ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼੍ਰੱਧਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਜਨਾਰਦਨ, ਦੇਵਤੇਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਦੀ ਭਗਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਭਗਵਾਨ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਨੇ ਬੜੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਿਮਰਿਆ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਪਿਤਾ ਜੀ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਲਕਸ਼ਮੀਪਤੀ, ਉਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ? ਭੁੱਖ ਮੈਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਿਤਾ ਜੀ, ਪਿਆਸ ਵੀ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਕਰਕੇ ਨਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਚੈਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਂ ਹੀ ਸੁਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਪੀੜ੍ਹ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹੀ ਹੈ।" ਫਿਰ ਰਾਜਾ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, "ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਇਹ ਸਬ ਕੁਝ ਕਿਉਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।" ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਾਮਦੇਵ ਮੁਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਹੇ ਰਾਜਨ! ਤੂੰ ਸਦਾ ਹੀ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦਾ ਭਗਤ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਬੜੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਮਧੁਸੂਦਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਇਸ਼ਨਾਨ, ਚੰਦਨ, ਫੁੱਲ ਆਦਿ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ। ਪਰ, ਤੂੰ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਫਲਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਦਸਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਤੂੰ ਸਦਾ ਇਹ ਕਰਦਾ ਆਇਆ ਹੈਂ। ਇੱਕ ਵੀਸ਼ਨੁਭਗਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਤੂੰ ਕਦੇ ਭਲਾ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਨਾਂ ਹੀ ਗਿਆਰਵੀਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਭੇਟ ਕੀਤਾ। ਵਿਸ਼ਨੁ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਕੇ ਭੋਜਨ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਜਦਕਿ ਇਹ ਭੋਜਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਤੂੰ ਕਦੇ ਭੋਜਨ-ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਹੁਣ ਸੁਣ, ਰਾਜਨ, ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਮਸਾਲੇ, ਕੜਵੀਆਂ, ਮਿੱਠੀਆਂ, ਤਿੱਖੀਆਂ, ਖੱਟੀਆਂ, ਨਮਕੀਨ, ਹਿੰਗ ਆਦਿ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਹਨ। ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਭੋਜਨ, ਜੜੀਆਂ-ਬੂਟੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, 'ਵਿਸ਼ਨੁ-ਰੂਪ ਦੇਵਤਿਆਂ' ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦਿਓ। ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਖਵਾਓ, ਫਿਰ ਆਖ਼ਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਉਹ ਭੋਜਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਹੇ ਰਾਜਨ, ਐਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਸੁਖ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਪਿਤਰ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਕਸ਼ਤਰੀਆ, ਇਹ ਸਭ ਖੇਤ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿਸਾਨ ਚੰਗੇ ਖੇਤ ਨੂੰ ਜੋਤਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਰੂਪ ਖੇਤ ਨੂੰ ਜੋਤੇ। ਆਪਣੀ ਸਵਭਾਵ-ਰੂਪ ਹਲ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ-ਰੂਪ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਖੇਤ ਨੂੰ ਜੋਤਿਆ ਜਾਵੇ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦੋ ਬਲਦ ਹਨ। ਸੱਚ, ਗਿਆਨ, ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਸ਼ੁੱਧੀ, ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਖੇਤ-ਜੋਤਣ ਦੀਆਂ ਲਾਠੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ, ਆਦਰ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਰੂਪ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਬੀਜ ਬੀਜੋ। ਜਿਵੇਂ ਕਿਸਾਨ ਖੇਤ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਹਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ; ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖ ਕੇ, ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹੋ, ਤਦ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੰਗੀਆਂ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਵਚਨਾਂ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੀਜ ਬੀਜਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਬਦਲ ਵਰ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਕਿਸਾਨ ਖੇਤ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਂਦਾ ਹੈ; ਐਸੇ ਹੀ, ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਏ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦਿਓ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਦਾ ਫਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਦਾਨੀ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕਰਮ ਦਾ ਫਲ ਪਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲੋਕ ਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ, ਐਸਾ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਪਿਤਰ ਤੇ ਦੇਵਤੇ ਖੇਤ-ਰੂਪ ਹਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ। ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਦਿੱਤਾ ਖੇਤ ਫਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਕਰਮ ਹੈ, ਓਹੋ ਜਿਹਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ ਵੀ ਕੜਵੇ ਤੋਂ ਮਿੱਠਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਮਿੱਠੇ ਤੋਂ ਕੜਵਾਪਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ, ਓਹੋ ਜਿਹਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਖੇਤ ਨਹੀਂ ਜੋਤਦਾ, ਉਹ ਫਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਪਿਤਰ, ਖੇਤ-ਰੂਪ ਹੋ ਕੇ, ਦਾਨ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਰਾਜਨ, ਜਿਹੜਾ ਭਲਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਕਰਮ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਕੀਤਾ, ਓਹੀ ਫਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਨਹੀਂ। ਤੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਜਾਂ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਚਿੱਤ ਨਾਲ ਸੁਆਦਲੇ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਪਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਚੰਗਾ, ਪੱਕਾ, ਮਿੱਠਾ ਤੇ ਸੁਆਦਲਾ ਭੋਜਨ ਤੇ ਪਾਨ, ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਖਾਦਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਸਮਾਨ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਪਾਲਿਆ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੁਣ ਭੁੱਖ ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਸੁਖ ਤੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੇਵਲ ਕਰਮ ਹੀ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਜਨਮ ਮਰਨ ਵਿੱਚ ਤੈਨੂੰ ਭੋਗਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸਵਰਗ ਗਏ, ਤੇ ਜਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੰਨ ਖਤਮ ਹੋਏ, ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਨੁੱਖਾ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ। ਨਲ, ਭਾਗੀਰਥ, ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ—ਇਹ ਸਭ ਰਾਜੇ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਵਰਗ ਪਹੁੰਚੇ। ਪਿਛਲੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਸੁਖ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਰਾਜਨ, ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਇਸ ਨਿਯਮ ਤੋਂ ਉਪਰ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਰਾਜਨ, ਤੈਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭੁੱਖ ਤੇ ਪਿਆਸ ਨੇ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਇਹ ਤੇਰੇ ਮਾੜੇ ਕਰਮਾਂ ਕਰਕੇ ਹੈ। ਜੇ ਤੂੰ ਭੁੱਖ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਪਏ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖਾ ਲੈ। ਤੇਰੀ ਇਹ ਮਹਾਨ ਰਾਣੀ ਵੀ ਭੁੱਖ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਸੁਬਾਹੂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮੀਕਾ ਸਮੇਤ ਇਹ ਕਰਮ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਕਰਾਂ? ਕਦੋਂ ਤੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਮਿਲੇਗੀ? ਕਿਹੜਾ ਦਾਨ, ਕਿਹੜੀ ਵਸਤੂ ਦੇਣ ਨਾਲ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ?" ਵਾਮਦੇਵ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਹੇ ਮਹਾਨ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ! ਅੰਨ ਦਾ ਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਨਾਲ ਵੀ। ਮਨੁੱਖ ਸਵਰਗ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜਦ ਮਨੁੱਖ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ..." ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਾਮਦੇਵ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਦਾਨ ਦੀ ਮਹੱਤਾ, ਅਤੇ ਭੋਜਨ-ਦਾਨ ਦੇ ਅਸਲ ਫਲ ਬਾਰੇ ਸਮਝਾਇਆ।