ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਸੁਲਭਾ ਗਂਗਾ ਤ੍ਰਿषੁਸ੍ਥਾਨੇषੁ ਦੁਰ੍ਲਭਾ। ਗਂਗਾਦ੍ਵਾਰੇ ਪ੍ਰਯਾਗੇ ਚ ਗਂਗਾਸਾਗਰਸਂਗਮੇ
ਗੰਗਾ ਹਰ ਥਾਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤਿੰਨ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਔਖੀ ਹੈ: ਗੰਗਾ-ਦੁਆਰ, ਪ੍ਰਯਾਗ, ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਗੰਗਾ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰੇਣੈਕਰਾਤ੍ਰੇਣ ਨਰੋ ਯਾਤਿ ਪਰਾਂ ਗਤਿਮ੍। ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਸਦ੍ਯੋ ਮੁਕ੍ਤਿਂ ਵਿਚਿਂਤਯੇਤ੍
ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਜਾਂ ਇਕ ਹੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸੋਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤਤੋ ਗਚ੍ਛਤ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞਾਃ ਸ਼ਿਵਾਂ ਭਾਗੀਰਥੀਮਿਹ। ਅਚਿਰੇਣੈਵ ਕਾਲੇਨ ਸ੍ਵਰ੍ਗਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਪ੍ਰਗਚ੍ਛਥ
ਇਸ ਲਈ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਣ ਵਾਲੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਗੀਰਥੀ ਨਦੀ ਵੱਲ ਜਾਓ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਲਵੋਗੇ।
ਵਿਸ਼ੇषਾਤ੍ਕਲਿਕਾਲੇ ਚ ਗਂਗਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਪ੍ਰਦਾ ਨृਣਾਂ। ਕृਚ੍ਛ੍ਰਾਚ੍ਚ ਕ੍ਸ਼ੀਣਸਤ੍ਵਾਨਾਮਨਂਤਃ ਪੁਣ੍ਯਸਂਭਵਃ
ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਲਿਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਗੰਗਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੁੱਖਾਂ ਕਰਕੇ ਘੱਟ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੋਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਨੇਕ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਤਤਸ੍ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਹृष੍ਟਾਃ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਵ੍ਯਾਸਾਦ੍ਗਿਰਂ ਸ਼ੁਭਾਮ੍। ਗਂਗਾਯਾਂ ਤੁ ਤਪਸ੍ਤਪ੍ਤ੍ਵਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਂ ਯਯੁਸ੍ਤਦਾ
ਫਿਰ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਵਿਆਸ ਦੀ ਸੁਭ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ, ਗੰਗਾ ਤੇ ਤਪ ਕਰਕੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਤੁਰ ਪਏ।
ਯ ਇਦਂ ਸ਼ृਣੁਯਾਨ੍ਮਰ੍ਤ੍ਯਃ ਪੁਣ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍। ਸਰ੍ਵਂ ਤਰਤਿ ਦੁਃਖੌਘ ਗਂਗਾਸ੍ਨਾਨਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਭੀ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਥਾ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਰਿਆ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸਕृਦੁਚ੍ਚਾਰਿਤੇ ਚੈਵ ਸਰ੍ਵਯਜ੍ਞਫਲਂ ਲਭੇਤ੍। ਦਾਨਂ ਜਪ੍ਯਂ ਤਥਾ ਧ੍ਯਾਨਂ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਮਂਤ੍ਰਂ ਸੁਰਾਰ੍ਚਨਮ੍
ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਵਾਰੀ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ, ਸਾਰੇ ਯਗਿਆਂ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਾਨ, ਜਪ, ਧਿਆਨ, ਸਤੋਤ੍ਰ, ਮੰਤ੍ਰ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਲਾਭ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰੈਵ ਕਾਰਯੇਦ੍ਯਸ੍ਤੁ ਸ ਚਾਨਂਤਫਲਂ ਲਭੇਤ੍। ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤਤ੍ਰੈਵ ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯਂ ਜਪਹੋਮਾਦਿਕਂ ਨਰੈਃ
ਜੋ ਕੋਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਓਥੇ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਨੇਕ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਓਥੇ ਹੀ ਜਪ, ਹੋਮ ਆਦਿਕ ਕਰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਅਨਂਤਂ ਚ ਫਲਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਜਨ੍ਮਜਨ੍ਮਸੁ ਲਭ੍ਯਤੇ
ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਨੇਕ ਫਲ ਹਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯ ਉਵਾਚ- ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਂਤਰੇ ਪੂਰ੍ਵਂ ਵ੍ਯਾਸਸ਼ਿष੍ਯੋ ਮਹਾਮੁਨਿਃ। ਨਮਸ੍ਕृਤ੍ਯ ਗੁਰੁਂ ਭੀष੍ਮ ਸਂਜਯਃ ਪਰਿਪृਚ੍ਛਤਿ
ਪੁਲਸਤਿਆ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਉਸ ਸਮੇਂ, ਵਿਆਸ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਹਾਨ ਮੁਨੀ ਸੰਜਯ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਭੀਸ਼ਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ ਪੁੱਛਿਆ:
ਦੇਵਾਨਾਂ ਪੂਜਨੋਪਾਯਂ ਕ੍ਰਮਂ ਬ੍ਰੂਹਿ ਸੁਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍। ਅਗ੍ਰੇ ਪੂਜ੍ਯਤਮਃ ਕੋਸੌ ਕੋ ਮਧ੍ਯੋ ਨਿਤ੍ਯਪੂਜਨੇ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਤਰੀਕਾ ਤੇ ਕ੍ਰਮ ਦੱਸੋ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਕੇਹੜਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ?
ਅਂਤੇ ਚ ਪੂਜਾ ਕਸ੍ਯੈਵ ਕਸ੍ਯ ਕੋ ਵਾ ਪ੍ਰਭਾਵਕਃ। ਕਿਂਵਾ ਕਂ ਚ ਫਲਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਪੂਜਯਿਤ੍ਵਾ ਲਭੇਨ੍ਨਰਃ
ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਕੀ ਤਾਕਤ ਹੈ? ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਕਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ?
ਵ੍ਯਾਸ ਉਵਾਚ- ਗਣੇਸ਼ਂ ਪੂਜਯੇਦਗ੍ਰੇ ਤ੍ਵਵਿਘ੍ਨਾਰ੍ਥਂ ਪਰੇ ਤ੍ਵਿਹ। ਵਿਨਾਯਕਤ੍ਵਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਯਥਾ ਗੌਰੀਸੁਤੋ ਹਿ ਸਃ
ਵਿਆਸ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਨਾਇਕ ਦਾ ਦਰਜਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗੌਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।
ਪਾਰ੍ਵਤ੍ਯਜਨਯਤ੍ਪੂਰ੍ਵਂ ਸੁਤੌ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਾਦਿਮੌ। ਸਰ੍ਵਲੋਕਧਰੌ ਸ਼ੂਰੌ ਦੇਵੌ ਸ੍ਕਂਦਗਣਾਧਿਪੌ
ਪਹਿਲਾਂ, ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਜੰਮੇ: ਮਹਾਂਦੇਵ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦੋ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਦੇਵਤੇ, ਸਕੰਦ ਤੇ ਗਣਪਤੀ, ਜੋ ਸੈਨਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ।
ਤੌ ਚ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਨਗਸੁਤਾ ਸਿਧ੍ਯਰ੍ਥਂ ਪਰ੍ਯਭਾषਤ। ਇਦਂ ਤੁ ਮੋਦਕਂ ਪੁਤ੍ਰੌ ਦੇਵੈਰ੍ਦਤ੍ਤਂ ਮੁਦਾਨ੍ਵਿਤੈਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਪਹਾੜ ਦੀ ਧੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਆਖਿਆ: 'ਇਹ ਮਿਠਾਈ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰੋ, ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।'
ਮਹਾਬੁਦ੍ਧੀਤਿ ਵਿਖ੍ਯਾਤਂ ਸੁਧਯਾ ਪਰਿਨਿਰ੍ਮਿਤਮ੍। ਗੁਣਂ ਚਾਸ੍ਯ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸ਼ृਣੁਤਂ ਤੁ ਸਮਾਹਿਤੌ
'ਇਹ ਮਹਾਬੁੱਧੀ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਖਾਸੀਅਤ ਦੱਸਦੀ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ।'
ਅਸ੍ਯੈਵਾਘ੍ਰਾਣਮਾਤ੍ਰੇਣ ਅਮਰਤ੍ਵਂ ਲਭੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍। ਸਰ੍ਵਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਰ੍ਥਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞਃ ਸਰ੍ਵਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਸ੍ਤ੍ਰਕੋਵਿਦਃ
ਇਸ ਦੀ ਸਿਰਫ ਸੁੰਘਣ ਨਾਲ ਹੀ ਅਮਰਤਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਸਾਰ ਜਾਣਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਿਪੁਣਃ ਸਰ੍ਵਤਂਤ੍ਰੇषੁ ਲੇਖਕਸ਼੍ਚਿਤ੍ਰਕृਤ੍ਸੁਧੀਃ। ਜ੍ਞਾਨਵਿਜ੍ਞਾਨਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞਃ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞੋ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਉਹ ਹਰ ਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਚੰਗਾ ਲਿਖਾਰੀ ਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਮਾਹਰ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰ ਜਾਣਣ ਵਾਲਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਪੁਤ੍ਰੌ ਧਰ੍ਮਾਦਧਿਕਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਸਿਦ੍ਧਿਸ਼ਤਂ ਵ੍ਰਜੇਤ੍। ਯਸ੍ਤਸ੍ਯ ਵੈ ਪ੍ਰਦਾਸ੍ਯਾਮਿ ਪਿਤੁਸ੍ਤੇ ਸਂਮਤਂ ਤ੍ਵਿਦਮ੍
ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਕੇ ਸੌ ਗੁਣਾ ਸਿਧੀਆਂ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਇਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਦੇਵਾਂਗਾ।
ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਮਾਤृਮੁਖਾਦੇਵਂ ਵਚਃ ਪਰਮਕੋਵਿਦਃ। ਸ੍ਕਂਦਸ੍ਤੀਰ੍ਥਂ ਯਯੌ ਸਦ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵਂ ਤ੍ਰਿਭੁਵਨਸ੍ਥਿਤਂ
ਮਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸਕੰਦ ਤੁਰੰਤ ਤੀਰਥ ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਤੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਵਸਤੂ ਨਾਲ।
ਬਰ੍ਹਿਣਂ ਸ੍ਵਂ ਸਮਾਰੁਹ੍ਯ ਤ੍ਵਭਿषੇਕਃ ਕृਤਃ ਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍। ਪਿਤਰੌ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਲਂਬੋਦਰਧਰਸ੍ਸੁਧੀਃ
ਆਪਣੇ ਮੋਰ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ, ਇਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਹੋ ਗਿਆ; ਪਿਤਾ-ਮਾਤਾ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਕੇ, ਬੁਧੀਮਾਨ ਤੇ ਪੇਟ ਵਾਲਾ ਉਥੇ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਤਤ ਏਵ ਮੁਦਾਯੁਕ੍ਤਃ ਪਿਤ੍ਰੋਰੇਵਾਗ੍ਰਤ ਸ੍ਥਿਤਃ। ਪੁਰਤਸ਼੍ਚ ਤਥਾ ਸ੍ਕਂਦੋ ਮੇ ਦੇਹੀਤਿ ਬ੍ਰੁਵਨ੍ਸ੍ਥਿਤਃ
ਫਿਰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਪਿਤਾ-ਮਾਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ; ਤੇ ਸਕੰਦ ਵੀ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਕੇ, 'ਮੈਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇਵੋ' ਕਹਿ ਕੇ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਤਤਸ੍ਤੁ ਤੌ ਸਮੀਕ੍ਸ਼੍ਯਾਥ ਪਾਰ੍ਵਤੀ ਵਿਸ੍ਮਿਤਾਬ੍ਰਵੀਤ੍। ਸਰ੍ਵਤੀਰ੍ਥਾਭਿषੇਕੈਸ੍ਤੁ ਸਰ੍ਵਦੇਵੈਰ੍ਨ ਤੈਸ੍ਤਥਾ
ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ, ਪਾਰਵਤੀ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਕਹਿ ਉਠੀ: 'ਸਭ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।'
ਸਰ੍ਵਯਜ੍ਞਵ੍ਰਤੈਰ੍ਮਂਤ੍ਰੈਰ੍ਯੋਗੈਰਨ੍ਯੈਰ੍ਯਮੈਸ੍ਤਥਾ। ਪਿਤ੍ਰੋਰਰ੍ਚਾਕृਤਃ ਕੋਪਿ ਕਲਾਂ ਨਾਰ੍ਹਤਿ षੋਡਸ਼ੀਮ੍
ਸਭ ਯਜਨਾਂ, ਵਰਤਾਂ, ਮੰਤਰਾਂ, ਹੋਰ ਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਨਾਲ, ਪਿਤਾ-ਮਾਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ, ਸੋਲ੍ਹਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸੁਤਸ਼ਤਾਦੇषੋऽਧਿਕਃ ਸ਼ਤਗੁਣੈਰਪਿ। ਅਤੋ ਦਦਾਮਿ ਹੇਰਮ੍ਬੇ ਮੋਦਕਂ ਦੇਵਨਿਰ੍ਮਿਤਮ੍
ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਸੌ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸੌ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਸ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਹੇਰੰਬ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਇਆ ਮੋਦਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।
ਅਸ੍ਯੈਵ ਕਾਰਣਾਦਸ੍ਯ ਅਗ੍ਰੇ ਪੂਜਾ ਮਖੇषੁ ਚ। ਵੇਦਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਸ੍ਤਵਾਦੌ ਚ ਨਿਤ੍ਯਂ ਪੂਜਾਵਿਧਾਸੁ ਚ
ਇਸ ਕਾਰਨ, ਸਾਰੇ ਯਜਨਾਂ ਤੇ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਵੇਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਸਤਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪਾਰ੍ਵਤ੍ਯਾ ਸਹ ਭੂਤੇਸ਼ੋ ਦਦੌ ਤਸ੍ਮੈ ਵਰਂ ਮਹਤ੍। ਅਸ੍ਯੈਵ ਪੂਜਨਾਦਗ੍ਰੇ ਦੇਵਾਸ੍ਤੁष੍ਟਾ ਭਵਂਤੁ ਚ
ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਵਰ ਦਿੱਤਾ: 'ਇਸ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਦੇਵਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਣ।'
ਸਰ੍ਵਾਸਾਮਪਿ ਦੇਵੀਨਾਂ ਪਿਤॄਣਾਂ ਚ ਸਮਂਤਤਃ। ਤਪੋ ਭਵਤੁ ਨਿਤ੍ਯਂ ਚ ਪੂਜਿਤੇऽਗ੍ਰੇ ਗਣੇਸ਼੍ਵਰੇ
ਸਭ ਦੇਵੀਆਂ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਪਸਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਣੀ ਰਹੇ।
ਤਤਃ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਯਜ੍ਞੇषੁ ਪੂਜਯੇਦ੍ਗਣਪਂ ਦ੍ਵਿਜਃ। ਕੋਟਿਕੋਟਿਗੁਣਂ ਤੇषੁ ਦੇਵਦੇਵੀ ਵਚੋ ਯਥਾ
ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਯਜਨ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰੋੜਾਂ ਗੁਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦਤ੍ਵਾ ਸਰ੍ਵਗੁਣਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਦੇਵਦੇਵ੍ਯਾ ਤਥਾ ਮੁਦਾ। ਕृਤਂ ਗਣਾਧਿਪਤ੍ਯਂ ਚ ਸਰ੍ਵਦੇਵਾਗ੍ਰਤਸ੍ਤਦਾ
ਸਭ ਗੁਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੇ ਕੇ, ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਗਣਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਤਾ, ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਈ।