ਨਤ੍ਵਾ ਵਿਧਿਂ ਚ ਪਪ੍ਰਚ੍ਛ ਪੂਤਂ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਪਾਵਨਮ੍। ਕਿਂ ਸृष੍ਟਂ ਚ ਤ੍ਵਯਾ ਤਾਤ ਸਂਮਤਂ ਸ਼ਂਭੁਕृष੍ਣਯੋਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਹੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਸੀਂ ਐਸਾ ਕੀ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਸ਼ੰਭੂ ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਆਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?'
ਸਰ੍ਵਲੋਕਹਿਤਾਰ੍ਥਾਯ ਭੁਵਃਸ੍ਥਾਨੇ ਸਮੀਹਿਤਮ੍। ਦੇਵੀ ਵਾ ਦੇਵਤਾ ਕਾ ਵਾ ਸਰ੍ਵਾਸਾਮੁਤ੍ਤਮੋਤ੍ਤਮਾ
'ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? ਉਹ ਕੋਈ ਦੇਵੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹੈ?'
ਯਾਂ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਦੇਵਾਸ਼੍ਚ ਦੈਤ੍ਯਮਾਨੁषਪਨ੍ਨਗਾਃ। ਅਂਡਜਾਃ ਸ੍ਵੇਦਜਾ ਵृਕ੍ਸ਼ਾ ਯੇ ਚਾਨ੍ਯ ਉਦ੍ਭਿਜ੍ਜਾਦਯਃ
'ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਦੇਵਤੇ, ਦੈਤ, ਮਨੁੱਖ, ਸੱਪ, ਪੰਛੀ, ਪਸੀਨੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਰੁੱਖ ਤੇ ਹੋਰ ਬੀਜਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਜੀਵ—'
ਸਰ੍ਵੇ ਯਾਂਤਿ ਸ਼ਿਵਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਸਮਗ੍ਰਂ ਵਿਭਵਂ ਧ੍ਰੁਵਮ੍। ਬ੍ਰਹ੍ਮੋਵਾਚ- ਸृਜਤਾ ਚ ਪੁਰਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਮਾਯਾ ਪ੍ਰਕृਤਿਰੂਪਿਣੀ
'—ਸਭ ਸ਼ੁਭਤਾ, ਪੂਰਨ ਤੇ ਅਟੱਲ ਵਡਿਆਈ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ?' ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: 'ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਇਆ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਕਿਹਾ ਗਿਆ।'
ਆਦ੍ਯਾ ਭਵ ਸ੍ਵਲੋਕਾਨਾਂ ਤ੍ਵਤ੍ਤੋ ਭਵਂ ਸृਜਾਮ੍ਯਹਮ੍। ਏਤਚ੍ਛ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਪਰਾ ਸਾ ਚ ਸਪ੍ਤਧਾ ਚਾਭਵਤ੍ਤਦਾ
'ਹੇ ਆਦਿ ਸ਼ਕਤੀ, ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਣ ਜਾ; ਤੇਰੇ ਰਾਹੀਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ।' ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਫਿਰ ਸੱਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਗਈ।
ਗਾਯਤ੍ਰੀਵਾਕ੍ਚ ਸ੍ਵਰ੍ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ੍ਸਰ੍ਵਸਸ੍ਯ ਵਸੁਪ੍ਰਦਾ। ਜ੍ਞਾਨਵਿਦ੍ਯਾ ਉਮਾਦੇਵੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਬੀਜਾ ਤਪਸ੍ਵਿਨੀ
ਗਾਇਤ੍ਰੀ, ਵਾਕ, ਸੁਰਗ ਦੀ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਸਾਰੇ ਅਨਾਜ ਤੇ ਧਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਗਿਆਨ, ਵਿਦਿਆ, ਉਮਾ ਦੇਵੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਬੀਜ ਤੇ ਤਪਸਵੀ—
ਵਰ੍ਣਿਕਾ ਧਰ੍ਮਦ੍ਰਵਾ ਚ ਏਤਾਸ੍ਸਪ੍ਤ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ। ਗਾਯਤ੍ਰੀਪ੍ਰਭਵਾ ਵੇਦਾ ਵੇਦਾਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਸ੍ਥਿਤਂ ਜਗਤ੍
ਵਰਨਿਕਾ ਤੇ ਧਰਮਦ੍ਰਵਾ—ਇਹ ਸੱਤ ਹੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਤੋਂ ਵੇਦ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਤੇ ਵੇਦਾਂ ਤੋਂ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸ੍ਵਸ੍ਤਿ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸ੍ਵਧਾ ਦੀਕ੍ਸ਼ਾ ਏਤਾ ਗਾਯਤ੍ਰਿਜਾ ਸ੍ਮृਤਾਃ। ਉਚ੍ਚਾਰਯੇਤ੍ਸਦਾ ਯਜ੍ਞੇ ਗਾਯਤ੍ਰੀਂ ਮਾਤृਕਾਦਿਭਿਃ
ਸੁਆਸਤੀ, ਸੁਆਹਾ, ਸੁਧਾ ਤੇ ਦੀਕਸ਼ਾ, ਇਹ ਸਭ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯੱਗ ਵਿਚ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਸਮੇਤ ਜਾਪ ਕਰੇ।
ਕ੍ਰਤੌ ਦੇਵਾਃ ਸ੍ਵਧਾਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਭਵੇਯੁਰਜਰਾਮਰਾਃ। ਤਤਸ੍ਸੁਧਾਰਸਂ ਦੇਵਾ ਮੁਮੁਚੁਰ੍ਧਰਣੀਤਲੇ
ਯੱਗ ਵਿਚ, ਦੇਵਤੇ ਸੁਧਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਅਜਰ ਤੇ ਅਮਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਅਮਰਤਾ ਵਾਲਾ ਰਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਗਾ ਦਿੱਤਾ।
ਅਥ ਸਸ੍ਯਵਤੀ ਪृਥ੍ਵੀ ਓषਧੀਨਾਂ ਪਰਾ ਸ਼ੁਭਾ। ਫਲਮੂਲੈਰਸੈਰ੍ਭਕ੍ਸ਼੍ਯੈਰ੍ਜਨਾਃ ਸੁਸ੍ਥਤਰਾਭਵਨ੍
ਫਿਰ ਫਸਲਾਂ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ, ਜੜੀਆਂ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣ ਗਈ। ਫਲਾਂ, ਜੜਾਂ ਤੇ ਖਾਣ-ਯੋਗ ਪੌਦਿਆਂ ਨਾਲ ਲੋਕ ਹੋਰ ਵੀ ਚੰਗੇ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋ ਗਏ।
ਭਾਰਤੀ ਸਰ੍ਵਲੋਕਾਨਾਂ ਚਾਨਨੇ ਮਾਨਸੇ ਸ੍ਥਿਤਾ। ਤਥੈਵ ਸਰ੍ਵਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੇषੁ ਧਰ੍ਮੋਦ੍ਦੇਸ਼ਂ ਕਰੋਤਿ ਸਾ
ਭਾਰਤੀ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਤੇ ਅਤੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਹੀ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਜ੍ਞਾਨਂ ਕਲਹਂ ਸ਼ੋਕਂ ਮੋਹਾਮੋਹਂ ਸ਼ਿਵਾਸ਼ਿਵਮ੍। ਤਯਾ ਵਿਨਾ ਜਗਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਯਾਤ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵਮਿਤਿ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਗਿਆਨ, ਝਗੜਾ, ਦੁੱਖ, ਭੁਲਾਵਾ ਤੇ ਸੂਝ, ਚੰਗਾ ਤੇ ਮਾੜਾ—ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਖੋ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
ਕਮਲਾਸਂਭਵਸ਼੍ਚੈਵ ਵਸ੍ਤ੍ਰਭੂषਣਸਂਚਯਃ। ਸੁਖਂ ਰਾਜ੍ਯਂ ਤ੍ਰਿਲੋਕੇ ਤੁ ਤਤਃ ਸਾ ਹਰਿਵਲ੍ਲਭਾ
ਕਮਲ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣਾ, ਕਪੜਿਆਂ ਤੇ ਗਹਣਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਸੁੱਖ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ—ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹਰੀ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਉਮਯਾ ਹੇਤੁਨਾ ਸ਼ਂਭੋਰ੍ਜ੍ਞਾਨਂ ਲੋਕੇषੁ ਸਂਤਤਮ੍। ਜ੍ਞਾਨਮਾਤਾ ਚ ਸਾ ਜ੍ਞੇਯਾ ਸ਼ਂਭੋਰਰ੍ਧਾਙ੍ਗਵਾਸਿਨੀ
ਉਮਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸ਼ੰਭੂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ ਤੇ ਸ਼ੰਭੂ ਦੇ ਅੱਧੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਵਰ੍ਣਿਕਾਸ਼ਕ੍ਤਿਰਤ੍ਯੁਗ੍ਰਾ ਸਰ੍ਵਲੋਕਪ੍ਰਮੋਹਿਨੀ। ਸਰ੍ਵਲੋਕੇषੁ ਲੋਕਾਨਾਂ ਸ੍ਥਿਤਿਸਂਹਾਰਕਾਰਿਣੀ੧੦੦ 1.62.100 ਦੇਵ੍ਯਾ ਚ ਨਿਹਤੌ ਪੂਰ੍ਵਮਸੁਰੌ ਮਧੁਕੈਟਭੌ। ਰੁਰੁਸ਼੍ਚਾਪਿ ਹਤੋ ਘੋਰਃ ਸਰ੍ਵਲੋਕਪਰਿਸ਼੍ਰੁਤਃ
ਵਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੀਖੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੁਲਾਵੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੇ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮਧੁ ਤੇ ਕੈਟਭ ਦੈਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਰੁਰੂ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਸੰਘਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸਰ੍ਵਦੇਵੈਕਜੇਤਾਰਂ ਸਾ ਜਘ੍ਨੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮ੍। ਨਿਹਤਾ ਲੀਲਯਾ ਦੇਵ੍ਯਾ ਯੇऽਸੁਰਾ ਦੈਤ੍ਯਪੁਂਗਵਾਃ
ਉਸ ਨੇ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਦੇਵੀ ਨੇ ਉਹ ਸਭ ਵੱਡੇ ਦੈਤਾਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਘਾਰ ਦਿੱਤੇ।
ਏਵਂ ਬਲਾਨਿ ਦੈਤ੍ਯਾਨਾਂ ਨਿਹਤ੍ਯ ਸਰ੍ਵਦਾ ਤਯਾ। ਪਾਲਿਤਂ ਮੋਦਿਤਂ ਚੈਵ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਮੇਤਜ੍ਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੈਤਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਆਈ ਹੈ, ਤੇ ਪੂਰੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਧਰ੍ਮਦ੍ਰਵਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਸਰ੍ਵਧਰ੍ਮਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾ। ਮਹਤੀਂ ਤਾਂ ਸਮਾਲੋਕ੍ਯ ਮਯਾ ਕਮਂਡਲੌ ਧृਤਾ
ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੀ ਮੂਲ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸ ਮਹਾਨ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਮੈਂ ਕਮੰਡਲ ਫੜ ਲਿਆ।
ਵਿष੍ਣੁਪਾਦਾਬ੍ਜਸਮ੍ਭੂਤਾ ਸ਼ਂਭੁਨਾ ਸ਼ਿਰਸਾ ਧृਤਾ। ਅਸ੍ਮਾਭਿਸ਼੍ਚ ਤ੍ਰਿਭਿਰ੍ਯੁਕ੍ਤਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿष੍ਣੁਮਹੇਸ਼੍ਵਰੈਃ
ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਚਰਨ ਕਮਲ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ, ਸ਼ੰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤਿੰਨੇ—ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਤੇ ਮਹੇਸ਼—ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਏ।
ਧਰ੍ਮਦ੍ਰਵਾ ਪਰਿਖ੍ਯਾਤਾ ਜਲਰੂਪਾ ਕਮਂਡਲੌ। ਬਲਿਯਜ੍ਞੇषੁ ਸਂਭੂਤਾ ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਪ੍ਰਭਵਿष੍ਣੁਨਾ
ਉਹ ਧਰਮ ਦਾ ਮੂਲ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਉਹ ਬਲੀ ਦੇ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਪਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ, ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ।
ਛਦ੍ਮਨਾ ਛਲਿਤਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਬਲਿਰ੍ਬਲਵਤਾਂ ਵਰਃ। ਤਤਃ ਪਾਦਦ੍ਵਯੇਨੈਵ ਕ੍ਰਾਂਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਮਹੀਤਲਮ੍
ਛਲ ਨਾਲ, ਬਲੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਠੱਗਿਆ ਗਿਆ। ਫਿਰ, ਸਿਰਫ ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ, ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਪ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਨਭਃ ਪਾਦਸ਼੍ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਂ ਭਿਤ੍ਵਾ ਮਮ ਪੁਰਃ ਸ੍ਥਿਤਃ। ਮਯਾ ਸਂਪੂਜਿਤਃ ਪਾਦਃ ਕਮਣ੍ਡਲੁਜਲੇਨ ਵੈ
ਆਕਾਸ਼ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਨੂੰ ਚੀਰ ਕੇ, ਉਹ ਚਰਨ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਖੜਕਿਆ। ਮੈਂ ਉਸ ਚਰਨ ਨੂੰ ਕਮੰਡਲ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਪੂਜਿਆ।
ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ਾਲ੍ਯੈਵਾਰ੍ਚਿਤਾਤ੍ਪਾਦਾਦ੍ਧੇਮਕੂਟੇऽਪਤਜ੍ਜਲਮ੍। ਤਤ੍ਕੂਟਾਚ੍ਛਂਕਰਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਭ੍ਰਮਤੇ ਸਾ ਜਟਾਸ੍ਥਿਤਾ
ਚਰਨ ਨੂੰ ਧੋ ਕੇ ਤੇ ਪੂਜ ਕੇ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਸੋਨੇ ਦੇ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ। ਉਥੋਂ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਸ਼ੰਕਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤੇ ਉਹਦੀ ਜਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਲੱਗ ਪਿਆ।
ਤਤੋ ਭਗੀਰਥੇਨੈਵ ਸਮਾਰਾਧ੍ਯ ਸ਼ਿਵਂ ਭੁਵਿ। ਆਨੀਯਾਰਾਧਿਤੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਤਪਸਾ ਗਜਪੁਂਗਵਃ
ਫਿਰ, ਭਗੀਰਥ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਕੇ, ਲਗਾਤਾਰ ਤਪ ਕਰਕੇ, ਵੱਡੇ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਲਿਆਇਆ ਤੇ ਪੂਜਿਆ।
ਤੇਨ ਭਿਤ੍ਵਾ ਨਗਂ ਵੀਰ੍ਯਾਤ੍ਤ੍ਰਿਭਿਰ੍ਦਂਤੈਃ ਕृਤਂ ਬਿਲਮ੍। ਤਤਸ੍ਤ੍ਰਿਬਿਲਗਾ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਤ੍ਰਿਸ੍ਰੋਤਾ ਲੋਕਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਤਿੰਨ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਗੁਫਾ ਬਣਾਈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦ ਉਹ ਤਿੰਨ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਧਾਰਾਂ ਵਾਲੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ।
ਹਰਿਬ੍ਰਹ੍ਮਹਰਯੋਗਾਤ੍ਪੂਤਾ ਲੋਕਸ੍ਯ ਪਾਵਨੀ। ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਚ ਤਾਂ ਦੇਵੀਂ ਸਰ੍ਵਧਰ੍ਮਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਹਰੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਹਰਾ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨਾਲ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਗਈ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ। ਜੇਹੜਾ ਉਹ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪਾਠਯਜ੍ਞਪਰੈਃ ਸਰ੍ਵੈਰ੍ਮਂਤ੍ਰ ਹੋਮ ਸੁਰਾਰ੍ਚਨੈਃ। ਸਾ ਗਤਿਰ੍ਨ ਭਵੇਜ੍ਜਂਤੋਰ੍ਗਂਗਾ ਸਂਸੇਵਯਾ ਚ ਯਾ
ਪਾਠ, ਯੱਗ, ਮੰਤਰ, ਹਵਨ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਉਹ ਮਕਸਦ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਗੰਗਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਸਾਧਨੋਪਾਯੋ ਹ੍ਯਤਃ ਪਰੋ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ। ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਪੁਣ੍ਯਸਂਯੋਗਾਤ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤਾਂ ਵ੍ਰਜ ਨਾਰਦ
ਧਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੋਈ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਹੀਂ। ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ, ਨਾਰਦ, ਤੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾ।
ਗਂਗਾਤੋਯਾਸ੍ਥਿਸਂਯੋਗਾਤ੍ਸੁਤਾਸ੍ਤੇ ਸਗਰਸ੍ਯ ਚ। ਸ੍ਵਰ੍ਗਤਾਃ ਪਿਤृਭਿਸ਼੍ਚੈਵ ਸ੍ਵਪੂਰ੍ਵਾਪਰਜੈਃ ਸਹ
ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਕਰਕੇ, ਸਗਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਸਮੇਤ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਏ।
ਤਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਮੁਖਾਚ੍ਛ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਨਾਰਦੋ ਮੁਨਿਪੁਂਗਵਃ। ਗਂਗਾਦ੍ਵਾਰੇ ਤਪਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਸਦृਸ਼ੋਭਵਤ੍
ਫਿਰ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਮਹਾਨ ਮੁਨੀ ਨਾਰਦ ਨੇ ਗੰਗਾ-ਦੁਆਰ ਤੇ ਤਪ ਕਰਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮਹਾਨਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ।