ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪੁਸ਼ਕਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਹਾਂ; ਗਯਾ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਚਤੁਰਮੁਖਾ ਹਾਂ; ਕਾਂਯਕੁਬਜ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਦੇਵਗਰਭਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਗੁਕਕਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪਿਤਾਮਹ ਹਾਂ। ਕਾਵੇਰੀ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਵਜੋਂ ਵਸਦਾ ਹਾਂ; ਨੰਦੀਪੁਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਹਾਂ; ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕਮਲ-ਜਨਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਾਨਰਿਆ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹਾਂ। ਦਵਾਰਕਾ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਰਿਗਵੇਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹਾਂ; ਵੈਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਹਾਂ; ਪੌਂਡ੍ਰਕ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕਮਲ-ਨੇਤ੍ਰ ਵਾਲਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਸਤਿਨਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਪਿੰਗਲ-ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ। ਜਯੰਤੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵਿਜਯਾ ਹਾਂ; ਜਯੰਤ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਕਰਾਵਤਾ; ਉਗ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਦਮਹਸਤ; ਅਤੇ ਤਮੋਨਦੀ ਵਿੱਚ ਅੰਧਕਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਾਂ। ਕਾਂਚੀਪੁਰ ਵਿੱਚ ਅਹਿਚੱਛੰਨ ਜਿੱਤੂ ਹੈ, ਨੰਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੈ; ਪਾਟਲੀਪੁਤ੍ਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਜੋਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਿਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੈਂ ਰਿਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਵਸਦਾ ਹਾਂ। ਮਹਿਤਾਰਾ ਵਿੱਚ ਮੁਕੁੰਦ, ਸ੍ਰੀਨਿਵਾਸਾ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਕੰਠ, ਕਾਮਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲਮਈ ਰੂਪ ਅਤੇ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ-ਪਿਆਰਾ ਵਸਦਾ ਹੈ। ਮੱਲਿਕਾਕਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਣੂ, ਮਹੇਂਦ੍ਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਗਵ, ਗੋਨਰਦਾ ਵਿੱਚ ਵਡ਼ਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਉੱਜੈਨੀ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾਮਹ ਵਸਦੇ ਹਨ। ਕੌਸ਼ਾਂਬੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਬੋਧੀ, ਅਯੋਧਿਆ ਵਿੱਚ ਰਾਘਵ, ਚਿਤਰਕੂਟ ਵਿੱਚ ਮੁਨੀਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਵਿਂਧਿਆ ਪਹਾੜ ਤੇ ਵਰਾਹ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵਸਦਾ ਹਾਂ। ਗੰਗਾਦਵਾਰ ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਹਿਮਾਵਤ ਤੇ ਸ਼ੰਕਰ, ਦੇਵਿਕਾ ਤੇ ਚਮਚਾ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਚਤੁਰਵਟਾ ਤੇ ਯਜਨ ਚਮਚਾ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਵਿੱਚ ਕਮਲ-ਹਸਥ, ਨੈਮਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼-ਧਾਰੀ, ਗੋਪਲਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੋਪਾਲ ਅਤੇ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਮੈਂ ਵਸਦਾ ਹਾਂ। ਭਾਗੀਰਥੀ ਤੇ ਕਮਲ-ਦੇਹੀ, ਜਲੰਧਰ ਤੇ ਜਲਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ, ਕੌਂਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਰ-ਨੇਤ੍ਰ ਅਤੇ ਕਾਂਪਿਲ੍ਯਾ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਵਸਦਾ ਹੈ। ਵੇੰਕਟਾ ਤੇ ਅੰਨਦਾਤਾ, ਕਰਤੁਸਥਲ ਤੇ ਸ਼ੰਭੂ, ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਪੁਲਸਤਿਆ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਹੰਸ-ਸਵਾਰੀ। ਅਰਬੁਦਾ ਤੇ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ, ਉਤਪਲਾਵਟਾ ਤੇ ਨਾਰਦ, ਮੇਲਕਾ ਵਿੱਚ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਦਾਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਪਾਤਾ ਵਿੱਚ ਜਲ-ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ। ਯਜਨ ਵਿੱਚ ਸਾਮਵੇਦ, ਮਧੁਰਾ ਵਿੱਚ ਮਾਧੁਰਯ-ਪ੍ਰੇਮੀ, ਅੰਕੋਟਾ ਵਿੱਚ ਯਜਨ-ਭੋਗੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਵਾਦਾ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ। ਗੋਮੰਤ ਵਿੱਚ ਨਾਰਾਇਣ, ਮਾਯਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਦੁਜਾਤੀ-ਪ੍ਰੇਮੀ, ਰਿਸ਼ਿਵੇਦ ਵਿੱਚ ਅਜੈਯ ਅਤੇ ਦੇਵਾਇਆ ਵਿੱਚ ਦੇਵ-ਵਿਧਵੰਸਕ। ਵਿਜਯਾ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰੂਪ, ਸਵਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕ-ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਮਾਲਵਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ-ਉਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕੰਭਰੀ ਵਿੱਚ ਰਸ-ਪ੍ਰੇਮੀ। ਪਿੰਡਾਰਕ ਵਿੱਚ ਗੋਪਾਲ, ਸ਼ੰਖੋੱਧਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਗ-ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਕਾਦੰਬਕ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਨਿਗਰਾਨ ਅਤੇ ਸਮਸਥਲ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਿਗਰਾਨ। ਭਦ੍ਰਪੀਠ ਤੇ ਗੰਗਾ-ਧਾਰੀ, ਅਰਬੁਦਾ ਤੇ ਜਲ ਤੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲਾ, ਤ੍ਰਯੰਬਕ ਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ-ਸਵਾਮੀ, ਸ੍ਰੀਪਰਵਤ ਤੇ ਤ੍ਰਿਣੇਤ੍ਰ। ਪਦਮਪੁਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ, ਕਾਪਾਲੀ ਵਿੱਚ ਤਪਸਵੀ, ਸ਼੍ਰਿੰਗੀਬੇਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੌਰੀ ਅਤੇ ਨੈਮਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਕ੍ਰਧਾਰੀ। ਦੰਡਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਅੰਗ-ਨੇਤ੍ਰ, ਧੂਤਪਾਪਕ ਵਿੱਚ ਗੌਤਮ, ਮਾਲਯਵਤੀ ਵਿੱਚ ਹੰਸ-ਪਤੀ ਅਤੇ ਵਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਦੁਜਾਤੀ-ਸਵਾਮੀ। ਇੰਦਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ, ਦਯੂਤਪਾ ਵਿੱਚ ਪੁਰੰਦਰ, ਲੰਬਾ ਵਿੱਚ ਹੰਸ-ਸਵਾਰੀ ਅਤੇ ਚੰਡਾ ਵਿੱਚ ਗਰੁੜ-ਪ੍ਰੇਮੀ। ਮਹੋਦਯ ਤੇ ਮਹਾ-ਯਜਨ, ਸੁਯਜ्ञਾ ਤੇ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ-ਯਜਨ, ਯਜਨਕੇਤਨ ਤੇ ਯਜਨ-ਧਵਜ, ਸਿੱਧਿਸਮਰਾ ਤੇ ਕਮਲ-ਵਰਨ ਅਤੇ ਵਿਭਾ ਤੇ ਕਮਲ-ਜਾਗਣ ਵਾਲਾ। ਦੇਵਦਾਰ ਵਣ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ, ਮਹਾਪਟਾ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਇਕ, ਤ੍ਰਯੰਬਕ ਤੇ ਮਾਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ, ਅਲਕਾ ਵਿੱਚ ਵੰਸ਼ਪਤੀ ਵਸਦੇ ਹਨ। ਤ੍ਰਿਕੂਟਾ ਵਿੱਚ ਗੋਨਰਦਾ, ਪਾਤਾਲ ਵਿੱਚ ਵਾਸੁਕੀ, ਕੇਦਾਰ ਵਿੱਚ ਪਦਮਾਧ੍ਯਕਸ਼ ਅਤੇ ਕੂਸਮਾਂਡਾ ਵਿੱਚ ਸੁਰਤਾ-ਪ੍ਰੇਮੀ। ਕੁੰਡਵਾਪੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭਾਂਗ, ਸਾਰਣਿਆ ਵਿੱਚ ਤਕਸ਼ਕ, ਅਕਸ਼ੋਟਾ ਵਿੱਚ ਪਾਪ-ਹਰਤਾ, ਅੰਬਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸੁਦਰਸ਼ਨ। ਵਰਦਾ ਵਿੱਚ ਮਹਾਵੀਰ, ਕਾਂਤਾਰ ਵਿੱਚ ਦੁರ್ಗ-ਵਿਧਵੰਸਕ, ਪਰਣਾਟਾ ਵਿੱਚ ਅਨੰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦਿਵਾਕਰ। ਵਿਰਾਜਾ ਵਿੱਚ ਪਦਮਨਾਭ, ਵ੍ਰਕਸਥਲ ਵਿੱਚ ਸਵਰੁਦ੍ਰ, ਵਟਕਾ ਵਿੱਚ ਮਰਕੰਡਾ ਅਤੇ ਵਾਹਿਨੀ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਗਕੇਤਨ। ਪਦਮਾਵਤੀ ਵਿੱਚ ਪਦਮਗ੍ਰਿਹ, ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਦਮਕੇਤਨ—ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਿਲਾ ਕੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ੧੦੮ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਦੱਸ ਦਿੱਤੇ। ਹੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ-ਵਿਧਵੰਸਕ! ਜਿੱਥੇ-ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੀ ਉਪਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜੇ ਕੋਈ ਭਗਤ ਤਿੰਨ ਵੇਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖ ਲਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਯੁਗਾਂ ਤੱਕ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ। ਮਨ, ਬੋਲ ਜਾਂ ਕਰਮ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹਰ ਪਾਪ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਇਹ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਕੋਈ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਲਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਹਕਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਉਥੇ ਉਹ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਫੁੱਲ, ਧੂਪ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅਡੋਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪੁੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਅਗਲੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਵੈਰਾਜਾ ਮਹਾ-ਤਪਸਵੀ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਜਾਣ-ਬੁਝ ਕੇ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਤਿਆ ਵਰਗਾ ਭਾਰੀ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਉਹ ਪਾਪ ਤੁਰੰਤ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਗਰੀਬ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਖੋ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇ, ਉਪਾਸਨਾ, ਹਵਨ, ਸਨਾਨ, ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਪਿੰਡ-ਦਾਨ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਛਤਰੀ ਹੇਠ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜ, ਸੁਖ, ਧਨ, ਅਨਾਜ, ਅਤੇ ਸਤਕਾਰੀ ਪਤਨੀ—all ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਸ਼ਕਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਕਰਵਾਂਦਾ ਜਾਂ ਸੁਣਦਾ ਵੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਿਦਧ ਕਰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ... (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਮਹਾਤਮ्य ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਭਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤੀ।