ਪਾਰਵਤੀ ਜੀ, ਸੁਣੋ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਵਿ্ণੂ ਦੀ ਮਾਇਆ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਜਾਨਿਆ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯਾਗ, ਜੋ ਸਭ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਕਾਸੀ, ਪੁਸ਼ਕਰ, ਨੈਮਿਸ਼ਾਰਣਯ ਅਤੇ ਅਮਰਕੰਟਕ ਮਹਾਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੁਆਰਕਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਤੇ ਅਰਬੁਦਾ ਦਾ ਮਹਾਨ ਜੰਗਲ ਵੀ ਬੜੇ ਉੱਚੇ ਤੀਰਥ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਤੀਰਥ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਗੀਰਥ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਸੁਣੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਭਗੀਰਥ ਨੇ ਮੰਗੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਵਿ्णੂ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਇਹ ਗੰਗਾ ਕਾਸ਼ਯਪ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਕਾਸ਼ਯਪੀ ਗੰਗਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰੋਗ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਮ ਹਨ। ਸੱਚ ਸੁਣੋ, ਸੋਹਣੀਏ! ਕ੍ਰਿਤ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਕ੍ਰਿਤਵਤੀ ਆਖਦੇ ਸਨ, ਤ੍ਰੇਤਾ ਵਿੱਚ ਗਿਰਿਕਰਨਿਕਾ, ਦਵਾਪਰ ਵਿੱਚ ਚੰਦਨਾ ਅਤੇ ਕਲੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਭਰਮਤੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਲੋਕ ਹਰ ਰੋਜ਼, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ, ਇੱਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਪਾਪ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਵਿ्णੂ ਦੇ ਨਿਤ ਆਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਪਲਕ੍ਸ਼ਾਵਤਰਨ ਤੀਰਥ ਤੇ। ਜੋ ਫਲ ਕੇਦਾਰ ਜਾਂ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਓਹੀ ਫਲ ਸਾਭਰਮਤੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਵਿਆਸ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਭਾਦਰਪਦ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼, ਅਮਾਵੱਸ ਦੇ ਦਿਨ ਜਾਂ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰਾਦ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਕੁਝ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਭਰਮਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿੱਤਿਕਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਮਿਲੇ, ਮਾਧਵ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਸ੍ਰੀਸਥਲ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਵੀ ਇਹੀ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੀਰਥ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ, ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਸਾਭਰਮਤੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਪੂਰਬ, ਉੱਤਰ, ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਆਏ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵੱਸਦੇ ਹਨ। ਖੇਟਕਾ ਵਿਖੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਸ਼੍ਰਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਕਰਮ ਤੇ ਦਾਨ-ਪੁੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦੂਜਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ। ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਯਵਕ੍ਰਿਤ, ਰੈਭਯ, ਕਾਕਸ਼ੀਵਾਨ, ਭ੍ਰਿਗੁ, ਅੰਗਿਰਾ, ਕਣ੍ਵ, ਪੁਨਰਵਸੁ ਅਤੇ ਗੁਣਵਾਨ ਬੰਦਿਨ ਆ ਕੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ। ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮਧੁਮਤ ਆਦਿ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਸੁਬੰਧੁ, ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ, ਸ਼ਿਖੀ, ਦੀਰਘਤਮਸ, ਗੌਤਮ, ਕਾਸ਼ਯਪ, ਸ਼੍ਵੇਤਕੇਤੁ, ਕਹੋੜ, ਪੁਲਹ, ਦੇਵਲ, ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ, ਭਰਦਵਾਜ, ਜਮਦਗਿਨੀ, ਗਰਗ, ਉਦਾਲਕ, ਦੇਵਸ਼ਰਮਨ, ਧੌਮਯ, ਆਸਤੀਕ, ਲੋਮਸ਼, ਨਾਭਿਕੇਤੁ, ਲੋਮਹਰਸ਼ਣ, ਉਗ੍ਰਸ਼੍ਰਵਾ, ਭਾਰਗਵ ਚਯਵਨ ਅਤੇ ਵਲਖਿਲੀ ਰਿਸ਼ੀ ਆ ਕੇ ਇੱਥੇ ਟਿਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਰਿਸ਼ੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿ्णੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ੰਖ, ਚਕ੍ਰ ਅਤੇ ਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਖੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਗਯਾ ਤੀਰਥ, ਜੋ ਪਿਤਰਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਮੰਗਲਮਈ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਆਪ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਵੱਸਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਉਹ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਿਲੇ। ਕਈ ਪੁੱਤਰ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਗਯਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜ੍ਯ ਜਾਂ ਨੀਲੇ ਸਾਂਡ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਵਰਗਾ ਫਲ, ਜਾਂ ਵਾਰਾਣਸੀ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਅ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਇੱਥੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਭੋਗ ਤੇ ਮੋਖ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬਿੰਦੁਮਾਧਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਮੇਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਉੱਤਮ ਹੈ। ਵਿਮਲੇਸ਼ਵਰ ਤੀਰਥ, ਜੋ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਯਾਗ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੀਰਥ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਜਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਟੇਸ਼ਵਰ ਦੇਵ, ਮਾਧਵ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ। ਦਸ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜ੍ਯਾਂ ਵਾਲਾ ਤੀਰਥ, ਗੰਗਾ ਦਾ ਦੁਆਰ, ਇਹ ਸਭ ਮੇਰੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ ਸਾਭਰਮਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ। ਲਲਿਤਾਦੇਵੀ ਦਰਿਆ, ਸੱਤ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਤੀਰਥ, ਮਿਤ੍ਰਪਦ, ਕੇਦਾਰ, ਜੋ ਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਇੱਥੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਗਾਸਾਗਰ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਭ ਤੀਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਟਣ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਇਥੇ ਬ੍ਰਹਮਸਰਸ ਅਤੇ ਸ਼ਤਦ੍ਰੁ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਸਰੋਵਰ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਨੈਮਿਸ਼ ਤੀਰਥ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਸਾਭਰਮਤੀ ਦੇ ਜਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਵੇਤਾ, ਛਾਲੇ ਵਾਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਿਆ, ਸੋਨੇ ਵਰਗੀ ਸ਼੍ਵੇਤਾ, ਹਸ੍ਤਿਮਤੀ, ਵਾਰਤਘਨੀ—ਇਹ ਦਰਿਆਵਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਵੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰੀਆਂ ਹਨ, ਅਨੇਕਾਂ ਹੋਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ; ਇੱਥੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਰਾਂ ਲਈ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਾਟਲ ਅਤੇ ਵਾਡਵਾ ਨਗਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਸਦਾ ਸਾਭਰਮਤੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੇ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਭੋਗ ਕੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਣੂ ਦੇ ਨਿਤ ਆਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।