ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਯੋਂਗਮਲਦਾਸ, ਮਗਧ, ਮਾਲਵਾ, ਅਰਘਟ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਵ੍ਰਸ਼ੇਯ ਅਤੇ ਦੁਜਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਭਾਰਗਵ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੁੰਡਰ, ਭਰਗ, ਕਿਰਾਤ, ਸੁਦੇਸ਼ਣ, ਭਾਸੁਰ, ਸ਼ਕ, ਨਿਸ਼ਾਦ, ਨਿਸ਼ਧ, ਅਨਰਤ ਅਤੇ ਨੈਰਿਤ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ। ਫਿਰ ਪੁਰਨਾਲ, ਪੁਤਿਮਤਸਯ, ਕੁੰਤਲ, ਕੁਸ਼ਕ, ਤਰਿਗ੍ਰਹ, ਸ਼ੂਰਸੇਨ, ਇਜਿਕ ਅਤੇ ਕਲਪਕਰਣ ਵੀ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਲਭਾਗ, ਮਸਰ, ਮਧੁਮੱਤ, ਕਕੁੰਦਕ, ਕਸ਼ਮੀਰ, ਸਿੰਧੁਸੌਵੀਰ, ਗੰਧਾਰ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ। ਅਭਿਸਾਰ, ਕੁਦਰਤ, ਸੌਰੀਲ, ਬਾਹਲਿਕ, ਦਰਵੀ, ਮਾਲਵ, ਦਰਵ ਅਤੇ ਵਟਜਮਾਰਾ ਥੋਰਗਾ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਨ। ਬਲਰੱਟ, ਸੁਦਾਮਨ, ਮੁਮੱਲਿਕ, ਬੰਧਕਾਰੀ ਕਸ਼, ਕੁਲਿੰਦ ਅਤੇ ਗੰਧਿਕ ਵੀ ਹਨ। ਵਨਾਯਵ, ਓਦਸ਼, ਪਾਰਸ਼ਵ, ਰੋਮਾਣ, ਕੁਸ਼ਬਿੰਦਵ, ਕਾਛ, ਗੋਪਾਲਕਾਛ, ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਕੁਰੁਵਰਨਕ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ। ਕਿਰਾਤ, ਬਰਬਰ, ਸਿੱਧ, ਵਿਦੇਹ, ਤਾਮ੍ਰਲਿਟਿਕ, ਔਡ੍ਰ, ਮਲੇਛ, ਸੈਰਿੰਦ੍ਰ ਅਤੇ ਉੱਚ ਕੋਟਿ ਦੇ ਪਾਰਵਤੀਆ ਵੀ ਹਨ। ਦੱਖਣ ਦੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਦ੍ਰਵਿੜ, ਕੇਰਲ, ਪ੍ਰਾਚ੍ਯ, ਮੂਸ਼ਿਕ ਅਤੇ ਬਾਲਮੂਸ਼ਿਕ ਹਨ। ਕਰਣਾਟਕ, ਮਾਹਿਸ਼ਕ, ਵਿਕੰਧ, ਮੁਸ਼ਿਕ, ਝੱਲਿਕ, ਕੁੰਤਲ, ਸੌਹ੍ਰਦ ਅਤੇ ਅਲਕਾਨਨਾ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਨ। ਕੌੱਕੁਟਕ, ਬੋਲ, ਕੋਕਣ, ਮਣਿਵਾਲਕ, ਸਮੰਗ, ਕਨਕ, ਕੁੰਕੁਰਾਂਗਰਮਾਰਿਸ਼ਾ—ਇਹ ਸਭ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਨ। ਝੰਡੇ, ਤਿਉਹਾਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਵਾਲੇ, ਤ੍ਰਿਵਰਗ, ਮਾਲਯ, ਸੇਨਯ, ਵਿਉਢਕ, ਕੋਰਕ, ਪ੍ਰੋਸ਼ਠ ਅਤੇ ਸੰਗਵੇਗਧਰ ਵੀ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਂਧਿਆਰੁਲਿਕ, ਪੁਲਿੰਦ, ਬਲਵਲ, ਮਾਲਵ, ਮਲਰ ਅਤੇ ਅਪਰਾਵਰਤਕ ਵੀ ਹਨ। ਕੁਲਿੰਦ, ਕਾਲਦ, ਚੰਡਕ, ਕੁਰਟ, ਮੁਸ਼ਲ, ਤਨਵਾਲ, ਸਤੀਰਥ ਅਤੇ ਪੂਤਿਸ੍ਰਿੰਜਯ ਵੀ ਹਨ। ਅਨਿਦਾਯ, ਸ਼ਿਵਾਟ, ਤਪਨ, ਸੂਤਪ, ਰਿਸ਼ਿਕ, ਵਿਦਰਭ, ਸਤੰਗਨ ਅਤੇ ਪਰਤੰਗਕ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਨ। ਉੱਤਰੀ ਮਲੇਛ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਵਨ, ਕਾਂਬੋਜ, ਦਾਰੁਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਲੇਛ ਜਾਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਕ੍ਰਘ੍ਰ, ਕੁਲਟਿਆ, ਹੂਣ, ਪਾਰਸਿਕ, ਰਮਣ ਅਤੇ ਦਸ਼ਮਾਲਿਕ ਵੀ ਹਨ। ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਦੇ ਵਸੇਰੇ, ਵੈਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੂਦਰ ਪਰਿਵਾਰ, ਸ਼ੂਰ, ਅਭੀਰ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਸਮੇਤ ਵੀ ਹਨ। ਖਾਂਡਿਕ, ਤੁਸ਼ਾਰ, ਪਦਮਗ, ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ, ਆਦਰੇਯ, ਸਭਿਰਾਦਾਜ ਅਤੇ ਸਤਨਪੋਸ਼ਕ ਵੀ ਹਨ। ਦ੍ਰੋਸ਼ਕ, ਕਲਿੰਗ, ਕਿਰਾਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ, ਤੋਮਰ, ਹਨਯਮਾਨ ਅਤੇ ਕਰਭੰਜਕ ਵੀ ਹਨ। ਇਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਦੇ ਲੋਕ ਮੈਂ ਕੇਵਲ ਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਦੱਸੇ ਹਨ, ਹੇ ਦੁਜਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇਓ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੂਲ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਫਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਹੇ ਸੂਤ ਜੀ! ਭਾਰਤ ਖੰਡ ਅਤੇ ਹਿਮਵਤ ਦੀ ਉਮਰ, ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ੁਭ-ਅਸ਼ੁਭ ਪੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੋ।" ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਹੇ ਮਾਨਯੋਗ! ਭੂਤਕਾਲ, ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਹਰਿਵਰਸ਼ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੋ।" ਸੂਤ ਜੀ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਹੇ ਉੱਤਮ ਰਿਸ਼ਿਓ! ਭਾਰਤ ਖੰਡ ਵਿਚ ਚਾਰ ਯੁਗ ਹਨ: ਕ੍ਰਿਤ, ਤ੍ਰੇਤਾ, ਦੁਆਪਰ ਅਤੇ ਤਿਸ਼ਯ। ਪਹਿਲਾਂ ਕ੍ਰਿਤ ਯੁਗ ਸੀ, ਫਿਰ ਤ੍ਰੇਤਾ ਆਇਆ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਆਪਰ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਿਸ਼ਯ ਯੁਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।" "ਹੇ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਿਸ਼ਿਓ! ਕ੍ਰਿਤ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਯੁ 4000 ਸਾਲ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਤਪਸਵੀ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸੀ। ਤ੍ਰੇਤਾ ਵਿੱਚ 3000 ਸਾਲ, ਦੁਆਪਰ ਵਿੱਚ 2000 ਸਾਲ, ਅਤੇ ਤਿਸ਼ਯ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੀ ਮਾਪ ਹੈ। ਤਿਸ਼ਯ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਵੀ ਚਲਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੋ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਉਤਸਾਹ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੈਂਕੜਿਆਂ-ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।" "ਕ੍ਰਿਤ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਤਪਸਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਤਸਾਹੀ, ਉੱਚ-ਚਿੱਤ ਵਾਲੇ, ਧਰਮਾਤਮਾ, ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ, ਸੁੰਦਰ, ਮਜ਼ਬੂਤ, ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਧਨੁਰਵਿਦਿਆ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਤ੍ਰੇਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਕਸ਼ਤਰੀਆ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੁਆਪਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਉਤਸਾਹੀ, ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।" "ਤਿਸ਼ਯ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਚਮਕ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਛਲ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਈਰਖਾ, ਅਹੰਕਾਰ, ਕ੍ਰੋਧ, ਚਲਾਕੀ, ਡਾਹ ਅਤੇ ਵਾਸਨਾ-ਲਾਲਚ ਵਧ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੁਆਪਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸੀਮਾਵਾਂ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਹਿਮਵਤ ਦਾ ਉੱਤਮ ਖੇਤਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰਿਵਰਸ਼।" ਫਿਰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਜੰਬੂ ਖੰਡ ਦਾ ਵਰਣਨ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਕੰਭ ਦੇ ਮਾਪ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ। ਹੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ! ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਅਸਲੀ ਦਾਇਰਾ ਦੱਸੋ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਦਵਿਪ, ਧਰਮਾਤਮਾ ਕੁਸ਼ਦਵਿਪ, ਸ਼ਾਲਮਲ ਅਤੇ ਕ੍ਰੌਂਚਦਵਿਪ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਸਚ-ਸਚ ਦੱਸੋ।" ਸੂਤ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ! ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਵਾਲੇ ਕਈ ਟਾਪੂ ਹਨ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਤ ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂਗਾ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ। ਜੰਬੂ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਅਠਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਛੇ ਸੌ ਯੋਜਨ ਹੈ, ਹੇ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ!