ਮਾਨਵਾ ਮਰਣਂ ਯਾਂਤਿ ਪਾਪਵ੍ਯਾਧਿ ਪ੍ਰਪੀਡਿਤਾਃ । ਨ ਪਿਬਂਤਿ ਮਹਾਮੂਢਾਃ ਕृष੍ਣ ਨਾਮ ਰਸਾਯਨਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪਾਪ ਤੇ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੌਤ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਜੋ ਬਹੁਤ ਮੂਰਖ ਹਨ, ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨਾਮ ਰੂਪ ਰਸਾਇਣ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ।
ਤੇਨ ਧ੍ਯਾਨੇਨ ਜ੍ਞਾਨੇਨ ਪੂਜਾਭਾਵੇਨ ਮਾਤਲੇ । ਸਤ੍ਯੇਨ ਦਾਨਪੁਣ੍ਯੇਨ ਮਮ ਕਾਯੋ ਨਿਰਾਮਯਃ
ਉਸ ਧਿਆਨ, ਗਿਆਨ, ਭਾਵਨਾ, ਸੱਚਾਈ ਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਪੁੰਨ ਨਾਲ, ਹੇ ਮਾਤਲੀ, ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਰੋਗ ਰਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਾਪਰ੍ਦ੍ਧੇਰਾਮਯਾਃ ਪੀਡਾਃ ਪ੍ਰਭਵਂਤਿ ਸ਼ਰੀਰਿਣਃ । ਪੀਡਾਭ੍ਯੋ ਜਾਯਤੇ ਮृਤ੍ਯੁਃ ਪ੍ਰਾਣਿਨਾਂ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜਦੋਂ ਪਾਪ ਵਧ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖਦਾਇਕ ਰੋਗ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਉਹਨਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਮੌਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਧਰ੍ਮਃ ਪ੍ਰਕਰ੍ਤਵ੍ਯਃ ਪੁਣ੍ਯਸਤ੍ਯਾਸ਼੍ਰਯੈਰ੍ਨਰੈਃ । ਪਂਚਭੂਤਾਤ੍ਮਕਃ ਕਾਯਃ ਸ਼ਿਰਾਸਂਧਿਵਿਜਰ੍ਜਰਃ
ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁੰਨ ਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ਕੇ ਧਰਮ ਕਰੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਸਰੀਰ ਜੋੜਾਂ ਤੇ ਗੰਢਾਂ ਨਾਲ ਘਿਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਏਵਂ ਸਂਧੀਕृਤੋ ਮਰ੍ਤ੍ਯੋ ਹੇਮਕਾਰੀਵ ਟਂਕਣੈਃ । ਤਤ੍ਰ ਭਾਤਿ ਮਹਾਨਗ੍ਨਿਰ੍ਦ੍ਧਾਤੁਰੇਵ ਚਰਃ ਸਦਾ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਨਾਲ ਟੁਕੜੇ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਇਉਂ ਹੀ ਮਰਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਅੱਗ ਧਾਤੂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਤਖਂਡਮਯੇ ਵਿਪ੍ਰ ਯਃ ਸਂਧਤ੍ਤੇ ਸਬੁਦ੍ਧਿਮਾਨ੍ । ਹਰੇਰ੍ਨਾਮ੍ਨਾ ਚ ਦਿਵ੍ਯੇਨ ਸੌਭਾਗ੍ਯੇਨਾਪਿ ਪਿਪ੍ਪਲ
ਹੇ ਗਿਆਨੀ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਸੌ ਧਾਤੂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਇਉਂ ਹੀ, ਹੇ ਪਿੱਪਲ, ਹਰੀ ਦੇ ਦਿਵਿਆ ਨਾਮ ਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਵੀ।
ਪਂਚਾਤ੍ਮਕਾ ਹਿ ਯੇ ਖਂਡਾਃ ਸ਼ਤਸਂਧਿਵਿਜਰ੍ਜਰਾਃ । ਤੇਨ ਸਂਧਾਰਿਤਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਕਾਯੋ ਧਾਤੁਸਮੋ ਭਵੇਤ੍
ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਇਹ ਟੁਕੜੇ, ਜੋ ਸੌ ਜੋੜਾਂ ਨਾਲ ਘਿਸੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਦ ਉਹ ਸਭ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਧਾਤੂ ਵਰਗਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰੇਃ ਪੂਜੋਪਚਾਰੇਣ ਧ੍ਯਾਨੇਨ ਨਿਯਮੇਨ ਚ । ਸਤ੍ਯਭਾਵੇਨ ਦਾਨੇਨ ਨੂਤ੍ਨਃ ਕਾਯੋ ਵਿਜਾਯਤੇ
ਹਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਧਿਆਨ, ਨਿਯਮ, ਸਚਾਈ ਅਤੇ ਦਾਨ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਸਰੀਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦੋषਾ ਨਸ਼੍ਯਂਤਿ ਕਾਯਸ੍ਯ ਵ੍ਯਾਧਯਃ ਸ਼ृਣੁ ਮਾਤਲੇ । ਬਾਹ੍ਯਾਭ੍ਯਂਤਰਸ਼ੌਚਂ ਹਿ ਦੁਰ੍ਗਂਧਿਰ੍ਨੈਵ ਜਾਯਤੇ
ਮਾਤਲੀ, ਸੁਣ: ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਰੋਗ ਵੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜਾ ਬੰਦਾ ਅੰਦਰੋਂ ਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਸਾਫ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾੜੀ ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ।
ਸ਼ੁਚਿਸ੍ਤਤੋ ਭਵੇਤ੍ਸੂਤ ਪ੍ਰਸਾਦਾਤ੍ਤਸ੍ਯ ਚਕ੍ਰਿਣਃ । ਨਾਹਂ ਸ੍ਵਰ੍ਗਂ ਗਮਿष੍ਯਾਮਿ ਸ੍ਵਰ੍ਗਮਤ੍ਰ ਕਰੋਮ੍ਯਹਮ੍
ਏ ਰਥੀ, ਚੱਕਰਧਾਰੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ, ਮੈਂ ਤਾਂ ਇਥੇ ਹੀ ਸਵਰਗ ਬਣਾਵਾਂਗਾ।
ਤਪਸਾ ਚੈਵ ਭਾਵੇਨ ਸ੍ਵਧਰ੍ਮੇਣ ਮਹੀਤਲਮ੍ । ਸ੍ਵਰ੍ਗਰੂਪਂ ਕਰਿष੍ਯਾਮਿ ਪ੍ਰਸਾਦਾਤ੍ਤਸ੍ਯ ਚਕ੍ਰਿਣਃ
ਤਪੱਸਿਆ, ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰਤੱਬ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਚੱਕਰਧਾਰੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਰਗੀ ਬਣਾਵਾਂਗਾ।
ਏਵਂ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਯਾਹਿ ਤ੍ਵਂ ਕਥਯਸ੍ਵ ਪੁਰਂਦਰਮ੍ । ਸੁਕਰ੍ਮੋਵਾਚ- ਸਮਾਕਰ੍ਣ੍ਯ ਤਤਃ ਸੂਤੋ ਨृਪਤੇਃ ਪਰਿਭਾषਿਤਮ੍
ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ, ਤੂੰ ਜਾ ਕੇ ਪੁਰੰਦਰ ਨੂੰ ਦੱਸ। ਸੁਕਰਮ ਨੇ ਆਖਿਆ— ਰਾਜੇ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ,
ਆਸ਼ੀਰ੍ਭਿਰਭਿਨਂਦ੍ਯਾਥ ਆਮਂਤ੍ਰ੍ਯ ਨृਪਤਿਂ ਗਤਃ । ਸਰ੍ਵਂ ਨਿਵੇਦਯਾਮਾਸ ਇਂਦ੍ਰਾਯ ਚ ਮਹਾਤ੍ਮਨੇ
ਰਥੀ ਨੇ ਅਸੀਸਾਂ ਦੇ ਕੇ ਤੇ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਲੈ ਕੇ, ਸਭ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਜਾ ਕੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ।
ਸਮਾਕਰ੍ਣ੍ਯ ਸਹਸ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ੋ ਯਯਾਤੇਸ੍ਤੁ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ । ਤਸ੍ਯਾਥ ਚਿਂਤਯਾਮਾਸਾਨਯਨਾਰ੍ਥਂ ਦਿਵਂ ਪ੍ਰਤਿ
ਇੰਦ੍ਰ ਨੇ ਦੂਤ ਤੋਂ ਯਯਾਤੀ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਸੁਣ ਕੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਪਦ੍ਮਪੁਰਾਣੇ ਭੂਮਿਖਂਡੇ ਵੇਨੋਪਾਖ੍ਯਾਨੇ ਮਾਤਾਪਿਤृਤੀਰ੍ਥਵਰ੍ਣਨੇ ਯਯਾਤਿਚਰਿਤੇ ਦ੍ਵਿਸਪ੍ਤਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾਨ ਪਦਮ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇ ਭੂਮੀ ਖੰਡ, ਵੇਨ ਦੀ ਕਥਾ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਤੀਰਥ ਦੇ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਯਯਾਤੀ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਬਹੱਤਰਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਮੁਕਿਆ।
ਪਿਪ੍ਪਲ ਉਵਾਚ- ਗਤੇ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਮਹਾਭਾਗੇ ਦੂਤ ਇਂਦ੍ਰਸ੍ਯ ਵੈ ਪੁਨਃ । ਕਿਂ ਚਕਾਰ ਸ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਾ ਯਯਾਤਿਰ੍ਨਹੁषਾਤ੍ਮਜਃ
ਪਿੱਪਲ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ— ਜਦੋਂ ਇੰਦ੍ਰ ਦਾ ਉਹ ਮਹਾਨ ਦੂਤ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਧਰਮ ਵਾਲਾ ਯਯਾਤੀ, ਨਹੁਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤ, ਕੀ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ?
ਸੁਕਰ੍ਮੋਵਾਚ- ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਗਤੇ ਦੇਵਵਰਸ੍ਯ ਦੂਤੇ ਸ ਚਿਂਤਯਾਮਾਸ ਨਰੇਂਦ੍ਰਸੂਨੁਃ । ਆਹੂਯ ਦੂਤਾਨ੍ਪ੍ਰਵਰਾਨ੍ਸ ਸਤ੍ਵਰਂ ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਯੁਕ੍ਤਂ ਵਚ ਆਦਿਦੇਸ਼
ਸੁਕਰਮ ਨੇ ਆਖਿਆ— ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦਾ ਦੂਤ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤ ਨੇ ਸੋਚਿਆ। ਫਿਰ ਉਹਨੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬੁਲਾ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਤੇ ਲਾਭ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਆਖੀਆਂ।
ਗਚ੍ਛਂਤੁ ਦੂਤਾਃ ਪ੍ਰਵਰਾਃ ਪੁਰੋਤ੍ਤਮੇ ਦੇਸ਼ੇषੁ ਦ੍ਵੀਪੇष੍ਵਖਿਲੇषੁ ਲੋਕੇ । ਕੁਰ੍ਵਂਤੁ ਵਾਕ੍ਯਂ ਮਮ ਧਰ੍ਮਯੁਕ੍ਤਂ ਵ੍ਰਜਂਤੁ ਲੋਕਾਃ ਸੁਪਥਾ ਹਰੇਸ਼੍ਚ
ਚੋਟੀ ਦੇ ਦੂਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਟਾਪੂਆਂ ਤੇ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਣ। ਮੇਰਾ ਧਰਮ ਵਾਲਾ ਹੁਕਮ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰੀ ਦੇ ਚੰਗੇ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਤੁਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ।
ਭਾਵੈਃ ਸੁਪੁਣ੍ਯੈਰਮृਤੋਪਮਾਨੈਰ੍ਧ੍ਯਾਨੈਸ਼੍ਚ ਜ੍ਞਾਨੈਰ੍ਯਜਨੈਸ੍ਤਪੋਭਿਃ । ਯਜ੍ਞੈਸ਼੍ਚ ਦਾਨੈਰ੍ਮਧੁਸੂਦਨੈਕਮਰ੍ਚਂਤੁ ਲੋਕਾ ਵਿषਯਾਨ੍ਵਿਹਾਯ
ਲੋਕ ਚੰਗੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਧਿਆਨ, ਗਿਆਨ, ਯਜਨਾ, ਤਪੱਸਿਆ ਤੇ ਦਾਨ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਵਿਅਸਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸਿਰਫ ਮਧੁਸੂਦਨ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ।
ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਪਸ਼੍ਯਂਤ੍ਵਸੁਰਾਰਿਮੇਕਂ ਸ਼ੁष੍ਕੇषੁ ਚਾਰ੍ਦ੍ਰੇष੍ਵਪਿ ਸ੍ਥਾਵਰੇषੁ । ਅਭ੍ਰੇषੁ ਭੂਮੌ ਸਚਰਾਚਰੇषੁ ਸ੍ਵੀਯੇषੁ ਕਾਯੇष੍ਵਪਿ ਜੀਵਰੂਪਮ੍
ਹਰ ਕੋਈ ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਹਰ ਥਾਂ ਵੇਖੇ— ਸੁੱਕੇ ਤੇ ਗੀਲੇ, ਜੜ ਤੇ ਚੇਤਨ, ਬੱਦਲਾਂ, ਧਰਤੀ, ਚਲਦੇ ਤੇ ਅਚਲ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।
ਦੇਵਂ ਤਮੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯ ਦਦਂਤੁ ਦਾਨਮਾਤਿਥ੍ਯਭਾਵੈਃ ਪਰਿਪੈਤ੍ਰਿਕੈਸ਼੍ਚ । ਨਾਰਾਯਣਂ ਦੇਵਵਰਂ ਯਜਧ੍ਵਂ ਦੋषੈਰ੍ਵਿਮੁਕ੍ਤਾ ਅਚਿਰਾਦ੍ਭਵਿष੍ਯਥ
ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਲੋਕ ਦਾਨ, ਅਤਿਥੀ ਸੇਵਾ ਤੇ ਪਿਤਰ ਕਰਤੱਬ ਨਾਲ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਉਣ। ਨਾਰਾਇਣ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ, ਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਣ।
ਯੋ ਮਾਮਕਂ ਵਾਕ੍ਯਮਿਹੈਵ ਮਾਨਵੋ ਲੋਭਾਦ੍ਵਿਮੋਹਾਦਪਿ ਨੈਵ ਕਾਰਯੇਤ੍ । ਸ ਸ਼ਾਸ੍ਯਤਾਂ ਯਾਸ੍ਯਤਿ ਨਿਰ੍ਘृਣੋ ਧ੍ਰੁਵਂ ਮਮਾਪਿ ਚੌਰੋ ਹਿ ਯਥਾ ਨਿਕृष੍ਟਃ
ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਲਾਲਚ ਜਾਂ ਭੁਲੇਖੇ ਕਰਕੇ ਮੇਰਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇ। ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਚੋਰ ਨੂੰ ਮੈਂ ਵੀ ਘਟੀਆ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ।
ਆਕਰ੍ਣ੍ਯ ਵਾਕ੍ਯਂ ਨृਪਤੇਸ਼੍ਚ ਦੂਤਾਃਸਂਹृष੍ਟਭਾਵਾਃ ਸਕਲਾਂ ਚ ਪृਥ੍ਵੀਮ੍ । ਆਚਖ੍ਯੁਰੇਵਂ ਨृਪਤੇਃ ਪ੍ਰਣੀਤਮਾਦੇਸ਼ਭਾਵਂ ਸਕਲਂ ਪ੍ਰਜਾਸੁ
ਰਾਜੇ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਦੂਤ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਹੁਕਮ ਜਿਵੇਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਇਆ।
ਵਿਪ੍ਰਾਦਿਮਰ੍ਤ੍ਯਾ ਅਮृਤਂ ਸੁਪੁਣ੍ਯਮਾਨੀਤਮੇਵਂ ਭੁਵਿ ਤੇਨ ਰਾਜ੍ਞਾ । ਪਿਬਂਤੁ ਪੁਣ੍ਯਂ ਪਰਿਵੈष੍ਣਵਾਖ੍ਯਂ ਦੋषੈਰ੍ਵਿਹੀਨਂ ਪਰਿਣਾਮਮਿष੍ਟਮ੍
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ, ਉਹ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਪਵਿੱਤਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਣ। ਇਹ ਪਰਿਵੈਸ਼ਣਵ ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਪੁੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਤੇ ਮਨਚਾਹਾ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਕੇਸ਼ਵਂ ਕ੍ਲੇਸ਼ਹਰਂ ਵਰੇਣ੍ਯਮਾਨਂਦਰੂਪਂ ਪਰਮਾਰ੍ਥਮੇਵਮ੍ । ਨਾਮਾਮृਤਂ ਦੋषਹਰਂ ਸੁਰਾਜ੍ਞਾ ਆਨੀਤਮਸ੍ਤ੍ਯੇਵ ਪਿਬਂਤੁ ਲੋਕਾਃ
ਚੰਗੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਨਾਮਾਂ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਜੋ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀਣ— ਉਹ ਸ੍ਰੀ ਕੇਸ਼ਵ, ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਪੂਜਣਯੋਗ, ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।
ਸਖਡ੍ਗਪਾਣਿਂ ਮਧੁਸੂਦਨਾਖ੍ਯਂ ਤਂ ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸਂ ਸਗੁਣਂ ਸੁਰੇਸ਼ਮ੍ । ਨਾਮਾਮृਤਂ ਦੋषਹਰਂ ਸੁਰਾਜ੍ਞਾ ਆਨੀਤਮਸ੍ਤ੍ਯੇਵ ਪਿਬਂਤੁ ਲੋਕਾਃ
ਲੋਕ ਉਹ ਨਾਮਾਂ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਣ, ਜੋ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੰਗੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ— ਉਹ ਜੋ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਮਧੁਸੂਦਨ, ਸ੍ਰੀਨਿਵਾਸ, ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਪਦ੍ਮਨਾਥਂ ਕਮਲੇਕ੍ਸ਼ਣਂ ਚ ਆਧਾਰਰੂਪਂ ਜਗਤਾਂ ਮਹੇਸ਼ਮ੍ । ਨਾਮਾਮृਤਂ ਦੋषਹਰਂ ਸੁਰਾਜ੍ਞਾ ਆਨੀਤਮਸ੍ਤ੍ਯੇਵ ਪਿਬਂਤੁ ਲੋਕਾਃ
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸ੍ਰੀ ਪਦਮਨਾਥ, ਕਮਲ-ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਆਸਰਾ, ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਣ।
ਪਾਪਾਪਹਂ ਵ੍ਯਾਧਿਵਿਨਾਸ਼ਰੂਪਮਾਨਂਦਦਂ ਦਾਨਵਦੈਤ੍ਯਨਾਸ਼ਨਮ੍ । ਨਾਮਾਮृਤਂ ਦੋषਹਰਂ ਸੁਰਾਜ੍ਞਾ ਆਨੀਤਮਸ੍ਤ੍ਯੇਵ ਪਿਬਂਤੁ ਲੋਕਾਃ
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ, ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਦਾਨਵਾਂ ਤੇ ਦੈਤਿਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਨਾਮ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਣ।
ਯਜ੍ਞਾਂਗਰੂਪਂ ਚਰਥਾਂਗਪਾਣਿਂ ਪੁਣ੍ਯਾਕਰਂ ਸੌਖ੍ਯਮਨਂਤਰੂਪਮ੍ । ਨਾਮਾਮृਤਂ ਦੋषਹਰਂ ਸੁਰਾਜ੍ਞਾ ਆਨੀਤਮਸ੍ਤ੍ਯੇਵ ਪਿਬਂਤੁ ਲੋਕਾਃ
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਯਜਨ ਦਾ ਰੂਪ, ਯਜਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲਾ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਸਰੋਤ, ਅੰਦਰਲੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਰੂਪ, ਨਾਮ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਣ।
ਵਿਸ਼੍ਵਾਧਿਵਾਸਂ ਵਿਮਲਂ ਵਿਰਾਮਂ ਰਾਮਾਭਿਧਾਨਂ ਰਮਣਂ ਮੁਰਾਰਿਮ੍ । ਨਾਮਾਮृਤਂ ਦੋषਹਰਂ ਸੁਰਾਜ੍ਞਾ ਆਨੀਤਮਸ੍ਤ੍ਯੇਵ ਪਿਬਂਤੁ ਲੋਕਾਃ
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ, ਪਵਿੱਤਰ, ਸ਼ਾਂਤ, ਰਾਮ ਨਾਮ ਵਾਲਾ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਮੁਰਾ ਦਾ ਵੈਰੀ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਮ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਣ।