ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਰਵਣ ਵਨ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਂਦੇਵ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਪਾਰਵਤੀ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਪੁਰਸ਼ ਇਸ ਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਇਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਵੇਗਾ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਘੋੜਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਵਨ ਵਿੱਚ ਗਏ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਨਾਰੀ ਬਣ ਗਏ। ਪਰ ਇਲਾ ਨੇ, ਕੁਬੇਰ ਵਾਂਗ, ਮੁੜ ਪੁਰਸ਼ ਰੂਪ ਪਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਾਂਦੇਵ ਪਿਨਾਕਧਾਰੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਸਭ ਮਹਾਨ ਪੁਰਖ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ-ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਤੁਤੀਆਂ ਨਾਲ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ। ਤਦ ਪਾਰਵਤੀ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਹੁਣ ਕਾਫੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਯਤ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ—ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਇਕਸ਼ਵਾਕੁ ਨੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜ੍ਯ ਤੋਂ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਉਹ ਫਲ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇ। ਕੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਲਾ ਮੁੜ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿੰਪੁਰੁਸ਼ਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਉੱਤੇ, ਮਹਾਂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ 'ਤੈਥਾਂ ਹੀ ਹੋਵੇ' ਆਖਿਆ। ਫਿਰ, ਵੈਵਸ੍ਵਤ ਦੇ ਉਹ ਸਭ ਪੁੱਤਰ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਲਾ ਨੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜ੍ਯ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮੁੜ ਕਿੰਪੁਰੁਸ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਕ ਮਹੀਨਾ ਉਹ ਪੁਰਸ਼ ਰਿਹਾ, ਦੂਜੇ ਮਹੀਨੇ ਮੁੜ ਨਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਬੁਧ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਇਲਾ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਗੁਣਵਾਨ ਸੀ। ਉਸ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਪੂਰੂ ਸੀ। ਬੁਧ ਨੇ ਉਸ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਕੇ, ਮੁੜ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇਲਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਇਲਾਵ੍ਰਿਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ। ਚੰਦ੍ਰਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਸੂਰਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਰਾਜਾ ਇਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਵਾਧੂ ਕੀਤੀ। ਪੂਰੂਰਵਸ, ਜੋ ਪੂਰੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਵੰਸ਼ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬਣਿਆ। ਇਕਸ਼ਵਾਕੁ ਅਤੇ ਸੂਰਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਇਥੇ ਵਡਿਆਈ ਹੋਈ। ਇਲਾ, ਜਦ ਕਿੰਪੁਰੁਸ਼ਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਸੁਦਯੁਮਨਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੁਦਯੁਮਨਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ—ਉਤਕਲਾ, ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਹਾਬਲੀ ਹਰਿਤਾਸ਼ਵ। ਉਤਕਲਾ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਉਤਕਲਾ ਆਖਿਆ ਗਿਆ, ਗਿਆ ਦੀ ਨਗਰੀ ਗਯਾਪੁਰੀ ਹੋਈ। ਹਰਿਤਾਸ਼ਵ ਦਾ ਖੇਤਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਕੁਰੂਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ। ਸੁਦਯੁਮਨਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ ਪੂਰੂਰਵਸ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਖੁਦ ਇਲਾਵ੍ਰਿਤ, ਜੋ ਕਿ ਦੈਵੀ ਧਰਤੀ ਸੀ, ਉਥੇ ਫਲ-ਫੂਲ ਖਾਂਦੇ ਹੋਏ ਵਾਸ ਕੀਤਾ। ਇਕਸ਼ਵਾਕੁ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਮਧ੍ਯਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਿਆ। ਨਰਿਸ਼ਯੰਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੁਕ, ਅਤੇ ਧ੍ਰਿਸ਼ਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਭਾਗ ਤੇ ਅੰਬਰੀਸ਼ ਹੋਏ। ਧ੍ਰਿਸ਼ਟਕੇਤੁ, ਜੋ ਧ੍ਰਿਸ਼ਟ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਧਰਮ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਰਯਾਤੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਨਰਤ ਅਤੇ ਧੀ ਸੁਕੰਯਾ ਸੀ। ਆਨਰਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰੋਚਮਾਨਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਨਾਮ ਆਨਰਤ ਪਿਆ ਅਤੇ ਨਗਰੀ ਕੁਸ਼ਸਥਲੀ ਹੋਈ। ਰੋਚਮਾਨਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰੇਵਾ, ਅਤੇ ਰੇਵਾ ਤੋਂ ਰੈਵਤ। ਕਕੁਦਮੀ ਉਸ ਦੇ ਸੌ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਰੇਵਤੀ, ਜੋ ਰਾਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ। ਕਰੂਸ਼ਾ ਤੋਂ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਰੂਸ਼ ਰਾਜੇ ਹੋਏ। ਪ੍ਰਿਸ਼ਧ੍ਰਾ ਨੇ ਗਾਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਾਪ ਨਾਲ ਉਹ ਸ਼ੂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਕਸ਼ਵਾਕੁ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਕੁਕਸ਼ੀ, ਨਿਮੀ ਅਤੇ ਦੰਡਕਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸੌ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜਾਹ ਉੱਤਮ ਰਾਜੇ ਉੱਤਰੀ ਮੇਰੂ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅਟਠਵੰਜਾ ਦੱਖਣੀ ਮੇਰੂ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਹੋਏ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਕਕੁਤਸਥਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੁਯੋਧਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਿਥੁ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਥੁ ਤੋਂ ਆਰਦ੍ਰਸ। ਆਰਦ੍ਰਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯੁਵਨਾਸ਼ਵ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸ਼ਾਵਸਤ, ਜੋ ਬੜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਅੰਗ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰਾਵਸਤ ਨਗਰੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਸ਼੍ਰਾਵਸਤ ਤੋਂ ਬ੍ਰਿਹਦਸ਼ਵ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਵਲਾਸ਼ਵ। ਕੁਵਲਾਸ਼ਵ ਨੇ ਧੁੰਦੁ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਧੁੰਦੁਮਾਰਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ: ਦ੍ਰਿੜਸ਼ਵ, ਘ੍ਰਿਨੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਪਿਲਾਸ਼ਵ। ਦ੍ਰਿੜਸ਼ਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਮੋਦ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਹਰਿਆਸ਼ਵ। ਹਰਿਆਸ਼ਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਿਕੁੰਭ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਮਹਤਾਸ਼ਵ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਅਕ੍ਰਿਤਾਸ਼ਵ ਤੇ ਰਣਾਸ਼ਵ। ਰਣਾਸ਼ਵ ਤੋਂ ਯੁਵਨਾਸ਼ਵ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੰਧਾਤਾ। ਮੰਧਾਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪੁਰੁਕੁਤਸ ਅਤੇ ਧਰਮਸੇਤੁ ਹੋਏ। ਮਹਾਨ ਮੁਚੁਕੁੰਦ, ਜੋ ਇੰਦਰ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਮੰਧਾਤਾ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਸੀ। ਪੁਰੁਕੁਤਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਦੁੱਸਹ, ਜੋ ਨਰਮਦਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਸੰਭੂਤੀ, ਫਿਰ ਤ੍ਰਿਧਨਵਨ, ਅਤੇ ਤ੍ਰੈਯਾਰੁਣ। ਤ੍ਰੈਯਾਰੁਣ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਤ੍ਯਵ੍ਰਤ, ਉਸ ਤੋਂ ਸਤ੍ਯਰਥ, ਫਿਰ ਹਰਿਸ਼ਚੰਦਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਰੋਹਿਤ। ਰੋਹਿਤ ਤੋਂ ਵ੍ਰਿਕ, ਵ੍ਰਿਕ ਤੋਂ ਬਾਹੁ, ਅਤੇ ਬਾਹੁ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਗਰ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਧਰਮੀ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਸਗਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾ ਅਤੇ ਭਾਨੁਮਤੀ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਨੇ ਪੂਤਰ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸ਼ਿ ਔਰਵ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ। ਔਰਵ ਨੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨਚਾਹੇ ਵਰ ਦਿੱਤੇ: ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਾਠ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁੱਤਰ, ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਮਿਲਿਆ। ਪ੍ਰਭਾ ਨੇ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੁੱਤਰ, ਤੇ ਭਾਨੁਮਤੀ ਨੇ ਅਨੇਕ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਅਸਮੰਜਸਾ ਨਾਮਕ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਿਆ। ਫਿਰ ਪ੍ਰਭਾ, ਜੋ ਯਾਦਵ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਸੀ, ਨੇ ਸਾਠ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਦਿੱਤੇ, ਜੋ ਅਸ਼ਵ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਖੋਦਦੇ ਹੋਏ ਵਿਣੁ ਦੁਆਰਾ ਦਹਿ ਜਲੇ। ਅਸਮੰਜਸਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੰਸ਼ੁਮਾਨ ਹੋਇਆ; ਉਸ ਤੋਂ ਦਿਲੀਪ, ਅਤੇ ਦਿਲੀਪ ਤੋਂ ਭਾਗੀਰਥ। ਭਾਗੀਰਥ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਪ ਨਾਲ ਭਾਗੀਰਥੀ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦਾ। ਭਾਗੀਰਥ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਾਭਾਗ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅੰਬਰੀਸ਼, ਫਿਰ ਉਸ ਤੋਂ ਸਿੰਧੁਦਵੀਪ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਅਯੁਤਾਯੁ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਰਿਤੁਪਰਨ ਜਨਮੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਨ੍ਹਾ ਮਹਾਨ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਵੰਸ਼ ਵਧੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਰਾਸਤ ਅਜੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦ ਵਜੋਂ ਸੰਜੋਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।