ਇੱਕ ਵਾਰ, ਵਾਸੁਦੇਵ—ਸਭ ਦੇ ਸੁਖ ਦਾ ਸਰੋਤ, ਕਮਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰੀਤਮ, ਮਧੁਸੂਦਨ, ਕੇਸ਼ਵ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਜਾ—ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਮਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਦਯਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗੀ ਗਈ। ਸੰਸਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੜੇ ਹੋਏ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਸਾਕਾ-ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਪੀੜਤ, ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਗ਼ਮਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਭਗਵਾਨ ਪਦਮਨਾਭਾ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਠਾ ਲਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਆਸ਼ਰਾ ਦੇਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਹਲ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੁਣ ਕੇ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ, ਵਾਸੁਦੇਵ ਨੇ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ—ਬਦਲੀ ਵਰਗਾ ਕਾਲਾ, ਤੇਜ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ। ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਖ, ਚੱਕਰ, ਗਦਾ ਅਤੇ ਕਮਲ ਸੀ; ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਗਰੁੜ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਕੇ, ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਖਾਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਅੰਗ ਸਾਰੇ ਗਹਣਿਆਂ, ਮਾਲਾਵਾਂ, ਕੰਗਣਾਂ, ਕੁੰਡਲਾਂ, ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ, ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਪਰਮ-ਦਿਵ੍ਯ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਹ੍ਰਸ਼ੀਕੇਸ਼ਾ ਮਹਾਨ ਚਮਕ ਨਾਲ ਵਿਖਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਜਨਾਰਦਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਵਤਸ ਅਤੇ ਕੌਸਤੁਭ ਮਣੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ, ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਵਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹਰੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਭਾਗਵਾਨ ਸੀ, ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ: "ਮੇਰੇ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੋ!" ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਗੜਗੜਾਹਟ ਵਰਗੀ ਸੀ। "ਤੇਰੀ ਤਪਸਿਆ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਇਆ ਹਾਂ; ਕੋਈ ਵਧੀਆ ਵਰ ਮੰਗੋ।" ਹ੍ਰਸ਼ੀਕੇਸ਼ਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਣ ਤੇ, ਕਮਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ। ਜਗਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਮਕ ਰਹੇ ਸਨ, ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਮਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਨੇ ਜਨਾਰਦਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ: "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸੇਵਕ ਹਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸ਼ੰਖ, ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਗਦਾ ਦੇ ਧਾਰੀ!" "ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਵਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ; ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦਿਓ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੋਵੇ।" "ਮੈਨੂੰ ਐਸਾ ਪੁੱਤਰ ਦਿਓ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਚਾਹਤਾ ਹੋਵੇ, ਬ੍ਰਹਮਣ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਠਾ ਰੱਖੇ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖੇ।" "ਦਾਨੀ, ਗਿਆਨਵਾਨ, ਧਰਮ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰਣ ਵਾਲਾ, ਸੱਚਾ ਧਰਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ!" "ਯਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਵੀਰ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ, ਬ੍ਰਹਮਣ ਦਾ ਭਗਤ, ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੀਂ, ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ।" "ਅਜੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਭਗਤ, ਪੁਣਿਆਂ ਵਾਲਾ, ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ।" "ਸ਼ਾਂਤ, ਤਪਸਿਆ ਵਾਲਾ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੀਂ, ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਯੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਤੇਰੇ ਗੁਣਾਂ ਵਰਗਾ।" "ਜਦ ਤੁਸੀਂ ਵਰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੋ, ਮੈਨੂੰ ਐਸਾ ਪੁੱਤਰ ਦਿਓ।" ਸ਼੍ਰੀ ਵਾਸੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਤੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਇਹ ਗੁਣਾਂ ਰੱਖੇਗਾ।" "ਉਹ ਅਤ੍ਰੀ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਅਤੇ ਪੁਣਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉੱਠਾ ਲਵੇਗਾ।" "ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਦਾਦਾ ਨੂੰ ਉੱਠਾ ਲਵੇਗਾ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਧਾਮ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਪਰਮ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚੇਗਾ।" ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ: "ਇੱਕ ਗੁਣਵਾਨ ਕੁਵਾਰੀ, ਜੋ ਪੁਣਿਆਂ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇ, ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੋ।" "ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਜੋ ਪੁਣਿਆਂ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਚਾਹਤਾ ਹੋਵੇ; ਮੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਉਹ ਧਰਮਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।" "ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਤੇਰੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ; ਇਹ ਵਰ ਦੇ ਕੇ, ਹਰੀ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ।" *** ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਸੁਸ਼ੰਖਾ ਨੇ, ਗੰਧਰਵ ਦੇ ਮਹਾਨ-ਆਤਮਾ ਪੁੱਤਰ ਨੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ? ਉਸ ਨੇ ਕਿਹੜੇ ਕਰਮ ਕੀਤੇ?" "ਉਸ ਸ਼ਾਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਪੁੱਤਰ ਮਿਲਿਆ? ਸੂਤਾ ਜੀ, ਸੂਨੀਥਾ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੋ।" ਸੂਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਉਸੇ ਸੁਸ਼ੰਖਾ ਨੇ, ਪਤਲੀ ਕਮਰ ਵਾਲੀ, ਸੂਨੀਥਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ। ਸੂਨੀਥਾ, ਦੁੱਖੀ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਗਈ।" ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਰਮ ਦੱਸੇ; ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਮਵਾਨ, ਮੌਤ ਦੇਵਤਾ, ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ, ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁੱਤਰੀ, ਸੂਨੀਥਾ, ਜੋ ਸ਼ਾਪਿਤ ਸੀ, ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ: "ਤੂੰ ਪਾਪੀ ਕਰਤੂਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੇਰਾ ਧਰਮ ਅਤੇ ਚਮਕ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ।" "ਤੂੰ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ, ਸੁਭਾਗਿਆਵਤੀ? ਸੁਸ਼ਾਂਤਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਮਾਰਨਾ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਤੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।" "ਉਹ ਸੁਸ਼ਾਂਤਾ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਠਾ, ਤਪਸਿਆ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਲੀਨ, ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ।" "ਜੇ ਕੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮਾਰੇ, ਸੁਣੋ, ਕਿਹੜਾ ਪਾਪ ਹੁੰਦਾ: ਪਾਪੀ ਆਤਮਾ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪਾਪ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।" "ਜੋ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮਾਰੇ ਜਾਂ ਚੀਕਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਚੀਕਣ ਕਰੇ, ਉਹ ਮਾਰੇ ਹੋਏ ਦੇ ਪਾਪ ਵਿਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।" "ਉਹ ਹੀ ਸੱਚਮੁਚ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।" "ਜੇ ਕੋਈ ਮੂੜਤਾ ਜਾਂ ਪਾਪ ਕਰਕੇ, ਬਿਨਾ ਦੋਸ਼ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਾਪੀ ਦੋਸ਼-ਰਹਿਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਪਾਪ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।" "ਜੇ ਦੋਸ਼-ਰਹਿਤ, ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਉਠ ਕੇ, ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਹਿੰਸਾ, ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗੀ।" "ਜੋ ਪਾਪ ਦੋਸ਼-ਰਹਿਤ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਪ ਵਾਪਸ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।" "ਪੁੱਤਰੀ, ਤੂੰ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੈਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਮਿਲਿਆ; ਹੁਣ ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਕਰ।" "ਸਦਾ ਚੰਗਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਕਰ, ਅਤੇ ਚੰਗਾਈ ਵੱਲ ਮੁੜ; ਨੰਦਿਨੀ, ਯੋਗ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲ।" "ਚੰਗਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੁਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਪੁੱਤਰੀ, ਚੰਗਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਉਦਾਹਰਨ ਵੇਖ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਾਸੁਦੇਵ ਦੀ ਕਿਰਪਾ, ਸੂਨੀਥਾ ਦਾ ਕਰਮ, ਅਤੇ ਪਾਪ-ਪੁਣ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਕਥਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ।