ଦଶମ୍ଯାଂ ବୀଜପୂରଂ ତୁ ଧର୍ମକାମାର୍ଥସିଦ୍ଧଯେ । ଏକାଦଶ୍ଯାଂ ଦାଡିମେନ ଦାରିଦ୍ର୍ଯଂ ନାଶଯେତ୍ସଦା
ଦଶମୀ ତିଥିରେ ବୀଜପୁର ଦ୍ୱାରା ଧର୍ମ, କାମ ଓ ଅର୍ଥ ପ୍ରାପ୍ତି ପାଇଁ; ଏକାଦଶୀରେ ଦାଡିମ୍ବ ଦ୍ୱାରା ସଦା ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ନାଶ ପାଇଁ ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ।
ସପ୍ତଧାନ୍ଯେନ ସଂଯୁକ୍ତଂ ଵଂଶପାତ୍ରେଣ ନାରଦ । ଫଲସପ୍ତକସଂଯୁକ୍ତଂ ପତ୍ରଂ ପୂଗସମନ୍ଵିତମ୍
ସାତ ପ୍ରକାର ଧାନ୍ୟ ଏବଂ ବାଂଶ ପାତ୍ରରେ, ହେ ନାରଦ, ସାତ ପ୍ରକାର ଫଳ ଓ ପତ୍ର, ପୁଗଫଳ ସହିତ ଯୋଗ କରିବା ଉଚିତ।
ଵସ୍ତ୍ରେଣାଚ୍ଛାଦିତଂ କୃତ୍ଵା ଦେଵସ୍ଯାଗ୍ରେ ନିଵେଦଯେତ୍ । ମଂତ୍ରେଣାନେନ ଵିପେଂଦ୍ର ଶୃଣୁଷ୍ଵୈକାଗ୍ରମାନସଃ
ବସ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଢାକି, ଦେବଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ନିବେଦନ କରିବା ଉଚିତ; ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା, ହେ ବିପ୍ରଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏକାଗ୍ର ମନେ ଶୁଣ।
ତୁଲସୀସହିତୋ ଦେଵ ସଦା ଶଂଖେନ ସଂଯୁତମ୍ । ଗୃହାଣାର୍ଘଂ ମଯା ଦତ୍ତଂ ଦେଵଦେଵ ନମୋସ୍ତୁତେ
ତୁଳସୀ ସହିତ, ସଦା ଶଂଖ ଯୋଗେ, ହେ ଦେବ, ମୋତେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଅର୍ଘ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ; ଦେବଦେବ, ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ନମସ୍କାର।
ଅର୍ଘମଂତ୍ରଃ । ଏଵଂ ସଂପୂଜ୍ଯ ଦେଵେଶଂ ଲକ୍ଷ୍ମ୍ଯା ସହ ଜନାର୍ଦନମ୍ । ପ୍ରାର୍ଥଯେଦ୍ଦେଵଦେଵେଶଂ ଵ୍ରତସଂପୂର୍ତିସିଦ୍ଧଯେ
ଏହି ଅର୍ଘ୍ୟ ମନ୍ତ୍ର: ଏପରି ଭାବେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସହିତ ଜନାର୍ଦ୍ଦନଙ୍କୁ ପୂଜି, ଏହି ବ୍ରତ ସଫଳତା ପାଇଁ ଦେବଦେବଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଉଚିତ।
ଉପୋଷିତୋଽହଂ ଦେଵେଶ କାମକ୍ରୋଧଵିଵର୍ଜିତଃ । ଵ୍ରତେନାନେନ ଦେଵେଶ ତ୍ଵମେଵଶରଣଂ ମମ
ମୁଁ ଉପବାସ ରହିଛି, ହେ ଦେବମାନଙ୍କର ଠାକୁର, କାମ ଓ କ୍ରୋଧ ରହିତ; ଏହି ବ୍ରତ ଦ୍ୱାରା, ହେ ଦେବମାନଙ୍କର ଠାକୁର, ଆପଣ ମୋର ଏକମାତ୍ର ଆଶ୍ରୟ।
ଗୃହୀତେଽସ୍ମିନ୍ଵ୍ରତେ ଦେଵ ଯଦପୂର୍ଣଂ କୃତଂ ମଯା । ସର୍ଵଂ ତଦସ୍ତୁ ସଂପୂର୍ଣଂ ତ୍ଵତ୍ପ୍ରସାଦାଜ୍ଜନାର୍ଦନ
ହେ ଜନାର୍ଦ୍ଦନ, ଏହି ବ୍ରତରେ ମୁଁ ଯେଉଁଠି ଅପୂର୍ଣ୍ଣ କାମ କରିଛି, ତାହା ସବୁ ଆପଣଙ୍କର କୃପାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଉ।
ନମଃ କମଲପତ୍ରାକ୍ଷ ନମସ୍ତେ ଜଲଶାଯିନେ । ଇଦଂ ଵ୍ରତଂ ମଯାଚୀର୍ଣଂ ପ୍ରସାଦାତ୍ତଵ କେଶଵ
ହେ କମଳନୟନ, ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ପ୍ରଣାମ। ଜଳରେ ଶୟନ କରୁଥିବା ହେ କେଶବ, ଏହି ବ୍ରତ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କର କୃପାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଛି।
ଅଜ୍ଞାନତିମିରଧ୍ଵଂସିନ୍ଵ୍ରତେନାନେନ କେଶଵ । ପ୍ରସାଦସୁମୁଖୋ ଭୂତ୍ଵା ଜ୍ଞାନଦୃଷ୍ଟିପ୍ରଦୋ ଭଵ
ହେ କେଶବ, ଅଜ୍ଞାନର ଅନ୍ଧକାର ନାଶ କରୁଥିବା, ଏହି ବ୍ରତ ଦ୍ୱାରା ଦୟାଳୁ ହୋଇ ଜ୍ଞାନର ଦୃଷ୍ଟି ଦିଅ।
ତତୋ ଜାଗରଣଂ ରାତ୍ରୌ ଗୀତପୁସ୍ତକଵାଚନମ୍ । ନାଦ ନୃତ୍ଯକଲାଭିଜ୍ଞୈଃ ପୁଣ୍ଯାଖ୍ଯାନୈଃ ସୁଭୋଭନୈଃ
ତାପରେ ରାତିରେ ଜାଗି ରହିବା, ଗୀତାବଳୀ ପଢ଼ିବା, ସଙ୍ଗୀତ, ନୃତ୍ୟ ଓ ଶିଳ୍ପରେ ପାରଙ୍ଗତ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶୁଭ କଥା ଶୁଣିବା ଉଚିତ।
ଵିଭାତାଯାଂ ତୁ ଶର୍ଵର୍ଯାମୁଦିତେ ଵିମଲେ ରଵୌ । ନିମଂତ୍ର୍ଯ ବ୍ରାହ୍ମଣାନ୍ଭକ୍ତ୍ଯା ଶ୍ରାଦ୍ଧଂ କୁର୍ଯାଚ୍ଚ ଵୈଷ୍ଣଵମ୍
ପ୍ରଭାତରେ ଶୁଭ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଦୟ ହେଲେ, ଭକ୍ତିଭାବରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରି, ବୈଷ୍ଣବ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ।
ଭୋଜଯିତ୍ଵା ଯଥାକାମଂ ପାଯସେନ ଘୃତେନ ଚ । ତାଂବୂଲପୁଷ୍ପଗଂଧାଦି ଦକ୍ଷିଣାଭିଃ ସମନ୍ଵିତମ୍
ସେମାନେ ଯେପରି ଚାହାନ୍ତି, ସେପରି ପାୟସ ଓ ଘିଅ ସହିତ ଖାଇବାକୁ ଦେଇ, ତାମ୍ବୁଳ, ଫୁଲ, ସୁଗନ୍ଧ ଓ ଦକ୍ଷିଣା ସହିତ ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ।
ଉପଵୀତାନି ଵାସାଂସି ଦତ୍ଵା ମାଲାଂ ଚ ଚଂଦନମ୍ । ଦାଂପତ୍ଯତ୍ରିତଯଂ ଭୋଜ୍ଯଂ ଵସ୍ତ୍ରଭୂଷଣ କୁଂକୁମୈଃ
ଉପବୀତ, ବସ୍ତ୍ର, ମାଳା ଓ ଚନ୍ଦନ ଦେଇ, ତିନି ଦମ୍ପତିଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ, ବସ୍ତ୍ର, ଭୂଷଣ ଓ କୁଙ୍କୁମ ସହିତ ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ।
ଵଂଶପାତ୍ରାଣି ଶକ୍ତ୍ଯା ଚ ଵିରୂଢୈଃ ପରିପୂରଯେତ୍ । ନାଲିକେରୈଶ୍ଚ ପକ୍ଵାନ୍ନୈର୍ଵସ୍ତ୍ରୈଶ୍ଚ ଵିଵିଧୈଃ ଫଲୈଃ
ସମ୍ଭବ ଅନୁସାରେ ବାଁସର ପାତ୍ରକୁ ଅଙ୍କୁରିତ ଧାନ, ନଡ଼ିଆ, ପକା ଖାଦ୍ୟ, ବସ୍ତ୍ର ଓ ବିଭିନ୍ନ ଫଳରେ ପୂରିବା ଉଚିତ।
ସପତ୍ନୀକଂ ଗୁରୁଂ ତତ୍ର ଵସ୍ତ୍ରାଣି ପରିଧାପଯେତ୍ । ଵିଭୂଷଣାନି ଦିଵ୍ଯାନି ଗଂଧମାଲ୍ଯୈଃ ପ୍ରପୂଜଯେତ୍
ସେଠାରେ ଗୁରୁ ଓ ତାଙ୍କର ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧାଇ, ଦିବ୍ୟ ଭୂଷଣ, ସୁଗନ୍ଧ ଓ ମାଳା ସହିତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ସର୍ଵୋପସ୍କରସଂଯୁକ୍ତାଂ ଗାଂ ଦଦ୍ଯାଚ୍ଚ ପଯସ୍ଵିନୀମ୍ । ସଦକ୍ଷିଣାଂ ସଵସ୍ତ୍ରାଂ ଚ ତନ୍ମେ ନିଗଦତଃ ଶୃଣୁ
ସମସ୍ତ ଉପକରଣ ସହିତ ଦୁଧାରୁ ଗାଈ, ଦକ୍ଷିଣା ଓ ବସ୍ତ୍ର ସହିତ ଦେବା ଉଚିତ। ଏହି କଥା ମୋ ମୁଖରୁ ଶୁଣ।
ସର୍ଵତୀର୍ଥେଷୁ ଯତ୍ପୁଣ୍ଯଂ ସ୍ନାତାନାଂ ଜାଯତେ ନୃଣାମ୍ । ତତ୍ଫଲଂ ସ ଲଭେତ୍ସର୍ଵଂ ଦେଵଦେଵପ୍ରସାଦତଃ
ସମସ୍ତ ପବିତ୍ର ସ୍ନାନସ୍ଥଳରେ ଯେପରି ଲୋକମାନେ ସ୍ନାନ କରି ଯେତେ ପୁଣ୍ୟ ଲାଭ କରନ୍ତି, ସେଇ ସମସ୍ତ ଫଳ ଦେବଦେବଙ୍କର କୃପାରେ ମିଳେ।
ଭୁକ୍ତ୍ଵା ଚ ଵିପୁଲାନ୍ଭୋଗାନ୍ସର୍ଵକାମାନ୍ମନୋରମାନ୍ । ଵୈଷ୍ଣଵଂ ପଦମାପ୍ନୋତି ଅଂତେ ଵିଷ୍ଣୋଃ ପ୍ରସାଦତଃ
ସମସ୍ତ ଆକାଂକ୍ଷିତ ଓ ଆନନ୍ଦଦାୟକ ଭୋଗ ଭୋଗି, ଶେଷରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର କୃପାରେ ବୈଷ୍ଣବ ପଦ ପ୍ରାପ୍ତି ହୁଏ।
ନାରଦ ଉଵାଚ- ଗୁଣାଧିକେଭ୍ଯୋ ଵିପ୍ରେଭ୍ଯୋ ଦାତୁକାମୋଽପି ମାନଵଃ । କାନିକାନି ଚ ଲୋକେଽସ୍ମିନ୍ଦଦ୍ଯାତ୍ସର୍ଵଂ ତଥା ଵଦ
ନାରଦ କହିଲେ: ଗୁଣରେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ଦେବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ମଣିଷ କେତେ ଏବଂ କଣ ଦେବା ଉଚିତ? ଏହି ସମସ୍ତ କଥା ମୋତେ କୁହ।
ମହାଦେଵ ଉଵାଚ- ଲୋକେ ତତ୍ଵଂ ହି ସଂଜ୍ଞାଯ ଶୃଣୁ ଦେଵର୍ଷିସତ୍ତମ । ଅନ୍ନମେଵଂ ପ୍ରଶଂସଂତି ସର୍ଵମନ୍ନେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତମ୍
ମହାଦେବ କହିଲେ: ହେ ଦେବର୍ଷି, ଏହି ସଂସାରର ତତ୍ତ୍ୱ ବୁଝି, ଶୁଣ। ଖାଦ୍ୟକୁ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ତମ କୁହାଯାଏ, କାରଣ ସମସ୍ତ କିଛି ଖାଦ୍ୟରେ ଅବସ୍ଥିତ।
ତସ୍ମାଦନ୍ନଂ ଵିଶେଷେଣ ଦାତୁମିଚ୍ଛଂତି ମାନଵାଃ । ଅନ୍ନେନ ସଦୃଶଂ ଦାନଂ ନ ଭୂତଂ ନ ଭଵିଷ୍ଯତି
ସେଥିପାଇଁ ଲୋକମାନେ ବିଶେଷକରି ଖାଦ୍ୟ ଦେବାକୁ ଚାହାନ୍ତି; ଖାଦ୍ୟ ସମାନ ଦାନ କେବେ ହୋଇନାହିଁ, ଆଗକୁ ମଧ୍ୟ ହେବ ନାହିଁ।
ଅନ୍ନେନ ଧାର୍ଯତେ ଵିଶ୍ଵଂ ଜଗତ୍ସ୍ଥାଵରଜଂଗମମ୍ । ଅନ୍ନମୂର୍ଜସ୍କରଂ ଲୋକେ ପ୍ରାଣାହ୍ଯନ୍ନେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତାଃ
ଏହି ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱ, ଚଳନଶୀଳ ଓ ଅଚଳ, ଖାଦ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଟିକିଛି। ଖାଦ୍ୟ ଲୋକରେ ଶକ୍ତି ଦେଉଛି, ପ୍ରାଣ ମଧ୍ୟ ଖାଦ୍ୟରେ ଅବସ୍ଥିତ।
ଦାତଵ୍ଯଂ ଭକ୍ଷ୍ଯମେଵାନ୍ନଂ ବ୍ରାହ୍ମଣାଯ ମହାତ୍ମନେ । କୁଟୁଂବଂ ପୀଡଯିତ୍ଵାପି ଆତ୍ମନୋ ଭୂତିମିଚ୍ଛତା
ଯଦି ନିଜ ମଙ୍ଗଳ ଚାହିଁଥିବେ, ତେବେ ନିଜ ପରିବାରକୁ କଷ୍ଟ ଦେଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ମହାତ୍ମା ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଖାଇବା ଯୋଗ୍ୟ ଖାଦ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ।
ନାରଦାସୌ ଵିଦାଂଶ୍ରେଷ୍ଠୋ ଯୋ ଦଦ୍ଯାଦନ୍ନମର୍ଥିନେ । ବ୍ରାହ୍ମଣାଯାର୍ତରୂପାଯ ପାରଲୌକିକମାତ୍ମନଃ
ହେ ନାରଦ, ଜ୍ଞାନୀମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଯିଏ ଆବଶ୍ୟକ ପଡ଼ିଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ନିଜ ପାରଲୋକିକ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ଦେଇଥାଏ—
ଆତ୍ମୀଯଭୂତିମନ୍ଵିଚ୍ଛେତ୍କାଲେ ଦ୍ଵିଜମୁପସ୍ଥିତମ୍ । ଶ୍ରାଂତମଧ୍ଵନି ଵର୍ତ୍ତଂତଂ ଗୃହସ୍ଥଂ ଗୃହମାଗତମ୍
ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଦ୍ୱିଜାତି ଅତିଥି, ଯିଏ ଯାତ୍ରାରେ କ୍ଲାନ୍ତ ହୋଇ ଠିକ୍ ସମୟରେ ଘରକୁ ଆସିଥାଏ, ସେଉଁଠି ଘରସ୍ଥଙ୍କୁ ଖୋଜି ନେବା ଉଚିତ।
ଅନ୍ନଦଃ ପ୍ରାପ୍ନୁତେ ଵିଦ୍ଵାନ୍ସୁଶୀଲୋ ଵୀତମତ୍ସରଃ । କ୍ରୋଧମୁତ୍ପତିତଂ ହିତ୍ଵା ଦିଵି ଚେହ ଚ ଯତ୍ସୁଖମ୍
ଯିଏ ଜ୍ଞାନୀ, ଶିଳ୍ବାନ୍, ଓ ଇର୍ଷ୍ୟା ଛାଡ଼ି ଖାଦ୍ୟ ଦାନ କରେ, ସେ ଏଠି ଓ ସ୍ୱର୍ଗରେ ଶାନ୍ତି ଓ ସୁଖ ପାଏ, କ୍ରୋଧକୁ ଛାଡ଼ି ଦେଇ।
ନାଭିନିଂଦେଚ୍ଚ ଅତିଥିଂ ନ ଦ୍ରୁହ୍ଯାଚ୍ଚ କଥଂଚନ । ବ୍ରହ୍ମଵିଦେଽର୍ପଯେଦନ୍ନଂ ତଚ୍ଚ ଦାନଂ ଵିଶିଷ୍ଯତେ
କେବେ ଅତିଥିଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରିବା ନାହିଁ, କିମ୍ବା କେହି ଭଳି କ୍ଷତି କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଯେଉଁଠି ଖାଦ୍ୟ ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନୀଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ, ସେ ଦାନ ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ।
ଶ୍ରାଂତାଯାଦୃଷ୍ଟପୂର୍ଵାଯ ଅନ୍ନମଧ୍ଵନି ଵର୍ତିନେ । ଯୋ ଦଦ୍ଯାଚ୍ଚ ପରିକ୍ଲିଷ୍ଟଂ ସର୍ଵଧର୍ମମଵାପ୍ନୁଯାତ୍
ଯିଏ କ୍ଲାନ୍ତ ଓ ଅପରିଚିତ ଯାତ୍ରୀକୁ, ଯିଏ ରାସ୍ତାରେ ଥକି ଯାଇଛି, ଖାଦ୍ୟ ଦିଏ, ସେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମ ଲାଭ କରେ।
ପିତୃଦେଵାଂସ୍ତଥା ଵିପ୍ରାତିଥୀଂଶ୍ଚ ମହାମୁନେ । ଯୋ ନରଃ ପ୍ରୀଣଯେତାନ୍ନୈସ୍ତସ୍ଯ ପୁଣ୍ଯମନଂତକମ୍
ହେ ମହାମୁନି, ଯିଏ ପିତୃ, ଦେବତା, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଓ ଅତିଥିଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ଦେଇ ପ୍ରସନ୍ନ କରେ, ସେ ଅନନ୍ତ ପୁଣ୍ୟ ଲାଭ କରେ।
କୃତ୍ଵାପି ସୁମହତ୍ପାପଂ ଯୋ ଦଦ୍ଯାଦନ୍ନମର୍ଥିନେ । ବ୍ରାହ୍ମଣାଯ ଵିଶେଷେଣ ସ ତୁ ପାପୈଃ ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ
ଯଦିଓ କିଏ ଦୁର୍ବୃତ୍ତି କରିଥାଏ, ତଥାପି ଯଦି ସେ ଅନ୍ନ ଦାନ କରେ, ବିଶେଷକରି ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ, ସେ ତାହାର ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଏ।