ਰੁਦ੍ਰਕੋਟੀ ਵਿੱਚ ਤੁਰੁਦ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਾਲੰਜਰ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀ, ਮਹਾਲਿੰਗਾ ਵਿੱਚ ਕਪਿਲਾ, ਅਤੇ ਕਰਕੋਟਾ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲੇਸ਼ਵਰੀ ਵੱਸ ਰਹੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਲਿਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵੀ, ਸ਼ਿਵਲਿੰਗਾ ਤੇ ਜਲਪ੍ਰਿਆ, ਮਾਯਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਕੁਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚ ਲਲਿਤਾ ਵਸਦੀ ਹੈ। ਉਤਪਲਾਕ्षੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਸਰਾਕ੍ਸ਼ੀ, ਹਿਰਣ੍ਯਾਕ੍ਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਹੋਤਪਲਾ, ਗਿਆ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲਾ, ਅਤੇ ਪੁਰੁਸ਼ੋत्तਮ ਵਿੱਚ ਵਿਮਲਾ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਵਿਪਾਸ਼ਾ ਤੇ ਅਮੋਘਾਕ੍ਸ਼ੀ, ਪਾਟਲ ਵਿੱਚ ਪੁਣ੍ਯਵਰਧਨੀ, ਸੁਪਾਰਸ਼੍ਵ ਵਿੱਚ ਨਾਰਾਇਣੀ, ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਕੂਟ ਵਿੱਚ ਭਦ੍ਰਸੁੰਦਰਿ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਵਿਪੁਲ ਵਿੱਚ ਵਿਪੁਲਾ, ਮਲਯਾਚਲ ਵਿੱਚ ਕਲ੍ਯਾਣੀ, ਕੋਟਿਤੀਰਥ ਤੇ ਕੋਟਵੀ, ਅਤੇ ਮਾਧਵੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੁਗੰਧਾ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਕੁਬਜਾਮ੍ਰਕ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਸੰਧ੍ਯਾ, ਗੰਗਾਦ੍ਵਾਰ ਤੇ ਹਰਿਪ੍ਰਿਆ, ਸ਼ਿਵਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਾਨੰਦਾ, ਅਤੇ ਦੇਵਿਕਾਟਟ ਤੇ ਨੰਦਿਨੀ ਵੱਸ ਰਹੀ ਹੈ। ਦ੍ਵਾਰਾਵਤੀ ਵਿੱਚ ਰੁਕਮਣੀ, ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਵਿੱਚ ਰਾਧਾ, ਮਥੁਰਾ ਵਿੱਚ ਦੇਵਕੀ, ਅਤੇ ਪਾਤਾਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਚਿਤ੍ਰਕੂਟ ਵਿੱਚ ਸੀਤਾ, ਵਿਂਧ੍ਯ ਵਿੱਚ ਵਿਂਧ੍ਯਨਿਵਾਸਿਨੀ, ਸਹ੍ਯਾਦ੍ਰ ਵਿੱਚ ਏਕਵੀਰਾ, ਅਤੇ ਹਰਿਸ਼ਚੰਦ੍ਰ ਤੇ ਚੰਦ੍ਰਿਕਾ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਰਮਣਾ ਵਿੱਚ ਰਾਮਤੀਰਥ, ਯਮੁਨਾ ਤੇ ਮ੍ਰਿਗਾਵਤੀ, ਕਰਵੀਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼ਮੀ, ਅਤੇ ਵਿਨਾਯਕ ਤੇ ਰੁਮਾਦੇਵੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਵੈਦ੍ਯਨਾਥ ਵਿੱਚ ਅਰੋਗਾ, ਮਹਾਕਾਲ ਵਿੱਚ ਮਹੇਸ਼ਵਰੀ, ਪੁਸ਼੍ਪਤੀਰਥ ਤੇ ਅਭਯਾ, ਵਿਂਧ੍ਯਕੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਮ੍ਰਿਤਾ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਮਾਂਡਵ੍ਯ ਵਿੱਚ ਮਾਂਡਵੀ ਦੇਵੀ, ਮਾਹੇਸ਼ਵਰ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਸ੍ਵਾਹਾ, ਵੇਗਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੰਡਾ, ਅਮਰਕੰਟਕ ਵਿੱਚ ਚੰਡਿਕਾ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਸੋਮੇਸ਼ਵਰ ਵਿੱਚ ਵਰਾੜੋਹਾ, ਪ੍ਰਭਾਸ ਤੇ ਪੁਸ਼੍ਕਰਾਵਤੀ, ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਤੇ ਦੇਵਮਾਤਾ, ਪਾਰਾਪਾਰਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਖੜੀ ਹੈ। ਮਹਾਲਯ ਵਿੱਚ ਮਹਾਪਦਮਾ, ਪਯੋਸ਼ਣੀ ਤੇ ਪਿੰਗਲੇਸ਼ਵਰੀ, ਕ੍ਰਿਤਸ਼ੌਚ ਤੇ ਸਿੰਹਿਕਾ, ਕਾਰਤਿਕੇਯ ਤੇ ਸ਼ੰਕਰੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਤਪਲਾਵਰਤਕ ਵਿੱਚ ਲੋਲਾ, ਸਿੰਧੁਸੰਗਮ ਤੇ ਸੁਭਦ੍ਰਾ, ਸਿੱਧਵਨ ਵਿੱਚ ਉਮਾ, ਭਰਤਾਸ਼੍ਰਮ ਤੇ ਲਕ੍ਸ਼ਮੀ ਤੇ ਅਨੰਗਾ ਵੱਸਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਾਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼੍ਵਮੁਖੀ, ਕਿ੍ਸ਼ਕਿੰਧਾ ਪਹਾੜ ਤੇ ਤਾਰਾ, ਦੇਵਦਾਰੁਵਨ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼੍ਟੀ ਤੇ ਮেধਾ, ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਹਿਮਾਦ੍ਰ ਵਿੱਚ ਭੀਮਾ ਦੇਵੀ, ਵਸ੍ਤ੍ਰੇਸ਼ਵਰ ਤੇ ਤੁਸ਼੍ਟੀ, ਕਪਾਲਮੋਚਨ ਤੇ ਸ਼੍ਰੱਧਾ, ਕਾਇਆਵਰੋਹਣ ਤੇ ਮਾਤਾ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੰਖੋੱਧਾਰ ਵਿੱਚ ਧ੍ਵਨੀ, ਪਿੰਡਾਰਕ ਤੇ ਧ੍ਰਿਤੀ, ਚੰਦਰਭਾਗਾ ਤੇ ਕਾਲਾ, ਅਛੋਦਾ ਤੇ ਸਿੱਧਿਦਾਇਨੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਵੇਣਾ ਵਿੱਚ ਅਮ੍ਰਿਤਾ ਦੇਵੀ, ਬਦਰੀ ਤੇ ਊਰਵਸ਼ੀ, ਉੱਤਰਕੁਰੂ ਵਿੱਚ ਔਸ਼ਧੀ, ਕੁਸ਼ਦ੍ਵੀਪ ਤੇ ਕੁਸ਼ੋਦਕਾ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਹੇਮਕੂਟਾ ਤੇ ਮਨਮਥਾ, ਕੁਮੁਦ ਵਿੱਚ ਸਤ੍ਯਵਾਦਿਨੀ, ਅਸ਼੍ਵਤਥ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਪੂਜਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਸ਼੍ਰਵਣਾਲਯ ਤੇ ਖਜ਼ਾਨਾ ਵੱਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਗਾਇਆਤ੍ਰੀ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਮੁਖ ਤੇ, ਪਾਰਵਤੀ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਉਪਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਲੋਕ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰਾਣੀ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਮੁਖ ਤੇ ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੇ ਚਕ੍ਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾ, ਮਾਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੈਸ਼੍ਣਵੀ, ਸਤੀ ਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਰੁੰਧਤੀ, ਰਾਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਲੋਤਮਾ ਵੱਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚਿਤ੍ਰਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕਲਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ, ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕ੍ਤੀ ਹੈ। ਭਗਤਿ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਹ ਇਕਸੌ ਅੱਠ ਉੱਤਮ ਨਾਂ ਦੱਸੇ। ਇਹ ਇਕਸੌ ਅੱਠ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜੋ ਕੋਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਪਦਾ ਜਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੀਰਥਾਂ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਨਗਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੁਗ ਤੱਕ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਇਕਸੌ ਅੱਠ ਨਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਨਿਮਾ ਜਾਂ ਅਮਾਵੱਸ ਦੀ ਰਾਤ, ਜਪਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗਉਦਾਨ, ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਜਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼, ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਮੇਂ, ਜੋ ਇਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦ ਉਹ ਵਧਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਦ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਤੂੰ ਅਜੈ ਹੋਵੇਂਗਾ। ਹਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ, ਤੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਪਿਉ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਰਹੇਂਗਾ। ਜੋ ਕੋਈ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ, ਇਸ ਸਤੋਤ੍ਰ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚੇਗਾ। ਹੁਣ ਤੂੰ ਜਾ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਦੇ ਯਜ੍ਯ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ।" "ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ, ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅੰਨਦਾਇਨੀ ਵੱਜੋਂ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਕੋਲ ਰਹਿ ਕੇ, ਤੇਰੇ ਆਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਾਂਗੀ।" ਇੰਝ ਆਖ ਕੇ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਜੀਵ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੋਲੋਂ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਜਦ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਚਲੀ ਗਈ, ਤਦ ਗਾਇਆਤ੍ਰੀ ਨੇ ਇਹ ਵਚਨ ਆਖੇ, "ਸੰਤ ਜਨ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਸੁਣੋ। ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਆਖ ਰਹੀ ਹਾਂ, ਉਹ ਵਰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ।" "ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨੂੰ ਵਸਤ੍ਰ, ਧਨ, ਅਨਾਜ, ਪਤਨੀ, ਸੁਖ-ਸਮਪੱਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਖ, ਪੁੱਤਰ-ਪੋਤਰੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਇਹ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਕੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।" "ਪੁਲਸਤ੍ਯ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਜੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਯਤਨ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸੁਣੋ ਕਿ ਇਹਦਾ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਫਲ ਸਭ ਯਜ੍ਯ, ਤਪ, ਦਾਨ, ਤੀਰਥ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਕਰੋੜਾਂ ਗੁਣਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦਾ ਵਰਤ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਰੱਖ ਕੇ, ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ, ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ, ਪੰਡਿਤਾਂ ਸਮੇਤ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਵਾਸੁਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।" "ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਰਥ-ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਾਰਤਿਕ ਦੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ, ਚਤੁਰਮੁਖੀ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਸਮੇਤ, ਇਹ ਮਾਰਗ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਲ, ਦੇਵੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਰਣਨ ਕਰਕੇ, ਸ਼੍ਰੋਤਾ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਫਲ, ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।