ਹੇ ਰਾਜਨ, ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਇਹ ਮਹਾਨ ਉਤਸਵ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੱਜਦੇ ਵਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਗੀਤਕ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਧੁਨ ਨਾਲ ਫੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ, ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਸਨਾਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਡਿਲਯ ਵੰਸ਼ਜ ਦੀ ਯਥਾ-ਉਚਿਤ ਆਦਰ-ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਸ਼ੁਭ ਵਾਜਿਆਂ ਦੀ ਧੁਨ ਵਿਚ, ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਰਥ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਥ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਸ਼ਾਂਡਿਲਯ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦ ਕੇ, ਮੰਗਲਕਾਰੀ ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਤ ਭਰ ਜਾਗ ਕੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸਤੋਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਪਾਠ ਨਾਲ, ਦੇਵਤਾ ਰਥ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਵੇਰੇ, ਜਾਗਣ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਚਿਤ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੀ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਖੀਰ ਦਾ ਭੋਗ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਸ਼ੁਭ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦ ਕੇ, ਰਥ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਘੁਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਥ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚਾਰ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ—ਰਿਗ, ਅਥਰਵ, ਸਾਮ ਅਤੇ ਯਜੁਰ ਵੇਦ ਦੇ ਪੰਡਿਤ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਰਥ, ਨਿਯਮਤ ਰਸਤੇ ਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਘੁਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਰਥ ਉਹ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚ ਸਕਦਾ ਜੋ ਰੁਦ੍ਰ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਕ ਸੇਵਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਥ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹ ਸਕਦਾ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗਾਯਤਰੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਕਮਲ ਫੁੱਲ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੰਖ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ਵਿਚ, ਰਥ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਘੁਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਾਤਰਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਉੱਤੇ, ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਠੀਕ ਥਾਂ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਦੀਪਾਰਾਧਨਾ ਕਰਵਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਕਰਵਾਈ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਵੇਖੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੜੀ ਕਿਰਪਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਰਥ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਅੰਮਾਵਸਿਆ ਨੂੰ ਦੀਵੇ ਬਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸੁਗੰਧਿਤ ਫੁੱਲਾਂ, ਨਵੇਂ ਵਸਤ੍ਰਾਂ ਅਤੇ ਭੋਗ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮ ਪਦ ਨੂੰ ਪਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਜੋ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਮੰਗਲਮਈ ਅਤਿਥਿ ਦਿਵਸ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਾ ਬਲੀ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਦਿਨ "ਬਾਲੇਈ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਿਅ ਹੈ। ਜੋ ਇਸ ਦਿਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਜੋਗ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਪਰਮ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਣਮਾਪ ਚਮਕ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਚੈਤਰ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮੰਗਲਮਈ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਵਪਚ (ਅੰਤਜਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸਨਾਨ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪਾਪ, ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਰੋਗ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਹੇ ਕੁਰੁਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਵਸ਼੍ਯ ਸਨਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਦੀਪਾਰਾਧਨਾ ਸਭ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗਾਂ, ਭੈਸਾਂ ਆਦਿ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤਾਂ—ਕਪੜੇ ਆਦਿ—ਸਭ ਕੁਝ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਮਾਲਾ ਲਟਕਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਅਤਿਥਿ ਦਿਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਹਨ। ਕਾਰਤਿਕ, ਆਸ਼ਵਯੁਜ ਅਤੇ ਚੈਤਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਇਹ ਦਿਨ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਕਾਰਤਿਕ ਦਾ ਦਿਨ, ਸਨਾਨ ਅਤੇ ਦਾਨ ਲਈ ਸੌ ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਲਦਾਇਕ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਬਲੀ ਦਾ ਦਿਨ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਭੀ ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਹਿਤਕਾਰਕ ਹੈ। ਗਾਯਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ—ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਹੇ ਕਮਲ-ਜਨਮੇ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ: ਕੁਝ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਜੋ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣਕੇ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ— ਉਹ ਇੱਥੇ ਭੋਗ ਭੋਗਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉੱਚੀ ਦਰਸ਼ਨ-ਸਥਿਤੀ ਜਾਣ ਕੇ, ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੰਦਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਉਤੇ ਜਿੱਤ ਲਈ ਵਰ ਦਿਆਂਗਾ। ਫਿਰ ਜਦ ਤੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਵੇਂਗਾ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੈਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਜਦ ਤੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਖੋਇਆ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਵੇਂਗਾ, ਤੈਨੂੰ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਮਿਲੇਗਾ। ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਰਾ ਮਹਾਨ ਰਾਜ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਜਦ ਤੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਰਤ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਏਂਗਾ, ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਤੈਨੂੰ ਘਣੀ ਪੀੜਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਜਦ ਤੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਂਗਾ, ਤਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਵੇਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਰਾਜ ਕਰਕੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾਵੇਂਗਾ। ਗਿਆਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ ਤੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਸ ਕਰੇਂਗਾ। ਤੇਰੀ ਮਹਾਨ ਯਸ਼ਸਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਮਿਲੇਗੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਸੰਤਾਨਕ ਕਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਥਾਪਿਤ ਰਹਿਣਗੇ। ਤੇਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹੇ ਦੇਵ, ਲੋਕ ਰਾਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤ ਹੋਣਗੇ। ਫਿਰ ਗਾਯਤਰੀ ਨੇ ਰੁਦ੍ਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੇਰਾ ਲਿੰਗ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ— ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ, ਪੁਣਯਾਤਮਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਭਾਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਅਗਨਿਹੋਤਰ ਜਾਂ ਯਜਨਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਜੋ ਅਵਸਥਾ ਮਨੁੱਖ ਤੇਰੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਜੋ ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਬਿਲਵ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਤੇਰੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਸਦਾ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ— ਉਹ ਜੇੜੇ ਸਵੇਰੇ-ਸਵੇਰੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ ਭਾਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਦ ਤੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ—ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ। ਤੇਰੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨਾਲ, ਯਜਨਾ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੇਵਤਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਭੇਟ ਦਾ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ—ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ—ਜਿਵੇਂ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਗਾਯਤਰੀ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਓ, ਤਾਂ ਹਰ ਤੀਰਥ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵੈਰਾਜਾ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ—ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੋਜਨ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾਨ ਦੇਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਧ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਵਾਂਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।