ਹਿਮਾਚਲਸ੍ਯ ਦੁਹਿਤਾ ਯਾ ਚ ਦੇਵੀ ਭਵਿष੍ਯਤਿ। ਤਸ੍ਯਾਃ ਸਕਾਸ਼ਾਦ੍ਯਃ ਸੂਨੁਰਰਣ੍ਯਾਃ ਪਾਵਕੋ ਯਥਾ
ਹਿਮਾਚਲ ਦੀ ਧੀ, ਜੋ ਦੇਵੀ ਬਣੇਗੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਜੰਗਲ ਤੋਂ ਅੱਗ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।
ਜਨਯਿष੍ਯਤਿ ਤਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਤਾਰਕੋ ਨ ਭਵਿष੍ਯਤਿ। ਮਯਾऽਭ੍ਯੁਪਾਯਃ ਕਥਿਤੋ ਯਥੈष ਹਿ ਭਵਿष੍ਯਤਿ1.43.
ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਤਾਰਕਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸ਼ੇषਂ ਚਾਪ੍ਯਸ੍ਯ ਵਿਭਵਂ ਵਿਭਜਧ੍ਵਮਨਂਤਰਂ। ਸ੍ਤੋਕਕਾਲਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਸ਼ਧ੍ਵਂ ਨਿਰ੍ਵਿਸ਼ਂਕੇਨ ਚੇਤਸਾ
ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਲਵੋ। ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਮਨ ਨਾਲ ਉਡੀਕੋ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤਾਸ੍ਤ੍ਰਿਦਸ਼ਾਸ੍ਤੇਨ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਕਮਲਯੋਨਿਨਾ। ਜਗ੍ਮੁਸ੍ਤੇ ਪ੍ਰਣਿਪਤ੍ਯੇਸ਼ਂ ਯਥਾਯੋਗਂ ਦਿਵੌਕਸਃ
ਕਮਲ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਨੇ ਜਦੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ, ਤਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਦਰਜੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਥੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ।
ਤਤੋ ਯਾਤੇषੁ ਦੇਵੇषੁ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਲੋਕਪਿਤਾਮਹਃ। ਨਿਸ਼ਾਂ ਸਸ੍ਮਾਰ ਭਗਵਾਂਸ੍ਤਾਂ ਦੇਵੀਂ ਪੂਰ੍ਵਸਂਭਵਾਂ
ਜਦੋਂ ਦੇਵਤੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪਿਤਾ ਹਨ, ਨੇ ਉਸ ਰਾਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।
ਤਤੋ ਭਗਵਤੀ ਰਾਤ੍ਰਿਰੁਪਤਸ੍ਥੇ ਪਿਤਾਮਹਂ। ਤਾਂ ਵਿਵਿਕ੍ਤੇ ਸਮਾਲੋਕ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮੋਵਾਚ ਵਿਭਾਵਰੀਮ੍
ਫਿਰ ਭਗਵਤੀ ਰਾਤ ਆਪ ਪਿਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੋਲ ਆਈ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਵੇਖ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਚਮਕਦਾਰ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮੋਵਾਚ-। ਵਿਭਾਵਰਿ ਮਹਤ੍ਕਾਰ੍ਯਂ ਦੇਵਾਨਾਂ ਸਮੁਪਸ੍ਥਿਤਂ। ਤਤ੍ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਤ੍ਵਯਾ ਦੇਵਿ ਸ਼ृਣੁ ਕਾਰ੍ਯਸ੍ਯ ਨਿਸ਼੍ਚਯਂ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਚਮਕਦਾਰ ਰਾਤ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਤੂੰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਦੇਵੀ। ਸੁਣ, ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ।'
ਤਾਰਕੋਨਾਮ ਦੈਤ੍ਯੇਂਦ੍ਰਃ ਸੁਰਸ਼ਤ੍ਰੁਰਨਿਰ੍ਜਿਤਃ। ਤਸ੍ਯਾ ਭਵਾਯ ਭਗਵਾਨ੍ਜਨਯਿष੍ਯਤਿ ਚੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਤਾਰਕ ਨਾਮ ਦਾ ਇਕ ਦੈਤ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਜਿੱਤ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ।
ਸੁਤਂ ਸ ਭਵਿਤਾ ਤਸ੍ਯ ਤਾਰਕਸ੍ਯਾਂਤਕਃ ਕਿਲ। ਸ਼ਂਕਰਸ੍ਯਾਭਵਤ੍ਪਤ੍ਨੀ ਸਤੀ ਦਕ੍ਸ਼ਸੁਤਾ ਤੁ ਯਾ
ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਤਾਰਕ ਦਾ ਸੰਘਾਰਕ ਬਣੇਗਾ। ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਜੋ ਸਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਸੀ,
ਸਾ ਪਿਤੁਃ ਕੁਪਿਤਾ ਦੇਵੀ ਕਸ੍ਮਿਂਸ਼੍ਚਿਤ੍ਕਾਰਣਾਂਤਰੇ। ਭਵਿਤ੍ਰੀ ਹਿਮਸ਼ੈਲਸ੍ਯ ਦੁਹਿਤਾ ਲੋਕਭਾਵਿਨੀ
ਉਹ ਦੇਵੀ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਈ, ਹਿਮਾਚਲ ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਲਵੇਗੀ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਹੋਵੇਗੀ।
ਵਿਰਹੇਣ ਹਰਸ੍ਤਸ੍ਯਾ ਮਤ੍ਵਾ ਸ਼ੂਨ੍ਯਂ ਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯਂ। ਸ ਤਸ੍ਯ ਹਿਮਸ਼ੈਲਸ੍ਯ ਕਂਦਰੇ ਸਿਦ੍ਧਸੇਵਿਤੇ
ਉਸ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ, ਹਰਾ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨਿਆ ਸਮਝੇਗਾ। ਉਹ ਹਿਮਾਚਲ ਦੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਧ ਲੋਕ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਰਹੇਗਾ।
ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਸ਼ਮਾਣਸ੍ਤਜ੍ਜਨ੍ਮ ਕਿਂਚਿਤ੍ਕਾਲਂ ਨਿਵਤ੍ਸ੍ਯਤਿ। ਤਯੋਃ ਸੁਤਪ੍ਤਤਪਸੋਰ੍ਭਵਿਤਾ ਯੋ ਮਹਾਨ੍ਸੁਤਃ
ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਉਥੇ ਰਹੇਗਾ। ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਕਠੋਰ ਤਪਸਿਆ ਤੋਂ ਇਕ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ।
ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਸ ਦੈਤ੍ਯਸ੍ਯ ਤਾਰਕਸ੍ਯ ਵਿਨਾਸ਼ਕਃ। ਜਾਤਮਾਤ੍ਰਾ ਚ ਸਾ ਦੇਵੀ ਸ੍ਵਲ੍ਪਸਂਜ੍ਞੇਵ ਭਾਮਿਨੀ
ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਤਾਰਕ ਦੈਤ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣੇਗਾ। ਤੇ ਉਹ ਦੇਵੀ, ਜਦੋਂ ਜਨਮ ਲਵੇਗੀ, ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੋਸ਼ ਵਿਚ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਵਿਰਹੋਤ੍ਕਂਠਿਤਾ ਗਾਢਂ ਹਰਸਂਗਮਲਾਲਸਾ। ਤਯੋਃ ਸੁਤਪ੍ਤਤਪਸੋਃ ਸਂਯੋਗਃ ਸ੍ਯਾਚ੍ਛੁਭਾਵਹਃ
ਵਿਛੋੜੇ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਤਰਸ ਤੇ ਹਰਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਤਪਸਿਆ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ ਜੋੜੀ, ਸੁਭਾਗ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਤਤਸ੍ਤਾਭ੍ਯਾਂ ਤੁ ਜਨਿਤਃ ਸ੍ਵਲ੍ਪੋ ਵਾਕ੍ਕਲਹੋ ਭਵੇਤ੍। ਤਤਸ੍ਤੁ ਸਂਸ਼ਯੋ ਭੂਯਸ੍ਤਾਰਕਸ੍ਯ ਚ ਦृਸ਼੍ਯਤੇ
ਜੇ ਦੋਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ, ਤਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬੋਲ-ਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਤਾਰਕ ਬਾਰੇ ਵੱਡਾ ਸੰਦੇਹ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਤਯੋਃ ਸਂਯੁਕ੍ਤਯੋਸ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸੁਰਤਾਸਕ੍ਤਿਕਾਰਣੇ। ਵਿਘ੍ਨਂ ਤ੍ਵਯਾ ਵਿਧਾਤਵ੍ਯਂ ਯਥਾ ਤਾਭ੍ਯਾਂ ਤਥਾ ਸ਼ृਣੁ
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਦੋਹਾਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਸੁਖ-ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਤੂੰ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਸੁਣ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਗਰ੍ਭਸ੍ਥਮੇਵਤਨ੍ਮਾਤੁਃ ਸ੍ਵੇਨ ਰੂਪੇਣ ਸਂਜ੍ਞਯਾ। ਤਤੋ ਵਿਹਸ੍ਯ ਸ਼ਰ੍ਵਸ੍ਤਾਂ ਵਿषਣ੍ਣੋ ਨਰ੍ਮਪੂਰ੍ਵਕਂ
ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਂ ਗਰਭ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰ ਦੇਵੀਂ। ਫਿਰ ਸ਼ਰਵ, ਹੱਸ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੌਲੇ-ਹੌਲੇ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਚਿੰਤਤ ਹੋਵੇਗਾ।
ਭਰ੍ਤ੍ਸਯਿष੍ਯਤਿ ਤਾਂ ਦੇਵੀਂ ਤਤਃ ਸਾ ਕੁਪਿਤਾ ਸਤੀ। ਪ੍ਰਯਾਸ੍ਯਤਿ ਤਪਸ਼੍ਚਰ੍ਤੁਂ ਤਤਃ ਸਾ ਤਪਸਾ ਯੁਤਾ
ਉਹ ਉਸ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਡਾਂਟੇਗਾ, ਤੇ ਸਤੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ ਤਪ ਕਰਣ ਲਈ ਚਲੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤਪਸਿਆ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਜਨਯਿष੍ਯਤਿ ਤਂ ਸ਼ਰ੍ਵਾਦਮਿਤਦ੍ਯੁਤਿਮਂਡਲਂ। ਸਂਭਵਿष੍ਯਤਿ ਹਂਤਾਸੌ ਸੁਰਾਰੀਣਾਮਸਂਸ਼ਯਮ੍
ਉਹ ਸ਼ਰਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲਿਆਉਣੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਜੋਤ ਬੇਅੰਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦਾ ਸੰਘਾਰਕ ਬਣੇਗਾ।
ਤ੍ਵਯਾਪਿ ਦਾਨਵਾ ਦੇਵਿ ਹਂਤਵ੍ਯਾ ਲੋਕਦੁਰ੍ਜਯਾਃ। ਯਾਵਤ੍ਸੁਰੇਸ਼੍ਵਰੀ ਦੇਹਸਂਕ੍ਰਾਂਤਗੁਣਸਂਚਯਾ
ਤੂੰ ਵੀ, ਦੇਵੀ, ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾਨਵਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੰਘਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਦ ਤਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਸਰੀਰ ਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।
ਤਤ੍ਸਂਗਮੇਨ ਤਾਵਤ੍ਤ੍ਵਂ ਦੈਤ੍ਯਾਨ੍ਹਂਤੁਂ ਨ ਸ਼ਕ੍ਯਸੇ। ਏਵਂ ਕृਤੇ ਤਪਸ੍ਤਪ੍ਤ੍ਵਾ ਤ੍ਵਯਾ ਸਰ੍ਵਂ ਕਰਿष੍ਯਤਿ
ਉਸ ਮਿਲਾਪ ਤਕ, ਤੂੰ ਦੈਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ। ਜਦ ਇਹ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤੇ ਤੂੰ ਤਪ ਕਰ ਲਵੇਂ, ਤੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸਮਾਪ੍ਤਨਿਯਮਾ ਦੇਵਿ ਯਦਾ ਚੋਮਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ। ਤਦਾ ਸ੍ਵਮੇਵ ਸਾ ਰੂਪਂ ਸ਼ੈਲਜਾ ਪ੍ਰਤਿਪਤ੍ਸ੍ਯਤੇ
ਜਦ ਤੇਰੇ ਨਿਯਮ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ ਉਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਲਜਾ ਆਪਣਾ ਅਸਲ ਰੂਪ ਮੁੜ ਪਾ ਲਵੇਗੀ।
ਤਦਾ ਤ੍ਵਯਾਪਿ ਸਹਿਤਾ ਭਵਾਨੀ ਸਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ। ਰੂਪਾਂਸ਼ੇਨ ਤੁ ਸਂਯੁਕ੍ਤਾ ਉਮਾਯਾਸ੍ਤ੍ਵਂ ਭਵਿष੍ਯਸਿ
ਉਸ ਵੇਲੇ ਭਵਾਨੀ ਵੀ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ; ਉਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ, ਤੂੰ ਉਸ ਦੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਏਕਾਨਂਸ਼ੇਤਿ ਲੋਕਸ੍ਤ੍ਵਾਂ ਵਰਦੇ ਪੂਜਯਿष੍ਯਤਿ। ਭੇਦੈਰ੍ਬਹੁਵਿਧਾਕਾਰੈਃ ਸਰ੍ਵਗਾਂ ਕਾਮਸਾਧਿਨੀਮ੍
ਦੁਨੀਆ ਤੈਨੂੰ 'ਏਕਾਂਸ਼ਾ' ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਰੂਪਾਂ ਨਾਲ, ਤੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਮਨਚਾਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮੰਨ ਕੇ ਪੂਜੇਗੀ।
ੴਕਾਰਵਕ੍ਤ੍ਰਾ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਤ੍ਵਮਿਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਭਿਃ। ਆਕ੍ਰਾਂਤੈਰੂਰ੍ਜਿਤਾਕਾਰਾ ਰਾਜਭਿਸ਼੍ਚ ਮਹਾਭੁਜੈਃ
ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀਆਂ ਤੈਨੂੰ 'ਗਾਯਤਰੀ' ਆਖਣਗੇ, ਜਿਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਓਂਕਾਰ ਵਰਗਾ ਹੈ; ਤੇ ਤੂੰ ਵੱਡੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੋਵੇਗੀ।
ਤ੍ਵਂ ਭੂਰਿਤਿ ਵਿਸ਼ਾਂ ਮਾਤਾ ਸ਼ੂਦ੍ਰੈਸ਼੍ਸ਼ੈਵੇਤਿ ਪੂਜਿਤਾ। ਕ੍ਸ਼ਾਂਤਿਰ੍ਮੁਨੀਨਾਮਕ੍ਸ਼ੋਭ੍ਯਾ ਦਯਾ ਨਿਯਮਿਨਾਮਪਿ
ਤੈਨੂੰ 'ਭੂ' ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੂਦਰ ਤੈਨੂੰ 'ਸ਼ੈਵੀ' ਮੰਨ ਕੇ ਪੂਜਦੇ ਹਨ; ਤੂੰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਧੀਰਜ, ਅਟੱਲ, ਤੇ ਨਿਯਮ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਦਇਆ ਹੈ।
ਤ੍ਵਂ ਮਹੋਪਾਯਸਂਦੇਹੋ ਨੀਤਿਰ੍ਨਯਵਿਸਰ੍ਪਿਣਾਮ੍। ਪਰਿਚਿਤ੍ਤਿਸ੍ਤ੍ਵਮਰ੍ਥਾਨਾਂ ਤ੍ਵਮੀਹਾ ਪ੍ਰਾਣਿਹृਚ੍ਛਯਾ
ਤੂੰ ਵੱਡਾ ਉਪਾਅ ਤੇ ਉਪਾਅ ਲੱਭਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੰਕਾ ਹੈ; ਤੂੰ ਸੱਚ-ਝੂਠ ਵੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਨੀਤੀ ਹੈ; ਤੂੰ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿਚ ਪਰਖ ਹੈ, ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇੱਛਾ ਤੇ ਲਾਲਸਾ ਹੈ।
ਤ੍ਵਂ ਮੁਕ੍ਤਿਸ੍ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਾਂ ਤ੍ਵਂ ਗਤਿਃ ਸਰ੍ਵਦੇਹਿਨਾਮ੍। ਰਤਿਸ੍ਤ੍ਵਂ ਰਤਚਿਤ੍ਤਾਨਾਂ ਪ੍ਰੀਤਿਸ੍ਤ੍ਵਂ ਹृਦਿ ਦੇਹਿਨਾਮ੍
ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਧਾਰੀਆਂ ਲਈ ਰਾਹ ਹੈ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਰਤੀ ਵਿਚ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰਤੀ ਹੈ; ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਹੈ।
ਤ੍ਵਂ ਕੀਰ੍ਤਿਃ ਸਤ੍ਯਭੂਤਾਨਾਂ ਤ੍ਵਂ ਸ਼ਾਂਤਿਰ੍ਦੁष੍ਟਕਰ੍ਮਣਾਮ੍। ਤ੍ਵਂ ਭ੍ਰਾਂਤਿਃ ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਾਂ ਤ੍ਵਂ ਗਤਿਃ ਕ੍ਰਤੁਯਾਜਿਨਾਮ੍
ਤੂੰ ਸੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਜ਼ਤ ਹੈ, ਮੰਦ ਕਰਮ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ; ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਭੁੱਲ ਹੈ, ਤੇ ਯਜਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ।
ਜਲਧੀਨਾਂ ਮਹਾਵੇਲਾ ਤ੍ਵਂ ਚ ਲੀਲਾਵਿਲਾਸਿਨੀ। ਪ੍ਰਿਯਕਂਠਗ੍ਰਹਾਨਂਦਦਾਯਿਨੀ ਤ੍ਵਂ ਵਿਭਾਵਰੀ
ਤੂੰ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕੰਢ ਹੈ, ਤੇ ਖੇਡ ਵਿਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ; ਤੂੰ ਰਾਤ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਆਰੇ ਗਲਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਲਾਉਣ ਦੀ ਦਾਤੀ ਹੈ।