ਇਸ ਲੜੀ ਵਿਚ ਵਰਣਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਜਣਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਅਣਚਾਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੋਵੇਗਾ। ਉੱਥੇ ਨਾਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਨਾ ਸਿਰ ਦਰਦ, ਨਾ ਪਿੱਤ ਦੀ ਪੀੜਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗੁਦੇ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ। ਕੋਈ ਜਾਦੂ-ਟੋਨਾ ਜਾਂ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ, ਨਾ ਮਿਰਗੀ, ਨਾ ਹੈਜ਼ਾ; ਉੱਥੇ ਚਾਹੀਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਮਨ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ੁੱਧ ਤੇ ਨਿਰਮਲ ਰਹੇਗਾ। ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਲੰਮੀ ਉਮਰ, ਸਤੰਤੀ ਅਤੇ ਧਨ ਮਿਲੇਗਾ; ਅਕਾਲ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ ਅਤੇ ਗਾਵਾਂ ਘੱਟ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੀਆਂ। ਰੁੱਖ ਵੀ ਮੌਸਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਆਫ਼ਤ ਦਾ ਭੀ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਭ ਸੁਣ ਕੇ, ਵਿ্ণੂ ਜੀ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਭਾਵੇਂ ਸਤੁਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ। ਵਿ্ণੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ‘‘ਅਨੰਤ ਸਰੂਪ, ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤ ਵਾਲੇ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਥਿਤ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੇ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਰਤਾ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰੇਸ਼ਮੀਆਂ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੇਹ ਵਾਲੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਰਿਆ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।’’ ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ‘‘ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ੰਭੂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੋਤਿ ਸਾਰੇ ਸੂਰਜਾਂ ਤੇ ਅੱਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਤ ਦੇਂਦੀ ਹੈ, ਚੱਕਰਧਾਰੀ, ਗਿਆਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ, ਸਾਰੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਆਧਾਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।’’ ‘‘ਹੇ ਆਦਿ ਰਹਿਤ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ, ਸਰਵੋਚ, ਭਵਿੱਖ, ਵਰਤਮਾਨ, ਅਤੀਤ ਦੇ ਠਾਕੁਰ, ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਭ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ—ਮੇਰਾ ਸਦਾ ਨਮਨ ਤੁਹਾਨੂੰ।’’ ‘‘ਹੇ ਯਜਮਾਨ, ਨਾਰਾਇਣ, ਜਿੱਤੂ, ਸ਼ੰਕਰ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਸੂਰਜ, ਅਚ੍ਯੁਤ ਅਤੇ ਵੀਰਾਂ ਦਾ ਆਦਿ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟ ਤੇ ਅਪ੍ਰਗਟ ਦੋਹਾਂ ਹਨ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।’’ ‘‘ਹੇ ਨਾਰਾਇਣ! ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਚੰਡ, ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਸਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਪਾਸੇ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਹੋ, ਅਮਰ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋ—ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ।’’ ‘‘ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੇਕਾਂ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਯਜਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੋ, ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਹੋ। ਹੇ ਮਹਾਨ ਪਿਤਾਮਹ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।’’ ‘‘ਅਨੇਕ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਠਾਕੁਰ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਫਿਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਕਰਾਂ?’’ ‘‘ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜੇ ਹੋ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸੁਖ੍ਸ਼ਮ ਹੈ।’’ ‘‘ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾ ਬੋਲ, ਬਿਨਾ ਹੱਥਾਂ ਜਾਂ ਪੈਰਾਂ, ਬਿਨਾ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੇ ਹੋ ਕੇ ਵੀ, ਹੇ ਭਾਗ੍ਯਸ਼ਾਲੀ, ਕਿਵੇਂ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਤੇ ਵਧਦੇ ਹੋ? ਸੰਸਾਰ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਵੀ, ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਠਾਕੁਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇ?’’ ‘‘ਦੇਹਧਾਰੀ ਤੇ ਅਦੇਹੀ, ਦੋਹਾਂ, ਉਸ ਉੱਚੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ; ਹੇ ਚਤੁਰਮੁਖ, ਤੁਹਾਡੀ ਉਪਾਸਨਾ ਉਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਭਕਤੀ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਬੰਧਨ ਤੋੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।’’ ‘‘ਤੁਹਾਡਾ ਸਰਵੋਚ ਰੂਪ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਹੋਰ ਅਚੰਭੇ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਲੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਸ ਲਈ ਕਮਲ ਤੇ ਬੈਠਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਭੂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।’’ ‘‘ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਰਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਚਿੱਤ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲਤਾ ਜਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਮੂਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ; ਪਰ ਮੈਂ, ਤਪੱਸਿਆ ਰਾਹੀਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਵੋਚ, ਆਦਿ ਅਤੇ ਮੂਲ ਸਰੂਪ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ।’’ ‘‘ਕਮਲ ਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਕਰਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਮਹਿਮਾ ਵੈਦਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਤਪੱਸਿਆ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ।’’ ‘‘ਮੈਂ ਵਰਗੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਵੀ, ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਵੰਡ ਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ।’’ ‘‘ਚਾਹੇ ਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਕਈ ਜਨਮਾਂ ਵਿਚ ਵਿਵੇਕ ਰਾਹੀਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਉਸ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਲਾਲਚੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪਤੀ ਜਾਂ ਗੰਧਰਵ, ਨਾ ਹੀ ਸ਼ਿਵ।’’ ‘‘ਭਾਗ੍ਯਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭੂ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਸੁਖ੍ਸ਼ਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ; ਤੁਸੀਂ ਸਾਖਾਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕਾਮਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਲਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਖਾਤ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੁਖ੍ਸ਼ਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ; ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਰਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।’’ ‘‘ਚਾਹੇ ਮੁਕਤ ਹੋਵੋ ਜਾਂ ਇੱਥੇ ਹੀ ਰਹੋ, ਇੰਦਰ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਅੱਗ, ਸੂਰਜ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਅਸਲ ਸਰੂਪ ਸਦਾ ਵਿਅਪਕ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਹੈ।’’ ‘‘ਹੇ ਅਨੰਤ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰੀ ਇਹ ਸਤੁਤੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਭਗਤ ਵਲੋਂ ਜੋ ਮਨ ਲਗਾ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਮਨ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੈ, ਕਬੂਲ ਕਰੋ।’’ ‘‘ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਜੋ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਸਦਾ ਵੱਸਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਭੂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੇ ਮਾਰਗਾਂ ਵਲ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।’’ ‘‘ਅਸੀਂ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਡਰ ਮੁੜ ਨਾ ਆਣ ਦਿਓ।’’ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ‘‘ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਹੇ ਕੇਸ਼ਵ, ਤੁਸੀਂ ਗਿਆਨ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਦਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਜੇ ਜਾਵੋਗੇ।’’ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ, ਰੁਦ੍ਰ ਨੇ ਵੀ ਭਗਤੀ ਭਾਵ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਜੋ ਕਮਲ ਤੋਂ ਉਪਜੇ, ਨੂੰ ਨਮਨ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕੀਤੀ। ਰੁਦ੍ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ‘‘ਕਮਲ-ਨੈਣ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ; ਕਮਲ ਤੋਂ ਉਪਜੇ ਹੋਏ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ, ਕਰਤਾ, ਪਰਮ ਆਤਮਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।’’ ‘‘ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਸਕ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵਿਣੂ ਦੀ ਨਾਭੀ ਤੇ ਵੱਸਦੇ ਹੋ, ਕਮਲ ਆਸਨ ਤੇ ਜਨਮੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।’’ ‘‘ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਲਾਲ ਮੂंगे ਵਰਗਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਮਲ ਹੱਥ ਚਮਕਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ; ਮੈਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਬਚਾਓ।’’ ‘‘ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ, ਹੇ ਪਿਤਾਮਹ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕਲੀਲੇ ਵਰਗਾ ਰੂਪ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਬਦਲੀ ਵਰਗਾ ਨੀਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡਾ ਲਾਲ ਚਿਹਰਾ, ਪੰਖੜੀਆਂ ਤੇ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ।’’ ‘‘ਕਮਲ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਪੰਖੜੀਆਂ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਨਿਰਮਲ—ਉਸ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬੈਠੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਚਲਾਈ।’’ ‘‘ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ, ਹੇ ਸੰਸਾਰ ਵਲੋਂ ਪੂਜੇ ਜਾਂਦੇ, ਹੋਰ ਕੋਈ ਆਸਰਾ ਨਹੀਂ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋ ਕੇ, ਮੇਰਾ ਲਿੰਗ ਧਰਤੀ ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਹੈ।’’ ‘‘ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿਓ; ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਦਿਓ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਕਮਲ-ਆਸਨ ਵਾਲੇ ਮੇਰੀਆਂ ਪਿੰਡਲੀਆਂ ਦੀ।’’ ‘‘ਵੀਰਿੰਚੀ ਮੇਰੀ ਕਮਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਕਰਤਾ ਮੇਰੇ ਗੁਪਤ ਅੰਗਾਂ ਦੀ; ਕਮਲ-ਸਮਾਨ ਮੇਰਾ ਨਾਭੀ, ਤੇ ਚਤੁਰਮੁਖ ਮੇਰਾ ਪੇਟ ਰੱਖਣ।’’ ‘‘ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਰਤਾ ਮੇਰਾ ਛਾਤੀ, ਤੇ ਕਮਲ-ਜਨਮੇ ਮੇਰਾ ਹਿਰਦਾ; ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਪਤੀ ਮੇਰਾ ਗਲਾ, ਤੇ ਹ੍ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਮੇਰਾ ਮੂੰਹ ਰੱਖਣ।’’ ‘‘ਕਮਲ-ਵਰਨੀ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਰੱਖਣ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਂ ਰੱਖ ਕੇ, ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਮੰਗਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਇਆ।’’ ਇਹ ਸਭ ਆਖ ਕੇ, ‘‘ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਹੇ ਭਾਗ੍ਯਸ਼ਾਲੀ ਬ੍ਰਹਮਾ,’’ ਕਹਿ ਕੇ ਉਹ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਿਆ। ਫਿਰ, ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਹਰਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ: ‘‘ਅੱਜ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਵਰ ਦਿਵਾਂ? ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਮੰਗ ਲਵੋ।’’ ਰੁਦ੍ਰ ਨੇ ਆਖਿਆ: ‘‘ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ—ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੇ ਥਾਂ ਵੱਸਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਸਥਾਨ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਦੋਵਾਂ ਜਨਮੇ (ਦਵੈਜ) ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦਾ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।’’ ‘‘ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਆਵਾਸ ਕਿਹੜੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ? ਹੇ ਸਭ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਭਕਤੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।