ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ, ਦੇਵੀ ਸਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਚਮਕਤੀਆਂ ਰੰਗਤ ਬਹੁਤ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸੀ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਗਈ। ਤੀਜੇ ਦਿਨ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹਚਰੀ ਦੇਵੀ ਸਤੀ ਦੀ ਉਚਿਤ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ—ਫਲ, ਦੀਵੇ, ਧੂਪ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜਾ ਕੇ। ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗਊ ਦੇ ਪੰਜ ਉਤਪਾਦ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧਤ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਨ੍ਹਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀ ਕਿਰਣ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਗੌਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਾਟਾਲਾ ਨੂੰ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ 'ਸ਼ਿਵਾ' ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਟਖਣਾਂ 'ਜਯਾ' ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਰੁਦ੍ਰ ਲਈ 'ਤ੍ਰਯੰਬਕ' ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪਿੰਡੀਆਂ ਲਈ 'ਭਵਾਨੀ', ਸਿਰ ਲਈ 'ਰੁਦ੍ਰੇਸ਼ਵਰ', ਅਤੇ ਗੁੱਡੀਆਂ ਲਈ 'ਵਿਜਯਾ' ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੂਜਾ ਕਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੱਟਾਂ ਲਈ 'ਹਰਿਕੇਸ਼', 'ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ', ਕਮਰ ਲਈ 'ਈਸ਼ਾ', 'ਰਤੀ', ਅਤੇ 'ਸ਼ੰਕਰ' ਦੇ ਨਾਮ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੂਜਾ ਕਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਲਈ 'ਕੋਟਵੀ', ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਧਾਰੀ, ਅਤੇ ਮੰਗਲਾ; ਪੇਟ ਦੀ ਪੂਜਾ 'ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ' ਉਚਾਰਨ ਕਰਕੇ। 'ਸਰਵਾਤਮਾ', 'ਰੁਦ੍ਰ', ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਛਾਤੀਆਂ ਲਈ 'ਈਸ਼ਾਨੀ', ਗਲੇ ਲਈ 'ਸ਼ਿਵ' ਅਤੇ 'ਰੁਦ੍ਰਾਣੀ' ਦੀ ਪੂਜਾ। ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦੇ ਸੰਹਾਰੀ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਦੋਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਲਈ 'ਅਨੰਤਾ', ਹਰਾ ਲਈ 'ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰ', ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੱਗ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਲਈ ਬਾਂਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ। ਸੌਭਾਗ ਦੇ ਆਸਥਾਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਹਣਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ; ਮੂੰਹ ਲਈ 'ਸਵਾਹਾ' ਅਤੇ 'ਸਵਧਾ', ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਧਾਰੀ ਲਈ 'ਈਸ਼ਵਰ'। ਅਸ਼ੋਕ ਵਣ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੱਭਾਂ, ਜੋ ਸੌਭਾਗ ਬਖ਼ਸ਼ਦੀਆਂ ਹਨ, 'ਸਥਾਨੁ' ਅਤੇ 'ਹਰਾ' ਲਈ ਚਿਹਰਾ, ਚੰਦ੍ਰਮੁਖੀ ਲਈ ਪੂਜਾ। 'ਸਤੀਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ' ਅਤੇ 'ਹਰਾ' ਲਈ ਨੱਕ, 'ਉਗ੍ਰ' ਅਤੇ 'ਲਲਿਤਾ' ਲਈ ਭੌਂਹਾਂ, 'ਸ਼ਰਵਾ' ਅਤੇ 'ਵਾਸੁਦੇਵੀ' ਲਈ ਵਾਲ, 'ਕੰਠਨਾਥ' ਅਤੇ 'ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਜਟਾਂ' ਲਈ ਪੂਜਾ। ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਲਈ ਸਿਰ, ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਲਈ ਨਮਸਕਾਰ; ਹਰਾ ਦੀ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਅਠ ਸ਼ੁਭ ਮੰਤ੍ਰ ਸਾਹਮਣੇ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਰਮ ਨਿਸ਼ਪਾਵਾ ਬੀਨ, ਕੁਸੁੰਭਾ, ਖੀਰ, ਜੀਰਕਾ; ਤਰੂ, ਰਾਜਕਸ਼ਵ, ਲਵਣ, ਕੁਸਤੁੰਬਰੂ, ਅਤੇ ਅਠਵਾਂ ਮੱਥਾ—ਇਹ ਅਠ ਪਦਾਰਥ, ਜੋ ਅਠ ਸ਼ੁਭ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹਚਰੀ ਸਾਹਮਣੇ ਭੇਟ ਕਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚੈਤਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਸ੍ਰਿੰਗਾਟਕ ਖਾ ਕੇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੌਣਾ, ਸਵੇਰੇ ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਪਾਠ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣਾ; ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੰਪਤੀਆਂ ਦੀ ਮਾਲਾ, ਵਸਤ੍ਰ, ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ; ਅਠ ਸ਼ੁਭ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੋ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਭੇਟ ਕਰਨੀ। 'ਲਲਿਤਾ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਵੇ'—ਇਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਨੀ; ਹਰ ਸਾਲ ਤੀਜੇ ਦਿਨ, ਇਹ ਰੀਤ ਰੱਖਣੀ। ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਤ ਹੈ: ਚੈਤਰ ਵਿੱਚ ਗਊ ਦੇ ਸਿੰਗ ਦਾ ਪਾਣੀ; ਵਿਸਾਖ ਵਿੱਚ ਗਊ ਦਾ ਗੋਬਰ; ਜੇਠ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰਾ ਫੁੱਲ ਤੇ ਬਿਲਵਾ ਪੱਤਿਆਂ; ਸਾਵਣ ਵਿੱਚ ਦਹੀਂ; ਭਾਦਰਪਦ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਾ ਪਾਣੀ; ਅਸ਼ਵਿਨ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ; ਕਾਰਤਿਕ ਵਿੱਚ ਦਹੀਂ ਦਾ ਘੀ; ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਗਊ ਦਾ ਮੂਤਰ; ਪੌਸ਼ ਵਿੱਚ ਘੀ; ਮਾਘ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾ ਤਿਲ; ਫਾਲਗੁਨ ਵਿੱਚ ਗਊ ਦੇ ਪੰਜ ਉਤਪਾਦ। ਲਲਿਤਾ, ਵਿਜਯਾ, ਭਦਰਾ, ਭਵਾਨੀ, ਕੁਮੁਦਾ, ਸ਼ਿਵ, ਵਾਸੁਦੇਵੀ, ਗੌਰੀ, ਮੰਗਲਾ, ਕਮਲਾ, ਸਤੀ, ਅਤੇ ਉਮਾ—ਦਾਨ ਸਮੇਂ 'ਉਹ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਵੇ' ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ। ਬਾਰਹਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਬਾਰਹਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਪੂਜਾ; ਉਸੇ ਥਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ। ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਭਵਿਖ ਵਿੱਚ ਨਿਰਭੈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹਚਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਠ ਸ਼ੁਭ ਪਦਾਰਥ ਵੀ ਵਾਂਗ prosperity ਚਾਹੁਣ ਵਾਲਾ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਚੰਬੇ ਦੀਆਂ, ਅਸ਼ੋਕ, ਕਮਲ, ਕਦੰਬ, ਉਤਪਲਾ, ਚੰਪਾ, ਕੁਬਜਕਾ, ਕਰਵੀਰ, ਬਾਣਾ, ਤਾਜ਼ਾ ਕਮਲ, ਸਿੰਦੁਵਾਰ—ਇਹ ਫੁੱਲ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਉਚਿਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਸੁੰਧਾ, ਕੁਸੁੰਭਾ, ਚੰਬਾ, ਕਮਲ, ਅਤੇ ਕਰਤਲ ਫੁੱਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਤਮ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੂਰੇ ਸਾਲ, ਪੁਰਸ਼, ਔਰਤ ਜਾਂ ਕੁਆਰੀ prescribed ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਉਪਵਾਸ ਰੱਖੇ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੇ। ਵ੍ਰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, Uma ਅਤੇ Maheshvara ਦੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਇੱਕ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਪਲੰਗ, ਬਲਦ ਅਤੇ ਗਊਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਟ ਕਰਨੀ। ਪਲੰਗ ਨੂੰ ਸਜਾ ਕੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਬਾਰਹਵੇਂ ਦਿਨ, ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਕੇਸ਼ਵ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਭੇਟ ਕਰਨੀ। ਇੱਥੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਰਥ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੋਰ ਜੋੜੇ, ਵਸਤ੍ਰ, ਧਨ, ਗਹਣੇ, ਅਨਾਜ, ਗਊਆਂ ਆਦਿ ਵੀ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਿਨਾ ਕੰਜੂਸੀ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਦੇ, ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ; ਜਿਸਨੇ Auspicious Bed ਦਾ ਵ੍ਰਤ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਸਦਾ ਲਈ ਸੁਖੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵ੍ਰਤ ਦਾ ਫਲ ਛੱਡ ਕੇ, ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਮਹੀਨੇ, ਉਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੁਭਾਗ, ਸਿਹਤ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਵਸਤ੍ਰ, ਗਹਣੇ, ਰਤਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸਨੇ Auspicious Bed ਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਕਦੇ ਘਟਦਾ ਨਹੀਂ; ਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਵ੍ਰਤ ਨੂੰ ਬਾਰਹ ਸਾਲ ਜਾਂ ਸੱਤ-ਅੱਠ ਸਾਲ ਰੱਖੇ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਯੁਗਾਂ ਲਈ ਉਥੇ ਵਸਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵੀ; ਚਾਹੇ ਔਰਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕੁਆਰੀ, ਜੇ ਇਹ ਵ੍ਰਤ ਕਰੇ, ਉਹ ਮਹਾਰਾਜ, ਵੱਡੀ ਉਚਾਈ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।