ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤ ਵਾਲੇ ਉਹ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਰੋਹ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਰੁਦ੍ਰਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੋਈ, ਜੋ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜੇ ਹੋ ਗਏ। ਹਰ ਰੁਦ੍ਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ ਕਿ “ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਹੀ ਹਰਾ—ਮਹਾਦੇਵ—ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।” ਉਹ ਮਹਾਦੇਵ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰ ਤਪੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਹੋਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਵਰ ਦਿਤਾ—“ਅੱਜ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਧਰਮ ਨਿਸ਼ਠਾ ਵਧੇਗੀ।” ਉਥੇ, ਜੋ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਰੁਦ੍ਰਕੋਟੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜ੍ਯ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਹੇ ਰਾਜਨ, ਉਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗਮ ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਜਨਾਰਦਨ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਥੇ, ਚੈਤਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਕਲ ਚੌਦਸ ਨੂੰ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ, ਰਿਸ਼ੀ, ਸਿੱਧ ਅਤੇ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸੋਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ-ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਯਜ੍ਯ ਪੂਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਰਦ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: “ਹੇ ਰਾਜਨ, ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਸਿਤ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਕੋਈ ਉਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸੋਚ ਲਵੇ ਕਿ ‘ਮੈਂ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਜਾਵਾਂਗਾ’ ਜਾਂ ‘ਮੈਂ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹਾਂ’, ਉਹ ਵੀ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ, ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਮਹੀਨੇ ਭਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ, ਬ੍ਰਹਮਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੰਧਰਵ, ਅਪਸਰਾ, ਯਕਸ਼ ਅਤੇ ਸਰਪ ਵੀ ਉਸ ਮਹਾਪਵਿੱਤਰ ਬ੍ਰਹਮਾ-ਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਥੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰ ਲਵੇ, ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ-ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਉਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਾਜਪੇਯ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜ੍ਯ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮੱਤਰਨਕ ਦਰਬਾਨ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਸਿਰਫ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਪਰਮ ਆਸਥਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਹਰੀ ਸਦਾ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਉਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਹਰੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜ੍ਯ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ-ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਪਾਰਿਪਲਵ ਤੀਰਥ ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ; ਉਥੇ ਮਨੁੱਖ ਅਗ્નਿਸ਼ਟੋਮ ਅਤੇ ਅਤਿਰਾਤ੍ਰ ਯਜ੍ਯ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਤੀਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਸ਼ਾਲਵਿਕਿਨੀ, ਜੋ ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਭਕਤ ਹੈ, ਉਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦਸ਼ਾਅਸ਼ਵਮੇਧਿਕਾ ਉੱਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਉਹੀ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਸਰਪਣੀਵੀ, ਸਰਪਾਂ ਦਾ ਪਰਮ ਤੀਰਥ, ਉਥੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਅਗ੍ਨਿਸ਼ਟੋਮ ਯਜ੍ਯ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਪ-ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਅਤਰਨਕ ਦਰਬਾਨ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਉਥੇ ਇਕ ਰਾਤ ਰਹਿਣ ਨਾਲ, ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਪੰਜਨਦ ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਟਿਤੀਰਥ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜ੍ਯ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਤੀਰਥ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਵਾਰਾਹ ਤੀਰਥ ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਨੇ ਵਾਰਾਹ (ਸੂਰ) ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਸੀ। ਉਥੇ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਅਗ੍ਨਿਸ਼ਟੋਮ ਯਜ੍ਯ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਸੋਮਾ ਤੀਰਥ, ਜਯਿਨੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਰਾਜਸੂਯ ਯਜ੍ਯ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਏਕਹੰਸਾ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸੁਚਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਭਕਤ ਨੂੰ ਪੁੰਡਰੀਕ ਤੀਰਥ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਮੁੰਜਾਵਟ, ਜੋ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਇਕ ਰਾਤ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਥੇ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਯਾ ਹੈ; ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ, ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹੀ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਰਵਾਜਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੀਰਥ-ਭਕਤ ਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਸ਼ਕਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਜਮਦਗਿਨੀ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਨ ਰਾਮਾ ਵੱਲੋਂ ਸੱਦੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜ੍ਯ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਭਕਤ ਰਾਮਹ੍ਰਦ ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਪੰਜ ਝੀਲਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਹੂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ—ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ—ਉਥੇ ਸਾਰੇ ਪਿਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਪਿਤਾਮਹ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਗਏ। ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਪਿਤਰਾਂ ਨੇ ਰਾਮਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ: “ਰਾਮਾ, ਰਾਮਾ, ਭਾਗਵਾਨ, ਅਸੀਂ ਤੇਰੀ ਪਿਤਰ-ਭਕਤੀ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਸ਼ੂਰਵੀਰਤਾ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ। ਚੁਣ, ਕੀ ਵਰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਚਿੱਤ ਵਾਲੇ।” ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਰਾਮਾ ਨੇ ਜੋੜੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ: “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਤਪ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਓ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇਜ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਣ।” ਰਾਮਾ ਦੇ ਇਹ ਮੰਗਲਮਈ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਪਿਤਰ ਅਤਿ ਪ੍ਰਸੰਨ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।