ନକ୍ଷତ୍ରେଶୋ ରଵିସ୍ତେଜଃ ଶ୍ରେଷ୍ଠଃ ଶୁକ୍ରଃ କଵୀଶ୍ଵରଃ । ମହର୍ଷିରାଟ୍ଭୃଗୁର୍ଵିଷ୍ଣୁରାଦିତ୍ଯେଶୋ ବଲିସ୍ଵରାଟ୍
ନକ୍ଷତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ, ତେଜରେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ; କବିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶୁକ୍ର ସର୍ବପ୍ରଥମ; ମହାଋଷିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭୃଗୁ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ; ଆଦିତ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଷ୍ଣୁ ପ୍ରଧାନ; ଦାନବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବଳି ରାଜା।
ଵାଯୁର୍ଵହ୍ନିଃ ଶୁଚିଃ ଶ୍ରେଷ୍ଠଃ ଶଂକରୋ ରୁଦ୍ରରାଟ୍ଗୁରୁଃ । ଵିଦ୍ଵତ୍ତମଶ୍ଚିତ୍ରରଥୋ ଗଂଧର୍ଵାଗ୍ର୍ଯୋକ୍ଷରୋତ୍ତମଃ
ବାୟୁ ହେଉଛନ୍ତି ପବନ; ଅଗ୍ନି ସର୍ବଶୁଦ୍ଧ ଓ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ; ଶଂକର ରୁଦ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଧିପତି ଓ ଗୁରୁ; ଗନ୍ଧର୍ବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଚିତ୍ରରଥ ସର୍ବପ୍ରଥମ; ଘୋଡ଼ାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଚ୍ଚୈଃଶ୍ରବା ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ।
ଵର୍ଣାଦିରଗ୍ର୍ଯସ୍ତ୍ରୀଗୌରୀଶକ୍ତ୍ଯାଗ୍ର୍ଯାଶୀଶ୍ଚ ନାରଦଃ । ଦେଵର୍ଷିରାଟ୍ପାଂଡଵାଗ୍ର୍ଯୋଽର୍ଜୁନୋଵାଦଃ ପ୍ରଵାଦରାଟ୍
ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ 'ଅ' ସର୍ବପ୍ରଥମ; ଜଣେ ନାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗୌରୀ ତାଙ୍କ ଶକ୍ତିରେ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ; ଋଷିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନାରଦ ସର୍ବପ୍ରଧାନ; ପାଣ୍ଡବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅର୍ଜୁନ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ; ଉପଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବେଦ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ।
ପଵନଃ ପଵନେଶାନୋ ଵରୁଣୋ ଯାଦସାଂ ପତିଃ । ଗଂଗାତୀର୍ଥୋତ୍ତମୋଦ୍ଯୂତଂ ଛଲକାଗ୍ର୍ଯଂ ଵରୌଷଧମ୍
ବାୟୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପବନ ସ୍ବାମୀ; ଜଳଚରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବରୁଣ ଅଧିପତି; ପବିତ୍ର ନଦୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗଙ୍ଗା ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ; ଖେଳମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ୟୂତ (ଜୁଆ) ସର୍ବପ୍ରଥମ; ଠକିବା ମଧ୍ୟରେ ଚତୁରତା ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ; ଔଷଧମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ।
ଅନ୍ନଂ ସୁଦର୍ଶନୋଽସ୍ତ୍ରାଗ୍ର୍ଯଂ ଵଜ୍ରଂ ପ୍ରହରଣୋତ୍ତମମ୍ । ଉଚ୍ଚୈଃଶ୍ରଵାଵାଜିରାଜ ଐରାଵତଇଭେଶ୍ଵରଃ
ଖାଦ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସୁଦର୍ଶନ ସର୍ବପ୍ରଥମ; ଅସ୍ତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବଜ୍ର ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ; ଘୋଡ଼ାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଚ୍ଚୈଃଶ୍ରବା ରାଜା; ହାତୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏୟାରାବତ ସ୍ବାମୀ।
ଅରୁଂଧତ୍ଯେକପତ୍ନୀଶୋ ହ୍ଯଶ୍ଵତ୍ଥୋଽଶେଷଵୃକ୍ଷରାଟ୍ । ଅଧ୍ଯାତ୍ମଵିଦ୍ଯାଵିଦ୍ଯାଗ୍ର୍ଯଃ ପ୍ରଣଵଚ୍ଛଂଦସାଂ ଵରଃ
ସତୀ ନାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅରୁନ୍ଧତୀ ସର୍ବପ୍ରଥମ; ଗଛମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଶ୍ୱଥ ଅଧିପତି; ଆତ୍ମଜ୍ଞାନ ସମସ୍ତ ଶିକ୍ଷା ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ; ଛନ୍ଦମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଣବ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ।
ମେରୁର୍ଗିରିପତିର୍ମାର୍ଗୋ ମାସାଗ୍ର୍ଯଃ କାଲସତ୍ତମଃ । ଦିନାଦ୍ଯାତ୍ମା ପୂର୍ଵସିଦ୍ଧଃ କପିଲଃ ସାମଵେଦରାଟ୍
ପାହାଡ଼ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମେରୁ ଅଧିପତି; ପଥମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମାର୍ଗ ସର୍ବପ୍ରଥମ; ମାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କାଳ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ; ଦିନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରାଚୀନ ଆତ୍ମା ସ୍ଥିର; କପିଳ ସାମବେଦର ଅଧିପତି।
ତାର୍କ୍ଷ୍ଯଃ ଖଗେଂଦ୍ର ଋତ୍ଵଗ୍ର୍ଯୋ ଵସଂତଃ କଲ୍ପପାଦପଃ । ଦାତୃଶ୍ରେଷ୍ଠଃ କାମଧେନୁରାର୍ତିଘ୍ନାଗ୍ର୍ଯ ସୁହୃତ୍ତମଃ
ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତାର୍କ୍ଷ୍ୟ ରାଜା; ଋତୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବସନ୍ତ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ; କାମନାପୂରଣ ଗଛମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କଳ୍ପବୃକ୍ଷ ସର୍ବପ୍ରଥମ; ଦାତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କାମଧେନୁ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ; ଦୁଃଖ ଦୂର କରିବା ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବନ୍ଧୁ।
ଚିଂତାମଣିର୍ଗୁରୁଶ୍ରେଷ୍ଠୋ ମାତା ହିତତମଃ ପିତା । ସିଂହୋ ମୃଗେଂଦ୍ରୋ ନାଗେଂଦ୍ରୋ ଵାସୁକିର୍ନୃଵରୋ ନୃପ
ଚିନ୍ତାମଣି ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଗୁରୁ; ମାଆ ସର୍ବାଧିକ ଉପକାରୀ; ବାପା ମଧ୍ୟ ଏମିତି; ସିଂହ ସର୍ବପ୍ରଥମ ପଶୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ; ସର୍ପମାନଙ୍କ ରାଜା ବାସୁକି; ମଣିଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରାଜା ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ।
ଵର୍ଣେଶୋ ବ୍ରାହ୍ମଣଶ୍ଚେତଃ କରୁଣାଗ୍ର୍ଯଂ ନମୋନମଃ । ଇତ୍ଯେତଦ୍ଵାସୁଦେଵସ୍ଯ ଵିଷ୍ଣୋର୍ନାମସହସ୍ରକମ୍
ବାଣୀର ଅଧିପତି ବ୍ରାହ୍ମଣ; ମନ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ କରୁଣାରେ—ନମସ୍କାର। ଏହିଭଳି ବାସୁଦେବ, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ହଜାର ନାମ।
ସର୍ଵାପରାଧଶମନଂ ପରଂ ଭକ୍ତିଵିଵର୍ଦ୍ଧନମ୍ । ଅକ୍ଷଯଂ ବ୍ରହ୍ମଲୋକାଦି ସର୍ଵସ୍ଵର୍ଗୈକସାଧନମ୍
ଏହା ସମସ୍ତ ଅପରାଧକୁ ଦୂର କରେ, ଭକ୍ତିକୁ ବଢ଼ାଏ, ଅକ୍ଷୟ ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମଲୋକ ଓ ସମସ୍ତ ସ୍ବର୍ଗକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରାଏ।
ଵିଷ୍ଣୁଲୋକୈକସୋପାନଂ ସର୍ଵଦୁଃଖଵିନାଶନମ୍ । ସମସ୍ତସୁଖଦଂ ସଦ୍ଯଃ ପରଂ ନିର୍ଵାଣଦାଯକମ୍
ଏହା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତିର ଏକମାତ୍ର ପଥ, ସମସ୍ତ ଦୁଃଖକୁ ନଶ୍ୱ କରେ, ସମସ୍ତ ସୁଖକୁ ତୁରନ୍ତ ଦେଇଥାଏ, ଏବଂ ପରମ ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥାଏ।
କାମକ୍ରୋଧାଦିନିଃଶେଷମନୋମଲଵିଶୋଧନମ୍ । ଶାଂତିଦଂ ପାଵନଂ ନୄଣାଂ ମହାପାତକିନାମପି
ଏହା କାମ, କ୍ରୋଧ ଓ ସମସ୍ତ ମଳକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଦୂର କରେ, ମନକୁ ପବିତ୍ର କରେ, ଶାନ୍ତି ଦେଇଥାଏ, ମହାପାପୀମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ପବିତ୍ର କରେ।
ସର୍ଵେଷାଂ ପ୍ରାଣିନାମାଶୁ ସର୍ଵାଭୀଷ୍ଟଫଲପ୍ରଦମ୍ । ସମସ୍ତଵିଘ୍ନଶମନଂ ସର୍ଵାରିଷ୍ଟଵିନାଶନମ୍
ଏହା ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ତୁରନ୍ତ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ଦେଇଥାଏ, ସମସ୍ତ ବାଧା ଦୂର କରେ, ସମସ୍ତ ଅପଶକୁ ନଶ୍ୱ କରେ।
ଘୋରଦୁଃଖପ୍ରଶମନଂ ତୀଵ୍ରଦାରିଦ୍ର୍ଯନାଶନମ୍ । ଋଣତ୍ରଯାପହଂ ଗୁହ୍ଯଂ ଧନଧାନ୍ଯଯଶସ୍କରମ୍
ଏହା ଭୟଙ୍କର ଦୁଃଖକୁ ଶାନ୍ତ କରେ, ଭୟଙ୍କର ଦାରିଦ୍ର୍ୟକୁ ନଶ୍ୱ କରେ, ତିନି ପ୍ରକାର ଋଣକୁ ଦୂର କରେ, ଗୁପ୍ତ ଓ ଧନ, ଧାନ୍ୟ, ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଦେଇଥାଏ।
ସର୍ଵୈଶ୍ଵର୍ଯପ୍ରଦଂ ସର୍ଵସିଦ୍ଧିଦଂ ସର୍ଵଧର୍ମଦମ୍ । ତୀର୍ଥଯଜ୍ଞତପୋଦାନଵ୍ରତକୋଟିଫଲପ୍ରଦମ୍
ଏହା ସମସ୍ତ ଐଶ୍ୱର୍ୟ, ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଓ ସମସ୍ତ ଧର୍ମ ଦେଇଥାଏ; ଏହା କୋଟି କୋଟି ତୀର୍ଥ, ଯଜ୍ଞ, ତପ, ଦାନ ଓ ବ୍ରତର ଫଳ ଦେଇଥାଏ।
ଜଗଜ୍ଜାଡ୍ଯପ୍ରଶମନଂ ସର୍ଵଵିଦ୍ଯାପଵର୍ତ୍ତକମ୍ । ରାଜ୍ଯଦଂ ଭ୍ରଷ୍ଟରାଜ୍ଯାନାଂ ରୋଗିଣାଂ ସର୍ଵରୋଗହୃତ୍ 6.71.
ଏହା ସମସ୍ତ ଜଗତର ମୂଢ଼ତାକୁ ଦୂର କରେ, ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନ ଦେଇଥାଏ, ରାଜ୍ୟ ହରାଇଥିବାମାନେ ରାଜ୍ୟ ପାଆନ୍ତି, ରୋଗୀମାନଙ୍କ ସମସ୍ତ ରୋଗ ନଶ୍ୱ କରେ।
ଵଂଧ୍ଯାନାଂ ସୁତଦଂ ଚାଯୁଃକ୍ଷୀଣାନାଂ ଜୀଵିତପ୍ରଦମ୍ । ଭୂତଗ୍ରହଵିଷଧ୍ଵଂସି ଗ୍ରହପୀଡାଵିନାଶନମ୍
ଏହା ସନ୍ତାନହୀନଙ୍କୁ ସନ୍ତାନ ଦେଇଥାଏ, ଆୟୁ ହ୍ରାସ ହୋଇଥିବାଙ୍କୁ ଜୀବନ ଦେଇଥାଏ, ଭୂତ, ଗ୍ରହ ଓ ବିଷର କ୍ଷତିକୁ ନଶ୍ୱ କରେ, ଗ୍ରହର କଷ୍ଟ ଦୂର କରେ।
ମାଂଗଲ୍ଯଂ ପୁଣ୍ଯମାଯୁଷ୍ଯଂ ଶ୍ରଵଣାତ୍ପଠନାଜ୍ଜପାତ୍ । ସକୃଦସ୍ଯାଖିଲାଵେଦାଃ ସାଂଗା ମଂତ୍ରାଶ୍ଚ କୋଟିଶଃ
ଏହି ଶ୍ରବଣ, ପାଠ କିମ୍ବା ଜପ କରିଲେ ମଙ୍ଗଳ, ପୁଣ୍ୟ ଓ ଦୀର୍ଘ ଆୟୁଷ୍ୟ ମିଳେ; ଏହି ଏକ କାର୍ଯ୍ୟରେ ସମସ୍ତ ବେଦ, ସେମାନଙ୍କର ଅଂଶ ଓ ଅନେକ ମନ୍ତ୍ର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଅଛି।
ପୁରାଣଶାସ୍ତ୍ରସ୍ମୃତଯଃ ଶ୍ରୁତା ସ୍ଯୁଃ ପଠିତାସ୍ତଥା । ଜପ୍ତ୍ଵା ଚୈକାକ୍ଷରଂ ଶ୍ଲୋକଂ ପାଦଂ ଵା ପଠତି ପ୍ରିଯେ
ପୁରାଣ, ଶାସ୍ତ୍ର ଓ ସ୍ମୃତିଗୁଡ଼ିକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଶୁଣିବା ଓ ପଢ଼ିବା ହେବା ପରି ଲାଗେ; ପ୍ରିୟେ, ଏହାର ଏକ ଅକ୍ଷର, ଶ୍ଲୋକ କିମ୍ବା ଚତୁର୍ଥାଂଶ ପଢ଼ିଲେ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କର ଫଳ ମିଳେ।
ନିତ୍ଯଂ ସିଧ୍ଯତି ସର୍ଵେଷ୍ଟମଚିରାତ୍କିମୁତାଖିଲମ୍ । ନାନେନ ସଦୃଶଂ ସଦ୍ଯଃ ପ୍ରତ୍ଯଯଂ ସର୍ଵକର୍ମସୁ
ଏହା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଆଶା ପ୍ରତିଦିନ ଶୀଘ୍ର ପୂରଣ ହୁଏ; ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଏପରି ତୁରନ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ ଆଉ କିଛି ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ।
ଇଦଂ ଭଦ୍ରେ ତ୍ଵଯା ଗୋପ୍ଯଂ ପାଠ୍ଯଂ ସ୍ଵାର୍ଥୈକସିଦ୍ଧଯେ । ନାଵୈଷ୍ଣଵାଯ ଦାତଵ୍ଯଂ ଵିକଲ୍ପୋପହତାତ୍ମନେ
ଭଦ୍ରେ, ଏହି କଥା ତୁମେ ଗୁପ୍ତ ରଖିବା ଓ ନିଜ ସ୍ୱାର୍ଥର ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ପଢ଼ିବା ଉଚିତ; ଏହାକୁ ଅବୈଷ୍ଣବ କିମ୍ବା ସନ୍ଦେହପୂର୍ଣ୍ଣ ମନବଳିଆ ଲୋକଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ଭକ୍ତିଶ୍ରଦ୍ଧାଵିହୀନାଯ ଵିଷ୍ଣୁସାମାନ୍ଯଦର୍ଶିନେ । ଦେଯଂ ପୁତ୍ରାଯ ଶିଷ୍ଯାଯ ସୁହୃଦେ ହିତକାମ୍ଯଯା
ଯେଉଁଠାରେ ଭକ୍ତି ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧା ନାହିଁ, କିମ୍ବା ଯିଏ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ସାଧାରଣ ଭାବେ ଦେଖେ, ସେମାନଙ୍କୁ ଏହି କଥା ଦେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; କିନ୍ତୁ ପୁଅ, ଶିଷ୍ୟ କିମ୍ବା ମିତ୍ରଙ୍କ ଭଲ ପାଇଁ ଦେଇପାରିବ।
ମତ୍ପ୍ରସାଦାଦୃତେନେଦଂ ଗ୍ରହୀଷ୍ଯଂତ୍ଯଲ୍ପମେଧସଃ । କଲୌ ସଦ୍ଯଃ ଫଲଂ କଲ୍ପଗ୍ରାମଂ ନେଷ୍ଯତି ନାରଦଃ
ମୋର କୃପାରେ ଅଳ୍ପ ବୁଦ୍ଧି ଥିବା ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି କଥାକୁ ଆଦର ସହିତ ଗ୍ରହଣ କରିବେ; କଳିଯୁଗରେ, ନାରଦ, ଏହା ତୁରନ୍ତ ଇଚ୍ଛାପୂରଣ ବୃକ୍ଷର ଫଳ ଦେଇଥାଏ।
ଲୋକାନାଂ ଭାଗ୍ଯହୀନାନାଂ ଯେନ ଦୁଃଖଂ ଵିନଶ୍ଯତି । ଦ୍ଵିତ୍ରେଷୁ ଵୈଷ୍ଣଵେଷ୍ଵେତଦାର୍ଯାଵର୍ତେ ଭଵିଷ୍ଯତି
ଯେଉଁ ଲୋକମାନେ ଭାଗ୍ୟହୀନ, ସେମାନଙ୍କର ଦୁଃଖ ଏହା ଦ୍ୱାରା ନଶ୍ଟ ହୁଏ; ଏହି ଉତ୍ତମ ଭୂମିରେ ଦୁଇ-ତିନି ଜଣ ବୈଷ୍ଣବଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ରହିବ।
ନାସ୍ତି ଵିଷ୍ଣୋଃ ପରଂ ଧାମ ନାସ୍ତି ଵିଷ୍ଣୋଃ ପରଂ ତପଃ । ନାସ୍ତି ଵିଷ୍ଣୋଃ ପରୋ ଧର୍ମୋ ନାସ୍ତି ମଂତ୍ରୋ ହ୍ଯଵୈଷ୍ଣଵଃ
ବିଷ୍ଣୁଠାରୁ ଉପରେ କୌଣସି ଧାମ ନାହିଁ, ବିଷ୍ଣୁଠାରୁ ଉପରେ କୌଣସି ତପସ୍ୟା ନାହିଁ; ବିଷ୍ଣୁଠାରୁ ଉପରେ କୌଣସି ଧର୍ମ ନାହିଁ, ବୈଷ୍ଣବ ନୁହେଁ ଏମିତି କୌଣସି ମନ୍ତ୍ର ମଧ୍ୟ ନାହିଁ।
ନାସ୍ତି ଵିଷ୍ଣୋଃ ପରଂ ସତ୍ଯଂ ନାସ୍ତି ଵିଷ୍ଣୋଃ ପରୋ ମଖଃ । ନାସ୍ତି ଵିଷ୍ଣୋଃ ପରଂ ଧ୍ଯାନଂ ନାସ୍ତି ଵିଷ୍ଣୋଃ ପରା ଗତିଃ
ବିଷ୍ଣୁଠାରୁ ଉପରେ କୌଣସି ସତ୍ୟ ନାହିଁ, ବିଷ୍ଣୁଠାରୁ ଉପରେ କୌଣସି ଯଜ୍ଞ ନାହିଁ; ବିଷ୍ଣୁଠାରୁ ଉପରେ କୌଣସି ଧ୍ୟାନ ନାହିଁ, ବିଷ୍ଣୁଠାରୁ ଉପରେ କୌଣସି ଗତି ମଧ୍ୟ ନାହିଁ।
କିଂ ତସ୍ଯ ବହୁଭିର୍ମଂତ୍ରୈଃ ଶାସ୍ତ୍ରୈର୍ଵା ର୍ବହୁଵିସ୍ତରୈଃ । ଵାଜପେଯସହସ୍ରୈର୍ଵା ଭକ୍ତିର୍ଯସ୍ଯ ଜନାର୍ଦନେ
ଯାହାଙ୍କର ଜନାର୍ଦ୍ଦନଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ଅଛି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବହୁ ମନ୍ତ୍ର, ବହୁ ଶାସ୍ତ୍ର କିମ୍ବା ହଜାର ହଜାର ବୃହତ୍ ଯଜ୍ଞ କଣ କାମର?
ସର୍ଵତୀର୍ଥମଯୋ ଵିଷ୍ଣୁଃ ସର୍ଵଶାସ୍ତ୍ରମଯଃ ପ୍ରଭୁଃ । ସର୍ଵକ୍ରତୁମଯୋ ଵିଷ୍ଣୁଃ ସତ୍ଯଂ ସତ୍ଯଂ ଵଦାମ୍ଯହମ୍ । ଆବ୍ରହ୍ମସାରସର୍ଵସ୍ଵଂ ସର୍ଵମେତନ୍ମଯୋଦିତମ୍
ବିଷ୍ଣୁ ସମସ୍ତ ତୀର୍ଥର ସାର, ପ୍ରଭୁ ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରର ସାର; ବିଷ୍ଣୁ ସମସ୍ତ ଯଜ୍ଞର ସାର—ଏହି ଏକ ଖରା ସତ୍ୟ: ବ୍ରହ୍ମାଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ସମସ୍ତ ଉତ୍ତମ ତତ୍ତ୍ୱ ମୁଁ କହିଛି।
ପାର୍ଵତ୍ଯୁଵାଚ- ଧନ୍ଯାସ୍ମ୍ଯନୁଗୃହୀତାସ୍ମି କୃତାର୍ଥାସ୍ମି ଜଗତ୍ପତେ । ଯନ୍ମଯେଦଂ ଶ୍ରୁତଂ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ତ୍ଵଦ୍ରହସ୍ଯଂ ସୁଦୁର୍ଲଭମ୍
ପାର୍ବତୀ କହିଲେ—ମୁଁ ଧନ୍ୟ, ମୁଁ କୃପାପ୍ରାପ୍ତ, ମୁଁ ସଫଳ, ହେ ଜଗତ୍ପତି, କାରଣ ମୁଁ ଏହି ତୁମର ଗୁପ୍ତ ଓ ଦୁର୍ଲଭ ସ୍ତୋତ୍ର ଶୁଣିପାରିଛି।