ਸ੍ਤ੍ਰੀਧਰ੍ਮੇਣ ਤੁ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ ਕ੍ਸ਼ਯਹੇਤੁ ਤਦਾਨਘ । ਤਯਾ ਚੈਵ ਕृਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਚ ਭੋਜਨਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਤਿ-ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਵਰਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।
ਨ ਜ੍ਞਾਤਂ ਚ ਕृਤਂ ਤੇਨ ਪਾਪਿष੍ਠੇਨ ਦੁਰਾਤ੍ਮਨਾ । ਪ੍ਰਥਮੇऽਹਨਿ ਚਾਂਡਾਲੀ ਦ੍ਵਿਤੀਯੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਘਾਤਿਨੀ
ਉਹ ਪਾਪੀ ਅਤੇ ਮੰਦ-ਮਨੁੱਖ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾ ਉਹ ਕਰਮ ਕਰ ਬੈਠਾ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਉਸ ਨੇ ਚੰਡਾਲਣ ਦਾ ਜਨਮ ਲਿਆ; ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਣੀ।
ਤृਤੀਯੇ ਰਜਕੀ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਚਤੁਰ੍ਥੇऽਹਨਿ ਸ਼ੁਧ੍ਯਤਿ । ਤੇਨ ਪਾਪੇਨ ਸਾ ਜਾਤਾ ਸ਼ੁਨੀ ਸ੍ਵਗृਹਚਾਰਿਣੀ । ਬਲੀਵਰ੍ਦਸ੍ਤ੍ਵਯਂ ਜਾਤਃ ਕਰ੍ਮਣਾਨੇਨ ਸੁਵ੍ਰਤ
ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਉਹ ਧੋਬਣੀ ਬਣੀ; ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਉਹ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਪਾਪ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੀ ਕੁੱਤੀ ਬਣੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਵਧੀਆ ਵਰਤ ਵਾਲਾ ਬਲਦ ਬਣਿਆ, ਉਸ ਕਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ।
ਉਗ੍ਰਜਨ੍ਮੋਵਾਚ- ਵ੍ਰਤਂ ਦਾਨਂ ਤਥਾ ਯਜ੍ਞਂ ਤੀਰ੍ਥਂ ਵਾਮਮਸੁਵ੍ਰਤ । ਬ੍ਰੂਹਿ ਯੇਨ ਵਿਸ਼ੇषੇਣ ਮੁਕ੍ਤਿਃ ਪਿਤ੍ਰੋਰ੍ਭਵੇਨ੍ਮਮ
ਉਗ੍ਰਜਨਮ ਨੇ ਕਿਹਾ—ਹੇ ਸੁਵਰਤ, ਦੱਸੋ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਵਰਤ, ਦਾਨ, ਯਜ, ਜਾਂ ਤੀਰਥ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ऋषਿਰੁਵਾਚ- ਮਾਸੇ ਭਾਦ੍ਰਪਦੇ ਸ਼ੁਕ੍ਲੇ ਜਾਯਤੇ ऋषਿਪਂਚਮੀ । ਰਜਸਾ ਵਿਕृਤਂ ਪਾਪਂ ਨਸ਼੍ਯਤੇ ਕਰਣਾਦ੍ਯਤਃ
ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ—ਭਾਦੋਂ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀਪੰਜਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸ਼ੁਧਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਪ੍ਰਦਾਤ੍ਰੀ ਚ ਪਿਤॄਣਾਂ ਮੁਕ੍ਤਿਦਾਯਿਨੀ । ਨਦ੍ਯਾ ਕੂਪੇ ਤਡਾਗੇ ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਯ ਗृਹੇ ਤਥਾ
ਇਹ ਵਰਤ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪੌਤਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਦਰਿਆ, ਕੂਏ, ਤਲਾਬ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ,
ਗੋਮਯਂ ਮਂਡਲਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਕੁਂਭਂ ਤਤ੍ਰੈਵ ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍ । ਤਸ੍ਯੋਪਰਿ ਨ੍ਯਸੇਤ੍ਪਾਤ੍ਰਮृषਿਧਾਨ੍ਯੇਨ ਪੂਰਿਤਮ੍ 6.77.
ਗੋ-ਮਯ ਨਾਲ ਮੰਡਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਘੜਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਧਾਣਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪਾਤਰ ਰੱਖੋ।
ਯਜ੍ਞੋਪਵੀਤਸੂਤ੍ਰਂ ਚ ਸਹਿਰਣ੍ਯਂ ਫਲਂ ਤਥਾ । ਸ੍ਥਾਪ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ऋषਯਃ ਸਪ੍ਤ ਸੁਖਸੌਭਾਗ੍ਯਦਾਯਕਾਃ
ਉਸ ਉੱਤੇ ਜਨੇਊ, ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਫਲ ਰੱਖੋ। ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੁਭਾਗ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ।
ਆਵਾਹਯਿਤ੍ਵਾ ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਪੂਜਨੀਯਾ ਵ੍ਰਤਸ੍ਥਿਤੈਃ । ਨੈਵੇਦ੍ਯਮृषਿਧਾਨ੍ਯਂ ਚ ऋषਿਧਾਨ੍ਯਂ ਤੁ ਭੋਜਨਮ੍
ਸਭ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਆਵਾਹਨ ਕਰਕੇ, ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਾ ਕਰੋ। ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਧਾਣਿਆਂ ਦਾ ਨੈਵੇਦਿਆ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਚੜ੍ਹਾਓ।
ਏਕਭਕ੍ਤੇਨ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਮृषੀਣਾਮਰ੍ਚਨਂ ਤਦਾ । ਪੂਜਯੇਤ੍ਪਰਯਾ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਮਂਤ੍ਰੇਣ ਵਿਧਿਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਇੱਕ ਹੀ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਅਰਚਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਵਧੀਆ ਭਕਤੀ ਨਾਲ, ਮੰਤ੍ਰ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰੋ।
ਨਿਰ੍ਵਾਪਂ ਸਘृਤਂ ਦੇਯਂ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਸਂਯੁਤਂ ਤਦਾ । ਦੇਯਂ ਵਿਪ੍ਰਾਯ ਵਿਧਿਵਦृषੀਣਾਂ ਪ੍ਰੀਯਤਾਂ ਪ੍ਰਤਿ
ਘੀ ਵਾਲਾ ਨਿਰਵਾਪ, ਦਾਨ ਸਮੇਤ, ਚੜ੍ਹਾਓ। ਇਹ ਸਭ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਕਿ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਣ।
ਕਥਾਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਵਿਧਾਨੇਨ ਕृਤ੍ਵਾ ਚੈਵ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮ੍ । ਧੂਪਂ ਦੀਪਂ ਚ ਨੈਵੇਦ੍ਯਮਰ੍ਘ੍ਯਂ ਦਦ੍ਯਾਤ੍ਪृਥਕ੍ਪृਥਕ੍
ਕਹਾਣੀ ਸੁਣ ਕੇ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਕੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧੂਪ, ਦੀਵਾ, ਨੈਵੇਦਿਆ ਅਤੇ ਅਰਘ (ਹੱਥ ਧੋਣ ਲਈ ਪਾਣੀ) ਚੜ੍ਹਾਓ।
ऋषਯਃ ਸਂਤੁ ਮੇ ਨਿਤ੍ਯਂ ਵ੍ਰਤਸਂਪੂਰ੍ਣਕਾਰਿਣਃ । ਪੂਜਾਂ ਗृਹ੍ਣਂਤੁ ਮਦ੍ਦਤ੍ਤਾਂ ऋषਿਭ੍ਯੋऽਸ੍ਤੁ ਨਮੋਨਮਃ
ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਵਰਤ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਰਹਿਣ। ਉਹ ਮੇਰੀ ਪੂਜਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ; ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਃ ਪੁਲਹਸ਼੍ਚੈਵ ਕ੍ਰਤੁਃ ਪ੍ਰਾਚੇਤਸਸ੍ਤਥਾ । ਵਸਿष੍ਠਮਰਿਚਾਤ੍ਰੇਯਾ ਅਰ੍ਘਂ ਗृਹ੍ਣਂਤੁ ਵੋ ਨਮਃ
ਪੁਲਸਤਿਆ, ਪੁਲਹਾ, ਕਰਤੁ, ਪ੍ਰਾਚੇਤਸ, ਵਸੀਸ਼ਠ, ਮਰੀਚੀ ਅਤੇ ਅਤ੍ਰੀ—ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਅਰਘ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਏਵਂ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯਾ ਧੂਪੈਰ੍ਦੀਪੈਰ੍ਮਨੋਰਮੈਃ । ਪਿਤॄਣਾਂ ਜਾਯਤੇ ਮੁਕ੍ਤਿਃ ਕृਤਸ੍ਯਾਸ੍ਯ ਪ੍ਰਭਾਵਤਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਪੂਜਾ ਸੁਗੰਧੀ ਧੂਪ ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਕਰਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਪੂਰ੍ਵਕਰ੍ਮਵਿਪਾਕੇਨ ਰਜਸਾ ਦੋषਭਾਵਤਃ । ਕृਤਂ ਹ੍ਯੇਵਂ ਤੁ ਭੋ ਵਤ੍ਸ ਮੁਕ੍ਤਿਸ੍ਤਸ੍ਯ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਪਿਛਲੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਅਤੇ ਰਜੋਗੁਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਰਕੇ ਕਈ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਪਰ, ਪੁੱਤਰ, ਜਦ ਇਹ ਕਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਨਿਸਚਿਤ ਹੈ, ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਤਦ੍ਵ੍ਰਤਂ ਚ ਕृਤਂ ਤੇਨ ਮੁਕ੍ਤ੍ਯਰ੍ਥਂ ਪਿਤृਹੇਤਵੇ । ਤੇ ਗਤਾ ਮੁਕ੍ਤਿਮਾਰ੍ਗੇਣ ਆਸ਼ੀਰ੍ਵਾਦਪਰਾਯਣਾਃ
ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵਰਤ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕੀਤਾ; ਉਹ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਕੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ।
ऋषਿਪਂਚਮੀਵ੍ਰਤਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਵਿਪ੍ਰਾਯ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਮ੍ । ਯੇ ਕੁਰ੍ਵਂਤਿ ਨਰਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਸ੍ਤੇ ਜ੍ਞੇਯਾਃ ਪੁਣ੍ਯਭਾਗਿਨਃ
ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਰਿਸ਼ਿਪੰਚਮੀ ਵਰਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਲਈ ਵਡਿਆਈ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਫਲਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਯੇ ਕੁਰ੍ਵਂਤਿ ਨਰਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ऋषਿਵ੍ਰਤਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਰ ਭੋਗਾਨ੍ਵਿਪੁਲਾਨ੍ਯਾਂਤਿ ਵਿष੍ਣੋਃ ਪਦਂ ਤੁ ਤੇ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਰਿਸ਼ਿਵਰਤਮ ਦਾ ਉੱਤਮ ਵਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਖ ਭੋਗ ਕੇ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿਸ਼੍ਰੀਪਾਦ੍ਮੇਮਹਾਪੁਰਾਣੇ ਪਂਚਪਂਚਾਸ਼ਤ੍ਸਾਹਸ੍ਰ੍ਯਾਂ ਸਂਹਿਤਾਯਾਮੁਤ੍ਤਰਖਂਡੇ ਉਮਾਪਤਿਨਾਰਦ। ਸਂਵਾਦੇ ऋषਿਪਂਚਮੀਵ੍ਰਤਂਨਾਮ ਸਪ੍ਤਸਪ੍ਤਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਪਦਮਾ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਉੱਤਰਖੰਡ ਵਿਚ, ਉਮਾਪਤੀ ਤੇ ਨਾਰਦ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਵਿਚ, ਪਚਪਚਾਸ਼ ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਾਲੀ ਸੰਹਿਤਾ ਦਾ ਸਤੱਤਰਵਾਂ ਅਧਿਆਇ 'ਰਿਸ਼ਿਪੰਚਮੀ ਵਰਤ' ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਪਾਰ੍ਵਤ੍ਯੁਵਾਚ- ਗਂਗਾਯਾਸ਼੍ਚੈਵ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਪੁਨਰ੍ਵਦ ਮਹਾਮਤੇ । ਯਚ੍ਛ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਮੁਨਯਃ ਸਰ੍ਵੇ ਵੀਤਰਾਗਾਃ ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ
ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਮਹਾਨ ਬੁਧੀ ਵਾਲੇ, ਗੰਗਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਫਿਰ ਦੱਸੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵੈਰਾਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਕੀਦृਸ਼ਂ ਚੈਵ ਤਸ੍ਯਾਃ ਸਰ੍ਵੇਸ਼੍ਵਰ ਪ੍ਰਭੋ । ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਸ਼੍ਰੁਤਾ ਪੂਰ੍ਵਂ ਮਹਿਮਾ ਨ ਸ਼੍ਰੁਤੋ ਮਯਾ । ਤ੍ਵਮਾਦ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਾਂ ਤ੍ਵਂ ਦੇਵਸ਼੍ਚ ਸਨਾਤਨਃ
ਹੇ ਸਭ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ? ਉਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੋ।
ਮਹਾਦੇਵ ਉਵਾਚ- ਬृਹਸ੍ਪਤਿਸਮਂ ਬੁਦ੍ਧ੍ਯਾ ਸ਼ਕ੍ਰਤੁਲ੍ਯਪਰਾਕ੍ਰਮਮ੍ । ਸ਼ਰਤਲ੍ਪਗਤਂ ਭੀष੍ਮਂ ऋषਯੋ ਦ੍ਰष੍ਟੁਮਾਯਯੁਃ
ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਵਰਗੇ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰ ਵਰਗੇ ਰਿਸ਼ੀ, ਭੀਸ਼ਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਆਏ ਜੋ ਤੀਰਾਂ ਦੇ ਸੇਜ ਤੇ ਪਏ ਹੋਏ ਸਨ।
ਅਤ੍ਰਿਰ੍ਵਸਿष੍ਠਸ਼੍ਚ ਭृਗੁਃ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਃ ਪੁਲਹਃ ਕ੍ਰਤੁਃ । ਅਂਗਿਰਾਵਗੌਤਮੋऽਗਸ੍ਤ੍ਯਃ ਸੁਮਤਿਸ੍ਤ੍ਵਾਪੁਰਾਤ੍ਮਵਾਨ੍
ਅਤ੍ਰੀ, ਵਸੀਸ਼ਠ, ਭ੍ਰਿਗੁ, ਪੁਲਸਤਿਆ, ਪੁਲਹਾ, ਕ੍ਰਤੁ, ਅੰਗਿਰਾ, ਗੌਤਮ, ਅਗਸਤਿਆ, ਸੁਮਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਸੰਯਮੀ ਵੀ ਆਏ।
ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਿਤ੍ਰਃ ਸ੍ਥੂਲਸ਼ਿਰਾਃ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਃ ਪ੍ਰਮਥਾਧਿਪਃ । ਰੈਭ੍ਯੋ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਰ੍ਵ੍ਯਾਸਃ ਪਾਵਨਃ ਕਸ਼੍ਯਪੋ ਧ੍ਰੁਵਃ
ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ, ਸਥੂਲਸ਼ਿਰਾ, ਸਰਵਜਨ, ਪ੍ਰਮਥਾ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਰੈਭਿਆ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਵਿਆਸ, ਪਾਵਨ, ਕਸ਼ਯਪ ਅਤੇ ਧਰੁਵ।
ਦੁਰ੍ਵਾਸਾ ਜਮਦਗ੍ਨਿਸ਼੍ਚ ਮਾਰ੍ਕਂਡੇਯੋऽਥ ਗਾਲਵਃ । ਉਸ਼ਨਾਥ ਭਰਦ੍ਵਾਜਃ ਕ੍ਰਤੁਰਾਸ੍ਤੀਕ ਏਵ ਚ
ਦੁਰਵਾਸਾ, ਜਮਦਗਨੀ, ਮਾਰਕੰਡੇਯ, ਗਾਲਵ, ਉਸ਼ਨਸ, ਭਰਦਵਾਜ, ਕ੍ਰਤੁ ਅਤੇ ਆਸਤਿਕ ਵੀ।
ਸ੍ਥੂਲਾਕ੍ਸ਼ਃ ਸਰ੍ਵਲੋਕਾਕ੍ਸ਼ਃ ਕਣ੍ਵੋ ਮੇਧਾਤਿਥਿਃ ਕੁਸ਼ਃ । ਨਾਰਦਃ ਪਰ੍ਵਤਸ਼੍ਚੈਵ ਸੁਧਨ੍ਵਾ ਚ੍ਯਵਨੋ ਦ੍ਵਿਜਃ
ਸਥੂਲਾਖ੍ਸ਼, ਸਰਵਲੋਕਾਖ੍ਸ਼, ਕਣਵ, ਮੇਧਾਤਿਥਿ, ਕੁਸ਼, ਨਾਰਦ, ਪਰਵਤ, ਸੁਧਨਵਾ ਅਤੇ ਦਵਜਨ ਚਯਵਨ।
ਮਤਿਭੂਰ੍ਭੁਵਨੋ ਧੌਮ੍ਯਃ ਸ਼ਤਾਨਂਦੋਕृਤਵ੍ਰਣਃ । ਜਾਮਦਗ੍ਨ੍ਯੋऽਥ ਰਾਮਸ਼੍ਚ ऋਚੀਕਸ਼੍ਚੈਵਮਾਦਯਃ
ਮਤਿਭੂ, ਭੁਵਨ, ਧੌਮਿਆ, ਸ਼ਤਾਨੰਦ, ਕ੍ਰਤਵ੍ਰਣ, ਜਾਮਦਗਨਯ, ਰਾਮ, ਰਚੀਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ।
ਤਾਨ੍ਪ੍ਰਣਮ੍ਯ ਯਥਾਨ੍ਯਾਯਂ ਧਰ੍ਮਪੁਤ੍ਰਃ ਸਹਾਨੁਜਃ । ਪੂਜਯਾਮਾਸ ਵਿਧਿਵਜ੍ਜਗਤ੍ਪੂਜ੍ਯਾਂਸ੍ਤੁ ਤੇਜਸਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਥਾ-ਰੂਪ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਧਰਮਪੁਤਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਸਮੇਤ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਣਯੋਗ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਿਆ।
ਤੇ ਪੂਜਿਤਾ ਮਹਾਤ੍ਮਾਨਃ ਸੁਖਾਸੀਨਾਸ੍ਤਪੋਧਨਾਃ । ਭੀष੍ਮਾਸ਼੍ਰਿਤਾਃ ਕਥਾਸ਼੍ਚਕ੍ਰੁਰ੍ਦਿਵ੍ਯਧਰ੍ਮਾਸ਼੍ਰਿਤਾਸ੍ਤਥਾ
ਉਹ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਰਿਸ਼ੀ, ਪੂਜਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਬੈਠੇ, ਤਪ ਦੇ ਧਨ ਵਾਲੇ; ਉਹ ਭੀਸ਼ਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਿਵ੍ਯ ਧਰਮ ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।