ଜଯଂତୀ ବୁଧଵାରେ ଚ ରୋହିଣ୍ଯା ସହିତା ଯଦା । ଭଵେଚ୍ଚ ମୁନିଶାର୍ଦୂଲ କିଂ କୃତୈର୍ଵ୍ରତକୋଟିଭିଃ
ଯେତେବେଳେ ଜୟନ୍ତୀ ବୁଧବାର ଓ ରୋହିଣୀ ନକ୍ଷତ୍ର ସହ ହୁଏ, ହେ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ତେବେ ଅନେକ ବ୍ରତ କରିଲେ କଣ ଲାଭ?
କୃତେ ତ୍ରେତାଯୁଗେ ଚୈଵ ଦ୍ଵାପରେ ଚ କଲୌ ଯୁଗେ । କୃତା ସମ୍ଯଗ୍ଵିଧାନେନ ଜଯଂତୀ ପାପନାଶିନୀ
କୃତ, ତ୍ରେତା, ଦ୍ୱାପର ଓ କଳି ଯୁଗରେ ଯଦି ନିୟମ ମାନି ଜୟନ୍ତୀ କରାଯାଏ, ତେବେ ସମସ୍ତ ପାପ ନଶ୍ଟ ହୁଏ।
ଜାଗରେ ପଦ୍ମନାଭସ୍ଯ ପୁରାଣଂ ପାଠଯେତ୍ତୁ ଯଃ । ଆଜନ୍ମୋପାର୍ଜିତଂ ପାପଂ ଦହତେ ତୂଲରାଶିଵତ୍
ଯେଉଁ ଲୋକ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ପୁରାଣ ଜାଗରଣରେ ପଢ଼ନ୍ତି, ଜନ୍ମଠାରୁ ଜମା ହୋଇଥିବା ପାପ ତୁଳା ଗଛ ପରି ଦହିଯାଏ।
ଯଃ ଶୃଣୋତି ନରୋ ଭକ୍ତ୍ଯା ପୁରାଣଂ ହରିଵାସରେ । କୋଟିଜନ୍ମାର୍ଜିତଂ ତସ୍ଯ ପାପଂ ନଶ୍ଯତି ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍
ଯେଉଁ ଲୋକ ଭକ୍ତି ସହିତ ହରିବାସରେ ପୁରାଣ ଶୁଣନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ କୋଟି କୋଟି ଜନ୍ମର ପାପ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ନଶ୍ଟ ହୁଏ।
ଵାସରେ ପଦ୍ମନାଭସ୍ଯ ପୂଜଯେଦ୍ଵାଚକଂ ମୁନେ । କୁଲକୋଟିଂ ସମୁଦ୍ଧୃତ୍ଯ ଵିଷ୍ଣୁଲୋକେ ସ ପୂଜ୍ଯତେ
ମୁନି, ପଦ୍ମନାଭଙ୍କର ଦିନରେ ଯେଉଁଠି ପାଠକଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ, ସେ ନିଜ କୁଳକୁ ଉଦ୍ଧାର କରି, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଲୋକରେ ସମ୍ମାନ ପାଏ।
ଜଯଂତ୍ଯାମୁପଵାସେନ ଯୋ ନରୋଽତ୍ର ପରାଙ୍ମୁଖଃ । ସର୍ଵଧର୍ମଵିନିର୍ମୁକ୍ତୋ ଯାତ୍ଯସୌ ନରକଂ ଧ୍ରୁଵମ୍
ଯେଉଁ ଲୋକେ ଜୟନ୍ତୀ ଉପବାସରୁ ଦୂରେଇଯାନ୍ତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ନରକକୁ ଯାଆନ୍ତି।
ଗଂଧପୁଷ୍ପୈଶ୍ଚ ଧୂପୈଶ୍ଚ ଘୃତପୂର୍ଣପ୍ରଦୀପକୈଃ । ପୂଜଯେଦ୍ଭକ୍ତିଭାଵୈଶ୍ଚ ଦଦ୍ଯାଦ୍ଵିପ୍ରାଯ ଦକ୍ଷିଣାମ୍
ସୁଗନ୍ଧି ଫୁଲ, ଧୂପ ଓ ଘୃତପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୀପ ଦ୍ୱାରା ଭକ୍ତି ସହିତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ, ଏବଂ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣା ଦେବା ଉଚିତ।
ଵିଧିନାନେନ ଯୋ ଵିପ୍ର ଜଯଂତୀଂ ପ୍ରକରୋତି ଚ । ନରୋ ଵୈ ତାରଯେଦ୍ଭକ୍ତ୍ଯା ପୁରୁଷାନେକଵିଂଶତିମ୍
ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଯିଏ ଏହି ପ୍ରକାରେ ଜୟନ୍ତୀ କରେ, ସେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଏକୋଇଶି ଲୋକଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିପାରେ।
ନ ଦୌର୍ଭାଗ୍ଯଂ ନ ଵୈଧଵ୍ଯଂ ନ ଭଵେତ୍କଲହୋ ଗୃହେ । ସଂତତେର୍ନ ଵିରୋଧଂ ଚ ନ ପଶ୍ଯତି ଧନକ୍ଷଯମ୍
ଏଠାରେ କୌଣସି ଅପଶୁକ୍ର, ବିଧବା ଦୁଃଖ, କିମ୍ବା ଘରେ କଳହ ନଥାଏ; ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବି ଦ୍ୱେଷ ନଥାଏ, ଏବଂ ଧନର କ୍ଷୟ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେନାହିଁ।
ଯାନ୍ଯାଂଶ୍ଚିକୀର୍ଷତେ କାମାନ୍ଜଯଂତୀ ସମୁପୋଷକଃ । ତାଂସ୍ତାନ୍ପ୍ରାପ୍ନୋତି ସକଲାନ୍ଵିଷ୍ଣୁଲୋକଂ ସ ଗଚ୍ଛତି
ଯିଏ ଜୟନ୍ତୀ ଉପବାସ କରେ, ସେ ଯେଉଁ ଇଛା କରେ, ସେ ସମସ୍ତ ଇଛା ପୂରଣ କରେ ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଲୋକକୁ ପହଞ୍ଚିଯାଏ।
ଵିଷ୍ଣୁଭକ୍ତିପରା ନିତ୍ଯଂ ଜଯଂତୀଵ୍ରତ ମାନସାଃ । ତେ ଧନ୍ଯାସ୍ତେ କୁଲୀନାସ୍ତେ ଈଶ୍ଵରାସ୍ତେ ଚ ପଂଡିତାଃ
ଯେମାନେ ସବୁବେଳେ ବିଷ୍ଣୁ ଭକ୍ତି ଓ ଜୟନ୍ତୀ ବ୍ରତରେ ମନ ଲଗାନ୍ତି, ସେମାନେ ଧନ୍ୟ, ଉଚ୍ଚ କୁଳର, ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଓ ପଣ୍ଡିତ।
ଯାନି କାନି ଚ ତୀର୍ଥାନି ଵ୍ରତାନି ନିଯମାନି ଚ । ଜଯଂତୀଵାସରସ୍ଯୈଵ କଲାଂ ନାର୍ହଂତି ଷୋଡଶୀମ୍
ଯେଉଁଠି ଯେତେ ତୀର୍ଥ, ବ୍ରତ ଓ ନିୟମ ଅଛି, ସେଗୁଡିକ ଜୟନ୍ତୀ ଦିନର ଏକ ଶୋଳମାଂଶ ଅଂଶ ପରିମାଣକୁ ମଧ୍ୟ ସମାନ ହୁଏନାହିଁ।
ଭାଦ୍ରେ ଵୈ ଚୋଭଯେ ପକ୍ଷେ ଯଃ କରୋତି ସଭାର୍ଯକଃ । ରାଧାକୃଷ୍ଣାଷ୍ଟମୀଂ ଵତ୍ସ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ହରିସନ୍ନିଧିମ୍
ହେ ବତ୍ସ, ଯିଏ ଭାଦ୍ର ମାସର ଦୁଇଁପକ୍ଷରେ ନିଜ ଜୀବନୀ ସହ ରାଧାକୃଷ୍ଣାଷ୍ଟମୀ କରେ, ସେ ହରିଙ୍କ ସାନ୍ନିଧ୍ୟ ପାଏ।
ଵ୍ରତଂ ଚ ପୁଣ୍ଯକାରଂ ଚ ଯଃ କରୋତି ସଦା ହରେଃ । ସ ଯାତି ଵିଷ୍ଣୋର୍ଵୈକୁଂଠଂ ଜଯଂତୀସମୁପୋଷକଃ
ଯିଏ ସଦା ହରିଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ରତ ଓ ପୁଣ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, ଜୟନ୍ତୀ ଉପବାସୀ, ସେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ବୈକୁଣ୍ଠକୁ ଯାଏ।
ଆଚାରହୀନଂ କୁଲଭ୍ରଷ୍ଟଂ କୀର୍ତିହୀନଂ କୁଯୋନିଜମ୍ । ନାଶଯତ୍ଯାଶୁ ପାପଂ ଚ ଜଯଂତୀ ହରିଵଲ୍ଲଭା
ହରିଙ୍କ ପ୍ରିୟ ଜୟନ୍ତୀ ବ୍ରତ, ଯେଉଁଠି ଆଚାର ନାହିଁ, କୁଳ ଛାଡ଼ିଦେଇଛି, କୀର୍ତ୍ତି ନାହିଁ କିମ୍ବା ଖରାପ ଜନ୍ମ, ସେମାନଙ୍କର ପାପକୁ ଶୀଘ୍ର ଦୂର କରେ।
ମେରୁତୁଲ୍ଯାନି ପାପାନି ବ୍ରହ୍ମହତ୍ଯାଦିକାନି ଚ । ସ ନିର୍ଦହତି ସର୍ଵାଣି ଜଯଂତ୍ଯାଂ ସମୁପୋଷକଃ
ମେରୁ ପର୍ବତ ସମାନ ଭାରୀ ପାପ ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା ଭଳି ଦୋଷଗୁଡିକୁ ମଧ୍ୟ ଜୟନ୍ତୀ ଉପବାସୀ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଦାହ କରିଦିଏ।
ପୁତ୍ରାର୍ଥୀ ଲଭତେ ପୁତ୍ରଂ ଧନାର୍ଥୀ ଲଭତେ ଧନମ୍ । ମୋକ୍ଷାର୍ଥୀ ଲଭତେ ମୋକ୍ଷଂ ଜଯଂତ୍ଯାଂ ସମୁପୋଷକଃ
ଜୟନ୍ତୀ ଉପବାସୀ ପୁଅ ଚାହିଲେ ପୁଅ, ଧନ ଚାହିଲେ ଧନ, ମୋକ୍ଷ ଚାହିଲେ ମୋକ୍ଷ ପାଇଥାଏ।
ଜଯଂତୀକରଣେ ଚିତ୍ତଂ ଯେଷାଂ ଭଵତି ତତ୍ପରମ୍ । ଯମୋଽପି ଶଂକତେ ନିତ୍ଯଂ ତେ ଯାଂତି ପରମାଂ ଗତିମ୍
ଯେଉଁମାନଙ୍କର ମନ ଜୟନ୍ତୀ କରିବାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲଗିଥାଏ, ସେମାନଙ୍କୁ ଯମ ମଧ୍ୟ ସବୁବେଳେ ଭୟ କରନ୍ତି; ସେମାନେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଗତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି।
ସୂତ ଉଵାଚ- କଥଯିତ୍ଵା ନାରଦଂ ତୁ ଯଯୌ ସ ଚ ଯଥାଗତଃ । ମଯାପି କଥିତଂ ବ୍ରହ୍ମନ୍ଯତ୍ପୃଷ୍ଟୋଽହଂ ତ୍ଵଯା ମୁନେ
ସୂତ କହିଲେ— ନାରଦ କଥା କହି ଯେଉଁପରି ଆସିଥିଲେ, ସେପରି ଚାଲିଗଲେ। ମୁଁ ମଧ୍ୟ, ମୁନି, ତୁମେ ଯାହା ପଚାରିଥିଲ, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କଠାରୁ ଶୁଣି, ତୁମକୁ କହିଦେଲି।
ମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ଚ ଜଯଂତ୍ଯା ଯେ ଶୃଣ୍ଵଂତି ଭକ୍ତିଭାଵତଃ । ତେପି ଯାଂତି ପରଂ ଧାମ ଵିମୁକ୍ତାଃ ସର୍ଵପାତକୈଃ
ଯେମାନେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଜୟନ୍ତୀର ମହିମା ଶୁଣନ୍ତି, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ପରମ ଧାମକୁ ପହଞ୍ଚନ୍ତି।
ପୁରାଣଵାଚକଂ ବ୍ରହ୍ମନ୍ଜଯଂତୀଵ୍ରତିନଂ ତଥା । ଯେ ପଶ୍ଯଂତି ନରାଃ ପାପାସ୍ତେ ଯାଂତି ପରମଂ ପଦମ୍
ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଯେମାନେ ପୁରାଣ ପାଠକ କିମ୍ବା ଜୟନ୍ତୀ ବ୍ରତୀଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ପାପ ଦୂରିଯାଏ ଏବଂ ସେମାନେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଦକୁ ପାଉଥାନ୍ତି।
ଶୌନକ ଉଵାଚ- କଥଯସ୍ଵ ମହାପ୍ରାଜ୍ଞ ପୁତ୍ରହୀନୋ ଜନୋ ଭଵେତ୍ । କର୍ମଣା କେନ ଵୈ ସୂତ ପୁତ୍ରୋ ଭଵତି କେନ ଚ
ଶୌନକ କହିଲେ— ମହାପ୍ରଜ୍ଞ, ଦୟାକରି କହ, ଯେଉଁ ଲୋକଙ୍କ ପୁଅ ନାହିଁ, ସେ କେମିତି ପୁଅ ପାଇପାରିବେ? କେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ ପୁଅ ମିଳେ, କେଉଁ ଉପାୟ ଅଛି, ସୂତ, ଏହି ବିଷୟରେ କହ।
ସୂତ ଉଵାଚ- ଏତତ୍ପୃଷ୍ଟଃ ପୁରା ବ୍ରହ୍ମା ନାରଦେନ ମହାତ୍ମନା । ସ ଯଦାହ ତଦା ତଂ ଚ ଶୃଣୁଷ୍ଵ ମୁନିପୁଂଗଵ
ସୂତ କହିଲେ: ଏହି ପ୍ରଶ୍ନ ପୂର୍ବରୁ ମହାମୁନି ନାରଦ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ପଚାରାଯାଇଥିଲା। ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସେତିକି ବ୍ରହ୍ମା କଣ ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ, ତାହା ଆପଣ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ନାରଦ ଉଵାଚ- ପିତାମହ ମହାପ୍ରାଜ୍ଞ ସର୍ଵତତ୍ତ୍ଵାର୍ଥପାରଗ । ଅପୁତ୍ରୋ ଵୈ ଭଵେନ୍ମର୍ତ୍ଯଃ କର୍ମଣା କେନ ପଦ୍ମଜ
ନାରଦ କହିଲେ: ପିତାମହ, ଆପଣ ସମସ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱର ଅର୍ଥ ଜାଣିଥିବା ମହାବୁଦ୍ଧିମାନ, କେଉଁ କାରଣରୁ ଏକ ମଣିଷ ସନ୍ତାନହୀନ ହୁଏ? ହେ ପଦ୍ମଜ, କେଉଁ କର୍ମରେ ଏହି ଦୁଃଖ ଆସେ?
ଵଂଧ୍ଯା ସ୍ତ୍ରୀ ଵା ଭଵେତ୍କେନ ଵୃଜିନେନ ମମାଗ୍ରତଃ । କଥଯ ଶୃଣ୍ଵତୋ ଵୈ ମେ ସର୍ଵପ୍ରାଣିହିତେ ରତ
ମୋ ସାମ୍ନାରେ କେଉଁ ଦୁଷ୍କର୍ମରେ ଜଣେ ଜଣାଣୀ ବନ୍ଧ୍ୟା ହୁଏ? ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଙ୍ଗଳରେ ନିରତ ଆପଣ, ମୁଁ ଶୁଣୁଛି, ଦୟାକରି ସଠିକ୍ ଉତ୍ତର କହନ୍ତୁ।
ଦୁହିତା ଜାଯତେ କେନ କର୍ମଣା ଵା ନପୁଂସକଃ । ମୃତଵତ୍ସୋ ଭଵେତ୍କେନ ମୃତଵତ୍ସାତିଦୁଃଖିତା । କେନ ପୁଣ୍ଯେନ ଭୋ ବ୍ରହ୍ମନ୍ପୁନଃ ପୁତ୍ରୋ ଭଵେଦ୍ଵଦ
କେଉଁ କର୍ମରେ ଝିଅ ଜନ୍ମେ, କିମ୍ବା ପୁଅ ଅଶକ୍ତ ହୁଏ? କେଉଁ କାରଣରେ ପିଲା ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରେ, କିମ୍ବା ମାଆ ପିଲା ହରାଇ ବହୁତ ଦୁଃଖ ପାଏ? ହେ ବ୍ରହ୍ମନ୍, କେଉଁ ପୁଣ୍ୟରେ ପୁଣି ପୁଅ ମିଳେ, ଏହି ସବୁ ମତେ କହନ୍ତୁ।
ବ୍ରହ୍ମୋଵାଚ- କଥଯାମି ସମାସେନ ସାଵଧାନେନ ତଚ୍ଛ୍ରଣୁ । ଵୃତ୍ତାଂତଂ ପୃଚ୍ଛସି ତ୍ଵଂ ଵୈ ଶୃଣ୍ଵତାଂ ଵିସ୍ମଯପ୍ରଦମ୍
ବ୍ରହ୍ମା କହିଲେ: ମୁଁ ସଂକ୍ଷେପରେ କହୁଛି, ଆପଣ ଭଲଭାବେ ଶୁଣନ୍ତୁ। ଯାହା ଆପଣ ପଚାରିଛନ୍ତି, ତାହା ଶୁଣିଲେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଲାଗେ।
ପୂର୍ଵଜନ୍ମନି ଯୋ ମର୍ତ୍ଯୋ ଵର୍ତନଂ ବ୍ରାହ୍ମଣସ୍ଯ ଚ । ହରେଦ୍ଵା ହାରଯେଦତ୍ର ପୁତ୍ରହୀନୋ ଭଵେତ୍କିଲ
ପୂର୍ବଜନ୍ମରେ ଯେଉଁ ମଣିଷ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଜୀବିକା ନେଇଯାଏ କିମ୍ବା ନେଇଯିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରେ, ସେ ଏହି ଜନ୍ମରେ ସନ୍ତାନହୀନ ହୁଏ।
ଇହ ଜନ୍ମନି ଯୋ ମର୍ତ୍ଯଃ ପୁରାଣଶ୍ରଵଣଂ ହି ଚ । ସସସ୍ଯା ଭୂମେର୍ଦାନଂ ଚ କୁର୍ଯାଦ୍ଵୈ ଶ୍ରଦ୍ଧଯାନ୍ଵିତଃ
ଏହି ଜନ୍ମରେ ଯେଉଁ ମଣିଷ ଶ୍ରଦ୍ଧାର ସହିତ ପୁରାଣ ଶୁଣେ ଏବଂ ଧାନ୍ୟରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜମି ଦାନ କରେ,
ଧେନୁଂ ବହୁଗୁଣାଂ ହୈମୀଂ ବହୁଦୁଗ୍ଧାଂ ସଦକ୍ଷିଣାମ୍ । ସୁଵର୍ଣପ୍ରତିମାଂ ଚୈଵ ତସ୍ଯ ପୁତ୍ରୋ ଭଵେଦ୍ଧ୍ରୁଵମ୍
କିମ୍ବା ଅନେକ ଗୁଣର ଧାରିଣୀ, ସୁନାର ଗାଈ, ଅଧିକ ଦୁଧ ଦେଇଥିବା, ଏବଂ ଯଥାଯଥ ଦକ୍ଷିଣା ସହିତ, କିମ୍ବା ସୁନାର ପ୍ରତିମା ଦାନ କରେ, ସେ ନିଶ୍ଚୟ ପୁଅ ପାଏ।