ପଦ୍ମଶଂଖାରି ଗଦିନେ ଵିଷ୍ଣୁରୂପାଯ ତେ ନମଃ । ସଶଂଖାବ୍ଜ ଗଦାଚକ୍ର ମଧୁସୂଦନ ମୂର୍ତଯେ
ପଦ୍ମ, ଶଂଖ, ଶତ୍ରୁ ଓ ଗଦା ଧାରଣ କରୁଥିବା ବିଷ୍ଣୁର ରୂପକୁ ମୋର ନମସ୍କାର; ଏବଂ ମଧୁସୂଦନଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ନମନ, ଯିଏ ଶଂଖ, ପଦ୍ମ, ଗଦା ଓ ଚକ୍ର ଧାରଣ କରନ୍ତି।
ନମୋ ଗଦାରିଶଂଖାବ୍ଜଯୁକ୍ତତ୍ରିଵିକ୍ରମାଯ ଚ । ସାରିକୌମୋଦକୀ ପଦ୍ମଶଂଖ ଵାମନ ମୂର୍ତ୍ତଯେ
ଗଦା, ଶତ୍ରୁ ଓ ପଦ୍ମ ଯୁକ୍ତ ତ୍ରିବିକ୍ରମଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ସାରଙ୍ଗ ଧନୁଷ୍ୟ, କୌମୋଦକୀ ଗଦା, ପଦ୍ମ ଓ ଶଂଖ ଧାରଣ କରୁଥିବା ବାମନଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ମଧ୍ୟ ନମନ।
ଚକ୍ରାବ୍ଜଶଂଖଗଦିନେ ନମଃ ଶ୍ରୀଧରମୂର୍ତ୍ତଯେ । ହୃଷୀକେଶସାରିଗଦାଶଂଖପଦ୍ମିନ୍ନମୋସ୍ତୁ ତେ
ଚକ୍ର, ପଦ୍ମ, ଶଂଖ ଓ ଗଦା ଧାରଣ କରୁଥିବା ଶ୍ରୀଧରଙ୍କ ରୂପକୁ ନମସ୍କାର; ଏବଂ ହୃଷୀକେଶ, ଯିଏ ସାରଙ୍ଗ ଧନୁଷ୍ୟ, ଗଦା, ଶଂଖ ଓ ପଦ୍ମ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ନମନ।
ସାବ୍ଜଶଂଖଗଦାଚକ୍ରପଦ୍ମନାଭ ସ୍ଵମୂର୍ତ୍ତଯେ । ଦାମୋଦରଶଂଖଗଦାଚକ୍ରପଦ୍ମିନ୍ନମୋସ୍ତୁ ତେ
ପଦ୍ମ, ଶଂଖ, ଗଦା ଓ ଚକ୍ର ଧାରଣ କରୁଥିବା ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ନମସ୍କାର; ଦାମୋଦରଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ନମନ, ଯିଏ ଶଂଖ, ଗଦା, ଚକ୍ର ଓ ପଦ୍ମ ଧାରଣ କରନ୍ତି।
ଶଂଖାବ୍ଜଚକ୍ରଗଦିନେ ନମଃ ସଂକର୍ଷଣାଯ ଚ । ସାରିଶଂଖଗଦାବ୍ଜାଯ ଵାସୁଦେଵ ନମୋସ୍ତୁତେ
ଶଂଖ, ପଦ୍ମ, ଚକ୍ର ଓ ଗଦା ଧାରଣ କରୁଥିବା ସଂକର୍ଷଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ସାରଙ୍ଗ ଧନୁଷ୍ୟ, ଶଂଖ, ଗଦା ଓ ପଦ୍ମ ଧାରଣ କରୁଥିବା ବାସୁଦେବଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ନମନ।
ଶଂଖଚକ୍ରଗଦାବ୍ଜାଯ ଧୃତ ପ୍ରଦ୍ଯୁମ୍ନମୂର୍ତ୍ତଯେ । ନମୋଽନିରୁଦ୍ଧାଯ ଗଦାଶଂଖାବ୍ଜାରିଵିଧାରିଣେ
ଶଂଖ, ଚକ୍ର, ଗଦା ଓ ପଦ୍ମ ଧାରଣ କରୁଥିବା ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ନମସ୍କାର; ଏବଂ ଗଦା, ଶଂଖ, ପଦ୍ମ ଓ ଚକ୍ର ଶତ୍ରୁ ଧାରଣ କରୁଥିବା ଅନିରୁଦ୍ଧଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ନମନ।
ସାବ୍ଜଶଂଖଗଦାଚକ୍ରପୁରୁଷୋତ୍ତମମୂର୍ତ୍ତଯେ । ନମୋଽଧୋକ୍ଷଜରୂପାଯ ଗଦାଶଂଖାରି ପଦ୍ମିନେ
ପଦ୍ମ, ଶଂଖ, ଗଦା ଓ ଚକ୍ର ଧାରଣ କରୁଥିବା ପୁରୁଷୋତ୍ତମଙ୍କ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ରୂପକୁ ନମସ୍କାର; ଏବଂ ଗଦା, ଶଂଖ, ପଦ୍ମ ଶତ୍ରୁ ଓ ପଦ୍ମ ଧାରଣ କରୁଥିବା ଅଧୋକ୍ଷଜଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ନମନ।
ନୃସିଂହମୂର୍ତ୍ତଯେ ପଦ୍ମଗଦାଶଂଖାରିଧାରିଣେ । ପଦ୍ମାରିଶଂଖଗଦିନେ ନମୋସ୍ତ୍ଵଚ୍ଯୁତମୂର୍ତ୍ତଯେ
ପଦ୍ମ, ଗଦା, ଶଂଖ ଓ ଚକ୍ର ଶତ୍ରୁ ଧାରଣ କରୁଥିବା ନୃସିଂହଙ୍କ ରୂପକୁ ନମସ୍କାର; ଏବଂ ପଦ୍ମ, ଶଂଖ ଶତ୍ରୁ ଓ ଗଦା ଧାରଣ କରୁଥିବା ଅଚ୍ୟୁତଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ମଧ୍ୟ ନମନ।
ସଗଦାବ୍ଜାରିଶଂଖାଯ ନମଃ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣମୂର୍ତ୍ତଯେ । ଶାଲଗ୍ରାମଶିଲାଦ୍ଵାରଗତଲଗ୍ନଦ୍ଵିଚକ୍ରଧୃକ୍
ଗଦା, ପଦ୍ମ, ଶଂଖ ଶତ୍ରୁ ଓ ଶଂଖ ଧାରଣ କରୁଥିବା ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ରୂପକୁ ନମସ୍କାର; ଏବଂ ଶାଳଗ୍ରାମ ଶିଳାକୁ ମଧ୍ୟ, ଯାହାର ଦ୍ୱାରରେ ଦୁଇଟି ଚକ୍ର ଲାଗିଛି।
ଶୁକ୍ଲାଭରେଖଃ ଶୋଭାଢ୍ଯଃ ସଦେଵଃ ଶ୍ରୀଗଦାଧରଃ । ଲଗ୍ନଦ୍ଵିଚକ୍ରୋ ରକ୍ତାଭଃ ପୂର୍ଵଭାଗସ୍ତୁ ପୁଷ୍କଲଃ
ଯିଏ ଧଳା ରେଖାରେ ଶୋଭିତ, ଚମକିଥିବା, ଦେବମାନ୍ୟଙ୍କ ସହିତ ଅଛନ୍ତି ଓ ଶ୍ରୀମୟ ଗଦା ଧାରଣ କରନ୍ତି; ଦ୍ୱାରରେ ଦୁଇଟି ଚକ୍ର ଲାଗିଛି, ଲାଲ ରଙ୍ଗରେ ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ସାମ୍ନା ଅଂଶ ଭଲ ଭାବରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ।
ସଂକର୍ଷଣୋଽଥ ପ୍ରଦ୍ଯୁମ୍ନଃ ସୂକ୍ଷ୍ମଚକ୍ରସ୍ତୁ ପୀତକଃ । ସୁଦୀର୍ଘସୁଷିରଚ୍ଛିଦ୍ରୋ ହ୍ଯନିରୁଦ୍ଧସ୍ତୁ ଵର୍ତ୍ତୁଲଃ
ସେହି ହେଉଛନ୍ତି ସଂକର୍ଷଣ, ପରେ ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ; ସୂକ୍ଷ୍ମ ଚକ୍ର ହଳଦିଆ ରଙ୍ଗର, ଅନିରୁଦ୍ଧ ଗୋଲାକାର ଓ ବହୁତ ଲମ୍ବା ଓ ଗଭୀର ମୁଖ ଥିବା।
ନୀଲୋ ଦ୍ଵାରେ ତ୍ରିରେଖଶ୍ଚ ଅଥ ନାରାଯଣୋଽସିତଃ । ମଧ୍ଯେ ଗଦାକୃତୀ ରେଖା ନାଭିପଦ୍ମଂ ମହୋନ୍ନତମ୍
ନୀଳ ଦ୍ୱାରରେ ଅଛି, ତିନିଟି ରେଖା ସହିତ; ନାରାୟଣ କଳା ରଙ୍ଗର; ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଗଦା ଆକୃତିର ଏକ ରେଖା ଓ ନାଭିର ପଦ୍ମ ବଡ଼ ଉଚ୍ଚ ଅଛି।
ପୃଥୁଚକ୍ରୋ ନୃସିଂହୋ ଯଃ କପିଲୋ ଯସ୍ତ୍ରିବିଂଦୁକଃ । ଅଥଵା ପଂଚବିଂଦୋସ୍ତୁ ପୂଜନଂ ବ୍ରହ୍ମଚାରିଣଃ
ଯାହାର ଚକ୍ର ବଡ଼, ସେହି ହେଉଛନ୍ତି ନୃସିଂହ; ତିନିଟି ତିଳକ ଥିବା କପିଲ; କିମ୍ବା, ପଞ୍ଚଟି ତିଳକ ଥିବା ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଵରାହଃ ସ ତ୍ରିଲିଂଗୋ ଯୋ ଵିଷମଦ୍ଵଯଚକ୍ରକଃ । ନୀଲସ୍ତ୍ରିରେଖଃ ସ୍ଥୂଲୋଽଥ କୂର୍ମମୂର୍ତିଃ ସବିଂଦୁକଃ
ଯିଏ ତିନିଟି ରେଖା ଓ ଅସମ ଦୁଇଟି ଚକ୍ର ଥାଏ, ସେହି ହେଉଛନ୍ତି ବରାହ; ନୀଳ ରଙ୍ଗର, ତିନିଟି ରେଖା ଓ ଭାରି ଦେହ ଥିବା, ଏବଂ କୂର୍ମ ରୂପ ଏକ ତିଳକ ଥିବା।
କୃଷ୍ଣଃ ସଵର୍ତୁଲାଵର୍ତ୍ତ ପାଂଡୁରୋ ଧୃତପୃଷ୍ଠକଃ । ଶ୍ରୀଧରଃ ପଂଚରେଖଶ୍ଚ ଵନମାଲୀ ଗଦାଂକିତଃ
କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦୁଇଟି ଘୂର୍ଣ୍ଣନ ଚିହ୍ନ ଅଛି; ପାଣ୍ଡୁର ଉଠା ଦେହ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି; ଶ୍ରୀଧରଙ୍କ ପାଖରେ ପଞ୍ଚଟି ରେଖା, ଭୂଷିତ ଭୃଦା ମାଳା ଓ ଗଦା ଚିହ୍ନ ଅଛି।
ଵାମନୋ ଵର୍ତୁଲୋ ନାମ ମଧ୍ଯଚକ୍ରଃ ସନୀଲକଃ । ନାନାଵର୍ଣାନେକମୂର୍ତି ନାଗଭୋଗୀ ତ୍ଵନଂତକଃ
ବାମନଙ୍କୁ ଗୋଲାକାର, ମଧ୍ୟରେ ଚକ୍ର ଓ ନୀଳ ଚିହ୍ନ ଥିବା ବୋଲି କୁହାଯାଏ; ଅନନ୍ତକ ଅନେକ ରଙ୍ଗ, ଅନେକ ରୂପ ଓ ନାଗ ଚୁଆଁରେ ଭୂଷିତ।
ସ୍ଥୂଲୋ ଦାମୋଦରୋ ନୀଲୋ ମଧ୍ଯେ ଚକ୍ରଃ ସନୀଲକଃ । ସଂକର୍ଷଣଦ୍ଵାରକୋଵ୍ଯାଦଥ ବ୍ରହ୍ମା ସୁଲୋହିତଃ
ଦାମୋଦର ଭାରି ଓ ନୀଳ, ମଧ୍ୟରେ ଚକ୍ର ଓ ନୀଳ ଚିହ୍ନ ଅଛି; ପରେ ସଂକର୍ଷଣ ଓ ଦ୍ୱାରକା, ବ୍ରହ୍ମା ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଲାଲ ରଙ୍ଗର।
ସୁଦୀର୍ଘରେଖାସୁଷିର ଏକଚକ୍ରାଂବୁଜଃ ପୃଥୁଃ । ପୃଥୁଚକ୍ରଃ ସ୍ଥୂଲଛିଦ୍ରଃ କୃଷ୍ଣୋ ବିଂଦୁଶ୍ଚ ବିଂଦୁମାନ୍
ବହୁତ ଲମ୍ବା ରେଖା, ଖାଲି ଭିତର, ଏକ ଚକ୍ର, ପଦ୍ମାକାର ଓ ବଡ଼; ବଡ଼ ଚକ୍ର ଓ ମୋଟ ଖୋଲା ଥିବା, କୃଷ୍ଣଙ୍କ ତିଳକ ଚିହ୍ନ ଅଛି।
ହ୍ଯଗ୍ରୀଵୋଂଽକୁଶାକାରଃ ପଂଚରେଖଃ ସକୌସ୍ତୁଭଃ । ଵୈକୁଂଠୋ ମଲ୍ଲଵଦ୍ଭାତି ଏକଚକ୍ରମଯୋସିତଃ
ହୟଗ୍ରୀବ ହାତୀ ଅଙ୍କୁଶ ଆକୃତି, ପଞ୍ଚଟି ରେଖା ଓ କୌସ୍ତୁଭ ମଣି ଭୂଷିତ; ବୈକୁଣ୍ଠ ମଲ୍ଲ ଭଳି ଦେଖାଯାଏ, ଏକ ଚକ୍ର ଓ ଦୁଇଟି ଚିହ୍ନ ଅଛି।
ମତ୍ସ୍ଯୋ ଦୀର୍ଘାଂବୁଜାକାରୋ ଦୀର୍ଘରେଖଶ୍ଚ ପାଂଡୁରଃ । ରାମଚକ୍ରୋ ଦକ୍ଷରେଖୋ ଯଃ ଶ୍ଯାମଃ ସ ତ୍ରିଵିକ୍ରମଃ
ମତ୍ସ୍ୟ ଲମ୍ବା ଓ ପଦ୍ମାକାର, ଲମ୍ବା ରେଖା ଓ ଫିକା ରଙ୍ଗର; ରାମ ଚକ୍ରରେ ଡାହାଣ ରେଖା ଅଛି, ଶ୍ୟାମ ରଙ୍ଗର ହେଉଛନ୍ତି ତ୍ରିବିକ୍ରମ।
ଶାଲଗ୍ରାମଦ୍ଵାରକାଯାଂ ସ୍ଥିତାଯ ଗଦିନେ ନମଃ । ଏକେନ ଲକ୍ଷିତୋ ଯୋଵ୍ଯାଦ୍ଗଦାଧାରୀ ସୁଦର୍ଶନଃ
ଶାଳଗ୍ରାମ ଦ୍ୱାରରେ ବସିଥିବା ଗଦାଧାରୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ଏକ ଚିହ୍ନ ଥିବା ସେହି ଗଦାଧାରୀ ସୁଦର୍ଶନ।
ଲକ୍ଷ୍ମୀନାରାଯଣୋ ଦ୍ଵାଭ୍ଯାଂ ତ୍ରିଭିଶ୍ଚୈଵ ତ୍ରିଵିକ୍ରମଃ । ଚତୁର୍ଭିଶ୍ଚ ଚତୁର୍ଵ୍ଯୂହୋ ଵାସୁଦେଵଶ୍ଚ ପଂଚଭିଃ
ଲକ୍ଷ୍ମୀନାରାୟଣଙ୍କୁ ଦୁଇଟି, ତ୍ରିବିକ୍ରମଙ୍କୁ ତିନିଟି; ଚାରି ରୂପକୁ ଚାରିଟି, ଓ ବାସୁଦେବଙ୍କୁ ପଞ୍ଚଟି ଚିହ୍ନ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଏ।
ପ୍ରଦ୍ଯୁମ୍ନଃ ଷଡ୍ଭିରେଵାଵ୍ଯାତ୍ସଂକର୍ଷଣଶ୍ଚ ସପ୍ତଭିଃ । ପୁରୁଷୋତ୍ତମୋଽଷ୍ଟଭିଶ୍ଚ ସ୍ଯାନ୍ନଵଵ୍ଯୂହୋ ନଵୋ ହିତଃ
ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନଙ୍କୁ ଛଅଟି, ସଂକର୍ଷଣଙ୍କୁ ସାତଟି; ପୁରୁଷୋତ୍ତମଙ୍କୁ ଆଠଟି, ନବ ରୂପକୁ ନଅଟି ଚିହ୍ନ ଦ୍ୱାରା ଜଣାଯାଏ, ଯାହା ମଙ୍ଗଳମୟ।
ଦଶାଵତାରୋ ଦଶଭିରନିରୁଦ୍ଧୋଽଵତାଦଥ । ଦ୍ଵାଦଶାତ୍ମା ଦ୍ଵାଦଶଭିରତଊର୍ଦ୍ଧ୍ଵମନଂତକଃ
ଦଶାବତାରଙ୍କୁ ଦଶଟି ଚିହ୍ନ ଦ୍ୱାରା, ଅନିରୁଦ୍ଧଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଦଶଟି ଦ୍ୱାରା; ଦ୍ୱାଦଶ ରୂପକୁ ବାରଟି, ଉପରେ ଥିବା ଅନନ୍ତକୁ ବାରଟି ଚିହ୍ନ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଏ।
ବ୍ରହ୍ମା ଚତୁର୍ମୁଖୋ ଦଂଡୀ କମଂଡଲୁସ୍ରଗୁନ୍ନତଃ । ମହେଶ୍ଵରଃ ପଂଚଵକ୍ତ୍ରୋ ଦଶବାହୁର୍ଵୃଷଧ୍ଵଜଃ
ବ୍ରହ୍ମା ଚାରିମୁହଁ, ଦଣ୍ଡ ଧାରଣ କରି, କମଣ୍ଡଳୁ ଓ ମାଳା ଧରି, ଉତ୍କୃଷ୍ଟ; ମହେଶ୍ୱର ପଞ୍ଚମୁଖୀ, ଦଶବାହୁ ଓ ବୃଷ ଧ୍ୱଜ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି।
ଯଥାଯୁଧସ୍ତଥାଗୌରୀ ଚଂଡିକା ଚ ସରସ୍ଵତୀ । ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀର୍ମାତରଶ୍ଚ ପଦ୍ମହସ୍ତୋ ଦିଵାକରଃ
ଯେପରି ତାଙ୍କର ଅସ୍ତ୍ର, ସେପରି ଗୌରୀ, ଚଣ୍ଡିକା ଓ ସରସ୍ୱତୀ; ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ, ମାତୃଗଣ, ପଦ୍ମଧାରିଣୀ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ।
ଗଜାସ୍ଯଶ୍ଚ ଗଜସ୍କଂଧଃ ଷଣ୍ମୁଖୋନେକଧା ଗଣାଃ । ଏତେ ସ୍ଥିତାଃ ସ୍ଥାପିତା ସ୍ଯୁଃ ପ୍ରସାଦେଵାଥ ପୂଜିତାଃ
ହାତୀମୁଖୀ, ହାତୀକାନ୍ଧ, ଛଅମୁଖୀ ଓ ବିଭିନ୍ନ ଗଣ; ଏହିମାନେ ସ୍ଥାପିତ ଓ ପ୍ରସାଦରେ ପୂଜିତ।
ଧର୍ମାର୍ଥକାମମୋକ୍ଷା ହି ପ୍ରାପ୍ଯଂତେ ପୁରୁଷେଣ ଚ
ଧର୍ମ, ଧନ, କାମ ଓ ମୋକ୍ଷ ଏହି ସବୁ ଲୋକେ ପ୍ରାପ୍ତ କରିପାରନ୍ତି।
ଇତି ଶ୍ରୀପଦ୍ମପୁରାଣେ ପାତାଲଖଂଡେ ଶାଲଗ୍ରାମନିର୍ଣଯୋନାମାଷ୍ଟସପ୍ତତିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀପଦ୍ମପୁରାଣର ପାତାଳଖଣ୍ଡର ଶାଳଗ୍ରାମ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ନାମକ ଅଠସତତମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ।
ଈଶ୍ଵର ଉଵାଚ- ଶାଲଗ୍ରାମେ ମଣୌଯଂତ୍ରେ ମଂଡଲେ ପ୍ରତିମାସୁ ଚ । ନିତ୍ଯଂ ତୁ ଶ୍ରୀହରେଃ ପୂଜା କେଵଲେ ଭଵନେନ ତୁ
ଈଶ୍ୱର କହିଲେ— ଶାଳଗ୍ରାମ ଶିଳା, ମଣି, ଯନ୍ତ୍ର, ମଣ୍ଡଳ ଓ ପ୍ରତିମାରେ, ସଦା ଶ୍ରୀହରିଙ୍କ ପୂଜା କେବଳ ଭକ୍ତି ସହ କରିବା ଉଚିତ।