ਏਤਾਸਾਂ ਪੁਣ੍ਯਕਾਲੇषੁ ਸਂਤਿ ਤੀਰ੍ਥਾਨ੍ਯਨੇਕਸ਼ਃ । ਗ੍ਰਾਮੇ ਵਾ ਯਦਿ ਵਾਰਣ੍ਯੇ ਨਦ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਪਾਵਨਾਃ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਘੜੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਬੇਅੰਤ ਤੀਰਥ ਹਨ; ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ, ਨਦੀਆਂ ਹਰ ਥਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ।
ਤਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਪ੍ਰਕਰ੍ਤਵ੍ਯਾਃ ਸ੍ਨਾਨਦਾਨਾਦਿਕਾਃ ਕ੍ਰਿਯਾਃ । ਯਦਾ ਨ ਜ੍ਞਾਯਤੇ ਨਾਮ ਤਾਸਾਂ ਤੀਰ੍ਥਸ੍ਯ ਸਤ੍ਤਮਾਃ
ਉਥੇ ਉਥੇ ਸਨਾਨ, ਦਾਨ ਆਦਿ ਕਰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਧੀਆ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਣ।
ਨਾਮੋਚ੍ਚਾਰਂ ਪ੍ਰਕੁਰ੍ਵੀਤ ਵਿष੍ਣੁਤੀਰ੍ਥਮਿਦਂ ਨृਪ । ਤੀਰ੍ਥਸ੍ਯ ਦੇਵਤਾ ਤਦ੍ਵਦਹਮੇਵ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਰਾਜਾ ਜੀ, ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਤੀਰਥ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਉਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੀਰਥ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੈਂ ਆਪ ਹਾਂ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਮਾਮੇਵਮੁਚ੍ਚਰੇਦ੍ਯੋ ਵੈ ਤੀਰ੍ਥੇ ਦੇਵੇषੁ ਸਾਧਕਃ । ਤਸ੍ਯ ਪੁਣ੍ਯਫਲਂ ਜਾਤਂ ਮਨ੍ਨਾਮ੍ਨਾ ਨृਪਨਂਦਨ
ਜੋ ਕੋਈ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਜੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੇ ਫਲ ਵਜੋਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਅਜ੍ਞਾਤਾਨਾਂ ਸੁਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਦੇਵਾਨਾਂ ਨृਪਸਤ੍ਤਮ । ਸ੍ਨਾਨੇ ਦਾਨੇ ਮਹਾਰਾਜ ਮਨ੍ਨਾਮ ਹਿ ਸਮੁਚ੍ਚਰੇਤ੍
ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ, ਜਦੋਂ ਅਣਜਾਣ ਤੀਰਥ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਜਾਂ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੱਡੇ ਰਾਜਾ, ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਜ਼ਰੂਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਮੇਵ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਧਾਤ੍ਰਾ ਧਾਤ੍ਰ੍ਯ ਇਮਾਃ ਕृਤਾਃ । ਸਿਂਧਵਃ ਸਰ੍ਵਪੁਣ੍ਯਾਨਾਂ ਸਰ੍ਵਸ੍ਥਾਃ ਕ੍ਸ਼ਿਤਿਮਂਡਲੇ
ਰਾਜਾ ਜੀ, ਧਾਤ੍ਰ ਨੇ ਇਹ ਨਦੀਆਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਸਾਰੇ ਪੁੰਨ ਦੇ ਥਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਹਨ।
ਯਤ੍ਰਤਤ੍ਰ ਪ੍ਰਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯਂ ਸ੍ਨਾਨਦਾਨਾਦਿਕਂ ਨृਪ । ਅਕ੍ਸ਼ਯਂ ਫਲਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸੁਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਪ੍ਰਸਾਦਤਃ
ਰਾਜਾ ਜੀ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਦਾਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਅਖੰਡ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਤੀਰ੍ਥਰੂਪਾ ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਾਃ ਸਾਗਰਾ ਸਪ੍ਤ ਏਵ ਚ । ਮਾਨਸਾਦ੍ਯਾਸ੍ਤਥਾ ਰਾਜਨ੍ਸਰਸ੍ਯਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਰਾਜਾ ਜੀ, ਮਾਨਸ ਆਦਿ ਸੱਤ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਰੋਵਰ ਵੀ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੁੰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਨਿਰ੍ਝਰਾਃ ਪਲ੍ਵਲਾਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾਸ੍ਤੀਰ੍ਥਰੂਪਾ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਸ੍ਵਲ੍ਪਾ ਨਦ੍ਯੋ ਮਹਾਰਾਜ ਤਾਸੁ ਤੀਰ੍ਥਂ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍
ਨਦੀਆਂ, ਝਰਨੇ ਅਤੇ ਪਲਵਲ ਵੀ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ। ਵੱਡੇ ਰਾਜਾ, ਛੋਟੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਤੀਰਥ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਖਾਤੇष੍ਵੇਵਂ ਚ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਵਰ੍ਜਯਿਤ੍ਵਾ ਚ ਕੂਪਕਮ੍ । ਪਰ੍ਵਤਾਸ੍ਤੀਰ੍ਥਰੂਪਾਸ਼੍ਚ ਮੇਰ੍ਵਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਮਹੀਤਲੇ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਰੇ ਖੋਦੇ ਹੋਏ ਥਾਂ, ਕੂਆਂ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੇਰੂ ਆਦਿ ਪਹਾੜ ਵੀ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ।
ਯਜ੍ਞਭੂਮਿਸ਼੍ਚ ਯਜ੍ਞਸ਼੍ਚ ਅਗ੍ਨਿਹੋਤ੍ਰੇ ਯਥਾ ਸ੍ਥਿਤਃ । ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਭੂਮਿਸ੍ਤਥਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾ ਦੇਵਸ਼ਾਲਾ ਤਥਾ ਪੁਨਃ
ਜਿਵੇਂ ਯਜਨ ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਯਜਨ ਆਪ ਹੀ ਅਗਨਿਹੋਤਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹਨ।
ਹੋਮਸ਼ਾਲਾ ਤਥਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਵੇਦਾਧ੍ਯਯਨਵੇਸ਼੍ਮ ਚ । ਗृਹੇषੁ ਪੁਣ੍ਯਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਗੋਸ੍ਥਾਨਂ ਵਰਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਹੋਮ ਦੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਵੇਦ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਘਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਘਰਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੁੰਨ ਵਾਲਾ ਥਾਂ ਗੋਸ਼ਾਲਾ ਹੈ।
ਸੋਮਪਾਯੀ ਭਵੇਦ੍ਯਤ੍ਰ ਤੀਰ੍ਥਂ ਤਤ੍ਰ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍ । ਆਰਾਮੋ ਯਤ੍ਰ ਵੈ ਪੁਣ੍ਯੋ ਅਸ਼੍ਵਤ੍ਥੋ ਯਤ੍ਰ ਤਿष੍ਠਤਿ
ਜਿੱਥੇ ਸੋਮਾ ਪੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਤੀਰਥ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਗ ਜਾਂ ਅਸ਼ਵੱਥ ਦਾ ਰੁੱਖ ਖੜਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਵृਕ੍ਸ਼ੋ ਭਵੇਦ੍ਯਤ੍ਰ ਵਟਵृਕ੍ਸ਼ਸ੍ਤਥੈਵ ਚ । ਅਨ੍ਯੇ ਚ ਵਨ੍ਯਸਂਸ੍ਥਾਨੇ ਤਤ੍ਰ ਤੀਰ੍ਥਂ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍
ਜਿੱਥੇ ਬਰਹਮ ਰੁੱਖ ਜਾਂ ਵਟ ਰੁੱਖ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੰਗਲੀ ਰੁੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਥਾਂ, ਉਥੇ ਤੀਰਥ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਏਤੇ ਤੀਰ੍ਥਾਃ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾਃ ਪਿਤਾਮਾਤਾ ਤਥੈਵ ਚ । ਪੁਰਾਣਂ ਪਠ੍ਯਤੇ ਯਤ੍ਰ ਗੁਰੁਰ੍ਯਤ੍ਰ ਸ੍ਵਯਂ ਸ੍ਥਿਤਃ
ਇਹ ਤੀਰਥਾਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਹੋਣ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਆਪ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਸੁਭਾਰ੍ਯਾ ਤਿष੍ਠਤੇ ਯਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਤੀਰ੍ਥਂ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਸੁਪੁਤ੍ਰਸ੍ਤਿष੍ਠਤੇ ਯਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਤੀਰ੍ਥਂ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜਿੱਥੇ ਚੰਗੀ ਪਤਨੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਤੀਰਥ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ। ਜਿੱਥੇ ਚੰਗਾ ਪੁੱਤਰ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਵੀ ਤੀਰਥ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਏਤੇ ਤੀਰ੍ਥਾਃ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾ ਰਾਜਵੇਸ਼੍ਮ ਤਥੈਵ ਚ । ਵੇਨ ਉਵਾਚ- ਪਾਤ੍ਰਸ੍ਯ ਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਬ੍ਰੂਹਿ ਯਸ੍ਮੈ ਦੇਯਂ ਸੁਰੋਤ੍ਤਮ
ਇਹ ਤੀਰਥਾਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ, ਰਾਜ ਮਹਲ ਵੀ। ਵੇਨਾ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ—ਸਰਵੋਤਮ ਦੇਵਤਾ, ਦੱਸੋ ਕਿ ਦਾਨ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਾਦਸੁਮੁਖੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਕृਪਯਾ ਮਮ ਮਾਧਵ । ਵਾਸੁਦੇਵ ਉਵਾਚ- ਸ਼ृਣੁ ਰਾਜਨ੍ਮਹਾਪ੍ਰਾਜ੍ਞ ਪਾਤ੍ਰਸ੍ਯਾਪਿ ਸੁਲਕ੍ਸ਼ਣਮ੍
ਮੇਰੇ ਲਈ ਦਇਆਲੂ ਤੇ ਸੁਖੀ ਚਿਹਰਾ ਕਰਕੇ, ਮਾਧਵ, ਵਾਸੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ—ਰਾਜਾ, ਵੱਡੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ, ਪਾਤ੍ਰ ਦੇ ਵਧੀਆ ਲੱਛਣ ਸੁਣੋ।
ਯਸ੍ਮੈ ਦੇਯਂ ਸੁਦਾਨਂ ਚ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਪੂਤੈਰ੍ਮਹਾਤ੍ਮਭਿਃ । ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਸੁਕੁਲੋਪੇਤਂ ਵੇਦਾਧ੍ਯਯਨਤਤ੍ਪਰਮ੍
ਵੱਡੇ ਮਨ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ, ਦਾਨ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਚੰਗੀ ਕੁਲ ਵਾਲੇ, ਵੇਦ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ।
ਸ਼ਾਂਤਂ ਦਾਂਤਂ ਤਪੋਯੁਕ੍ਤਂ ਸ਼ੁਕ੍ਲਮੇਵ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ । ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਵਂਤਂ ਜ੍ਞਾਨਵਂਤਂ ਦੇਵਪੂਜਨਤਤ੍ਪਰਮ੍
ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ, ਦਮ ਵਾਲਾ, ਤਪ ਵਾਲਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇ; ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ, ਸਮਝਦਾਰ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਹੋਵੇ।
ਸਤ੍ਯਵਂਤਂ ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਂ ਵੈष੍ਣਵਂ ਜ੍ਞਾਨਪਂਡਿਤਮ੍ । ਧਰ੍ਮਜ੍ਞਂ ਮੁਕ੍ਤਲੌਲ੍ਯਂ ਚ ਪਾਖਂਡੈਸ੍ਤੁ ਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍
ਜੋ ਸੱਚਾ, ਵੱਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਮਾਂ ਵਾਲਾ, ਵਿਸ਼ਨੁ ਭਗਤ, ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਧਰਮ ਦੀ ਸਮਝ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਲਾਲਚ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਤੇ ਝੂਠੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਵੇ, ਉਹੀ ਸਚਾ ਪਾਤਰ ਹੈ।
ਏਵਂ ਪਾਤ੍ਰਂ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਮਨ੍ਯਦੇਵਂ ਵਦਾਮ੍ਯਹਮ੍ । ਏਵਮੇਤੈਰ੍ਗੁਣੈਰ੍ਯੁਕ੍ਤਂ ਸ੍ਵਸृਪੁਤ੍ਰਂ ਨਰੋਤ੍ਤਮਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਤਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੋ ਚੁਕੀ ਹੈ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਹੋਰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਕੋਈ ਉੱਚੀ ਆਤਮਾ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਗੁਣ ਰੱਖੇ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਤਰ ਹੈ।
ਏਤਂ ਪਾਤ੍ਰਂ ਵਿਜਾਨੀਹਿ ਦੁਹਿਤੁਸ੍ਤਨਯਂ ਤਤਃ । ਜਾਮਾਤਰਂ ਮਹਾਰਾਜ ਭਾਵੈਰੇਤੈਸ਼੍ਚ ਸਂਯੁਤਮ੍
ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਤਰ ਜਾਣੋ: ਧੀ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਾਮਾਤ, ਹੇ ਮਹਾਰਾਜ, ਜੇ ਇਹ ਗੁਣ ਹੋਣ।
ਗੁਰੁਂ ਚ ਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤਂ ਚੈਵ ਪਾਤ੍ਰਭੂਤਂ ਨਰੋਤ੍ਤਮ । ਏਤਾਨ੍ਯੇਵ ਸੁਪਾਤ੍ਰਾਣਿ ਦਾਨਯੋਗ੍ਯਾਨਿ ਸਤ੍ਤਮ
ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਦীক্ষਾ ਲੈ ਲਈ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਤਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਉੱਤਮ ਮਨੁੱਖ। ਇਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਪਾਤਰ ਹਨ, ਦਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਗ।
ਵੇਦਾਚਾਰਸਮੋਪੇਤਸ੍ਤृਪ੍ਤਿਂ ਨੈਵ ਚ ਗਚ੍ਛਤਿ । ਵਰ੍ਜਯੇਤ੍ਕਿਲ ਤਂ ਵਿਪ੍ਰਂ ਤਥਾ ਕਾਣਂ ਸੁਧੂਰ੍ਤਕਮ੍
ਜੋ ਵਿਦੀਕ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਦੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਸ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ, ਦਾਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚੋ।
ਅਤਿਕृष੍ਣਂ ਮਹਾਰਾਜ ਕਪਿਲਂ ਪਰਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍ । ਕਰ੍ਕਟਾਕ੍ਸ਼ਂ ਸੁਨੀਲਂ ਚ ਸ਼੍ਯਾਵਦਨ੍ਤਂ ਵਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਹੇ ਮਹਾਰਾਜ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਕਾਲਾ ਜਾਂ ਪੀਲਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕੇਕੜੇ ਵਾਂਗ ਹੋਣ, ਬਹੁਤ ਨੀਲਾ, ਜਾਂ ਕਾਲੀਆਂ ਦੰਦ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ।
ਨੀਲਦਂਤਂ ਤਥਾ ਰਾਜਨ੍ਪੀਤਦਂਤਂ ਤਥੈਵ ਚ । ਗੋਘ੍ਨਂ ਸੁਕृष੍ਣਦਂਤਂ ਚ ਬਰ੍ਬਰਂ ਚਾਤਿਪਾਂਸ਼ੁਲਮ੍
ਹੇ ਰਾਜਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੰਦ ਨੀਲੇ ਜਾਂ ਪੀਲੇ ਹੋਣ, ਗਾਂ ਮਾਰਣ ਵਾਲਾ, ਬਹੁਤ ਕਾਲੇ ਦੰਦ ਵਾਲਾ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਮੈਲੇ ਹੋਣ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ।
ਹੀਨਾਂਗਮਧਿਕਾਂਗਂ ਚ ਕੁष੍ਠਿਨਂ ਕੁਨਖਂ ਤਥਾ । ਦੁਸ਼੍ਚਰ੍ਮਾਣਂ ਮਹਾਰਾਜ ਖਲ੍ਵਾਟਂ ਪਰਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਗ ਘੱਟ ਜਾਂ ਵੱਧ ਹੋਣ, ਕੋੜੀ, ਮਾੜੇ ਨਖ ਵਾਲਾ, ਮਾੜੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲਾ, ਹੇ ਮਹਾਰਾਜ, ਜਾਂ ਗੰਜਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ।
ਅਨ੍ਯਾਯੇषੁ ਰਤਾ ਯਸ੍ਯ ਜਾਯਾ ਵਿਪ੍ਰਸ੍ਯ ਕਸ੍ਯ ਚ । ਤਸ੍ਮੈ ਦਾਨਂ ਨ ਦਾਤਵ੍ਯਂ ਯਦਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸਮੋ ਭਵੇਤ੍
ਜਿਸ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਪਤਨੀ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਜਿਤਾਯ ਨ ਦਾਤਵ੍ਯਂ ਸ਼ਾਖਾਰਂਡੇ ਮਹਾਮਤੇ । ਵ੍ਯਾਧਿਤਾਯ ਨ ਦਾਤਵ੍ਯਂ ਮृਤਭੋਜਿषੁ ਭੂਪਤੇ
ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਸ਼ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਡਾਲ ਜਾਂ ਅੰਡੇ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਬੁਧੀਮਾਨ, ਜਾਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਰੋਟੀ ਖਾਂਦਾ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਰਾਜਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਨ ਨਾ ਦਿਓ।