ਇੱਕ ਵਾਰ, ਮਹਾਪਦਮਾ ਵਿੱਚ ਮਹਾਲਯਾ, ਪਯੋਸ਼ਣੀ ਤੇ ਪਿੰਗਲੇਸ਼ਵਰ, ਅਤੇ ਸਿੰਹਿਕਾ 'ਤੇ ਸੌਰਵੇਰਾ ਨਾਮਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ, ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਾਰਤਿਕਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਉਪਸਥਿਤੀ, ਉਤਪਲਾਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿੰਧੂ ਦੇ ਸੰਗਮ 'ਤੇ ਸੁਭਦਰਾ ਦੀ ਉਲਲੇਖ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਾਣਪਤਯ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ-ਨਾਮਕ ਪਹਾੜ, ਜਾਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂਮੁਖਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਾਰਾ 'ਤੇ ਤਾਰਕਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ-ਪਹਾੜ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਦੇਵਦਾਰੂ ਵਣ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੌੰਡ੍ਰਾ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਕਾ ਦੀ ਉਪਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਹਿਮਾਲਾ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਹਿਮ, ਤੁਸਤੀਕਾ ਅਤੇ ਪੌਸਤੀਕਾ, ਅਤੇ ਮਯਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਕਪਾਲਮੋਚਨ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਉਭਰਿਆ। ਫਿਰ ਸ਼ੰਕੋਧਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਧਾਰਕ ਦੇਵਤਾ, ਪਿੰਡਾ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡਾ, ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਵਿੱਚ ਵੈਖਾਨਸਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਅੱਚੋਦਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂਕਾਮਾ, ਜੋ ਧਰਮ, ਅਰਥ, ਕਾਮ ਅਤੇ ਮੋਖਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਉੱਤਰੀ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਔਸ਼ਧੀ ਜਲ, ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਦਵੀਪ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ੋਦਕਾ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਹੇਮਕੂਟਾ ਵਿੱਚ ਮਨਮਥਾ, ਕੁਮੁਦਾ ਸਤ੍ਯਵਾਦਾ ਨਾਲ, ਅਵਸ਼ਵਕਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਉਲਲੇਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਂਧਿਆ ਵਿੱਚ ਮਾਤ੍ਰਿਕਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਿੱਤਾ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਮਯਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਸੁੰਦਰੋ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤਮ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸੁਣੋ। ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨਾ ਕਦੇ ਹੋਇਆ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੰਤਾ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਚੋਰ, ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਹੰਤਾ ਜਾਂ ਗਾਂਵਾਂ ਦਾ ਹੰਤਾ ਹੋਵੇ, ਕੇਸ਼ਵ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਕੇਵਲ ਨਾਮ ਲੈਣ ਨਾਲ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਲਿਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਦ੍ਵਾਰਾਵਤੀ ਸੁਖਦਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਜਨਾਰਦਨ ਅਤਿ ਭਾਗਵਤ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਟਲ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਗਵਤ ਵਿਸ਼ਨੂ, ਸਭ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਸਭ ਦਾ ਸਵਾਮੀ। ਹੇ ਮਹਾਂਦੇਵੀ, ਮੈਂ ਜਨਾਰਦਨ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ; ਇਹ 108 ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਜਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਸਨਾਨ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਨਾਰਾਇਣ, ਹਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਨਿਤ ਅਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਗਨਾਥ ਸਭ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਹਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉੱਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਉਤਮ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਹ 108 ਉਤਮ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਪਿਤਰ ਕਰਮ ਲਈ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਭੋਗ ਕੇ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਅਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਚਾਹੇ ਗਾਂਵਾਂ ਦਾ ਦਾਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਕਰਮ, ਜਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼, ਗਿਆਨੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ, ਉਤਮ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾਨ ਪਦਮ ਮਹਾਪੁਰਾਣ, ਉੱਤਰਕਾਂਡ ਦੇ 55,000 ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੰਬੂਦਵੀਪ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ 133ਵੀਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਵਰਣਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਫਿਰ, ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਵੇਤ੍ਰਾਵਤੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੱਸਾਂਗਾ; ਸੁਣੋ, ਹੇ ਸੁੰਦਰੋ, ਜਿੱਥੇ ਸਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵ੍ਰਿਤ੍ਰਾ ਨੇ ਇੱਕ ਕੂਆਂ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਕੂਏ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਉਪਜੀ, ਜੋ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਗੰਗਾ, ਤਿਵੇਂ ਇਹ ਵੀ, ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤਮ ਹੈ, ਹੇ ਉਤਮ ਦੇਵੀ; ਕੇਵਲ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਦੇਵੀ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ; ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਪਾਪੀ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਕਰਮ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਚੰਪਕਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਦਾ ਦੁਸ਼ਟ, ਮੰਦ-ਸਵਭਾਵ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਹ ਧਰਮ-ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਪਰ ਧਰਮਵਾਨ ਬਣ ਕੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਸੀ; ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦਾ ਹੰਤਾ, ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਹ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਧਨਵਾਨ, ਮੂਰਖ, ਕਰੂ, ਠੱਗ, ਝੂਠੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ, ਪਰਾਈਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਵਿਦਾਰੁਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੂਰਖ ਸੀ; ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ, ਉਹ ਉਸ ਨਦੀ 'ਤੇ ਆ ਗਿਆ। ਸ਼ਿਕਾਰ 'ਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਖੁਦ ਕੋੜੀ ਸੀ, ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ; ਇਹ ਵੱਡਾ ਪਾਪੀ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਕੇ, ਐਸਾ ਜਨਮ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਵਧਿਆ-ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਮੰਦ-ਮਨ, ਠੱਗ, ਦਯਾ-ਰਹਿਤ, ਸਦਾ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਗਾਂਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਗਾੜਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਫਿਰਦਾ, ਪਿਆਸ ਨਾਲ ਪੀੜਤ, ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ, ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ, ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ ਅਤੇ ਘਰ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪੀਣ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਕੋੜੀ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ, ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ; ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਗਿਆ। ਫਿਰ, ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂ ਭਗਤੀ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਗਈ; ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਸਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਸਨਾਨ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਨ-ਸੰਪਦਾ ਵਾਲਾ, ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ; ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਭੋਗਦਾ, ਕਈ ਯਜਨਾਂ ਕਰਦਾ। ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇ ਕੇ, ਵੈਸ਼ਨਵ ਅਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਵੇਤ੍ਰਾਵਤੀ ਦੀ ਇਹ ਮਹਿਮਾ ਖਾਸ ਜਾਣੋ। ਜਿਹੜੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉੱਥੇ ਸਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਪਹਾੜ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਉਹ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਚਾਹੇ ਉਹ ਖਸ਼ਤਰੀ, ਵੈਸ਼, ਜਾਂ ਸ਼ੂਦਰ ਹੋਣ, ਹੇ ਉਤਮ ਦੇਵਤਾ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਸਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਚਾਹੇ ਕਾਰਤਿਕ ਜਾਂ ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚੰਡਾਲ ਜਾਂ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀ। ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਮ 'ਤੇ ਸਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਦੇਵੀ; ਜਿੱਥੇ ਸਬਰਾਵਤੀ ਨਾਲ ਸੰਗਮ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੰਤਾ ਵੀ ਸਦਾ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਖੇਤਕਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦਿਵਿਆ ਹੈ, ਸਵਰਗ-ਸਮਾਨ, ਹੇ ਪਾਪ-ਰਹਿਤ। ਉੱਥੇ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਕਈ ਯੋਗ ਕੀਤੇ; ਉੱਥੇ ਸਨਾਨ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਕਰਕੇ, ਮੁੜ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਿਯੁਗ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਗੰਗਾ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਦੇਵੀ; ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸੁਖ ਜਾਂ ਧਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।