੋਹਾਨ੍ਮਹਾਭਾਗ ਨਾਰੀਹਂਤਾ ਕਥਂ ਸੁਖੀ । ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ- ਯਾਨਿ ਕਾਨਿ ਚ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਗਯਾਦੀਨਿ ਸੁਰੇਸ਼੍ਵਰ
ਸਵਾਮੀ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਔਰਤ ਮਾਰਣ ਵਾਲਾ ਕਿਵੇਂ ਸੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਵਾਲੇ? ਨਾਰਦ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਜਿਹੜੇ ਵੀ ਤੀਰਥ ਹਨ, ਗਿਆ ਤੇ ਹੋਰ, ਹੇ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ।
ਤੇषਾਂ ਨੈਵ ਪ੍ਰਜਾਨਾਮਿ ਵਿਸ਼ੇषਂ ਪਾਪਨਾਸ਼ਨਮ੍ । ਸੁਪੁਣ੍ਯਾਨਿ ਸੁਦਿਵ੍ਯਾਨਿ ਪਾਪਘ੍ਨਾਨਿ ਸਮਾਨਿ ਚ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਖਾਸ ਸ਼ਕਤੀ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ; ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ, ਦਿਵਿਆ, ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵਾਣ੍ਯੇਵ ਸੁਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਜਾਨਾਮ੍ਯਹਂ ਪੁਰਂਦਰ । ਅਵਿਸ਼ੇषਂ ਵਿਸ਼ੇषਂ ਵੈ ਨੈਵ ਜਾਨਾਮਿ ਸਾਂਪ੍ਰਤਮ੍
ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਤੀਰਥ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਪੁਰੰਦਰ; ਕਿਸੇ ਦੀ ਖਾਸੀਅਤ ਜਾਂ ਵੱਖਰਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯਯਂ ਕ੍ਰਿਯਤਾਂ ਦੇਵ ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਗਤਿਦਾਯਕਮ੍ । ਏਵਮਾਕਰ੍ਣ੍ਯ ਤਦ੍ਵਾਕ੍ਯਂ ਨਾਰਦਸ੍ਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ
ਹੇ ਦੇਵਤਾ, ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਯਕੀਨੀ ਗੱਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਵੇ। ਮਹਾਨ ਨਾਰਦ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ ਕੇ,
ਸਮਾਹੂਤਾਨਿ ਚੇਂਦ੍ਰੇਣ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਭੂਗਤਾਨਿ ਚ । ਮੂਰ੍ਤਿਵਰ੍ਤੀਨਿ ਦਿਵ੍ਯਾਨਿ ਸਮਾਯਾਤਾਨਿ ਸ਼ਾਸਨਾਤ੍
ਇੰਦ੍ਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਦਿਵਿਆ ਤੀਰਥਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ; ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ, ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਗਏ।
ਬਦ੍ਧਾਂਜਲੀਨਿ ਦਿਵ੍ਯਾਨਿ ਭੂषਿਤਾਨਿ ਸੁਭੂषਣੈਃ । ਦਿਵ੍ਯਾਂਬਰਾਣਿ ਸ੍ਨਿਗ੍ਧਾਨਿ ਤੇਜੋਵਂਤਿ ਚ ਸੁਵ੍ਰਤ
ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ, ਵਧੀਆ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ, ਦਿਵਿਆ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਚਮਕਦਾਰ ਤੇ ਨੇਕ ਸਵਭਾਵ ਵਾਲੇ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਪੁਂਸੋਸ਼੍ਚ ਸ੍ਵਰੂਪਾਣਿ ਕृਤਾਨਿ ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ । ਹੇਮਚਂਦਨਕਾਸ਼ਾਨਿ ਦਿਵ੍ਯਰੂਪਧਰਾਣਿ ਚ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਲਾ ਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਦੋਵੇਂ ਵਾਂਗ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ; ਸੋਨੇ ਤੇ ਚੰਦਨ ਵਾਂਗ, ਦਿਵਿਆ ਰੂਪ ਵਾਲੇ।
ਮੁਕ੍ਤਾਫਲਸ੍ਯਵਰ੍ਣੇਨ ਪ੍ਰਭਾਸਂਤਿ ਨਰੇਸ਼੍ਵਰ । ਤਪ੍ਤਕਾਂਚਨਵਰ੍ਣਾਨਿ ਸਾਰੁਣ੍ਯਾਨਿ ਚ ਤਤ੍ਰ ਵੈ
ਮੁਕਤਾਂ ਦੀ ਰੰਗਤ ਵਾਂਗ ਚਮਕ ਰਹੇ ਸਨ, ਹੇ ਰਾਜਾ; ਕੁਝ ਤਪੇ ਸੋਨੇ ਵਾਂਗ, ਤੇ ਕੁਝ ਲਾਲ ਰੰਗ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਕਤਿ ਸ਼ੁਕ੍ਲ ਸੁਪੀਤਾਨਿ ਪ੍ਰਭਾਵਂਤਿ ਸਭਾਂਤਰੇ । ਕਾਨਿ ਪਦ੍ਮਨਿਭਾਨ੍ਯੇਵ ਮੂਰ੍ਤਿਵਰ੍ਤੀਨਿ ਤਾਨਿ ਤੁ
ਕਿੰਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਚਮਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਤੇ ਕਿਹੜੇ ਕੁਮਲਾਂ ਵਾਂਗ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ?
ਸੂਰ੍ਯਤੇਜਃ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਨਿ ਤਡਿਤ੍ਤੇਜਃ ਸਮਾਨਿ ਚ । ਪਾਵਕਾਭਾਨਿ ਚਾਨ੍ਯਾਨਿ ਪ੍ਰਭਾਸਂਤਿ ਸਭਾਂਤਰੇ
ਕੁਝ ਉਥੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਚਮਕ ਵਾਂਗ ਰੌਸ਼ਨ ਹਨ, ਕੁਝ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਮਕਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਅੱਗ ਦੀ ਲੌ ਵਾਂਗ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਚਮਕ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵਾਭਰਣਸ਼ੋਭਾਢ੍ਯੈਃ ਪ੍ਰਸ਼ੋਭਂਤੇ ਨਰੇਸ਼੍ਵਰ । ਹਾਰਕਂਕਣਕੇਯੂਰਮਾਲਾਭਿਸ੍ਤੁ ਸੁਚਂਦਨੈਃ
ਹਰੇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ, ਰਾਜਾ ਜੀ, ਉਹ ਗਲਿਆਂ, ਕੰਗਣਾਂ, ਬਾਂਹ-ਬੰਦਾਂ ਤੇ ਮਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਚੰਦਨ ਦੀ ਮਹਿਕ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ, ਚਮਕ ਰਹੇ ਹਨ।
ਦਿਵ੍ਯਚਂਦਨਦਿਗ੍ਧਾਨਿ ਸੁਰਭੀਣਿ ਗੁਰੂਣਿ ਚ । ਕਮਂਡਲੁਕਰਾਣ੍ਯੇਵ ਆਯਾਤਾਨਿ ਸਭਾਂਤਰੇ
ਦਿਵਿਆ ਚੰਦਨ ਨਾਲ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ, ਮਹਿਕਦਾਰ ਤੇ ਭਾਰੀ, ਉਹ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਜਲ-ਕੁੰਭ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜ ਕੇ ਆਏ ਹਨ।
ਗਂਗਾ ਚ ਨਰ੍ਮਦਾ ਪੁਣ੍ਯਾ ਚਂਦ੍ਰਭਾਗਾ ਸਰਸ੍ਵਤੀ । ਦੇਵਿਕਾ ਬਿਂਬਿਕਾ ਕੁਬ੍ਜਾ ਕੁਂਜਲਾ ਮਂਜੁਲਾ ਸ਼੍ਰੁਤਾ
ਗੰਗਾ, ਨਰਮਦਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਚੰਦਰਭਾਗਾ, ਸਰਸਵਤੀ, ਦੇਵਿਕਾ, ਬਿੰਬਿਕਾ, ਕੁਬਜਾ, ਕੁੰਜਲਾ, ਮੰਜੁਲਾ, ਤੇ ਸ਼੍ਰੁਤਾ—
ਰਂਭਾ ਭਾਨੁਮਤੀ ਪੁਣ੍ਯਾ ਪਾਰਾ ਚੈਵ ਸੁਘਰ੍ਘਰਾ । ਸ਼ੋਣਾ ਚ ਸਿਂਧੁਸੌਵੀਰਾ ਕਾਵੇਰੀ ਕਪਿਲਾ ਤਥਾ
ਰੰਭਾ, ਚਮਕਦਾਰ ਭਾਨੁਮਤੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਰਾ, ਸੁਘਰਘਰਾ, ਸ਼ੋਣਾ, ਸਿੰਧੁ-ਸੌਵੀਰਾ, ਕਾਵੇਰੀ, ਤੇ ਕਪਿਲਾ ਵੀ—
ਕੁਮੁਦਾ ਵੇਦਨਦੀ ਪੁਣ੍ਯਾ ਸੁਪੁਣ੍ਯਾ ਚ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰੀ । ਚਰ੍ਮਣ੍ਵਤੀ ਤਥਾ ਖ੍ਯਾਤਾ ਲੋਪਾ ਚਾਨ੍ਯਾ ਸੁਕੌਸ਼ਿਕੀ
ਕੁਮੁਦਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਦਨਦੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੇਸ਼ਵਰੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਰਮਣਵਤੀ, ਲੋਪਾ, ਤੇ ਵਧੀਆ ਕੌਸ਼ਿਕੀ—
ਸੁਹਂਸੀ ਹਂਸਪਾਦਾ ਚ ਹਂਸਵੇਗਾ ਮਨੋਰਥਾ । ਸੁਰੁਥਾਸ੍ਵਾਰੁਣਾ ਵੇਣਾ ਭਦ੍ਰ ਵੇਣਾ ਸੁਪਦ੍ਮਿਨੀ
ਸੁਹੰਸੀ, ਹੰਸਪਾਦਾ, ਹੰਸਵੇਗਾ, ਮਨੋਰਥਾ, ਸੁਰੁਥਾ, ਸਵਰੁਣਾ, ਵੇਣਾ, ਭਦਰਾ ਵੇਣਾ, ਤੇ ਸੁਪਦਮਿਨੀ—
ਨਾਹਲੀਸੁਮਰੀ ਚਾਨ੍ਯਾ ਪੁਣ੍ਯਾ ਚਾਨ੍ਯਾ ਪੁਲਿਂਦਿਕਾ । ਹੇਮਾ ਮਨੋਰਥਾ ਦਿਵ੍ਯਾ ਚਂਦ੍ਰਿਕਾ ਵੇਦਸਂਕ੍ਰਮਾ
ਨਾਹਲੀ, ਸੁਮਰੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਲਿੰਦਿਕਾ, ਹੇਮਾ, ਮਨੋਰਥਾ, ਦਿਵਿਆ ਚੰਦ੍ਰਿਕਾ, ਤੇ ਵੇਦ-ਸੰਕ੍ਰਮਾ—
ਜ੍ਵਾਲਾਹੁਤਾਸ਼ਨੀ ਸ੍ਵਾਹਾ ਕਾਲਾ ਚੈਵ ਕਪਿਂਜਲਾ । ਸ੍ਵਧਾ ਚ ਸੁਕਲਾ ਲਿਂਗਾ ਗਂਭੀਰਾ ਭੀਮਵਾਹਿਨੀ
ਜਵਾਲਾ, ਹੁਤਾਸ਼ਨੀ, ਸਵਾਹਾ, ਕਾਲਾ, ਕਪਿੰਜਲਾ, ਸਵਧਾ, ਸੁਕਲਾ, ਲਿੰਗਾ, ਗੰਭੀਰਾ, ਤੇ ਭੀਮਵਾਹਿਨੀ—
ਦੇਵਦ੍ਰੀਚੀ ਵੀਰਵਾਹਾ ਲਕ੍ਸ਼ਹੋਮਾ ਅਘਾਪਹਾ । ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਹੇਮਗਰ੍ਭਾ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਵਸੁਪੁਤ੍ਰਿਕਾ
ਦੇਵਦ੍ਰੀਚੀ, ਵੀਰਵਾਹਾ, ਲੱਖਹੋਮਾ, ਅਘਾਪਹਾ, ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ, ਹੇਮਗਰਭਾ, ਸੁਭਦਰਾ, ਤੇ ਵਸੁਪੁਤ੍ਰਿਕਾ—
ਏਤਾ ਨਦ੍ਯੋ ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਾ ਮੂਰ੍ਤਿਮਤ੍ਯੋ ਨਰੇਸ਼੍ਵਰ । ਸਰ੍ਵਾਭਰਣਸ਼ੋਭਾਢ੍ਯਾਃ ਕੁਂਭਹਸ੍ਤਾਃ ਸੁਪੂਜਿਤਾਃ
ਇਹ ਨਦੀਆਂ, ਰਾਜਾ ਜੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਰੂਪ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ; ਹਰੇਕ ਗਹਿਣੇ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ, ਜਲ-ਕੁੰਭ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜੀਆਂ, ਤੇ ਵੱਡੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਪੂਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਯਾਗਃ ਪੁष੍ਕਰਸ਼੍ਚੈਵ ਅਰ੍ਘਦੀਰ੍ਘੋ ਮਨੋਰਥਾ । ਵਾਰਾਣਸੀ ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾ ਵ੍ਯਪੋਹਿਨੀ
ਪ੍ਰਯਾਗ, ਪੁਸ਼ਕਰ, ਅਰਘਦੀਰਘ, ਮਨੋਰਥਾ, ਵਾਰਾਣਸੀ—ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ, ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ—
ਦ੍ਵਾਰਾਵਤੀ ਪ੍ਰਭਾਸਸ਼੍ਚ ਅਵਂਤੀ ਨੈਮਿषਸ੍ਤਥਾ । ਚਂਡਕਸ਼੍ਚ ਮਹਾਰਤ੍ਨੋ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਕਲੇਸ਼੍ਵਰੌ
ਦਵਾਰਾਵਤੀ, ਪ੍ਰਭਾਸਾ, ਅਵੰਤੀ, ਨੈਮਿਸ਼ਾ, ਚੰਡਕਾ—ਵੱਡਾ ਰਤਨ—ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਤੇ ਕਲੇਸ਼ਵਰ—
ਕਲਿਂਜਰੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਮਾਥੁਰੋ ਮਾਨਵਾਹਕਃ । ਮਾਯਾਕਾਂਤੀ ਤਥਾਨ੍ਯਾਨਿ ਦਿਵ੍ਯਾਨਿ ਵਿਵਿਧਾਨਿ ਚ
ਕਲਿੰਗਰੋ, ਬ੍ਰਹਮਖੇਤਰ, ਮਥੁਰਾ, ਮਾਨਵਾਹਕ, ਮਾਯਾਕਾਂਤੀ, ਤੇ ਹੋਰ ਦਿਵਿਆ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ—
ਅष੍ਟषष੍ਟਿਃ ਸੁਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਨਦੀਨਾਂ ਸ਼ਤਕੋਟਯਃ । ਗੋਦਾਵਰੀਮੁਖਾਃ ਸਰ੍ਵਾ ਸਮਾਯਾਤਾਸ੍ਤਦਾਜ੍ਞਯਾ
ਅਠਾਹਠ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਕਰੋੜ, ਸਭ ਗੋਦਾਵਰੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ, ਉਸ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਦ੍ਵੀਪਾਨਾਂ ਤੁ ਸਮਸ੍ਤਾਨਿ ਸੁਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਮਹਾਂਤਿ ਚ । ਮੂਰ੍ਤਿਲਿਂਗਧਰਾਣ੍ਯੇਵ ਸਹਸ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਂ ਸੁਰੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਸਾਰੇ ਟਾਪੂਆਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ, ਰੂਪ ਤੇ ਲਿੰਗ ਫੜ ਕੇ, ਹਜ਼ਾਰ-ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਕੋਲ ਆ ਗਏ ਹਨ।
ਸਮਾਜਗ੍ਮੁਃ ਸਮਸ੍ਤਾਨਿ ਤਦਾਦੇਸ਼ਕਰਾਣਿ ਚ । ਪ੍ਰਣੇਮੁਰ੍ਦੇਵਦੇਵੇਸ਼ਂ ਨਤਸ਼ੀਰ੍षਾਣਿ ਸਰ੍ਵਸ਼ਃ
ਇਹ ਸਾਰੇ, ਉਸ ਆਗਿਆ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ; ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ, ਸਿਰ ਨਿਵਾ ਕੇ, ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ।
ਸੂਤ ਉਵਾਚ- ਤੈਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਤੁ ਮਹਾਤੀਰ੍ਥੈਰ੍ਦੇਵਰਾਜਂ ਯਸ਼ਸ੍ਵਿਨਮ੍ । ਕਸ੍ਮਾਤ੍ਤ੍ਵਯਾ ਸਮਾਹੂਤਾ ਦੇਵਦੇਵ ਵਦਸ੍ਵ ਨਃ
ਸੂਤ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ— ਉਹ ਮਹਾਨ ਤੀਰਥਾਂ ਨੇ ਇਲਾਹੀ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ?'
ਬ੍ਰੂਹਿ ਨਃ ਕਾਰਣਂ ਸਰ੍ਵਂ ਨਮਸ੍ਤੁਭ੍ਯਂ ਸੁਰਾਧਿਪ । ਏਵਮਾਕਰ੍ਣ੍ਯ ਤਦ੍ਵਾਕ੍ਯਂ ਦੇਵਰਾਜੋਭ੍ਯਭਾषਤ
ਸੁਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸੋ; ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਦੇਵਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬੋਲਿਆ।
ਕਃ ਸਮਰ੍ਥੋ ਮਹਾਤੀਰ੍ਥੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾਂ ਵ੍ਯਪੋਹਿਤੁਮ੍ । ਗੋਵਧਾਖ੍ਯਂ ਮਹਾਪਾਪਂ ਸ੍ਤ੍ਰੀਵਧਾਖ੍ਯਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਕਿਹੜਾ ਮਹਾਨ ਤੀਰਥ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਹੱਤਿਆ, ਗਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਵਾਲਾ ਵੱਡਾ ਪਾਪ, ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਮਿਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਸ੍ਵਾਮਿਦ੍ਰੋਹਾਚ੍ਚ ਸਂਭੂਤਂ ਸੁਰਾਪਾਨਾਚ੍ਚ ਦਾਰੁਣਮ੍ । ਹੇਮਸ੍ਤੇਯਾਤ੍ਤਥਾ ਜਾਤਂ ਗੁਰੁਨਿਂਦਾ ਸਮੁਦ੍ਭਵਮ੍
ਕਿਹੜਾ ਤੀਰਥ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਧੋਖਾ, ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ, ਸੋਨਾ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਭਿਆਨਕ ਪਾਪ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?