ਧਰ੍ਮਂ ਪ੍ਰਤਿ ਸ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਾ ਚੁਕ੍ਰੋਧ ਮੁਨਿਪੁਂਗਵਃ । ਕ੍ਰੁਦ੍ਧੇ ਸਤਿ ਮਹਾਭਾਗ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਮੁਨਿਵਰੇ ਤਦਾ
ਧਰਮ ਵੱਲ, ਉਹ ਧਰਮ ਵਾਲਾ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਿਆ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਹਾਨ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ, ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਸੀ।
ਅਥ ਧਰ੍ਮਃ ਸਮਾਯਾਤਃ ਸ੍ਵਰੂਪੇਣ ਚ ਵੈ ਤਦਾ । ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯਾਦਿਭਿਰ੍ਯੁਕ੍ਤਸ੍ਤਪੋਭਿਸ਼੍ਚ ਸ ਬੁਦ੍ਧਿਮਾਨ੍
ਫਿਰ ਧਰਮ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਆਇਆ, ਉਸ ਵੇਲੇ; ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ ਤੇ ਹੋਰ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ, ਤਪਸਿਆ ਨਾਲ, ਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ।
ਸਤ੍ਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਰੂਪੇਣ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯਂ ਤਥੈਵ ਚ । ਤਪਸ੍ਤੁ ਦ੍ਵਿਜਵਰ੍ਯੋਸ੍ਤਿ ਦਮਃ ਪ੍ਰਾਜ੍ਞੋ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਃ
ਸੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ; austerity (ਤਪ) ਵਧੀਆ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੇ ਜਿਹੜਾ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੈ, ਉਹ dvijottama (ਉਤਮ ਦੋਵਾਂ) ਦਾ ਦਮ ਹੈ।
ਨਿਯਮਸ੍ਤੁ ਮਹਾਪ੍ਰਾਜ੍ਞੋ ਦਾਨਮੇਵ ਤਥੈਵ ਚ । ਅਗ੍ਨਿਹੋਤ੍ਰਿਸ੍ਵਰੂਪੇਣ ਹ੍ਯਾਤ੍ਰੇਯਂ ਹਿ ਸਮਾਗਤਾਃ
ਨਿਯਮ ਵੱਡੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਨ; ਜਿਹੜਾ ਅਗਨਿਹੋਤ੍ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠ ਹੋ ਕੇ ਆਤਰੇ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਸ਼ਾਂਤਿਸ੍ਤਥਾ ਲਜ੍ਜਾ ਚਾਹਿਂਸਾ ਚ ਹ੍ਯਕਲ੍ਪਨਾ । ਏਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾਃ ਸਮਾਯਾਤਾਃ ਸ੍ਤ੍ਰੀਰੂਪਾਸ੍ਤੁ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮ
ਸਬਰ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਲੱਜਾ, ਅਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਝੂਠ-ਰਹਿਤ—all ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਉਤਮ ਦੋਵਾਂ।
ਬੁਦ੍ਧਿਃ ਪ੍ਰਜ੍ਞਾ ਦਯਾ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਮੇਧਾ ਸਤ੍ਕृਤਿ ਸ਼ਾਂਤਯਃ । ਪਂਚਯਜ੍ਞਾਸ੍ਤਥਾ ਪੁਣ੍ਯਾਃ ਸਾਂਗਾ ਵੇਦਾਸ੍ਤੁ ਤੇ ਤਦਾ
ਬੁੱਧੀ, ਸਮਝ, ਦਇਆ, ਭਰੋਸਾ, ਚਤੁਰਾਈ, ਚੰਗੀ ਚਾਲ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਪੰਜ ਯਜ, ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਦ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਸਮੇਤ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਸ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪਧਰਾਸ਼੍ਚੈਵ ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਸਿਦ੍ਧਿਮਾਗਤਾਃ । ਅਗ੍ਨ੍ਯਾਧਾਨਾਦਯਃ ਪੁਣ੍ਯਾ ਅਸ਼੍ਵਮੇਧਾਦਯਸ੍ਤਥਾ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ, सिद्धੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ; ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਮ ਅਗਨਿ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਤੇ ਵੱਡੇ ਯਜਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਵੀ।
ਰੂਪਲਾਵਣ੍ਯਸਂਯੁਕ੍ਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾਭਰਣਭੂषਿਤਾਃ । ਦਿਵ੍ਯਮਾਲ੍ਯਾਂਬਰਧਰਾ ਦਿਵ੍ਯਗਂਧਾਨੁਲੇਪਨਾਃ
ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੇ ਲਾਵਣਯ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ, ਦਿਵ੍ਯ ਮਾਲਾ ਤੇ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਤੇ ਦਿਵ੍ਯ ਸੁਗੰਧ ਨਾਲ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ।
ਕਿਰੀਟਕੁਂਡਲੋਪੇਤਾ ਦਿਵ੍ਯਾਭਰਣਭੂषਿਤਾਃ । ਦੀਪ੍ਤਿਮਂਤਃ ਸੁਰੂਪਾਸ੍ਤੇ ਤੇਜੋਜ੍ਵਾਲਾਭਿਰਾਵृਤਾਃ
ਕਿਰੀਟ ਤੇ ਕੁੰਡਲ ਪਹਿਨੇ, ਦਿਵ੍ਯ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ, ਚਮਕਦਾਰ ਤੇ ਸੁੰਦਰ, ਉਹ ਤੇਜ ਦੀ ਜਵਾਲਾ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ।
ਏਵਂ ਧਰ੍ਮਃ ਸਮਾਯਾਤਃ ਪਰਿਵਾਰਸਮਨ੍ਵਿਤਃ । ਯਤ੍ਰ ਤਿष੍ਠਤਿ ਦੁਰ੍ਵਾਸਾਃ ਕ੍ਰੋਧਨਃ ਕਾਲਵਤ੍ਤਥਾ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਮ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੁर्वਾਸਾ, ਕ੍ਰੋਧੀ ਤੇ ਕਾਲ ਵਾਂਗ, ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਧਰ੍ਮ ਉਵਾਚ- ਕਸ੍ਮਾਤ੍ਕੋਪਃ ਕृਤੋ ਵਿਪ੍ਰ ਭਵਾਂਸ੍ਤਪਸ੍ਸਮਨ੍ਵਿਤਃ । ਕ੍ਰੋਧੋ ਹਿ ਨਾਸ਼ਯੇਚ੍ਛ੍ਰੇਯਸ੍ਤਪ ਏਵ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਧਰਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਕ੍ਰੋਧੀ ਹੋਇਆ, ਤਪ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਦਵਾਨ? ਕ੍ਰੋਧ ਚੰਗੀ ਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਤਪ ਵੀ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਸਰ੍ਵਨਾਸ਼ਕਰਸ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਕ੍ਰੋਧਂ ਤਤ੍ਰ ਵਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍ । ਸ੍ਵਸ੍ਥੋ ਭਵ ਦ੍ਵਿਜਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਉਤ੍ਕृष੍ਟਂ ਤਪਸਃ ਫਲਮ੍
ਕਿਉਂਕਿ ਕ੍ਰੋਧ ਸਭ ਕੁਝ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇ; ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖ, ਉਤਮ ਦੋਵਾਂ, ਤਾਂ ਤਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫਲ ਮਿਲੇਗਾ।
ਦੁਰ੍ਵਾਸਾ ਉਵਾਚ- ਭਵਾਨ੍ਕੋ ਹਿ ਸਮਾਯਾਤ ਏਤੈਰ੍ਦ੍ਵਿਜਵਰੈਃ ਸਹ । ਸਪ੍ਤ ਨਾਰ੍ਯਃ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਂਤਿ ਸੁਰੂਪਾਃ ਸਮਲਂਕृਤਾਃ
ਦੁर्वਾਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੂੰ ਕੌਣ ਹੈਂ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਧੀਆ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਆਇਆ? ਸੱਤ ਸੁੰਦਰ ਤੇ ਸਜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਇੱਥੇ ਖੜੀਆਂ ਹਨ।
ਕਥਯਸ੍ਵ ਮਮਾਗ੍ਰੇ ਤ੍ਵਂ ਵਿਸ੍ਤਰੇਣ ਮਹਾਮਤੇ । ਧਰ੍ਮ ਉਵਾਚ- ਅਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਰੂਪੇਣ ਸਰ੍ਵਤੇਜਃ ਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸ, ਵੱਡੇ ਗਿਆਨਵਾਨ। ਧਰਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਤੇਜ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਦਂਡਹਸ੍ਤਃ ਸੁਪ੍ਰਸਨ੍ਨਃ ਕਮਂਡਲੁਧਰਸ੍ਤਥਾ । ਤਵਾਗ੍ਰੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯੋਯਂ ਸੋਯਂ ਪਸ਼੍ਯ ਸਮਾਗਤਃ
ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੰਡ, ਸ਼ਾਂਤ ਚਿਹਰਾ, ਤੇ ਕਮੰਡਲ ਪਕੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ ਖੜਾ ਹੈ—ਵੇਖ, ਉਹ ਆ ਗਿਆ।
ਅਨ੍ਯਂ ਪਸ਼੍ਯਸ੍ਵ ਵੈ ਤ੍ਵਂ ਚ ਦੀਪ੍ਤਿਮਂਤਂ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮ । ਕਪਿਲਂ ਪਿਂਗਲਾਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਸਤ੍ਯਮੇਨਂ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮ
ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੇਖ, ਉਤਮ ਦੋਵਾਂ, ਚਮਕਦਾਰ, ਕਪਿਲ ਤੇ ਪੀਲੇ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ—ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਉਤਮ ਦੋਵਾਂ।
ਤਾਦृਸ਼ਂ ਪਸ਼੍ਯ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਨ੍ਵੈਸ਼੍ਵਦੇਵਸਮਪ੍ਰਭਮ੍ । ਯਤ੍ਤਪੋ ਹਿ ਤ੍ਵਯਾ ਵਿਪ੍ਰ ਸਰ੍ਵਦੇਵਸਮਾਸ਼੍ਰਿਤਮ੍
ਇਸ ਧਰਮ-ਪ੍ਰਾਣ ਨੂੰ ਵੇਖ, ਜੋ ਵੈਸ਼ਵਦੇਵ ਯਜਨ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਤਪ ਤੂੰ ਕੀਤਾ, ਵਿਦਵਾਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਏਤਂ ਪਸ਼੍ਯ ਮਹਾਭਾਗ ਤਵ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਸਮਾਗਤਮ੍ । ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਵਾਗ੍ਦੀਪ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤਃ ਸਰ੍ਵਜੀਵਦਯਾਪਰਃ
ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ, ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਤੇਰੇ ਪਾਸ ਆਇਆ ਹੈ; ਮਿੱਠੀ ਬੋਲੀ ਤੇ ਚਮਕ ਨਾਲ ਭਰਿਆ, ਤੇ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
ਦਮ ਏਵ ਤਥਾਯਂ ਤੇ ਯਃ ਪੋषਯਤਿ ਸਰ੍ਵਦਾ । ਜਟਿਲਃ ਕਰ੍ਕਸ਼ਃ ਪਿਂਗੋ ਹ੍ਯਤਿਤੀਵ੍ਰੋ ਮਹਾਪ੍ਰਭੁਃ
ਇਹ ਦਮ ਹੈ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੈਨੂੰ ਪਾਲਦਾ ਹੈ; ਜਟਾਧਾਰੀ, ਕਰਕਸ਼, ਪੀਲਾ, ਬਹੁਤ ਤੇਜ ਤੇ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵੀ।
ਨਾਸ਼ਕੋ ਹਿ ਸ ਪਾਪਾਨਾਂ ਖਡ੍ਗਹਸ੍ਤੋ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮ । ਅਭਿਸ਼ਾਂਤੋ ਮਹਾਪੁਣ੍ਯੋ ਨਿਤ੍ਯਕ੍ਰਿਯਾਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਇਹ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਖੜਗ, ਉਤਮ ਦੋਵਾਂ; ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤ, ਵੱਡਾ ਪਵਿੱਤਰ, ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨਿਯਮਸ੍ਤੁ ਸਮਾਯਾਤਸ੍ਤਵ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵੇ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮ । ਅਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤੋ ਮਹਾਦੀਪ੍ਤਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ੍ਫਟਿਕਸਨ੍ਨਿਭਃ
ਨਿਯਮ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ। ਉਹ ਟੁੱਟਿਆ ਨਹੀਂ, ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਫੈਦ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ।
ਪਯਃਕਮਂਡਲੁਕਰੋ ਦਂਤਕਾष੍ਠਧਰੋ ਦ੍ਵਿਜਃ । ਸ਼ੌਚ ਏष ਸਮਾਯਾਤੋ ਭਵਤਃ ਸਨ੍ਨਿਧਾਵਿਹ
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਾਣੀ ਦਾ ਘੜਾ ਤੇ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਲੱਕੜੀ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ੌਚ ਹੈ ਜੋ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਤਿਸਾਧ੍ਵੀ ਮਹਾਭਾਗਾ ਸਤ੍ਯਭੂषਣਭੂषਿਤਾ । ਸਰ੍ਵਭੂषਣਸ਼ੋਭਾਂਗੀ ਸ਼ੁਸ਼੍ਰੂषੇਯਂ ਸਮਾਗਤਾ
ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੇਕ ਤੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੈ, ਸੱਚ ਦੀ ਗਹਣੀ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ। ਹਰ ਗਹਣੇ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਇਹ ਸ਼ੁਸ਼ਰੂਸ਼ਾ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਗਈ ਹੈ।
ਅਤਿਧੀਰਾ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾਂਗੀ ਗੌਰੀ ਪ੍ਰਹਸਿਤਾਨਨਾ । ਪਦ੍ਮਹਸ੍ਤਾ ਇਯਂ ਧਾਤ੍ਰੀ ਪਦ੍ਮਨੇਤ੍ਰਾ ਸੁਪਦ੍ਮਿਨੀ
ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧੀਰਜ ਵਾਲੀ, ਸੁਖੀ ਤੇ ਗੋਰੀ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਸਕਾਨ ਵਾਲਾ ਚਿਹਰਾ। ਕੰਨਾਂ ਤੇ ਕਮਲ, ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਕਮਲ, ਇਹ ਧਾਤ੍ਰੀ ਕਮਲ-ਆਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਮਲ-ਰੂਪਾ ਹੈ।
ਦਿਵ੍ਯੈਰਾਭਰਣੈਰ੍ਯੁਕ੍ਤਾ ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮ । ਅਤਿਸ਼ਾਂਤਾ ਸੁਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾ ਬਹੁਮਂਗਲਸਂਯੁਤਾ
ਦਿਵਿਆ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਕਸ਼ਮਾ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ। ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਤੇ ਬਹੁਤ ਮੰਗਲਮਈ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ।
ਦਿਵ੍ਯਰਤ੍ਨਕृਤਾ ਸ਼ੋਭਾ ਦਿਵ੍ਯਾਭਰਣਭੂषਿਤਾ । ਤਵ ਸ਼ਾਂਤਿਰ੍ਮਹਾਪ੍ਰਾਜ੍ਞ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪਾ ਸਮਾਗਤਾ
ਦਿਵਿਆ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ, ਦਿਵਿਆ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ। ਤੇਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਵੱਡੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ ਹੈ।
ਪਰੋਪਕਾਰਕਰਣਾ ਬਹੁਸਤ੍ਯਸਮਾਕੁਲਾ । ਮਿਤਭਾषਾ ਸਦੈਵਾਸੌ ਅਕਲ੍ਪਾ ਤੇ ਸਮਾਗਤਾ
ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਬਹੁਤ ਸੱਚ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਠੀਕ-ਠੀਕ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ, ਇਹ ਅਕਲਪਾ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਗਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾ ਸਾ ਕ੍ਸ਼ਮਾਯੁਕ੍ਤਾ ਸਰ੍ਵਾਭਰਣਭੂषਿਤਾ । ਪਦ੍ਮਾਸਨਾ ਸੁਰੂਪਾ ਸਾ ਸ਼੍ਯਾਮਵਰ੍ਣਾ ਯਸ਼ਸ੍ਵਿਨੀ
ਇਹ ਸੁਖੀ, ਮਾਫੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਹਰ ਗਹਣੇ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ। ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ, ਸੁੰਦਰ ਆਕਾਰ ਵਾਲੀ, ਸ਼ਿਆਮ ਰੰਗ ਦੀ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਅਹਿਂਸੇਯਂ ਮਹਾਭਾਗਾ ਭਵਂਤਂ ਤੁ ਸਮਾਗਤਾ । ਤਪ੍ਤਕਾਂਚਨਵਰ੍ਣਾਂਗੀ ਰਕ੍ਤਾਂਬਰਵਿਲਾਸਿਨੀ
ਇਹ ਅਹਿੰਸਾ, ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ, ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅੰਗ ਤਪੇ ਹੋਏ ਸੋਨੇ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਤੇ ਲਾਲ ਕਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਮਣੀ ਹੈ।
ਸੁਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾ ਸੁਮਂਤ੍ਰਾ ਚ ਯਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਨ ਪਸ਼੍ਯਤਿ । ਜ੍ਞਾਨਭਾਵਸਮਾਕ੍ਰਾਂਤਾ ਪੁਣ੍ਯਹਸ੍ਤਾ ਤਪਸ੍ਵਿਨੀ
ਬਹੁਤ ਸੁਖੀ ਤੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੀ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ। ਗਿਆਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੀ, ਤਪਸਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।