ଅଯଂ ଚ ଜଗଦୀଶ୍ଵର୍ଯ୍ଯା କୁମାରୋ ନିତ୍ଯଯୌଵନଃ । କଂଦର୍ପ୍ପକୋଟିଲାଵଣ୍ଯଃ ସ ତସ୍ଥେ ପରମେ ପଦେ
ଏହି ଜଗତର ମହାରାଣୀଙ୍କ ପୁଅ ସଦା ଯୁବା ଅଛନ୍ତି, ତାଙ୍କର ଲାବଣ୍ୟ କୋଟି କାମଦେବଙ୍କ ଭଳି । ସେ ପରମ ପଦରେ ଉଭା ରହିଲେ ।
ଭୋଗାର୍ଥଂ ପରମଂ ଵ୍ଯୋମ ଲୀଲାର୍ଥମଖିଲଂ ଜଗତ୍ । ଭୋଗେନ କ୍ରୀଡଯା ଵିଷ୍ଣୋର୍ଵିଭୂତିଦ୍ଵଯସଂସ୍ଥିତିଃ
ଭୋଗ ଉପଭୋଗ ପାଇଁ ପରମ ଆକାଶ ଓ ସମସ୍ତ ଜଗତ ହରିଙ୍କ ଲୀଳା ପାଇଁ ଅଛି । ଭୋଗ ଓ କ୍ରୀଡା ଦ୍ୱାରା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ଦୁଇ ପ୍ରକାର ବିଭୂତି ରହିଛି ।
ଭୋଗେ ନିତ୍ଯସ୍ଥିତିସ୍ତସ୍ଯ ଲୀଲାଂ ସଂହରତେ କଦା । ଭୋଗୋ ଲୀଲା ଉଭୌସ୍ତସ୍ଯ ଧାର୍ଯ୍ଯେତେ ଶକ୍ତିମତ୍ତଯା
ସେ ସଦା ଭୋଗରେ ବସିଥାନ୍ତି; ଯେତେବେଳେ ଲୀଳାକୁ ସଂହାର କରନ୍ତି, ଭୋଗ ଓ ଲୀଳା ଦୁଇଟି ସେ ନିଜ ଶକ୍ତିରେ ଧାରଣ କରନ୍ତି ।
ତ୍ରିପାଦ୍ଵ୍ଯାପ୍ତିଃ ପରେ ଧାମ୍ନି ପାଦୋସ୍ଯେହାଭଵତ୍ପୁନଃ । ତ୍ରିପାଦ୍ଵିଭୂତିର୍ନିତ୍ଯା ସ୍ଯାଦନିତ୍ଯଂ ପାଦମୈଶ୍ଵରମ୍
ତାଙ୍କର ତିନି ଅଂଶ ପରମ ଧାମକୁ ବ୍ୟାପିଛି, ଏକ ଅଂଶ ଏଠାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲା । ତିନି ଅଂଶ ସଦା ନିତ୍ୟ, କିନ୍ତୁ ଏକ ଅଂଶ ଅନିତ୍ୟ ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କର ଅଂଶ ।
ନିତ୍ଯଂ ତଦ୍ରୂପମୀଶସ୍ଯ ପରେ ଧାମ୍ନି ସ୍ଥିତଂ ଶୁଭମ୍ । ଅଚ୍ଯୁତଂ ଶାଶ୍ଵତଂ ଦିଵ୍ଯଂ ସଦା ଯୌଵନମାଶ୍ରିତମ୍
ତାଙ୍କର ନିତ୍ୟ ଓ ମଙ୍ଗଳମୟ ରୂପ ପରମ ଧାମରେ ବସିଛି; ଅଚଳ, ଶାଶ୍ୱତ, ଦିବ୍ୟ ଓ ସଦା ଯୁବା ଭାବରେ ଅଛି ।
ନିତ୍ଯଂ ସଂଭୋଗମୀଶ୍ଵର୍ଯା ଶ୍ରିଯା ଭୂମ୍ଯା ଚ ସଂଵୃତମ୍ । ନିତ୍ଯୈଵେଷା ଜଗନ୍ମାତା ଵିଷ୍ଣୋଃ ଶ୍ରୀରନପାଯିନୀ
ସେ ସଦା ଭୋଗରେ ଅନ୍ତର୍ଗତ ଅଛନ୍ତି, ଶ୍ରୀ ଓ ଭୂଦେବୀଙ୍କ ସହ । ଏହି ଶ୍ରୀ, ଯିଁ ଜଗତର ମାତା, ସେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ସଦା ଅଲଗା ହେଇପାରନ୍ତି ।
ଯଥା ସର୍ଵଗତୋ ଵିଷ୍ଣୁସ୍ତଥା ଲକ୍ଷ୍ମୀଶ୍ଶୁଭାନନେ । ଈଶାନା ସର୍ଵଜଗତୋ ଵିଷ୍ଣୁପତ୍ନୀ ସଦା ଶିଵା
ଯେପରି ବିଷ୍ଣୁ ସମସ୍ତ ଠାରେ ବ୍ୟାପିଛନ୍ତି, ସେପରି ଲକ୍ଷ୍ମୀ ମଧ୍ୟ, ଶୁଭାନନେ । ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ପତ୍ନୀ ସଦା ଶିବା ଓ ସମସ୍ତ ଜଗତର ଶାସନୀ ।
ସର୍ଵତଃ ପାଣିପାଦାଂତା ସର୍ଵତୋଽକ୍ଷିଶିରୋମୁଖୀ । ନାରାଯଣୀ ଜଗନ୍ମାତା ସମସ୍ତଜଗଦାଶ୍ରଯା
ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ହାତ ଓ ପା ଥିବା, ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ଚକ୍ଷୁ, ମୁଣ୍ଡ ଓ ମୁହଁ ଥିବା, ନାରାୟଣୀ ଜଗତର ମାତା, ସମସ୍ତ ଜଗତର ଆଧାର ।
ଯଦପାଙ୍ଗାଶ୍ରିତଂ ସର୍ଵଂ ଜଗତ୍ସ୍ଥାଵରଜଙ୍ଗମମ୍ । ଜଗତ୍ସ୍ଥିତିଲଯୌ ଯସ୍ଯା ଉନ୍ମୀଲନନିମୀଲନାତ୍
ଯାହାଙ୍କର ଚାହିଁବାରେ ସମସ୍ତ ଜଗତ, ଚଳିତ ଓ ଅଚଳ ଜୀବ, ନିର୍ଭର କରେ । ତାଙ୍କର ଚକ୍ଷୁ ଖୋଲିବା ଓ ବନ୍ଦ କରିବାରେ ଜଗତର ସୃଷ୍ଟି ଓ ସଂହାର ହୁଏ ।
ସର୍ଵସ୍ଯାଦ୍ଯା ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀସ୍ତ୍ରିଗୁଣା ପରମେଶ୍ଵରୀ । ଲକ୍ଷ୍ଯାଲକ୍ଷ୍ଯସ୍ଵରୂପା ସା ଵ୍ଯାପ୍ଯ କୃତ୍ସ୍ନଂ ଵ୍ଯଵସ୍ଥିତା
ସମସ୍ତର ଆରମ୍ଭ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ, ତିନି ଗୁଣର ମାଳିକା, ପରମେଶ୍ୱରୀ । ଦୃଶ୍ୟ ଓ ଅଦୃଶ୍ୟ ଭାବରେ ସେ ସମସ୍ତକୁ ବ୍ୟାପି ରହିଛନ୍ତି ।
ଶୂନ୍ଯଂ ତଦଖିଲଂ ଵିଶ୍ଵଂ ଵିଲୋକ୍ଯ ପରମେଶ୍ଵରୀ । ଶୂନ୍ଯଂ ତଦଖିଲଂ ସ୍ଵେନ ପୂରଯାମାସ ତେଜସା
ପରମେଶ୍ୱରୀ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ଶୂନ୍ୟ ଦେଖି, ନିଜ ତେଜରେ ଏହି ଶୂନ୍ୟକୁ ପୂରଣ କରିଦେଲେ ।
ସା ଲକ୍ଷ୍ମୀର୍ଧରଣୀ ଚୈଵ ନୀଲାଦେଵୀତି ଵିଶ୍ରୁତା । ଆଧାରଭୂତା ଜଗତଃ ପୃଥିଵୀରୂପମାଶ୍ରିତା
ସେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ଧରଣୀ ଓ ନୀଳାଦେବୀ ଭାବରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । ସମସ୍ତ ଜଗତର ଆଧାର ହୋଇ, ପୃଥିବୀର ରୂପ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି ।
ତୋଯାଦିରସରୂପେଣ ସୈଵ ନୀଲାଵପୁର୍ଭଵେତ୍ । ଲକ୍ଷ୍ମୀରୂପତ୍ଵମାପନ୍ନା ଧନଵାଗ୍ରୂପିଣୀ ହି ସା
ପାଣି ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ରସର ରୂପ ନେଇ, ସେ ନୀଳା ରୂପରେ ପ୍ରକାଶିତ । ଲକ୍ଷ୍ମୀ ରୂପ ଧାରଣ କରି, ସେ ଧନର ମୂର୍ତ୍ତି ।
ଏଵଂ ଦେଵୀସ୍ଵରୂପା ସା ଜଗତଃ ଶ୍ରୀଃ ଶ୍ରୀତାହରିମ୍ । ସମସ୍ତଵିଦ୍ଯାଭେଦା ସ୍ଯୁର୍ଲକ୍ଷ୍ମୀରୂପା ଵରାନନେ
ଏଭଳି ଦେବୀଙ୍କର ନିଜ ରୂପ ହେଉଛି ଜଗତର ଶ୍ରୀ, ଶୁଭାନନେ । ସମସ୍ତ ବିଦ୍ୟାର ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ରୂପ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ରୂପରେ ଅଛି ।
ଶ୍ରୀରୂପମଖିଲଂ ସର୍ଵଂ ତସ୍ଯା ହି ଵପୁରୁଚ୍ଯତେ । ସୌଂଦର୍ଯଂ ଶୀଲଵୃତ୍ତଂ ଚ ସୌଭାଗ୍ଯଂ ସ୍ତ୍ରୀଷୁ ସଂସ୍ଥିତମ୍ । ତସ୍ଯା ରୂପଂ ଚ ଗିରିଜେ ସର୍ଵାସାଂ ମୂର୍ଧ୍ନି ଯୋଷିତାମ୍
ସମସ୍ତ ଶୌଭନ୍ୟ ତାଙ୍କର ରୂପ ଭାବରେ କହାଯାଏ । ମହିଳାମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଲାବଣ୍ୟ, ଚରିତ୍ର, ଆଚରଣ ଓ ସଉଭାଗ୍ୟ ତାଙ୍କର ରୂପ । ଗିରିଜେ, ସମସ୍ତ ମହିଳାଙ୍କର ମୁଣ୍ଡରେ ତାଙ୍କର ରୂପ ଅଛି ।
ଯସ୍ଯାଃ କଟାକ୍ଷାଯ ତମୋଗ୍ରଦୃଷ୍ଟ୍ଯା ବ୍ରହ୍ମାଶିଵସ୍ସ୍ଵର୍ଗପତିର୍ମହେଂଦ୍ରଃ । ଚଂଦ୍ରଶ୍ଚ ସୂର୍ଯୋ ଧନଦୋପମୋଗ୍ନିଃ ପ୍ରଭୂତମୈଶ୍ଵର୍ଯମଵାପ୍ନୁଵଂତି
ତାଙ୍କର କ୍ଷଣିକ ଚାହିଁବାରେ, ତୀବ୍ର ଦୃଷ୍ଟିରେ, ବ୍ରହ୍ମା, ଶିବ, ସ୍ୱର୍ଗର ମହାରାଜ ଇନ୍ଦ୍ର, ଚାନ୍ଦ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଧନର ଦେବତା କୁବେର ଓ ଅଗ୍ନି, ବହୁତ ଶକ୍ତି ଓ ଏଶ୍ୱର୍ୟ ପାଇଥାନ୍ତି ।
ଲକ୍ଷ୍ମୀଃ ଶ୍ରୀଃ କମଲା ଵିଦ୍ଯା ମାତା ଵିଷ୍ଣୁପ୍ରିଯା ସତୀ । ପଦ୍ମାଲଯା ପଦ୍ମହସ୍ତା ପଦ୍ମାକ୍ଷୀ ଲୋକସୁଂଦରୀ
ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ଶ୍ରୀ, କମଳା, ବିଦ୍ୟା, ମାତା, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପ୍ରିୟା, ସତୀ; କମଳରେ ବସିଥିବା, କମଳ ହାତରେ ଧରିଥିବା, କମଳ ଚକ୍ଷୁ, ସମସ୍ତ ଲୋକର ସୁନ୍ଦରୀ।
ଭୂତାନାମୀଶ୍ଵରୀ ନିତ୍ଯା ସହ୍ଯା ସର୍ଵଗତା ଶୁଭା । ଵିଷ୍ଣୁପତ୍ନୀ ମହାଦେଵୀ କ୍ଷୀରୋଦତନଯା ରମା
ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଇଶ୍ୱରୀ, ଚିରକାଳୀନ, ସହିଷ୍ଣୁ, ସମସ୍ତ ଠାରେ ବ୍ୟାପିଥିବା, ଶୁଭା; ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଜନା, ମହାଦେବୀ, କ୍ଷୀର ସମୁଦ୍ରର ଝିଅ, ରମା।
ଅନଂତା ଲୋକମାତା ଭୂର୍ନୀଲା ସର୍ଵସୁଖପ୍ରଦା । ରୁକ୍ମିଣୀ ଚ ତଥା ସୀତା ସର୍ଵଵେଦଵତୀ ଶୁଭା
ଅନନ୍ତ, ସମସ୍ତ ଲୋକର ମାତା, ଭୂମି, ନୀଳବର୍ଣ୍ଣ, ସମସ୍ତ ସୁଖ ଦେଇଥିବା; ରୁକ୍ମିଣୀ ଓ ସୀତା, ସମସ୍ତ ବେଦର ଅବତାର, ଶୁଭା।
ସତୀ ସରସ୍ଵତୀ ଗୌରୀ ଶାଂତିଃ ସ୍ଵାହା ସ୍ଵଧା ରତିଃ । ନାରାଯଣୀ ଵରାରୋହା ଵିଷ୍ଣୋର୍ନିତ୍ଯାନପାଯିନୀ
ସତୀ, ସରସ୍ୱତୀ, ଗୌରୀ, ଶାନ୍ତି, ସ୍ୱାହା, ସ୍ୱଧା, ରତି; ନାରାୟଣୀ, ଉତ୍ତମ ଶରୀର, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସହ ସଦା ଅଅଲଗ।
ଏତାନି ପୁଣ୍ଯନାମାନି ପ୍ରାତରୁତ୍ଥାଯ ଯଃ ପଠେତ୍ । ସ ମହାଶ୍ରିଯମାପ୍ନୋତି ଧନଧାନ୍ଯମକଲ୍ମଷମ୍
ଯେ କେହି ପ୍ରଭାତରେ ଉଠି ଏହି ପୁଣ୍ୟ ନାମଗୁଡିକ ପଢେ, ସେ ବଡ ଶ୍ରୀ, ଧନ, ଧାନ୍ୟ ଓ ଅପବିତ୍ରତାରୁ ମୁକ୍ତି ପାଏ।
ହିରଣ୍ଯଵର୍ଣାଂ ହରିଣୀଂ ସୁଵର୍ଣରଜତଃ ସ୍ରଜାମ୍ । ଚଂଦ୍ରାଂ ହିରଣ୍ମଯୀଂ ଲକ୍ଷ୍ମୀଂ ଵିଷ୍ଣୋରନପଗାମିନୀମ୍
ସୁନା ରଙ୍ଗର, ହରିଣୀ ଭଳି, ସୁନା ଓ ଚାନ୍ଦି ମାଳା ପିନ୍ଧିଥିବା; ଚନ୍ଦ୍ର ଭଳି ଚମକୁଥିବା, ସୁନାର ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ କେବେ ଛାଡିନଥିବା।
ଗନ୍ଧଦ୍ଵାରାଂ ଦୁରାଧର୍ଷାଂ ନିତ୍ଯପୁଷ୍ଟାଂ କରୀଷିଣୀମ୍ । ଈଶ୍ଵରୀଂ ସର୍ଵଭୂତାନାଂ ତାମିହୋପହ୍ଵଯେ ଶ୍ରିଯମ୍
ସୁଗନ୍ଧି, ଅଜୟ, ସଦା ପୁଷ୍ଟି, କାର୍ଯ୍ୟ ଦେଇଥିବା; ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଇଶ୍ୱରୀ—ତାଙ୍କୁ ଏଠାରେ ଶ୍ରୀ ଭାବେ ଡାକୁଛି।
ଏଵଂ ଋକ୍ସଂହିତାଯାଂ ତୁ ସ୍ତୂଯମାନା ମହେଶ୍ଵରୀ । ସର୍ଵୈଶ୍ଵର୍ଯସୁଖଂ ପ୍ରାଦାଚ୍ଛିଵାଦୀନାଂ ଦିଵୌକସାମ୍
ଏଭଳି ଋଗ୍ବେଦରେ ମହେଶ୍ୱରୀଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରାଯାଇଛି; ସେ ଶିବ ଓ ଦେବଗଣଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ଏଶ୍ୱର୍ୟ ଓ ସୁଖ ଦେଇଥିଲେ।
ଅସ୍ଯେଶାନା ହି ଜଗତୋ ଵିଷ୍ଣୁପତ୍ନୀ ସନାତନୀ । ଯଦପାଙ୍ଗାଶ୍ରିତଂ ସର୍ଵଂ ଜଗତ୍ସ୍ଥାଵରଜଂଗମମ୍
ସେ ଏହି ବିଶ୍ୱର ଶାସକ, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଚିରସ୍ଥାୟୀ ଜନା; ତାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ନିର୍ଭର କରିଥିବା, ସମସ୍ତ ଚଳ-ଅଚଳ ଜଗତ।
ଯସ୍ଯ ଵକ୍ଷସି ସା ଦେଵୀ ପ୍ରଭାଗ୍ନାଵିଵ ତିଷ୍ଠତି । ସ ଵୈ ସର୍ଵେଶ୍ଵରଃ ସାକ୍ଷାଦକ୍ଷରଃ ପୁରୁଷୋଽଵ୍ଯଯଃ
ଯାହାର ଛାତିରେ ସେ ଦେବୀ ଅଗ୍ନିର ଚମକ ଭଳି ବସିଛନ୍ତି; ସେ ନିଜେ ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କ ନାୟକ, ଅବିନାଶୀ ଓ ଅପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ପୁରୁଷ।
ସ ଵୈ ନାରାଯଣଃ ଶ୍ରୀମାନ୍ଵାତ୍ସଲ୍ଯଗୁଣସାଗରଃ । ସ୍ଵାମୀ ସୁଶୀଲଃ ସୁଭଗଃ ସର୍ଵଜ୍ଞଃ ସର୍ଵଶକ୍ତିମାନ୍
ସେ ନାରାୟଣ, ଶ୍ରୀର ମାଲିକ, ସ୍ନେହ ଓ ଗୁଣର ସାଗର; ସ୍ୱାମୀ, ଶିଳ୍ପୀ, ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ, ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନର ଅଧିକାରୀ, ସମସ୍ତ ଶକ୍ତିର ମାଲିକ।
ନିତ୍ଯଂ ସଂପୂର୍ଣକାମଶ୍ଚ ନୈସର୍ଗିକସୁହୃତ୍ସଖା । କୃପାପୀଯୂଷଜଲଧିଃ ଶରଣଂ ସର୍ଵଦେହିନାମ୍
ସେ ସଦା ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ସ୍ୱଭାବିକ ଭାବେ ମିତ୍ର ଓ ସଙ୍ଗୀ; କୃପାର ଅମୃତ ସାଗର, ସମସ୍ତ ଜୀବର ଆଶ୍ରୟ।
ସ୍ଵର୍ଗାପଵର୍ଗସୁଖଦୋ ଭକ୍ତାନାଂ କରୁଣାକରଃ । ଶ୍ରୀମତେ ଵିଷ୍ଣଵେ ତସ୍ମୈ ଦାସ୍ଯଂ ସର୍ଵଂ କରୋମ୍ଯହମ୍
ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ମୋକ୍ଷର ସୁଖ ଦେଇଥିବା, ଭକ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ କରୁଣାର ଉତ୍ସ; ଏହି ଶ୍ରୀମତ୍ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ମୁଁ ସମସ୍ତ ସେବା ଦେଉଛି।
ଦେଶକାଲାଦ୍ଯଵସ୍ଥା ତୁ ସର୍ଵାସୁ କମଲାପତେଃ । ଇତି ସ୍ଵରୂପଂ ସଂସିଦ୍ଧଂ ସୁଖଂ ଦାସ୍ଯମଵାପ୍ନୁଯାତ୍
ଦେଶ, କାଳ ଓ ସମସ୍ତ ପରିସ୍ଥିତିରେ, ସମସ୍ତ କମଳାପତିଙ୍କ; ଏଭଳି ତାଙ୍କ ସ୍ୱଭାବ ଜାଣି, ସେବାର ସୁଖ ପାଯାଏ।