ਦਾਤਾਰਂ ਯੇ ਰੋਧਯਂਤਿ ਪਾਤਕੇ ਪ੍ਰੇਰਯਂਤਿ ਚ। ਦੀਨਾਨਾਥਾਨ੍ਪੀਡਯਂਤਿ ਸ਼ਾਤਯਂਤਿ ਧਰਾਂ ਨਰਾਃ
ਜੋ ਲੋਕ ਦਾਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਪਾਪ ਵਲ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮਸਕੀਨਾਂ ਤੇ ਬੇਸਹਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਕਲੀਫ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਏਤੇ ਚਾਨ੍ਯੇ ਚ ਬਹਵਃ ਪਾਪਕਰ੍ਮਕृਤੋ ਨਰਾਃ। ਪੁਰੁषਾਨ੍ਪਾਤਯਿਤ੍ਵਾ ਤੁ ਸ਼ਾਤਯਂਤਿ ਧਰਾਂ ਨਰਾਃ
ਇਹ ਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਡੁਬਾ ਕੇ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦੇਂਦੇ ਹਨ।
ਯ ਇਦਂ ਸ਼ृਣੁਯਾਦ੍ਰਮ੍ਯਂ ਗੁਹ੍ਯਾਦ੍ਗੁਹ੍ਯਂ ਪਰਂ ਹਿਤਮ੍। ਨ ਤਸ੍ਯ ਦੁਰ੍ਗਤਿਰ੍ਦੁਃਖਂ ਦੌਰ੍ਭਾਗ੍ਯਂ ਦੀਨਤਾ ਭੁਵਿ
ਜੋ ਕੋਈ ਇਹ ਸੁਹਾਵਣੀ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁਪਤ, ਵੱਡੀ ਭਲਾਈ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਸੀਬਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਦੁੱਖ, ਨਾ ਮਾੜਾ ਨਸੀਬ, ਨਾ ਗਰੀਬੀ।
ਨ ਦੈਤ੍ਯਾਦੌ ਭਵੇਜ੍ਜਨ੍ਮ ਸ੍ਵਰ੍ਲੋਕੇ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤਂ ਸੁਖਮ੍। ਨਾਕਾਲੇ ਮਰਣਂ ਤਸ੍ਯ ਨ ਚ ਪਾਪੈਃ ਪ੍ਰਲਿਪ੍ਯਤੇ
ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਦੈਤਿਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸੁਰਗ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਸੁੱਖ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਨਾ ਉਸ ਦੀ ਅਕਾਲ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਲਿਪਟਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਰ੍ਵਜਨਾਧ੍ਯਕ੍ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਿਦਿਵੇ ਤ੍ਰਿਦਿਵੇਸ਼੍ਵਰਃ। ਕਲ੍ਪਂਕਲ੍ਪਂ ਦਿਵਂ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਂ ਵ੍ਰਜਤ੍ਯਸੌ
ਇਥੇ ਉਹ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸੁਰਗ ਵਿੱਚ ਸੁਰਗ ਦਾ ਰਾਜਾ; ਕਈ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਸੁਰਗ ਦੇ ਸੁੱਖ ਭੋਗ ਕੇ, ਆਖ਼ਰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਵੈਸ਼ਂਪਾਯਨ ਉਵਾਚ- ਪ੍ਰਭਵਤ੍ਯਯਮਾਕਾਸ਼ੇ ਨਿਤ੍ਯਂ ਦ੍ਵਿਜਵਰ ਪ੍ਰਭੋ। ਕੋऽਯਂ ਕੋ ਵਾ ਪ੍ਰਭਾਵੋਸ੍ਯ ਕੁਤ੍ਰ ਜਾਤੋ ਘृਣੀਸ਼੍ਵਰਃ
ਵੈਸ਼ੰਪਾਇਨ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਜਨਮਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਪ੍ਰਭੂ? ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਕਿਸ ਦੀ ਚਮਕ ਹੈ? ਇਹ ਦਇਆਲੂ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿੱਥੇ ਜੰਮਿਆ ਸੀ?
ਕਿਂ ਕਰੋਤਿ ਹਿ ਕਾਰ੍ਯਂ ਵੈ ਯਤੋ ਰਸ਼੍ਮਿਮਯੋ ਭृਸ਼ਮ੍। ਦੇਵੈਰ੍ਮੁਨਿਵਰੈਸ੍ਸਿਦ੍ਧੈਸ਼੍ਚਾਰਣੈਰ੍ਦੈਤ੍ਯਰਾਕ੍ਸ਼ਸੈਃ
ਇਹ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਦੇਵਤੇ, ਵੱਡੇ ਰਿਸ਼ੀ, ਸਿੱਧ, ਚਾਰਣ, ਦੈਤ ਤੇ ਰਾਖਸ਼—
ਨਿਖਿਲੈਰ੍ਮਾਨੁषੈਃ ਪੂਜ੍ਯਃ ਸਦੈਵ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਦਿਭਿਃ। ਵ੍ਯਾਸ ਉਵਾਚ-। ਪਰਮਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਸ੍ਤੇਜੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਦੇਹਾਦ੍ਵਿਨਿਸ੍ਸृਤਮ੍
ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਦਿ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਆਸ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀ ਹੈ।
ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਮਯਂ ਵਿਦ੍ਧਿ ਧਰ੍ਮਕਾਮਾਰ੍ਥਮੋਕ੍ਸ਼ਦਮ੍। ਮਯੂਖੈਰ੍ਨਿਰ੍ਮਲੈਃ ਕੂਟਮਤਿਚਂਡਂ ਸੁਦੁਃਸਹਮ੍
ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਜਾਣ, ਜੋ ਧਰਮ, ਕਾਮ, ਅਰਥ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਸੁੱਚੀਆਂ, ਤੇਜ਼ ਤੇ ਬੜੀ ਹੀ ਔਖੀਆਂ ਹਨ।
ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਪ੍ਰਦੁਦ੍ਰੁਵੁਰ੍ਲੋਕਾਃ ਕਰੈਸ਼੍ਚਂਡੈਃ ਪ੍ਰਪੀਡਿਤਾਃ। ਤਤਸ਼੍ਚ ਸਾਗਰਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਵਰਨਦ੍ਯੋ ਨਦਾਦਯਃ
ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਲੋਕ ਡਰ ਕੇ ਭੱਜ ਪਏ, ਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਤਿੱਖੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋ ਗਏ; ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰ, ਵੱਡੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਤੇ ਹੋਰ ਦਰਿਆ—
ਸ਼ੁष੍ਯਂਤਿ ਜਂਤਵਸ੍ਤਤ੍ਰ ਮ੍ਰਿਯਂਤੇ ਚਾਤੁਰਾ ਜਨਾਃ। ਅਥ ਸ਼ਕ੍ਰਾਦਯੋ ਦੇਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਸਮੁਪਾਗਤਾਃ
ਉਥੇ ਜੀਵ ਸੁੱਕ ਗਏ, ਤੇ ਚਤੁਰ ਲੋਕ ਮਰ ਗਏ; ਫਿਰ ਇੰਦ੍ਰ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੋਲ ਗਏ।
ਇਮਮਰ੍ਥਂ ਤਦਾ ਪ੍ਰੋਚੁਰ੍ਦੇਵਾਂਸ਼੍ਚ ਵਿਧਿਰਬ੍ਰਵੀਤ੍। ਆਦਿਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਤਨੋਰ੍ਦੇਵਾਃ ਸਤ੍ਤ੍ਵਗੋ ਜਨਕਃ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਆਖੀ, ਤੇ ਵਿਧਾਤਾ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: ਦੇਵਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਹਨ।
ਅਯਂ ਰਜੋਮਯਃ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਸੁਧਾਂਸ਼ੁਸ੍ਤਨੁਮਧ੍ਯਗਃ। ਏਤਾਭ੍ਯਾਂ ਪਾਲਿਤਾ ਲੋਕਾਸ੍ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯੇ ਸਚਰਾਚਰਾਃ
ਇਹ ਰਜੋ ਗੁਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਸਿੱਧਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਕਿਰਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ; ਇਹ ਦੋਵੇਂ, ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਲਦੇ ਤੇ ਅਚਲ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦਿਵ੍ਯੋਪਪਾਦਕਾ ਦੇਵਾ ਯੇ ਵਾਤ੍ਰੈਵ ਜਰਾਯੁਜਾਃ। ਅਂਡਜਾਃ ਸ੍ਵੇਦਜਾਸ਼੍ਚੈਵ ਯੇ ਵਾਤ੍ਰੈਵੋਦ੍ਭਿਜ੍ਜਾਦਯਃ
ਦੇਵਤੇ ਜੋ ਦਿਵ੍ਯ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਥੇ ਜਠਰ, ਅੰਡੇ, ਪਸੀਨੇ ਜਾਂ ਅੰਕੁਰ ਤੋਂ ਜੰਮਦੇ ਹਨ—
ਸੂਰ੍ਯਸ੍ਯਾਸ੍ਯ ਪ੍ਰਭਾਵਂ ਤੁ ਵਕ੍ਤੁਮੇਵ ਨ ਸ਼ਕ੍ਨੁਮਃ। ਅਨੇਨ ਰਕ੍ਸ਼ਿਤਾ ਲੋਕਾ ਜਨਿਤਾਃ ਪਾਲਿਤਾ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ; ਇਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਉਤਪੱਤੀ ਤੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਸ੍ਯੈਵ ਸਦृਸ਼ੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਪਰਿਰਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍। ਯਂ ਚ ਦृष੍ਟ੍ਵਾਪ੍ਯੁषਃਕਾਲੇ ਪਾਪਰਾਸ਼ਿਃ ਪ੍ਰਲੀਯਤੇ
ਸਭ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ; ਸਵੇਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤਮਾਰਾਧ੍ਯ ਜਨਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਸਾਧਯਂਤਿ ਦ੍ਵਿਜਾਤਯਃ। ਸਂਧ੍ਯੋਪਾਸਨਕਾਲੇ ਤੁ ਵਿਪ੍ਰਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਦਃ ਕਿਲ
ਇਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਮੁਕਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਸੰਧਿਆ ਵੇਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੇ ਗਿਆਨੀਆਂ ਇਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਦ੍ਬਾਹਵੋ ਭਵਂਤ੍ਯੇਵ ਤੇ ਚ ਦੇਵਪ੍ਰਪੂਜਿਤਾਃ। ਅਸ੍ਯੈਵ ਮਂਡਲਸ੍ਥਾਂ ਚ ਦੇਵੀਂ ਸਂਧ੍ਯਾਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀਂ
ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਦੇ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਧਿਆ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।
ਸਮੁਪਾਸ੍ਯ ਦ੍ਵਿਜਾਸ੍ਸਰ੍ਵੇ ਲਭਂਤੇ ਸ੍ਵਰ੍ਗਮੋਕ੍ਸ਼ਕੌ। ਧਰਾਯਾਂ ਪਤਿਤੋਚ੍ਛਿष੍ਟਾਃ ਪੂਤਾਸ੍ਤੇ ਚਾਸ੍ਯ ਰਸ਼੍ਮਿਭਿਃ
ਜੋ ਵੀ ਦੁਜਾਤੀ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਅਸ਼ੁੱਧ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਂਧ੍ਯੋਪਾਸਨਮਾਤ੍ਰੇਣ ਕਲ੍ਮषਾਤ੍ਪੂਤਤਾਂ ਵ੍ਰਜੇਤ੍। ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਚਾਂਡਾਲਕਂ ਗੋਘ੍ਨਂ ਪਤਿਤਂ ਕੁष੍ਠਸਂਗਤਮ੍
ਸਿਰਫ਼ ਸਾਂਝ ਵੇਲੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਚੰਡਾਲ, ਗਉਹੱਤਿਆ, ਪਤਿਤ ਜਾਂ ਕੋੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਲਿਆ ਹੋਵੇ।
ਮਹਾਪਾਤਕਸਂਕੀਰ੍ਣਮੁਪਪਾਤਕਸਂਵृਤਮ੍। ਪਸ਼੍ਯਂਤਿ ਯੇ ਨਰਾਸ੍ਸੂਰਂ ਤੇ ਪੂਤਾ ਗੁਰੁਕਿਲ੍ਬਿषਾਤ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਘਿਰੇ ਹੋਣ, ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਸ੍ਯੋਪਾਸਨਮਾਤ੍ਰੇਣ ਸਰ੍ਵਰੋਗਾਤ੍ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ। ਨਾਂਧਤ੍ਵਂ ਨ ਚ ਦਾਰਿਦ੍ਰ੍ਯਂ ਦੁਃਖਂ ਨ ਚ ਸ਼ੋਚ੍ਯਤਾਮ੍
ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਰੋਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਨਾ ਅੰਨ੍ਹਾਪਣ ਰਹਿੰਦਾ, ਨਾ ਗਰੀਬੀ, ਨਾ ਦੁੱਖ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ।
ਲਭਤੇ ਚ ਇਹਾਮੁਤ੍ਰ ਸਮੁਪਾਸ੍ਯ ਵਿਰੋਚਨਮ੍। ਅਦृष੍ਟਾ ਨੈਵ ਲੋਕੈਸ਼੍ਚ ਦੇਵਾ ਹਰਿਹਰਾਦਯਃ
ਇਥੇ ਵੀਰੋਚਨ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਤੇ ਅੱਗੇ ਦੋਵੇਂ ਜਹਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਹਰੀ, ਹਰ ਆਦਿ ਦੇਵਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੇ, ਉਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੇ।
ਧ੍ਯਾਨਰੂਪਪ੍ਰਗਮ੍ਯਾਸ੍ਤੇ ਦृष੍ਟੋ ਦੇਵੋ ਹ੍ਯਯਂ ਸ੍ਮृਤਃ। ਦੇਵਾ ਊਚੁਃ। ਅਸ੍ਤੁ ਪ੍ਰਸਾਦਨਾਰਾਧ੍ਯਸ਼੍ਚਾਸ੍ਤੂਪਾਸਨਪੂਜਨਮ੍
ਉਹ ਧਿਆਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਯੋਗ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਯੋਗ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਆਖਿਆ: 'ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਉਪਾਸਨਾ ਤੇ ਪੂਜਾ ਹੋਵੇ।'
ਅਸ੍ਯੈਵ ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਪ੍ਰਲਯਾਨਲਸਂਮਿਤਮ੍। ਸਰ੍ਵੇ ਨਰਾਦਯਸ੍ਸਤ੍ਵਾ ਮृਤਾਵਸ੍ਥਾਂ ਗਤਾ ਭੁਵਿ
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਉਸ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਆਪ ਹੀ ਪ੍ਰਲੈ ਦੀ ਅੱਗ ਵਰਗਾ ਹੈ; ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿੰਨੇ ਜੀਵ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ।
ਅਸ੍ਯ ਤੇਜਃਪ੍ਰਭਾਵੇਣ ਪ੍ਰਣष੍ਟਾਸ੍ਸਾਗਰਾਦਯਃ। ਨ ਸਮਰ੍ਥਾ ਵਯਂ ਸੋਢੁਂ ਕਥਮਨ੍ਯੇ ਪृਥਗ੍ਜਨਾਃ
ਉਸ ਦੀ ਜੋਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਆਦਿਕ ਵੀ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਹੋਰ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਤਾਂ ਗੱਲ ਹੀ ਕੀ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤਵਪ੍ਰਸਾਦਾਚ੍ਚ ਪੂਜਯਾਮੋ ਯਥਾ ਰਵਿਮ੍। ਯਜਂਤਿ ਚ ਨਰਾ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਤਦੁਪਾਯੋ ਵਿਧੀਯਤਾਮ੍
ਇਸ ਲਈ, ਤੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਲੋਕ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਣ, ਉਹ ਰਸਤਾ ਦੱਸ।
ਦੇਵਾਨਾਂ ਵਚਨਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਗਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਖਗੇਸ਼੍ਵਰਮ੍। ਗਤ੍ਵਾ ਸ੍ਤੋਤੁਂ ਸਮਾਰੇਭੇ ਸਰ੍ਵਲੋਕਹਿਤਾਯ ਵੈ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਕੋਲ ਗਿਆ; ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਦੇਵਤ੍ਵਂ ਸਰ੍ਵਲੋਕਸ੍ਯ ਚਕ੍ਸ਼ੁਰ੍ਭੂਤੋ ਨਿਰਾਮਯਃ। ਬ੍ਰਹ੍ਮਰੂਪਧਰਃ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ਦੁष੍ਪ੍ਰੇਕ੍ਸ਼੍ਯਃ ਪ੍ਰਲਯਾਨਲਃ
ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਿਵਤਾ, ਸਭ ਦਾ ਨੈਣ, ਤੇ ਰੋਗ ਰਹਿਤ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਔਖਾ, ਪ੍ਰਲੈ ਦੀ ਅੱਗ ਵਰਗਾ ਹੈਂ।
ਸਰ੍ਵਦੇਵਸ੍ਥਿਤਸ੍ਤ੍ਵਂ ਹਿ ਸਦਾ ਵਾਯੁਸਖਸ੍ਤਨੌ। ਅਨ੍ਨਾਦਿਪਾਚਨਂ ਤ੍ਵਤ੍ਤੋ ਜੀਵਨਂ ਚ ਭਵੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈਂ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਾਯੂ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਬਣ ਕੇ; ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਪਕਾਈ ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਵੀ ਤੈਥੋਂ ਹੀ ਹੈ।