ਇੱਕ ਵਾਰ, ਯਾਤਰੀ ਧਰਮ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਕੇ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਿਰਿਕੁੰਜਾ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਵਰਗਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਧਰਮ ਦੇ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਉੱਤਮ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਨਾਨ-ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਵੇ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਵੀ ਸੋਨੇ ਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ, ਮਨੁਸ਼ਿਆ ਪੂਰਨ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਤੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਕੇ ਵਾਜਪੇਯ ਯਜਨ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚਤਮ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਰਦ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਜਦੋਂ ਮਨੁਸ਼ਿਆ ਵਿਤਸਤਾਅ ਨਦੀ ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਰਾਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਾਜਪੇਯ ਯਜਨ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।" ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਿਤਸਤਾਅ ਨਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਕਸ਼ਕ ਨਾਗ ਦਾ ਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ, ਮਨੁਸ਼ਿਆ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਕੇ ਵਾਜਪੇਯ ਯਜਨ ਦੇ ਫਲ ਅਤੇ ਉੱਚਤਮ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਯਾਤਰੀ ਮਲਦਾ ਨਾਮਕ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਂਝ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਥੇ ਨ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਤ-ਜਵਾਲਾ ਵਾਲੇ ਅਗਨਿ ਨੂੰ ਚਾਵਲ ਦੀ ਪਿੰਡੀ ਭੇਟ ਕਰੇ; ਗਿਆਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਤਰਾਂ ਲਈ ਅਬਿਨਾਸੀ ਦਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚਾਵਲ ਦੀ ਪਿੰਡੀ, ਲੱਖ ਗਾਂਵਾਂ, ਸੌ ਰਾਜਸੂਯ ਜਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਤਬ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ, ਯਾਤਰੀ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਆਵਾਸ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਉਹ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਣਿਮੰਤ ਸਥਾਨ ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ, ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਰਾਤ ਉੱਥੇ ਰਹੇ, ਅਗਨਿਸ਼ਟੋਮ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਯਾਤਰੀ ਦੇਵਿਕਾ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਕਥਾ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਧਾਰੀ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ; ਦੇਵਿਕਾ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾਉਣ ਅਤੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਮਨੁਸ਼ਿਆ ਇੱਛਾ-ਪੂਰਨ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਕਾਮਾਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਰੁਦ੍ਰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਦਰਯੋਗ। ਉੱਥੇ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ, ਮਨੁਸ਼ਿਆ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਫਲਤਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਯਜਨ-ਸਥਾਨ, ਯਜਨ-ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਵਾਲਕਾ ਤੇ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਅਤੇ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਦੀ ਕਰਤਬ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ, ਮਨੁਸ਼ਿਆ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਦੇਵਿਕਾ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਸੰਸਿਤ ਹੈ, ਅੱਧਾ ਯੋਜਨ ਚੌੜੀ ਤੇ ਪੰਜ ਯੋਜਨ ਲੰਮੀ ਹੈ। ਫਿਰ, ਧਰਮ ਦੇ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਿਰਘਸਤ੍ਰਾ ਤੇ ਜਾਵੇ, ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਸਿੱਧ, ਤੇ ਉੱਚਤਮ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦਿਰਘਸਤ੍ਰਾ ਵਿੱਚ, ਨਿਸ਼ਠਾ ਵਾਲੇ, ਵ੍ਰਤਾਂ ਤੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ, ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉੱਥੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਹੀ, ਰਾਜਾ ਪਾਪਾਂ ਤੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਪੁੰਨ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਮਨੁਸ਼ਿਆ ਰਾਜਸੂਯ ਤੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨਾਂ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ, ਵਿਧੀ ਤੇ ਨਿਯਮਤ ਆਹਾਰ ਨਾਲ, ਉਹ ਵਿਨਾਸ਼ਨ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਮੇਰੂ ਪਰਬਤ ਦੇ ਚੋਟੀ ਤੇ, ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਚਮਸਾ, ਸ਼ਿਵੋਦਭੇਦ ਅਤੇ ਨਾਗੋਦਭੇਦ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਚਮਸੋਦਭੇਦ ਤੇ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ, ਮਨੁਸ਼ਿਆ ਅਗਨਿਸ਼ਟੋਮ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਸ਼ਿਵੋਦਭੇਦ ਤੇ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ, ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਨਾਗੋਦਭੇਦ ਤੇ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ, ਨਾਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਯਾਤਰੀ ਸ਼ਸ਼ਯਾਨਾ ਨਾਮਕ ਦੁਲਭ ਤੀਰਥ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਪੁਸ਼ਕਰ ਪ兔 ਦੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਰਸਵਤੀ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਰਤਿਕ ਪੂਰਨਮਾ ਨੂੰ; ਉੱਥੇ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ, ਮਨੁਸ਼ਿਆ ਸ਼ਿਵ ਵਰਗਾ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਕਮਾਰਕੋਟੀ ਤੇ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਨ੍ਹਾਉਣ, ਪਿਤਰਾਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦਾ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵੰਸ਼ ਉਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਧਰਮ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ, ਰੁਦ੍ਰਕੋਟੀ ਤੇ ਜਾਵੇ, ਜਿੱਥੇ ਕਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਰਹੇ, "ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨंदीਧਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾਂਗਾ।" ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਰੁਦ੍ਰ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਹਰ ਰੁਦ੍ਰ ਨੇ ਸੋਚਿਆ, "ਮੈਂ ਹਰਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖਿਆ।" ਮਹਾਨ ਦੇਵ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਤੀਬਰ ਤਪਸਿਆ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: "ਅੱਜ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧਰਮ ਵਧੇਗਾ।" ਰੁਦ੍ਰਕੋਟੀ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੁਸ਼ਿਆ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਉਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗਮ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰਸਵਤੀ ਤੇ ਜਨਾਰਦਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਚੈਤਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਕਲ ਚੌਦਸ ਨੂੰ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਸਿੱਧਾਂ ਤੇ ਆਕਾਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ, ਮਨੁਸ਼ਿਆ ਬਹੁਤ ਸੋਨਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਯਜਨ ਪੂਰੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਮਨੁਸ਼ਿਆ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਰਦ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਫਿਰ, ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਉੱਚਤਮ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਿਤ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜਿਤਨੇ ਜੀਵ ਉੱਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ,' ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।