ਇਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਰਾਜਾ, ਜਦੋਂ ਗਊਆਂ, ਭੈਂਸਾਂ ਆਦਿ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼—ਕੱਪੜੇ, ਹੋਰ ਸਮਾਨ—ਸਭ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ, ਦਰਵਾਜੇ ‘ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਅਤਿਥੀ ਦਿਵਸ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਦਿਨ ਕੁਰੂ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਸੂਰਮੇ ਲਈ ਖਾਸ ਸਨ। ਕਰਤਿਕ, ਆਸ਼ਵਯੁਜ ਅਤੇ ਚੈਤ੍ਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇਣ ਦਾ ਕਰਤਿਕ ਦਿਵਸ ‘ਤੇ ਸੌ ਗੁਣਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਬਲੀ ਦਾ ਦਿਨ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਸ਼ੁਭਤਾ ਅਤੇ ਲਾਭ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਜੋ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਨੇ ਤੈਨੂੰ, ਕਮਲ-ਜਨਮੇ, ਕਿਹਾ ਸੀ।” ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੋ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਮੇਰੀਆਂ ਵਚਨਾਂ ਸੁਣਕੇ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਆਨੰਦ ਲੈ ਕੇ, ਆਖਰਕਾਰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉੱਚਾ ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਣ ਕੇ, ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਤਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੰਦਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਲਈ ਵਰਤਨ ਦਿਆਂਗਾ। ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੈਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਘਰ ‘ਚ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਤੂੰ ਆਪਣਾ ਖੋਇਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਹਿਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਕੇ ਮੁੜ ਲੈ ਲਏਂਗਾ ਅਤੇ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਪਾਵੇਂਗਾ। ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਰਾ ਮਹਾਨ ਰਾਜ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਹੋਵੇਗਾ।” ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂ ਵਜੋਂ ਮਰਤ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਲੈਂਗਾ, ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਅਪਹਰਨ ਕਰਕੇ, ਤੂੰ ਵੱਡੀ ਪੀੜਾ ਸਹੇਗਾ। ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਵਿੱਚ, ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਮੁੜ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਏਂਗਾ। ਫਿਰ, ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਦੁਬਾਰਾ ਰਾਜ ਕਰਕੇ, ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਜਾਵੇਂਗਾ। ਇਕੱਤੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ, ਤੂੰ ਆਕਾਸ਼ ‘ਚ ਵੱਸੇਂਗਾ। ਤੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਸੰਸਾਰ ‘ਚ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤਾਨਿਕਾ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਥਾਪਿਤ ਰਹੇਗਾ। ਤੇਰੇ ਰੂਪ ਰਾਮ ਵਜੋਂ, ਰਾਜਾ, ਲੋਕ ਤੂੰ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤ ਹੋਣਗੇ। ਫਿਰ, ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਨੇ ਰੁਦ੍ਰ, ਵਰਤਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੇਰਾ ਲਿੰਗਾ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨੇਕ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਜਾ ਨਾ ਅਗਨਿਹੋਤ੍ਰ ਕਰਕੇ, ਨਾ ਯੱਗ ਕਰਕੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਦਰਜਾ ਤੇਰੇ ਲਿੰਗਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਜਿਹੜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਬਿਲਵਾ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਤੇਰੇ ਲਿੰਗਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਵੇਰੇ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਵਾ ਲਈ ਭਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਅੱਗ, ਤੂੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈਂ।” ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈਂ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ। ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ, ਦੇਵਤਾ ਭੋਗ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈਂ, ਉਹ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਭੋਗ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ—ਜਿਵੇਂ ਵੈਦਿਕ ਵਚਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਆਖੀ। ਤੈਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਕੇ, ਰਾਜਾ, ਸਭ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵੈਰਾਜਾ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਕਰਮ ‘ਤੇ ਤੈਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਵਾਂਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਭੋਗ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਿਤਰ ਵੀ ਪਿਤਰ-ਭੋਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਤੂੰ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈਂ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣ-ਸੰਯਮ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਪੁਸ਼ਕਰ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ, ਵੈਦਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਜਾਪ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਉੱਤਮ ਦੂਜ-ਜਨਮ ਵਾਲੇ, ਦਾਨ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲੈਦੇ। ਪੁਸ਼ਕਰ ‘ਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾ ਕੇ, ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਲੋਕ, ਜਦੋਂ ਤੈਨੂੰ ਧਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਬ੍ਰਹਮ-ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਮੰਤ੍ਰ ਜਾਪ ਕੇ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਪੂਜਾਵਾਂ ਕਰਕੇ, ਬ੍ਰਹਮ-ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪਾਪ ਉਸ ਵੇਲੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਸ ਜਨਮਾਂ ਦਾ ਪਾਪ, ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸੌ ਵਾਰੀ ਕੀਤਾ ਪਾਪ, ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਯੁਗਾਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਪਾਪ—ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਉਹ ਸਾਰਾ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰਾ ਜਾਪ ਕਰਕੇ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪ੍ਰਣਵ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਾਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ, ਸਭ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ—ਮੈਨੂੰ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਪ ਕਰਕੇ। ਮੈਂ ਅੱਠ ਅੱਖਰੀ ਮੰਤ੍ਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਵੈਦਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਹਾਂ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ। ਮੇਰਾ ਭਕਤੀ ਨਾਲ ਜਾਪ ਕਰਕੇ, ਉੱਤਮ ਦੂਜ-ਜਨਮ ਵਾਲੇ, ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਜਾਪ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਯਮਿਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਦਾ ਮੂਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ ਜੋ ਚਾਰ ਵੈਦਾਂ ਦੇ ਗਿਆਤਾ ਹੋ ਕੇ, ਸਭ ਕੁਝ ਖਾਂਦੇ ਤੇ ਵੇਚਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਜਾਂ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਣਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਵਰਤਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਦੂਜ-ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ: ਜੋ ਅਗਨਿਹੋਤ੍ਰ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ, ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਚੜ੍ਹਾਓਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਇਕੱਤੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ ‘ਚ ਜਾਵੇਂਗੇ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੰਦਰ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਰੁਦ੍ਰ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਾਂਗ। ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਦਾ ਉੱਚਾ ਵਰਤਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ; ਪੁਸ਼ਕਰ ‘ਤੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪਾਸ ਖੜੀ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿਵਿ-ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ; ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੱਸੇ ਗਏ। ਫਿਰ, ਗਾਯਤ੍ਰੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤਮ, ਨੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਵਰਤਨ ਦਿੱਤਾ: “ਜੋ ਕਦੇ ਨਿੰਦਿਤ ਨਹੀਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਧਨਵਾਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਰਹੀਂ। ਤੂੰ, ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਸਭ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਵੇਂਗੀ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੂੰ ਤੱਕਦੀ ਹੈਂ, ਧੀਏ, ਉਹ ਸਭ ਪੂਣ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੋਣਗੇ। ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈਂ, ਉਹ ਸਭ ਦੁੱਖ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੋਣਗੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼, ਪਰਿਵਾਰ, ਚਾਲ-ਚਲਣ ਅਤੇ ਧਰਮ, ਸੁੰਦਰ-ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ—” ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੁਰਾਤਨ ਰਾਜਾ, ਇਹ ਸ਼ੁਭ, ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕਥਾ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਈ।