ମାମୁପୋଷ୍ଯଂତି ଯେ ଭକ୍ତ୍ଯା ତଵ ଭକ୍ତ୍ଯା ଜନାର୍ଦନ । ସର୍ଵସିଦ୍ଧିର୍ଭଵେତ୍ତେଷାଂ ଯଦି ତୁଷ୍ଟୋଽସି ମେ ପ୍ରଭୋ 6.38.
ଯେମାନେ ଭକ୍ତିଭାବରେ ମୋତେ ଉପାସନା କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେମାନେ ତୁମକୁ ଭଜନ୍ତି, ହେ ଜନାର୍ଦ୍ଦନ, ତୁମେ ଯଦି ମୋପରେ ପ୍ରସନ୍ନ ଅଛ, ସେମାନେ ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରନ୍ତୁ।
ଉପଵାସଂ ଚ ନକ୍ତଂ ଚ ଏକଭକ୍ତଂ କରୋତି ଚ । ତସ୍ଯ ଵିତ୍ତଂ ଚ ଧର୍ମଂ ଚ ମୋକ୍ଷଂ ଵୈ ଦେହି ମାଧଵ
ଯେଉଁମାନେ ଉପବାସ କରନ୍ତି, ରାତିରେ ଖାନ୍ତି, କିମ୍ବା ଦିନରେ ଗୋଟିଏ ଥର ଭୋଜନ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ଧନ, ଧର୍ମ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦିଅ, ହେ ମାଧବ।
ଵିଷ୍ଣୁରୁଵାଚ-। ଯତ୍ତ୍ଵଂ ଵଦସି କଲ୍ଯାଣି ତତ୍ସର୍ଵଂ ଚ ଭଵିଷ୍ଯତି । ସର୍ଵାନ୍ମନୋରଥାନ୍ଭଦ୍ରେ ଦାସ୍ଯସି ତ୍ଵଂ ଚ ନାନ୍ଯଥା
ବିଷ୍ଣୁ କହିଲେ — ହେ ଶୁଭେ, ତୁମେ ଯାହା କହିଛ, ସେସବୁ ନିଶ୍ଚୟ ଘଟିବ। ହେ ଭଦ୍ରେ, ତୁମେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରିପାରିବ; ଏହା ଅନ୍ୟଥା ହେବ ନାହିଁ।
ମମ ଭକ୍ତାଶ୍ଚ ଯେ ଲୋକେ ଯେ ଚ ଭକ୍ତାସ୍ତୁ କାର୍ତ୍ତିକେ । ଚତୁର୍ଯୁଗେଷୁ ଵିଖ୍ଯାତାସ୍ତ୍ରିଷୁ ଲୋକେଷୁ ଵୈ ପ୍ରଭୋ
ଏହି ଲୋକରେ ମୋର ଯେମାନେ ଭକ୍ତ, ଏବଂ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ ଯେମାନେ ଭକ୍ତି କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଚାରି ଯୁଗ ଓ ତିନି ଲୋକରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହେବେ, ହେ ପ୍ରଭୁ।
ତ୍ଵାଂ ଚ ଶକ୍ତିମହଂ ମନ୍ଯେ ଏକାଦଶୀଵ୍ରତସ୍ଥିତାଃ । ମମ ପୂଜାଂ କରିଷ୍ଯଂତି ମୋକ୍ଷଗାସ୍ତେ ନ ସଂଶଯଃ
ମୁଁ ତୁମକୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଭାବେ ମନେ କରେ, ଏକାଦଶୀବ୍ରତରେ ଅଟୁଟ ଅଛ। ଯେମାନେ ମୋର ପୂଜା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ମୋକ୍ଷ ପାଇବେ; ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ତୃତୀଯା ଚାଷ୍ଟମୀ ଚୈଵ ନଵମୀ ଚ ଚତୁର୍ଦଶୀ । ଏକାଦଶୀ ଵିଶେଷେଣ ତିଥିରେଷା ହରିପ୍ରିଯା । ସର୍ଵତୀର୍ଥାଧିକଂ ପୁଣ୍ଯଂ ସତ୍ଯଂ ସତ୍ଯଂ ନ ସଂଶଯଃ
ତୃତୀୟା, ଅଷ୍ଟମୀ, ନବମୀ, ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ଏକାଦଶୀ — ଏହି ତିଥି ହରିଙ୍କୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରିୟ। ଏହାର ପୁଣ୍ୟ ସମସ୍ତ ତୀର୍ଥ ଠାରୁ ଅଧିକ; ସତ୍ୟ, ସତ୍ୟ, ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଇଦଂ ଦତ୍ତ୍ଵା ଵରଂ ତସ୍ଯୈ ତିସ୍ରୋ ଵାଚୋ ନ ସଂଶଯଃ । ହୃଷ୍ଟା ପୁଷ୍ଟା ଚ ସଂଜାତା ଏକାଦଶୀମହାଵ୍ରତା
ଏହି ତିନିଟି ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଇ, ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ — ଏକାଦଶୀ ଆନନ୍ଦିତ, ପୁଷ୍ଟ ଏବଂ ମହାବ୍ରତରେ ଅଟୁଟ ହେଲେ।
ଶତ୍ରୁଂ ହଂସି ପରାଂ ତସ୍ଯ ଦଦାସି ପରମାଂ ଗତିମ୍ । ତ୍ଵଂ ହଂସି ସର୍ଵଵିଘ୍ନାନି ସର୍ଵସିଦ୍ଧିଵରପ୍ରଦା
ତୁମେ ଶତ୍ରୁକୁ ନଶ୍ଟ କର, ତାଙ୍କୁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଗତି ଦେଉ। ତୁମେ ସମସ୍ତ ବିଘ୍ନ ଦୂର କର, ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଓ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଉ।
ଉଭଯୋଃ ପକ୍ଷଯୋଃ ପାର୍ଥ ତୁଲ୍ଯା ଏକାଦଶୀ ଶୁଭା । ନ ଶୁକ୍ଲା ନୈଵ କୃଷ୍ଣା ଚ ଵିଭେଦଂ ନୈଵ କାରଯେତ୍
ହେ ପାର୍ଥ, ଦୁଇଁ ପକ୍ଷରେ ଏକାଦଶୀ ଶୁଭ ଏବଂ ସମାନ। ଏହା କୌଣସି ଶୁକ୍ଳ କିମ୍ବା କୃଷ୍ଣ ନୁହେଁ, ଏହାରେ କୌଣସି ଭେଦ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ଵିଭେଦୋ ନୈଵ କର୍ତ୍ତଵ୍ଯଃ ସମସ୍ତଵ୍ରତକାରିଭିଃ । ଦିଵା ଵା ଯଦି ଵା ରାତ୍ରୌ ଶୃଣୋତି ଭକ୍ତିତତ୍ପରଃ
ଯେମାନେ ସମସ୍ତ ବ୍ରତ ପାଳନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ କୌଣସି ଭେଦ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଦିନ କିମ୍ବା ରାତି, ଯେଉଁଠି ଭକ୍ତିଭାବରେ ଶୁଣନ୍ତି—
ତିଥିରେକା ଭଵେତ୍ସର୍ଵା ପକ୍ଷଯୋରୁଭଯୋରପି । ଉଭଯୈକାଦଶୀ ସ୍ଵଲ୍ପା ହ୍ଯଂତେ ଚୈଵ ତ୍ରଯୋଦଶୀ
ଦୁଇଁ ପକ୍ଷରେ ସବୁବେଳେ ଏକାଦଶୀ ତିଥି ରହିଥାଏ; ଦୁଇଁ ଏକାଦଶୀ ଅଳ୍ପ ଅଛି, ଶେଷରେ ତ୍ରୟୋଦଶୀ ଆସେ।
ମଧ୍ଯେ ତୁ ଦ୍ଵାଦଶୀ ପୂର୍ଣା ତ୍ରିସ୍ପୃଶା ସା ହରିପ୍ରିଯା । ଏକାମୁପୋଷଯେତ୍ତାଂ ଵୈ ସହସ୍ରୈକାଦଶୀଫଲମ୍
ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ୱାଦଶୀ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଛି, ତିନି ଦିନକୁ ଛୁଇଁଥାଏ, ଏହା ହରିଙ୍କୁ ପ୍ରିୟ। ଯେଉଁଠି ଏହାର ଉପବାସ କରାଯାଏ, ସେଠାରେ ହଜାର ଏକାଦଶୀର ଫଳ ମିଳେ।
ସହସ୍ରଗୁଣିତଂ ହ୍ଯେଵଂ ଦ୍ଵାଦଶ୍ଯାଂ ପାରଣେ କୃତେ । ଅଷ୍ଟମ୍ଯେକାଦଶୀ ଷଷ୍ଠୀ ତୃତୀଯା ଚ ଚତୁର୍ଦଶୀ
ଏଭଳି ଦ୍ୱାଦଶୀ ଦିନରେ ଉପବାସ ଭଙ୍ଗ କଲେ, ଏହାର ପୁଣ୍ୟ ହଜାର ଗୁଣା ବୃଦ୍ଧି ପାଏ। ଅଷ୍ଟମୀ, ଏକାଦଶୀ, ଷଷ୍ଠୀ, ତୃତୀୟା ଓ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ଦିନଗୁଡିକ—
ପୂର୍ଵଵିଦ୍ଧା ନ କର୍ତଵ୍ଯା ପରଵିଦ୍ଧାମୁପୋଷଯେତ୍ । ଏକାଦଶୀ ହ୍ଯହୋରାତ୍ରଂ ପ୍ରଭାତେ ଘଟିକା ଭଵେତ୍
ଏହି ତିଥିଗୁଡିକ ପୂର୍ବ ଦିନ ସହିତ ଯଦି ଯୋଗ ହୋଇଥାଏ, ତେବେ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; କିନ୍ତୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦିନ ସହିତ ଯଦି ଯୋଗ ହୋଇଥାଏ, ତେବେ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ୍। ଏକାଦଶୀ ଦିନ ଏବଂ ରାତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବା ଦରକାର, ପ୍ରଭାତରେ କିଛି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯାଏ।
ସା ତିଥିଃ ପରିହର୍ତଵ୍ଯା ଉପୋଷ୍ଯା ଦ୍ଵାଦଶୀଯୁତା । ଏଵଂଵିଧା ମଯା ପ୍ରୋକ୍ତା ପକ୍ଷଯୋରୁଭଯୋରପି
ଏହି ତିଥି ଦ୍ୱାଦଶୀ ସହିତ ଯଦି ନାହିଁ, ତେବେ ତାହାକୁ ଏଡ଼ିବା ଉଚିତ୍। ଏଭଳି ନିୟମ ଦୁଇଁ ପକ୍ଷ ପାଇଁ ମୁଁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛି।
ଏକାଦଶ୍ଯାଂ ପ୍ରକୁର୍ଵୀତ ହ୍ଯୁପଵାସଂ ନ ସଂଶଯଃ । ତେ ଯାଂତି ଵୈଷ୍ଣଵଂ ସ୍ଥାନଂ ଯତ୍ରାସ୍ତେ ଗରୁଡଧ୍ଵଜଃ
ଏକାଦଶୀ ଦିନରେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ୍; ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଯେମାନେ ଏହି ଉପବାସ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ଧାମକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ଗରୁଡ଼ ଧ୍ୱଜାଧାରୀ ପ୍ରଭୁ ବିଷ୍ଣୁ ବସିଛନ୍ତି।
ଧନ୍ଯାସ୍ତେ ମାନଵା ଲୋକେ ଵିଷ୍ଣୁଭକ୍ତିପରାଯଣାଃ । ଏକାଦଶ୍ଯାଶ୍ଚ ମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ସର୍ଵକାଲେଷୁ ଯଃ ପଠେତ୍
ଏହି ଜଗତରେ ଯେମାନେ ବିଷ୍ଣୁଭକ୍ତିରେ ନିଷ୍ଠା ରଖନ୍ତି, ସେମାନେ ଧନ୍ୟ। ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ସମସ୍ତ ସମୟରେ ଏକାଦଶୀର ମହିମା ପାଠ କରନ୍ତି—
ଗୋସହସ୍ରଫଲଂ ସୋଽପି ପୁଣ୍ଯଂ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ମାନଵଃ । ଦିଵା ଵା ଯଦି ଵା ରାତ୍ରୌ ଯେ ଵୈ ଶୃଣ୍ଵଂତି ଭକ୍ତିତଃ
—ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ହଜାର ଗାଈ ଦାନ କରିବା ପୁଣ୍ୟ ଲାଭ କରନ୍ତି। ଦିନ କିମ୍ବା ରାତି, ଯେଉଁମାନେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଏହା ଶୁଣନ୍ତି—
ବ୍ରହ୍ମହତ୍ଯାଦିପାପେଭ୍ଯୋ ମୁଚ୍ଯଂତେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ । ଵିଷ୍ଣୁଧର୍ମସମଂ ନାସ୍ତି ଗୀତାର୍ଥଂ ଚ ନୃପୋତ୍ତମ । ଏକାଦଶୀସମଂ ନାସ୍ତି ଵ୍ରତଂ ପାପପ୍ରଣାଶନମ୍
—ସେମାନେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା ଭଳି ଭୟଙ୍କର ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଆନ୍ତି; ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ଧର୍ମ, ଗୀତାର ଅର୍ଥ ଓ ଏକାଦଶୀ ଉପବାସ ପାପ ନାଶ କରିବାରେ ସମାନ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ।
ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଉଵାଚ- ଵଂଦେ ଵିଷ୍ଣୁଂ ଵିଭୁଂ ସାକ୍ଷାଲ୍ଲୋକତ୍ରଯସୁଖାଵହମ୍ । ଵିଶ୍ଵେଶଂ ଵିଶ୍ଵକର୍ତାରଂ ପୁରାଣଂ ପୁରୁଷୋତ୍ତମମ୍
ଯୁଧିଷ୍ଠିର କହିଲେ— ମୁଁ ସମସ୍ତ ଜଗତକୁ ସୁଖ ଦେଇଥିବା, ସମସ୍ତ ଠାରେ ବ୍ୟାପିଥିବା, ବିଶ୍ୱର ନାଥ, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ପୁରାତନ, ପରମ ପୁରୁଷ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରେ।
ପୃଚ୍ଛାମି ଦେଵଦେଵେଶ ସଂଶଯୋଽସ୍ତି ମହାନ୍ମମ । ଲୋକାନାଂ ଚ ହିତାର୍ଥାଯ ପାପାନାଂ କ୍ଷଯହେତଵେ
ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ପଚାରୁଛି, ଦେବଦେବ, ମୋର ଏକ ବଡ଼ ସନ୍ଦେହ ଅଛି। ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଭଲ ପାଇଁ ଏବଂ ପାପ ନାଶ ପାଇଁ—
ମାର୍ଗଶୀର୍ଷେସିତେ ପକ୍ଷେ ଭଵେଦେକାଦଶୀ ତୁ ଯା । କିଂ ନାମ କୋ ଵିଧିସ୍ତସ୍ଯାଃ କୋ ଦେଵସ୍ତତ୍ର ପୂଜ୍ଯତେ । ଏତଦାଚକ୍ଷ୍ଵ ମେ ସ୍ଵାମିନ୍ଵିସ୍ତରେଣ ଯଥାତଥମ୍
—ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ମାସର ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷରେ ଯେଉଁ ଏକାଦଶୀ ପଡ଼େ, ତାହାର ନାମ କଣ, ନିୟମ କଣ, ଏବଂ କେଉଁ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ? ଏହି ସବୁ କଥା ଦୟାକରି ମୋତେ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ବିସ୍ତାରରେ କହନ୍ତୁ।
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଉଵାଚ- ସାଧୁ ପୃଷ୍ଟଂ ତ୍ଵଯା ରାଜନ୍ସାଧୁ ତେ ଵିମଲଂ ଯଶଃ । କଥଯିଷ୍ଯାମି ରାଜେଂଦ୍ର ହରିଵାସରମୁତ୍ତମମ୍
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କହିଲେ— ରାଜା, ତୁମେ ଭଲ ପଚାରିଛ। ତୁମର ନିର୍ମଳ ଯଶସ୍ ପ୍ରଶଂସାଯୋଗ୍ୟ। ମୁଁ ତୁମକୁ ହରିଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦିନ ବିଷୟରେ କହିବି।
ଉତ୍ପନ୍ନା ଚାସିତେ ପକ୍ଷେ ଦ୍ଵାଦଶୀ ମମ ଵଲ୍ଲଭା । ମାର୍ଗଶୀର୍ଷୋତ୍ପତ୍ତିରିତି ମମ ଦେହ ସମୁଦ୍ଭଵା
ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷରେ ଯେଉଁ ଦ୍ୱାଦଶୀ ଆସେ, ସେହି ଦିନ ମୋତେ ବହୁତ ପ୍ରିୟ। ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ମାସର ଏକାଦଶୀ, ଯାହାକୁ 'ଉତ୍ପତ୍ତି' ବୋଲାଯାଏ, ସେହି ଏକାଦଶୀ ମୋ ଦେହରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି।
ସୁରାସୁରଵଧାର୍ଥାଯ ହ୍ଯୁତ୍ପନ୍ନା ଭରତର୍ଷଭ । କଥିତା ଚ ମଯା ସା ଵୈ ତଵାଗ୍ରେ ରାଜସତ୍ତମ
ଦେବତା ଓ ଦାନବଙ୍କ ନାଶ ପାଇଁ ଏହି ଏକାଦଶୀ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା, ହେ ଭାରତଶ୍ରେଷ୍ଠ। ଏହି କଥାକୁ ମୁଁ ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ତୁମେଠାରେ କହିଥିଲି, ରାଜାଶ୍ରେଷ୍ଠ।
ପୂର୍ଵା ଚୈକାଦଶୀ ରାଜଂସ୍ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯେ ସଚରାଚରେ । ମାର୍ଗଶୀର୍ଷେ ସିତେ ପକ୍ଷେ ଉତ୍ପତ୍ତିରିତି ନାମତଃ
ପୂର୍ବ ଏକାଦଶୀକୁ, ରାଜା, ତିନି ଲୋକରେ—ଚଳାଚଳ ସମସ୍ତ ଜୀବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ—'ଉତ୍ପତ୍ତି' ନାମରେ ଜଣାଯାଏ, ଯାହା ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ମାସର ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷରେ ପଡ଼େ।
ଅତଃ ପରଂ ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ଯାମି ମାର୍ଗଶୀର୍ଷେ ସିତା ତୁ ଯା । ଯସ୍ଯାଃ ଶ୍ରଵଣମାତ୍ରେଣ ଵାଜପେଯଫଲଂ ଲଭେତ୍
ଏବେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଏହି ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ମାସର ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷର ଏକାଦଶୀ ବିଷୟରେ କହିବି, ଯାହାକୁ କେବଳ ଶୁଣିଲେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତି ବଡ଼ ବଳି ଯଜ୍ଞର ପୁଣ୍ୟ ଲାଭ କରେ।
ମୋକ୍ଷା ନାମେତି ସା ପ୍ରୋକ୍ତା ସର୍ଵପାପହରା ପରା । ଦେଵଂ ଦାମୋଦରଂ ରାଜନ୍ପୂଜଯେଚ୍ଚ ପ୍ରଯତ୍ନତଃ
ଏହି ଏକାଦଶୀକୁ 'ମୋକ୍ଷଦା' ବୋଲାଯାଏ, ଯାହା ସମସ୍ତ ପାପ ନାଶ କରେ। ରାଜା, ଏହି ଦିନ ଦାମୋଦରଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ସହିତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ୍।
ତୁଲସ୍ଯା ମଂଜରୀଭିଶ୍ଚ ଧୂପୈର୍ଦୀପୈଃ ପ୍ରଯତ୍ନତଃ । ପୂର୍ଵେଣ ଵିଧିନା ଚୈଵ ଦଶମ୍ଯେକାଦଶୀ ତଥା
ତୁଳସୀ ମଞ୍ଜରୀ, ଧୂପ ଓ ଦୀପ ସହିତ, ବଡ଼ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ନିୟମ ଅନୁସାରେ, ଦଶମୀ ଓ ଏକାଦଶୀ ଦିନରେ ମଧ୍ୟ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ୍।
ମୋକ୍ଷା ଚୈକାଦଶୀ ନାମ୍ନା ମହାପାତକନାଶିନୀ । ରାତ୍ରୌ ଜାଗରଣଂ କାର୍ଯଂ ନୃତ୍ଯଗୀତସ୍ତଵୈର୍ମମ
'ମୋକ୍ଷଦା' ନାମକ ଏକାଦଶୀ ବଡ଼ ପାପ ନାଶ କରେ। ଏହି ଦିନ ରାତିରେ ଜାଗରଣ କରି, ନୃତ୍ୟ, ଗୀତ ଓ ସ୍ତୁତି ଦ୍ୱାରା ମୋର ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ୍।